淺析大學(xué)生創(chuàng)新教育存在的問題及解決途徑

摘要：探討了創(chuàng)新教育的涵義和當(dāng)前中國大學(xué)生創(chuàng)新能力上存在的創(chuàng)新意識弱、創(chuàng)新性思維方法少、創(chuàng)新毅力不足等問題，提出了開展大學(xué)生創(chuàng)新教育的方法和途徑。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生；創(chuàng)新教育；問題；解決途徑

中圖分類號：G64 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1673-291X（2012）34-0303-02

創(chuàng)新是知識經(jīng)濟(jì)的根本特征。一個民族的創(chuàng)新能力是決定其能否屹立于世界民族之林的關(guān)鍵要素，而創(chuàng)新的根本靠人才，創(chuàng)新人才的培養(yǎng)需要創(chuàng)新教育。高等院校既是培養(yǎng)和造就富有創(chuàng)新意識和能力高級人才的搖籃，又是未來社會發(fā)展高新技術(shù)的重要源頭。因此，實(shí)施大學(xué)生創(chuàng)新教育是歷史發(fā)展的需要，也是現(xiàn)代社會前進(jìn)的動力。

一、大學(xué)生創(chuàng)新教育的內(nèi)涵

（一）大學(xué)生創(chuàng)新教育的概念

大學(xué)生創(chuàng)新教育，就是把創(chuàng)新這一概念具體應(yīng)用在高等教育領(lǐng)域，引導(dǎo)大學(xué)生開展科學(xué)研究，激發(fā)大學(xué)生對科學(xué)探究的興趣和愛好，使大學(xué)生掌握科學(xué)研究的方法，培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)新意識、創(chuàng)新思維、創(chuàng)新方法、創(chuàng)新能力以及創(chuàng)新人格。

（二）在大學(xué)生中開展創(chuàng)新教育的意義

1.培養(yǎng)創(chuàng)新人才，推動經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展。鄧小平同志曾經(jīng)指出，我們要實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，關(guān)鍵是科學(xué)技術(shù)要跟上去。發(fā)展科學(xué)技術(shù)不抓教育不行?？靠罩v不能實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，必須有知識，有人才。大學(xué)創(chuàng)新教育的核心就是培養(yǎng)高層次、高素質(zhì)的創(chuàng)新人才，把培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)新素質(zhì)看作是民族生生不息的發(fā)展源泉和動力。

2.豐富教學(xué)內(nèi)容，改變傳統(tǒng)教育模式。中國實(shí)施教育改革以來，一方面取得了令人矚目成就，另一方面也存在著許多不足和薄弱環(huán)節(jié)，其中最突出的就是應(yīng)試教育嚴(yán)重束縛了大學(xué)生創(chuàng)新意識。大學(xué)生創(chuàng)新教育是對傳統(tǒng)教育的一場革命，創(chuàng)新教育的實(shí)施，使傳統(tǒng)的封閉式教育逐步向現(xiàn)代化的開放式教育轉(zhuǎn)換。此外，創(chuàng)新教育還具有一定的雙向溝通能力，能對學(xué)校與社會、課內(nèi)與課外、理論與實(shí)踐的對接起到良好的促進(jìn)作用。

3.改變?nèi)瞬潘刭|(zhì)結(jié)構(gòu)，促進(jìn)素質(zhì)教育實(shí)施。通過開展大學(xué)生創(chuàng)新教育，發(fā)展和培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力、科學(xué)能力、實(shí)踐能力以及自主學(xué)習(xí)的品質(zhì)、創(chuàng)新開拓的意識等素質(zhì)，是促使應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)軌的重要舉措。在高等教育中，通過創(chuàng)新教育培養(yǎng)創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力，必然促使人才素質(zhì)結(jié)構(gòu)發(fā)生變化，有利于高素質(zhì)人才的出現(xiàn)。素質(zhì)教育選擇創(chuàng)新教育作為重要突破口，既符合時代要求，也適合國情，創(chuàng)新教育與素質(zhì)教育應(yīng)做到有機(jī)結(jié)合。

