摘要：肌理作為一種藝術(shù)表現(xiàn)語言，被廣泛應(yīng)用在現(xiàn)代書籍設(shè)計中，它能充分調(diào)動人的視觸覺器官，給觀賞者帶來富含人文情懷的視覺感受和多樣的視覺品味。設(shè)計師在利用肌理進(jìn)行創(chuàng)作時，彰顯了材料自身的質(zhì)感，創(chuàng)造了有意味的形式，強(qiáng)化了讀者的視知覺感受，增加了書籍的藝術(shù)美，設(shè)計的藝術(shù)意味因此得以擴(kuò)展。

關(guān)鍵詞：書籍設(shè)計 肌理 藝術(shù) 視觸覺 意味 空間

在藝術(shù)創(chuàng)作中，追求肌理感是藝術(shù)體驗表現(xiàn)語言中的一個重要內(nèi)容，肌理已然成為藝術(shù)家創(chuàng)作的重要表現(xiàn)手段，給人們帶來豐富的視覺享受。肌理的身影亦閃耀在現(xiàn)代書籍設(shè)計中。將肌理作為藝術(shù)語言在書籍設(shè)計中應(yīng)用，能充分調(diào)動人的各種感覺器官，這與著名書籍設(shè)計家呂敬人所倡導(dǎo)的“五感”設(shè)計相契合。設(shè)計師通過肌理能很好地表現(xiàn)書籍的主題思想，展示作品內(nèi)在的審美潛能，賦予作品更多樣的內(nèi)涵及生命力。無窮的變化、豐富的律動是肌理具有的特質(zhì)，給觀賞者帶來富含人文情懷的視覺感受和多樣的視覺品味，提供了無限自由的想象空間，給讀者帶來愉悅的閱讀體驗。

一、肌理的類型

肌理指自然物質(zhì)材料的肌體形態(tài)和表面紋理，反映了材料表面的形象特征，使質(zhì)感體現(xiàn)得更加具體、形象。肌理可分為視覺肌理和觸覺肌理。視覺肌理主要指物體表面和表層色彩紋理，包括光被肌理折射后對人的視覺的不同刺激，是通過視覺而喚醒觸覺聯(lián)想所致：電視機(jī)的顯像管是玻璃制成的，其中影像卻能讓人感覺到種種質(zhì)感；紙張是平面的材料，一旦在上面印刷上圖形后，人們便能感覺到材質(zhì)視覺上的肌理。觸覺肌理是指物體表面的光滑或粗糙、堅硬或柔軟，以及其能觸摸到的紋理。其表現(xiàn)是較為直接，只要觸摸它，盲人也能感覺得出來，而一旦被拍成照片后，便失去了用觸摸認(rèn)知的直接性。[1]現(xiàn)在很多的書籍設(shè)計采用不同的材料組合就是為了讓讀者感受到其表面肌膚的觸覺樂趣。各種高低起伏、縱橫交錯、平滑粗糙、色彩絢爛的紋理變化，以及材料表面自然形成的層次、節(jié)奏、條理所產(chǎn)生的形式美感，被設(shè)計師利用后可以創(chuàng)造出奇幻、和諧、新穎的審美形態(tài)。

二、肌理的藝術(shù)語言

眾所周知，梵高的繪畫有著極具個性的表現(xiàn)語言，他大膽突破古典薄畫法的模式，將顏料的肌理質(zhì)感夸張強(qiáng)化處理，給人以極強(qiáng)烈的視覺沖擊力。在今天的油畫創(chuàng)作中，油畫顏料強(qiáng)烈的肌理塑造本身就成為藝術(shù)美感表現(xiàn)的內(nèi)容之一。肌理有著天然的、變化莫測的形式，亦可以通過造型活動來創(chuàng)造出異于形態(tài)表面的嶄新的組織結(jié)構(gòu)和不同于原材質(zhì)的感官效果。限于個體形態(tài)的比例、大小、尺度，有的肌理在視覺上只能看到點或線的效果，因而其形態(tài)往往被忽略，而更多地被關(guān)注其組織結(jié)構(gòu)。材料肌理在藝術(shù)創(chuàng)作中是感性的微觀的形式，它和色彩、線條、圖像一樣，也是一種語言，具有自身的藝術(shù)沖擊力和感召力，它通過人的感覺印象喚起特定的聯(lián)想，這種聯(lián)想是共通的，但對不同性格、不同修養(yǎng)、不同文化層次的人也有區(qū)別。不管怎樣，視知覺印象的沖擊卻是客觀存在的，因而不論是自然材料的肌理，還是人造的肌理，每一種材料的肌理都有一定的意味，代表著一種物象特點，如果把它們恰當(dāng)?shù)剡\用到藝術(shù)創(chuàng)作中，就會形成一種語言，一種向人們表述一定概念并激發(fā)人們審美情趣的藝術(shù)語言?，F(xiàn)代書籍設(shè)計作品中常能看到繩織物、金屬、皮革、木質(zhì)材料的身影，它們或獨立或組合，顯現(xiàn)出不同材質(zhì)豐富的質(zhì)感，通過肌理表現(xiàn)強(qiáng)化物質(zhì)的生命力，把材料的視覺、觸覺以及心理完美地表達(dá)出來，達(dá)到一種令人驚嘆的境界。對材料肌理美的張揚(yáng)，符合現(xiàn)代社會對個性設(shè)計的需求。

