摘要:當(dāng)前中國(guó)正處于文化大發(fā)展大繁榮的時(shí)期,加強(qiáng)農(nóng)村文化建設(shè)是社會(huì)主義和諧農(nóng)村建設(shè)的一個(gè)重要內(nèi)容。農(nóng)村文化建設(shè)事關(guān)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)穩(wěn)定和鄉(xiāng)風(fēng)文明的大局。因此,加強(qiáng)農(nóng)村文化建設(shè),并堅(jiān)持以社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)農(nóng)村文化建設(shè),已經(jīng)成為當(dāng)前一項(xiàng)很緊迫的任務(wù)。正是通過(guò)分析社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)農(nóng)村文化建設(shè)的必要性,并針對(duì)當(dāng)前中國(guó)農(nóng)村文化發(fā)展的現(xiàn)狀,來(lái)探索社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)農(nóng)村文化建設(shè)的路徑。
關(guān)鍵詞:社會(huì)主義核心價(jià)值體系;農(nóng)村文化建設(shè);路徑
中圖分類(lèi)號(hào):F320 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A 文章編號(hào):1673-291X(2012)34-0052-02
十七屆六中全會(huì)審議通過(guò)的《決定》,發(fā)出進(jìn)一步興起社會(huì)主義文化建設(shè)新高潮的總動(dòng)員,會(huì)上強(qiáng)調(diào)要深化文化體制改革,堅(jiān)持“二為”和“雙百”方針,不斷滿(mǎn)足人民基本文化需求。農(nóng)村精神文明建設(shè)關(guān)系著農(nóng)民群眾的切身利益,也關(guān)系著國(guó)家的長(zhǎng)治久安。社會(huì)主義核心價(jià)值體系是興國(guó)之魂,是社會(huì)主義先進(jìn)文化的精髓,以社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)農(nóng)村文化建設(shè),引導(dǎo)廣大農(nóng)民內(nèi)化、踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,實(shí)現(xiàn)農(nóng)村文化大繁榮大發(fā)展,是當(dāng)前農(nóng)村文化建設(shè)的重要內(nèi)容[1]。
一、社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)農(nóng)村文化建設(shè)的必要性
社會(huì)主義核心價(jià)值體系這一科學(xué)命題,是我們黨在深刻總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn),并科學(xué)分析當(dāng)前形勢(shì)的基礎(chǔ)上提出的一項(xiàng)重大任務(wù),對(duì)于大力推進(jìn)和諧文化、和諧農(nóng)村建設(shè)都具有十分重要的意義。
用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)農(nóng)村文化建設(shè),首先,有利于鞏固中國(guó)特色農(nóng)村社會(huì)主義思想根基。社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)制度的內(nèi)在精神和生命之魂,決定了中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展方向,體現(xiàn)了全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ),如果沒(méi)有社會(huì)主義核心價(jià)值體系的引領(lǐng),那么構(gòu)建和諧新農(nóng)村文化也就會(huì)迷失前進(jìn)的方向。其次,有利于增強(qiáng)全面建設(shè)小康社會(huì)和建設(shè)新農(nóng)村的吸引力和凝聚力。在全面建設(shè)小康社會(huì)和構(gòu)建和諧新農(nóng)村的進(jìn)程中,發(fā)展和繁榮農(nóng)村社會(huì)主義文化具有全局性的戰(zhàn)略地位。社會(huì)主義核心價(jià)值體系提供了建設(shè)小康社會(huì)與和諧新農(nóng)村所需要的文化認(rèn)同和價(jià)值追求,是構(gòu)建社會(huì)文化的先進(jìn)理念[2]。