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      微博中草根群體話語權(quán)的缺失

      2013-01-01 00:00:00程丹
      編輯之友 2013年3期

      摘要:微博的出現(xiàn)使得草根群體能夠有機會發(fā)出自己獨特的聲音,但也只能稱之為“發(fā)聲”, 其話語權(quán)力有待進一步發(fā)展。由于精英微博的存在以及微博網(wǎng)站運營商逐利的需要,網(wǎng)站運營商采取技術(shù)手段,使得草根微博成為精英微博的圍觀者和追隨者,從長遠(yuǎn)來看,這種精英策略也有失偏頗。

      關(guān)鍵詞:微博 草根群體 話語權(quán) 缺失

      BBC全球新聞部主管理查德·塞姆布魯克曾經(jīng)用以下五個字來概括新媒體(包括微博)在傳播領(lǐng)域的意義:“觀眾上場了。”觀眾上場寓意著微博的草根化。微博為草根群體提供了一個便捷的發(fā)布渠道,草根群體可以借此制造出一手的新聞報道。雖然微博上精英群體和草根群體的構(gòu)成比例呈金字塔形,但話語權(quán)則與之相反,呈倒金字塔形,占據(jù)微博話語權(quán)主體地位的仍然是少數(shù)的精英群體。盡管如此,我們也發(fā)現(xiàn)了一個積極的現(xiàn)象:草根群體不再只局限于黑色幽默和對精英微博的轉(zhuǎn)載,而是對社會和民生愈發(fā)關(guān)注。由此可見,如果微小的草根個體一旦凝聚成群體,完全有可能對社會的發(fā)展進程產(chǎn)生重大的、積極的影響,因此我們也有充分的理由關(guān)注和期待草根群體的話語權(quán)。[1]

      一、微博中草根群體話語權(quán)的現(xiàn)狀

      所謂的微博話語權(quán),是指微博作者借助微博網(wǎng)絡(luò)平臺,將對生活的切身體驗和對社會問題的個人思考以文字或者圖片的形式表述出來,將信息向外界傳播并取得一定程度影響力的權(quán)利。

      微博話語權(quán)的分配方式如同現(xiàn)實社會中權(quán)力關(guān)系的鏡像:微博作者由于在社會地位、知識層次、經(jīng)濟收入等多方面存在差異,因此在實際生活中往往處于影響和被影響的不對等的地位,這種不對等反映在微博空間里,即精英微博比草根微博擁有更強大的影響力,話語權(quán)得到較充分的保障,相比之下,草根微博的話語權(quán)得到的保障有待進一步改進。這種情況的產(chǎn)生除了由于微博作者本身地位不對等,也與微博空間提供商所推行的身份管理制度有很大的關(guān)系,如新浪微博中推行的用戶身份認(rèn)證制度是將精英與草根進行了區(qū)別對待,精英微博均帶有“V”字標(biāo)志,這種標(biāo)志的傳導(dǎo)作用使眾多粉絲會關(guān)注他們的微博。而草根微博不具備這種標(biāo)志,因此吸引粉絲的能力就被打了折扣,意味著其話語權(quán)受到了一定的限制。對精英而言,微博如同一個小型的新聞發(fā)布會,而對草根來說,微博大多是網(wǎng)民自娛自樂的記事本。因為話語權(quán)的本質(zhì)不在于你能否發(fā)出聲音,而在于你的聲音能被多少人聽見并產(chǎn)生多大的社會影響。[2]

      二、微博中草根群體話語權(quán)缺失的原因

      1. 信息渠道匱乏。草根群體的信息來源沒有精英群體的渠道暢通,所以在微博上發(fā)布的信息時間相對滯后。雖然微博上的話語權(quán)同現(xiàn)實生活中的話語權(quán)存在些許差別,但微博中的話語領(lǐng)袖并不排斥將現(xiàn)實社會中的話語權(quán)強勢延伸到網(wǎng)絡(luò)中,這種移植和重現(xiàn)所產(chǎn)生的效應(yīng)是草根階層不能比擬的。因為現(xiàn)實生活中的精英群體本身就具有廣泛的社會影響力,故其更加容易成為微博中的意見領(lǐng)袖。綜觀以新浪和騰訊為首的各大微博的現(xiàn)狀,就會發(fā)現(xiàn)在現(xiàn)實生活中完全沒有影響力的草根網(wǎng)民,僅僅依靠網(wǎng)絡(luò)成為意見領(lǐng)袖的情況還是比較少見的。

      2. 缺乏堅定立場。草根群體在參與微博言論時容易受到外界影響,這種立場的不穩(wěn)定性進一步導(dǎo)致了草根群體言論的無序性。在兩個群體同時傳播相同信息的情況下,精英群體的話語權(quán)更強一些。其實在現(xiàn)實生活中,草根群體亦易于受到少數(shù)精英的意見和態(tài)度的影響而搖擺不定。有人曾經(jīng)這樣形象地描述微博:這是一個最好的時代,年輕人不再輕易地受精英左右;同時這又是一個最壞的時代,反抗精英的言論又輕易地被相信。