二、當(dāng)前中國大學(xué)創(chuàng)新教育存在的問題

當(dāng)前，高校越來越重視為學(xué)生營造良好的創(chuàng)新環(huán)境。由于來自社會的需求和壓力，大學(xué)生自身也意識到應(yīng)承擔(dān)的社會責(zé)任，非常重視創(chuàng)新能力的提高。因此，近年來在高校中出現(xiàn)了一些熱愛創(chuàng)新、具有一定發(fā)明創(chuàng)造能力的學(xué)生。但是，從整體上看，中國的大學(xué)生在科技創(chuàng)新方面還存在以下幾個問題。

1.創(chuàng)新意識弱，主動性創(chuàng)新精神缺乏。創(chuàng)意識包括對創(chuàng)新意義的認(rèn)識和對創(chuàng)新行為的欲望和動機(jī)兩個層面。對創(chuàng)新意義的認(rèn)識越深刻，創(chuàng)新動機(jī)就越強(qiáng)烈，越能產(chǎn)生創(chuàng)新為。創(chuàng)新能力的發(fā)展與創(chuàng)新行為的培養(yǎng)都是建立在創(chuàng)新觀念和創(chuàng)新欲望基礎(chǔ)之上的，由于中學(xué)教育體制的原因，當(dāng)前大學(xué)生普遍創(chuàng)新意識薄弱，缺乏創(chuàng)新精神。另外，大學(xué)教育方法和設(shè)施條件的局限及學(xué)生自身不善于創(chuàng)造和利用條件，往往不能把握本學(xué)科最新發(fā)展的動態(tài)和相關(guān)學(xué)科知識的橫向關(guān)系，因此限制了學(xué)生創(chuàng)新能力的進(jìn)一步發(fā)展。

2.思維活躍，但思維方式缺乏創(chuàng)新。隨著知識和經(jīng)驗(yàn)的積累，大學(xué)生的想象力逐漸豐富，思維能力尤其是邏輯推理能力有了很大程度的發(fā)展。大學(xué)生思維相當(dāng)敏捷，然而由于他們的知識面寬度不夠，知識的吸收是獨(dú)立的、互不相關(guān)的，容易出現(xiàn)“只見樹木，不見森林”的現(xiàn)象。機(jī)械地、片面地看待各科知識的結(jié)構(gòu)，缺乏必要的整合，致使他們的思維方式往往是直線式的，思考問題缺乏靈活性、全面性和深度，處理問題的方式、方法千篇一律，沒有太多的新意和突破，最明顯的表現(xiàn)就是在發(fā)言、作業(yè)、試卷、論文中缺乏新意。

3.毅力不足，遇到困難容易放棄。創(chuàng)新并不僅僅是純粹的智力活動過程，需要在智力和創(chuàng)新情感的共同作用下才可能獲得綜合效應(yīng)的能量。調(diào)查顯示，大學(xué)生在興趣的深度、廣度、穩(wěn)定性及效能上都有很好的發(fā)展，但有待于進(jìn)一步提高。創(chuàng)新的過程中會遇到各種困難和挫折，但目前大學(xué)生在實(shí)際工作中往往是虎頭蛇尾，毅力不足。這需要培養(yǎng)大學(xué)生的毅力，使大學(xué)生能在創(chuàng)新中克服各種困難，實(shí)現(xiàn)自己目標(biāo)。