因此,要建設(shè)好和諧新農(nóng)村,必須大力提升社會(huì)主義核心價(jià)值在新農(nóng)村文化建設(shè)中的認(rèn)同度,實(shí)現(xiàn)高度的凝聚力和感召力,形成農(nóng)民奮發(fā)向上的精神力量和團(tuán)結(jié)和睦的精神紐帶。再次,有利于推動(dòng)中國(guó)農(nóng)村社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮。不斷滿(mǎn)足人民的需求是我們謀發(fā)展、促發(fā)展的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn),當(dāng)前人民對(duì)精神文化的需要越來(lái)越占重要地位,在農(nóng)村建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系,符合農(nóng)村群眾思想觀念變化的新特點(diǎn),適應(yīng)了當(dāng)前農(nóng)村文化的現(xiàn)實(shí)需要,是貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀,堅(jiān)持以人為本的具體體現(xiàn),它對(duì)于解放和發(fā)展農(nóng)村文化生產(chǎn)力,創(chuàng)造出更多滿(mǎn)足廣大農(nóng)村群眾需求的文化產(chǎn)品和文化形式,增強(qiáng)農(nóng)村文化發(fā)展活力,為農(nóng)村群眾提供更多更好的精神食糧,順應(yīng)社會(huì)主義文化建設(shè)的大潮有著重大意義。最后,有利于提高國(guó)家文化軟實(shí)力和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力。在當(dāng)今經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程中,文化是各國(guó)競(jìng)爭(zhēng)的焦點(diǎn),文化是國(guó)家的軟實(shí)力,是國(guó)家綜合國(guó)力的重要體現(xiàn)。社會(huì)主義核心價(jià)值體系是我們國(guó)家文化軟實(shí)力的重要內(nèi)容。在今天這樣一個(gè)東西方文化激烈碰撞的時(shí)代背景下,誰(shuí)占據(jù)了文化發(fā)展制高點(diǎn),誰(shuí)就能在激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中贏得主動(dòng)[3],我們特別是文化建設(shè)和發(fā)展滯后的農(nóng)村地區(qū),必須堅(jiān)持以社會(huì)主義核心價(jià)值體系來(lái)抵制資本主義國(guó)家對(duì)我們意識(shí)形態(tài)和思想的侵?jǐn)_,形成文化競(jìng)爭(zhēng)力,更好地凝魂聚氣、強(qiáng)基固本。
總之,用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)農(nóng)村文化建設(shè)就是要?jiǎng)?chuàng)造一個(gè)遵行道德規(guī)范、團(tuán)結(jié)奮斗、勇于創(chuàng)新、具有較高文化素養(yǎng)的新型農(nóng)村環(huán)境,為農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)建設(shè)、思想文化建設(shè),為中國(guó)改革發(fā)展穩(wěn)定大局的快速、高效發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
二、當(dāng)前農(nóng)村文化建設(shè)存在的問(wèn)題
1.農(nóng)民整體素質(zhì)不高,制約農(nóng)村文化發(fā)展。改革開(kāi)放以來(lái),中國(guó)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)雖然取得了發(fā)展,但與城市相比,農(nóng)村貧苦落后的現(xiàn)象仍然沒(méi)有得到根本的扭轉(zhuǎn)。隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)帶來(lái)的發(fā)展機(jī)遇和挑戰(zhàn),農(nóng)民想抓住這些機(jī)遇提高自家的經(jīng)濟(jì)水平,而忽略了精神文化方面的需求,存在“重經(jīng)濟(jì)、輕文化”的現(xiàn)象,導(dǎo)致部分農(nóng)村地區(qū)家族、宗教勢(shì)力等腐朽落后文化有所抬頭,迷惑了人們的思想靈魂,農(nóng)村的道德?tīng)顩r也普遍受到?jīng)_擊,農(nóng)村受到拜金主義、利己主義的侵蝕,集體主義觀念、團(tuán)結(jié)互助精神淡化,法律意識(shí)淡薄,誠(chéng)信缺失,不敢創(chuàng)新,發(fā)展、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)不濃,一些地方存在如坑蒙拐騙、弄虛作假、以富欺貧、以強(qiáng)凌弱等現(xiàn)象。另外,中國(guó)農(nóng)村人口受教育水平不高且以小學(xué)和初中程度為主,這些都嚴(yán)重制約了農(nóng)村文化的建設(shè)和發(fā)展。