三、書籍設(shè)計中肌理的表現(xiàn)

1. 彰顯材料自身的肌理。材料是書籍設(shè)計師傳達(dá)內(nèi)容信息的物化載體，根據(jù)所表達(dá)的書籍內(nèi)容，所采用的材料不同。紙是傳統(tǒng)書籍的主要用材，有著特殊的彈性，用手指觸摸、翻閱紙本書籍時，紙的肌理會給人一種親近、自然的心理感覺。用日本設(shè)計師原研哉的話來說，紙是感件，直接作用于感覺它不只是充當(dāng)一種書寫和印刷的材料，更是激發(fā)人類感覺智力的永久媒介。[3]不同的原料和加工工藝使得紙張呈現(xiàn)出千變?nèi)f化的肌理形態(tài)，如玻璃紙的透明、皮紋紙的粗糙、銅版紙的細(xì)膩、瓦楞紙的硬朗、牛皮紙的質(zhì)樸。不同的紙材具有不同的質(zhì)地，其本身特有的質(zhì)感和紋理，能使人在視、觸、聽、嗅覺上直接產(chǎn)生相應(yīng)的美感和情感。現(xiàn)代的書籍設(shè)計師亦熱衷于將不同的材料應(yīng)用到設(shè)計作品之中，通過彰顯物質(zhì)材料自身的特性，給受眾以愉悅的精神體驗?！百|(zhì)感各其有獨自的秩序，這種體驗是不能被其他東西代替的，不是用語言所能表達(dá)的，需直接用肌膚接觸或用眼睛觀看，才能有生理的直接的感覺?！盵4]在書籍設(shè)計中充分發(fā)揮材料肌理的藝術(shù)表情，可使書籍的藝術(shù)表現(xiàn)力大大增強(qiáng)。材料的豐富性及材料豐富的肌理形態(tài)會激發(fā)人類的創(chuàng)造力，實現(xiàn)書籍設(shè)計的審美創(chuàng)造，設(shè)計的藝術(shù)意味亦得以無限延展。

現(xiàn)代書籍設(shè)計中，利用材質(zhì)自身具有的肌理來進(jìn)行創(chuàng)作成為一種常用的設(shè)計手法。小馬哥和橙子設(shè)計的《漫游：建筑體驗與文學(xué)想象》是一本與深圳相關(guān)的書，榮獲2011年“世界最美的書”稱號，其外觀平淡無奇，卻采用了8種以上不同的紙材。封面采用手寫體和貼紙形式表現(xiàn)書名；翻開扉頁后，出現(xiàn)多種不同質(zhì)地和尺寸的紙張疊加在一起的效果；文章中穿插著各建筑項目設(shè)計師的手繪草圖，用不同的紙張印制不同類型的圖片，大小不同紙張的穿插追求變化，利用紙張的交錯展示建筑的構(gòu)成感、分量感；小說則統(tǒng)一為一種紙張和開度，樸實、嚴(yán)謹(jǐn)與開放、自由相對應(yīng)，形成了富有節(jié)奏和層次的視覺感受。該書采用線裝的裝訂方式，裸露的棉線與光潔透明的紙張形成鮮明的對比，簡潔明快，同時富有詩意和時尚感。（圖1、2）

2. 創(chuàng)造有意味的人工肌理。人類的觸感是直接的，而視覺質(zhì)感是間接的，具有知覺性、遙測性和經(jīng)驗性等特點，所以也就具有相對的虛假性。[5]根據(jù)這一視覺特點，書籍設(shè)計師可在材料上施以各種加工工藝，利用視錯覺原理，形成近乎亂真的視覺質(zhì)感達(dá)到觸覺質(zhì)感的錯覺。設(shè)計師根據(jù)創(chuàng)意需求可以有目的有計劃地在材料表層進(jìn)行藝術(shù)化和技術(shù)化的處理， 促使其產(chǎn)生新的形式美感。通過工藝創(chuàng)造出新的肌理，這種人為的質(zhì)感在現(xiàn)代書籍設(shè)計中得到廣泛的應(yīng)用。隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，書籍的制作技術(shù)可以說是無奇不有，不斷地推陳出新。除各種印刷手段外，起凸、壓凹、燙電化鋁、過UV、激光雕刻等工藝手段各具特色，為不同的書籍塑造出各具表現(xiàn)力的個性形象。設(shè)計師借助這些造型手段，在二維空間創(chuàng)造出豐富的空間層次，突出設(shè)計情感，以可感知的肌理形式體現(xiàn)書籍的本體意蘊(yùn)。