三、開展大學(xué)生創(chuàng)新教育的方法和途徑

（一）加強(qiáng)教育教學(xué)改革，為學(xué)生創(chuàng)新教育提供良好的外部環(huán)境

1.大力推行素質(zhì)教育。應(yīng)試教育把升學(xué)考試作為唯一目的，教育內(nèi)容片面，怎么考就怎么教，怎么教就怎么學(xué)，學(xué)生成了一架考試機(jī)器，扼殺了學(xué)生其他方面的才能和特長，使之在很大程度上束縛了青少年創(chuàng)造力的培養(yǎng)和創(chuàng)新意識以及創(chuàng)新能力的發(fā)展。而素質(zhì)教育則是在國家教育方針的指導(dǎo)下，從學(xué)生身心發(fā)展的不同特點(diǎn)出發(fā)，因地因校制宜，著眼于教育教學(xué)全過程及各個環(huán)節(jié)，運(yùn)用多種方式著力培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性和創(chuàng)造精神，德、智、體、美、勞五育并舉，促進(jìn)學(xué)生全面成長。素質(zhì)教育要求人們學(xué)會認(rèn)知，學(xué)會做事，學(xué)會共同生活，學(xué)會生存，很大程度上培養(yǎng)發(fā)展了學(xué)生的動手能力和創(chuàng)新能力。只有營造崇尚真知、追求真理的氛圍，為學(xué)生的稟賦和潛能的充分開發(fā)創(chuàng)造一種寬松的環(huán)境，才能培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)新個性，創(chuàng)新型人才必須有獨(dú)立的個性，沒有個性，也就沒有創(chuàng)新。

2.加強(qiáng)師資培訓(xùn)，建設(shè)一支高素質(zhì)的師資隊(duì)伍。高素質(zhì)的、具有創(chuàng)新素質(zhì)的師資隊(duì)伍，是實(shí)施大學(xué)生創(chuàng)新教育的重要環(huán)節(jié)。要培養(yǎng)出具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的人才，就必須擁有一支能站到當(dāng)代科學(xué)前沿的、具有開拓、創(chuàng)新精神的師資隊(duì)伍，有了高素質(zhì)的教師，才能培養(yǎng)出高素質(zhì)的學(xué)生。教師個體優(yōu)異的科學(xué)文化素質(zhì)、思想道德素質(zhì)、高尚的敬業(yè)精神、高超的教學(xué)藝術(shù)，對學(xué)生的影響是無形的、巨大的。教師應(yīng)努力提高自身的綜合素質(zhì)，真正做到為人師表，不能再滿足于傳道、授業(yè)、解惑的傳統(tǒng)功能和作用。以教師的高素質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生的高素質(zhì)，這是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的一個重要的措施和有效途徑。在某種意義上說，只有創(chuàng)新型的教師才能實(shí)施創(chuàng)新教育，才能培養(yǎng)出創(chuàng)新型的學(xué)生。

3.采用創(chuàng)造性教學(xué)方法，培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力。所謂創(chuàng)造性的教學(xué)方法就是指在教學(xué)過程中把握創(chuàng)造活動的一般規(guī)律，促使學(xué)生保持積極的態(tài)度，運(yùn)用創(chuàng)造性思維，充分發(fā)揮自身的潛力來吸收已有的文化成果，探索某些未知問題所采用的各種教學(xué)方法。創(chuàng)造性教學(xué)方法主要有： （1）潛科學(xué)教學(xué)法，指教師在課堂上當(dāng)面向?qū)W生展示自己探討疑難問題或未有定論問題的方式、方法，使學(xué)生看到教師創(chuàng)造性思維和想象活動的實(shí)際過程，從而獲得各種有益的啟發(fā)。（2）內(nèi)容不完全教學(xué)法，指教師在教學(xué)中不把全部內(nèi)容和盤托出，而是有意識地在內(nèi)容上制造一定的空白地帶，讓學(xué)生自己去預(yù)測和推測可能的結(jié)論。（3）社會探索法，由教師提出源于社會中的某個問題，然后由學(xué)生展開調(diào)查，提出假設(shè)，尋找證據(jù)，在此基礎(chǔ)上，教師引導(dǎo)學(xué)生分析整理相關(guān)材料，從而得出結(jié)論。（4）角度教學(xué)法，教師在教學(xué)中就一個問題多地點(diǎn)、多結(jié)構(gòu)、多角度地講解和啟發(fā)學(xué)生思考，也就是我們常說的一題多解、一題多變。