      3. 微博內(nèi)容低劣。微博的易操作性導(dǎo)致微博群體龐大,同時也導(dǎo)致微博內(nèi)容的參差不齊,低劣內(nèi)容泛濫成災(zāi)。雖然每一個微博用戶都可能成為突發(fā)事件的記錄者(亦可稱為“業(yè)余記者”),利用便捷的發(fā)布工具即時地對突發(fā)事件進行現(xiàn)場報道,但這樣的微博所占有的總體比例并不多,大量的微博還是草根群體自娛自樂的工具。在草根微博上較少發(fā)現(xiàn)具有新聞價值的信息,而是更多地看到那些對別人微博的搞笑文字或者圖片等的轉(zhuǎn)載,這種對微博的熱情并不代表真正的參與。內(nèi)容匱乏、原創(chuàng)性內(nèi)容罕見,致大多草根微博扮演著信息轉(zhuǎn)發(fā)者的角色,自然成為精英微博的圍觀者或者應(yīng)聲蟲。而那些精英微博則基本上很少復(fù)制和轉(zhuǎn)發(fā)草根微博上的信息內(nèi)容。

      4. 微博搜索過濾。微博搜索引擎可以將網(wǎng)絡(luò)營銷精準(zhǔn)定位。在當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)工具中最重要、最常用的無疑就是搜索引擎,在微博空間提供商網(wǎng)站上,搜索服務(wù)也被高度整合,其提供的最重要的服務(wù)就是即時信息搜索,方便用戶查找信息。然而,出于商業(yè)方面的考慮,微博搜索同時也可以采取更加復(fù)雜而隱蔽的、普通用戶無法查覺的手段對一些即時搜索結(jié)果進行篩選屏蔽。如此一來,雖然從搜索習(xí)慣來講,用戶只需要輸入關(guān)鍵詞,就可以即時得到反饋的信息,但是事實上可能并非如用者所愿,微博搜索引擎的趨利性會使很多用戶想要了解到的信息無法出現(xiàn)在搜索頁面上,這也意味著微博用戶的信息發(fā)布權(quán)也會受到搜索引擎條件屏蔽的“待遇”。[3]從目前的微博搜索使用情況來看,搜索引擎更傾向于將對草根微博的搜索結(jié)果放置于次要的位置。

      三、微博實施精英戰(zhàn)略的正負(fù)效應(yīng)

      精英群體使用微博主要著眼于三方面:一是通過微博發(fā)布個人信息并通過反饋重塑和調(diào)整個人形象,二是向粉絲展現(xiàn)自己平凡真實的生活畫面并吸引更多的粉絲,三是促使個人的生活理念能夠得到廣泛傳播。微博在短時間內(nèi)迅速躥紅,精英戰(zhàn)略自然功不可沒,但是一味堅持精英戰(zhàn)略也太不可取。原因有幾方面:

      1. 正負(fù)兩面的示范效應(yīng)。精英對粉絲是否有持續(xù)的影響力有很多不確定的因素,如果網(wǎng)民對精英們的新鮮感喪失,則這種效應(yīng)自然就消失了。同時由于精英們的言行舉止受到粉絲們的高度關(guān)注,再加上微博呈現(xiàn)的幾何裂變式的即時傳播特性,因此,迅速傳播的負(fù)面影響會造成不良的示范效應(yīng)。

      2. 假新聞和“僵尸粉”現(xiàn)象的出現(xiàn)。由于微博網(wǎng)站的激烈競爭,時不時會在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)現(xiàn)一些精英“山寨微博”,這會讓粉絲們對精英微博的真實性產(chǎn)生懷疑。而在精英們看來,擁有大量的粉絲,不但有益于提高自己的知名度,且有益于他們獲取更多的商業(yè)利益。[4]因此,為了保持自己的高人氣,個別精英不惜故意制造假新聞,借此來吸引粉絲們的關(guān)注,然后通過粉絲之間的彼此轉(zhuǎn)發(fā)博取知名度。甚至還發(fā)現(xiàn)了一種稱之為“僵尸粉”的現(xiàn)象,即一些專門的賣家經(jīng)營“粉絲經(jīng)濟”,把微博粉絲當(dāng)做商品來買賣,這自然令精英微博的整體形象大打折扣。

      綜觀草根微博的現(xiàn)狀,我們?nèi)匀话l(fā)現(xiàn):很多草根微博擺脫了以前過多的信息轉(zhuǎn)載,表現(xiàn)出越來越多的對國家和社會的關(guān)注。這種草根話語的力量集中體現(xiàn)在以一種黑色幽默的方式針砭時弊,以娛樂化的方式詮釋社會上的嚴(yán)肅話題,這股力量的逐漸強大,會匯聚成促進社會前進的動力。同時,精英群體的影響力雖然仍舊處于強勢地位,但這種影響力在很大程度上是依靠草根群體的轉(zhuǎn)載和傳播促成的,沒有大量草根的圍觀和支持,也就談不上精英的存在。因此,我們有理由相信,草根群體的微博“聲音”不但不會消失,反而會越來越有影響力。

      參考文獻(xiàn):

      [1] 韓曉芳.微博時代傳統(tǒng)媒體的生存之道[J].編輯之友,2010(2).

      [2] 殷俊,孟育耀.微博的傳播特性與發(fā)展趨勢[J].今傳媒,2010.

      [3] 劉學(xué)義.話語權(quán)轉(zhuǎn)移[M].北京:中國傳媒大學(xué)出版社,2008.

      [4] 胡泳.眾聲喧嘩:網(wǎng)絡(luò)時代的個人表達(dá)與公共討論[M].桂林:廣西師范大學(xué)出版社,2008.

      (作者單位:銅仁職業(yè)技術(shù)學(xué)院)

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