2.政府領(lǐng)導(dǎo)認(rèn)識(shí)不足,重視程度不夠。農(nóng)村干部既是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實(shí)傳承者和弘揚(yáng)者,又是先進(jìn)文化的積極倡導(dǎo)者、組織者和實(shí)踐者,直接關(guān)系著農(nóng)村文化建設(shè)的成敗。中國(guó)考核官員政績(jī)的標(biāo)準(zhǔn)是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的成就、財(cái)政收入的提高,這就導(dǎo)致官員更多地重視經(jīng)濟(jì)建設(shè),追求經(jīng)濟(jì)指標(biāo)。文化建設(shè)不能帶來(lái)直接的財(cái)政收入和增加農(nóng)民的經(jīng)濟(jì)收入,收效甚微,影響了地方官員的升遷,所以就缺乏工作熱情和工作積極性,致使文化建設(shè)只重形式、重建設(shè),而輕質(zhì)量、輕管理,盲目大搞形象工程,最后農(nóng)村文化體系出現(xiàn)了流于形式的“空殼化”現(xiàn)象,勞民傷財(cái)。
3.投入短缺,文化基礎(chǔ)設(shè)施薄弱。文化建設(shè)缺乏一定的物資保障就不能實(shí)現(xiàn)真正的文明。本來(lái)文化事業(yè)費(fèi)用占國(guó)家財(cái)政總支出的比重就不高,且由于城鄉(xiāng)二元經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的影響,致使分到農(nóng)村的份額更是少之又少。另外,農(nóng)村存在的“重經(jīng)濟(jì)、輕文化”的現(xiàn)象以及官員過(guò)分追求經(jīng)濟(jì)目標(biāo),這些都使在基層文化建設(shè)方面上資金投入嚴(yán)重不足 。由于資金缺乏,早已陳舊的一些文化設(shè)施不能得到及時(shí)更新,也不能建設(shè)一批新的文化設(shè)施、設(shè)備,文化建設(shè)工作受到極大的制約。
4.文化建設(shè)隊(duì)伍落后,人才匱乏。缺乏強(qiáng)有力的人才支撐,是當(dāng)前農(nóng)村文化建設(shè)面臨的一個(gè)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。基層工作人員付出的辛勤勞動(dòng)和工作成績(jī)難以得到及時(shí)的肯定,當(dāng)?shù)剞r(nóng)民對(duì)這一沒(méi)有實(shí)質(zhì)成果的事業(yè)不理解、不支持,且工資待遇不高,基礎(chǔ)條件清苦和艱辛,致使工作者工作積極性嚴(yán)重受挫,同時(shí)不能吸引較高知識(shí)水平的人才參與,文化建設(shè)隊(duì)伍后繼力量不強(qiáng)。當(dāng)前農(nóng)村多是留守老人和留守兒童,素質(zhì)偏低,文化建設(shè)工作難以順利開(kāi)展。
三、以社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)農(nóng)村文化建設(shè)的有效途徑
農(nóng)村文化建設(shè)是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程,以社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)農(nóng)村文化建設(shè)關(guān)系著農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)穩(wěn)定和鄉(xiāng)風(fēng)文明的大局,基于以上中國(guó)農(nóng)村文化建設(shè)現(xiàn)狀,我們應(yīng)從以下幾個(gè)方面著力開(kāi)展工作,從而推動(dòng)中國(guó)農(nóng)村文化發(fā)展繁榮。