（二）積極引導(dǎo)，為大學(xué)生創(chuàng)新教育創(chuàng)造良好的內(nèi)部條件

1.引導(dǎo)大學(xué)生打牢基礎(chǔ)知識。創(chuàng)新不是憑空臆造，它是以扎實(shí)的基礎(chǔ)理論、寬厚的專業(yè)知識和實(shí)事求是的科學(xué)作風(fēng)為基礎(chǔ)的，學(xué)不好基礎(chǔ)知識，創(chuàng)新則成了無本之木，無源之水。要發(fā)展大學(xué)生的創(chuàng)新教育，就要引導(dǎo)學(xué)生掌握淵博的知識，打破自然科學(xué)和人文社會科學(xué)的界限，拋棄傳統(tǒng)教育重理工、輕人文的觀念，注重學(xué)科交叉與綜合，注重各學(xué)科之間的優(yōu)勢互補(bǔ)，互相交融。只有這樣，才能適應(yīng)各種復(fù)雜的情況，分辨是非，才能在學(xué)習(xí)過程中激發(fā)創(chuàng)新的火花。否則即使想的再多，提出的問題再多，也不會發(fā)現(xiàn)前人沒有發(fā)現(xiàn)的問題，解決前人沒有解決的問題。

2.引導(dǎo)大學(xué)生培養(yǎng)創(chuàng)新意識。創(chuàng)新意識是重要的心理素質(zhì)之一，只有在強(qiáng)烈的創(chuàng)新意識引導(dǎo)下，才可能產(chǎn)生強(qiáng)烈的創(chuàng)新動機(jī)，才能樹立創(chuàng)新目標(biāo)，充分發(fā)揮自己的創(chuàng)造潛能。隨著社會的發(fā)展，時代的進(jìn)步，沒有創(chuàng)新意識，就不可能積極探索教育發(fā)展變化的規(guī)律，適應(yīng)教育改革發(fā)展的需要；沒有創(chuàng)新意識，就不可能用創(chuàng)新觀念對學(xué)生在智力活動中迸發(fā)出的創(chuàng)新火花給予及時助燃，發(fā)展大學(xué)生的創(chuàng)新教育；沒有創(chuàng)新意識，就不可能靈活地創(chuàng)造性地采用多樣的方法和手段處理教學(xué)內(nèi)容和對學(xué)生因材施教。

3.引導(dǎo)大學(xué)生形成創(chuàng)造型學(xué)習(xí)、實(shí)踐觀。大學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中，應(yīng)解放思想，不墨守成規(guī)，從自身的實(shí)際出發(fā)，有目的地從事學(xué)習(xí)活動，個性化地學(xué)習(xí)、創(chuàng)造性地學(xué)習(xí)，從傳統(tǒng)的依賴型學(xué)習(xí)觀中解放出來，向創(chuàng)造型學(xué)習(xí)觀轉(zhuǎn)變。依賴型學(xué)習(xí)觀是一種學(xué)習(xí)上無自主性、無主動性，呈現(xiàn)被動、依賴等品質(zhì)和特征的學(xué)習(xí)觀。這種學(xué)習(xí)觀是傳統(tǒng)的應(yīng)試教育造成的，它使大學(xué)生缺少了自主性，多了依賴性，當(dāng)然也就缺少了創(chuàng)造性。而創(chuàng)造型學(xué)習(xí)觀則與之相反，創(chuàng)造性學(xué)習(xí)，是一種高層次的、具有價值的學(xué)習(xí)活動。它用會學(xué)、會用來回答學(xué)習(xí)上的學(xué)習(xí)得如何的問題，大學(xué)生只有掌握了創(chuàng)造型學(xué)習(xí)方法，才能成為創(chuàng)造型勞動者，才能為社會所接納，所需要，才能服務(wù)于社會，這種學(xué)習(xí)觀對大學(xué)生創(chuàng)新精神和創(chuàng)造力培養(yǎng)起著導(dǎo)向的核心作用。在形成創(chuàng)造型學(xué)習(xí)觀的同時，大學(xué)生注重個人實(shí)踐觀，因?yàn)閷?shí)踐是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的源泉，只有通過反復(fù)實(shí)驗(yàn)、實(shí)踐，才能使大學(xué)生的動手能力得到提高，大學(xué)生的創(chuàng)新能力也會得到相應(yīng)的提高。

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