1.推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育,鞏固思想基礎(chǔ)。農(nóng)民是農(nóng)村發(fā)展的主體,同時(shí)也是農(nóng)村文化建設(shè)的主體。由于當(dāng)前農(nóng)民整體素質(zhì)不高,必須強(qiáng)化教育引導(dǎo),把社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入國(guó)民教育中來(lái),增進(jìn)社會(huì)共識(shí)。如一些業(yè)余的培訓(xùn),或以農(nóng)家書(shū)屋為載體開(kāi)展一些群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的文化活動(dòng),積極開(kāi)展送書(shū)、送戲、送電影等文化下鄉(xiāng)活動(dòng),通過(guò)這些文化活動(dòng)的開(kāi)展,將社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)容和精神融入到精神文化產(chǎn)品中,吸引農(nóng)民參與到這些文化活動(dòng)中來(lái),著眼于提升農(nóng)民的思想道德素質(zhì),鞏固共同的思想基礎(chǔ),豐富農(nóng)村文化生活而遠(yuǎn)離不健康的生活方式,建設(shè)和諧農(nóng)村文化。
2.增強(qiáng)各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)在農(nóng)村構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值體系的自覺(jué)性和緊迫感。政府是農(nóng)村文化建設(shè)的主導(dǎo)者,領(lǐng)導(dǎo)重視是工作順利開(kāi)展的保證。特別是基層領(lǐng)導(dǎo)干部要站在政治的高度和歷史的責(zé)任角度上,充分認(rèn)識(shí)加強(qiáng)農(nóng)村文化建設(shè)的重要性和緊迫性,把工作擺上重要議事日程;從全面構(gòu)建和諧社會(huì)和推進(jìn)新農(nóng)村建設(shè)的戰(zhàn)略高度,充分認(rèn)識(shí)以社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)農(nóng)村文化建設(shè)的必要性和緊迫性,把它列為政績(jī)考核內(nèi)容、為民辦實(shí)事項(xiàng)目來(lái)抓。從而為農(nóng)村文化建設(shè)提供強(qiáng)有力的組織領(lǐng)導(dǎo)保證。
3.加快農(nóng)村文化設(shè)施建設(shè),奠定物質(zhì)基礎(chǔ)。為了從根本上解決農(nóng)村文化設(shè)施基礎(chǔ)薄弱的難題,要逐步建立“國(guó)家投資、地方籌資、社會(huì)融資、利用外資”的投資融資體制,積極引導(dǎo)各種力量捐助農(nóng)村文化事業(yè),加強(qiáng)農(nóng)村文化設(shè)施和文化活動(dòng)場(chǎng)所建設(shè),建立并完善農(nóng)村公共文化服務(wù)體系 [4]。一方面政府財(cái)力要向農(nóng)村文化事業(yè)傾斜,不斷加大對(duì)農(nóng)村文化建設(shè)的投入力度。同時(shí)又要轉(zhuǎn)變觀念和思路,通過(guò)政策扶持鼓勵(lì)和吸引各種資金投入農(nóng)村文化建設(shè),籌資方式由單純依靠政府投資,逐步發(fā)展到政策籌資和社會(huì)融資。堅(jiān)持投資多元化,進(jìn)一步加大資金投入,有效地緩解農(nóng)村文化建設(shè)資金不足的狀況,通過(guò)全黨全社會(huì)的共同努力、持續(xù)努力,推動(dòng)農(nóng)村文化建設(shè)的快速發(fā)展,推動(dòng)民族精神綿延傳承。
4.加強(qiáng)人才隊(duì)伍建設(shè),提供人才支撐。要制定實(shí)施基層文化人才隊(duì)伍建設(shè)規(guī)劃,完善機(jī)構(gòu)編制、學(xué)習(xí)培訓(xùn)、待遇保障等方面的政策措施,吸引優(yōu)秀文化人才服務(wù)基層;對(duì)從事農(nóng)村文化建設(shè)事業(yè)的人員實(shí)行從業(yè)資格制度;加強(qiáng)“選調(diào)生”和“三支一扶”工作的開(kāi)展,鼓勵(lì)高校畢業(yè)生到農(nóng)村從事文化工作;重視發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)扎根基層的鄉(xiāng)土文化能人、民族民間文化傳承人,鼓勵(lì)和扶持群眾中涌現(xiàn)出的各類(lèi)文化人才和文化活動(dòng)積極分子,建立鄉(xiāng)鎮(zhèn)農(nóng)村文化骨干人員的人才庫(kù),促進(jìn)他們健康成長(zhǎng)、發(fā)揮作用 [5]。同時(shí),必須采取綜合有效的措施,培養(yǎng)大量復(fù)合型的農(nóng)村公共服務(wù)專(zhuān)業(yè)人才,提高專(zhuān)業(yè)人才隊(duì)伍的素質(zhì),讓真正熱愛(ài)農(nóng)村文化工作,熟悉農(nóng)村文化工作,精通農(nóng)村文化工作的人才參與其中。
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