在書籍設(shè)計中使用合適的制作工藝能夠增加讀者的實體印象，在真實的質(zhì)感觸覺中喚醒讀者的潛意識，引發(fā)他們的情感反應(yīng)。呂敬人在設(shè)計《北京民間生活百圖》時就采用了壓印工藝，在紙質(zhì)表面形成了淺浮雕的凹凸效果，生動形象地展示出了書的信息。該書是一部清代北京民間藝人百行百業(yè)圖譜，人物賦色用筆生動，神態(tài)栩栩如生，其外函套設(shè)計為全臉起鼓效果，深壓出圖中百人百行身影，內(nèi)置護(hù)函絲帶裝，打開函盒，翻開封面和筒子頁內(nèi)文的設(shè)計，一種層層進(jìn)入傳統(tǒng)書籍形態(tài)程序表演的閱讀再現(xiàn)，使讀者從視覺、觸覺及翻閱中得到強(qiáng)烈新奇的感受。（圖3）透過書籍外在的形態(tài)，書的功能與藝術(shù)之美完美地呈現(xiàn)出來。拼貼、切鑿、壓印、打孔這些并不復(fù)雜的造型工藝在書籍肌理的塑造中發(fā)揮著很大的作用，它們能夠在書籍的表面形成陰陽互補(bǔ)的形態(tài)，增加空間層次，強(qiáng)化讀者的觸覺感受，從而構(gòu)成無限的審美意韻。

四、肌理在書籍設(shè)計中的作用

1. 強(qiáng)化視知覺感受。當(dāng)人們翻閱書本時，書的形狀、尺度、大小等視覺表現(xiàn)形式會將承載的信息傳遞出來，這一過程是通過人的感覺器官完成的。在信息的接收和處理中，視知覺扮演著重要的角色。肌理被廣泛應(yīng)用到現(xiàn)代書籍設(shè)計里的一個重要原因就是其具有強(qiáng)化視知覺感受的效用。傳統(tǒng)的紙本書籍以物化的形態(tài)凝聚知識和信息，材料所具有物質(zhì)特性成為書籍設(shè)計的重要語言。書籍設(shè)計師在設(shè)計中不應(yīng)只局限于形而上的意境追求，還應(yīng)注重工藝紙品的形而下可觸摸翻閱的表現(xiàn)力，材質(zhì)的選擇和質(zhì)感的處理演繹著無窮的可能，這使書籍設(shè)計具有了現(xiàn)代精神?？椢?、木材、皮革、PVC、紙張等材料的應(yīng)用豐富了書籍材質(zhì)對比的肌理效果，特別是不同質(zhì)感的自然肌理紙的使用，從視覺效果的視感，到手的質(zhì)地觸覺，還有表現(xiàn)效果都會給人帶來不同的知覺感受。如木紋、石紋、布紋或是筆墨、水痕、鑿痕等人工肌理，充分利用這些設(shè)計語匯來表現(xiàn)不同的創(chuàng)意思想，將大大擴(kuò)展書籍設(shè)計的空間。材質(zhì)的組合和搭配使用會彰顯其性格語言和獨特意韻，如使用金屬材料會讓讀者產(chǎn)生堅硬、陽剛感，使用木質(zhì)材料讓讀者產(chǎn)生自然親和的感覺，光潔與粗糙、曲散與平整、松散與緊挺，不同的質(zhì)感體現(xiàn)出不同的肌理韻味。書籍設(shè)計中肌理的應(yīng)用強(qiáng)化人們的觸覺感，將人們的形象思維進(jìn)行理性的擴(kuò)張，激發(fā)他們的情感和聯(lián)想，這樣可以填補(bǔ)或者超越文字本身的表現(xiàn)力，從而產(chǎn)生增值效應(yīng)，人與書之間產(chǎn)生了互動關(guān)系。

2. 增加藝術(shù)美。書籍是信息的雕塑，功能與審美的結(jié)合塑造了圖書鮮明的個性。紙本書籍是實實在在的物化物，其材料本身不僅制約著設(shè)計作品的結(jié)構(gòu)形式和尺度大小，還體現(xiàn)出材料本身的審美屬性。書籍所體現(xiàn)的自然之美，通過其肌理、觸感到承載印刷工藝裝幀品質(zhì)傳達(dá)出來，并影響到讀者的閱讀體驗。時代變遷、審美觀念轉(zhuǎn)變，讀者對書籍審美的評判亦不再停留于靜態(tài)、平面的視覺感知，而是擴(kuò)展到動態(tài)、立體、多維度空間的視觸感受。因此，利用和挖掘材料所具有的潛質(zhì)，用其擁有的質(zhì)地、肌理來表現(xiàn)創(chuàng)意，創(chuàng)作出書籍的藝術(shù)美，調(diào)動讀者的視知覺感官，誘導(dǎo)讀者產(chǎn)生不同的情感反應(yīng)，成為現(xiàn)代書籍設(shè)計努力的方向。

天然材料凝聚了大自然的恩惠，其蘊(yùn)涵著許多讓人難以預(yù)料的神秘美，人工材料憑借科技之力顯現(xiàn)出有條理的秩序之美。因此，不管是天然肌理還是人工肌理，在設(shè)計中都應(yīng)根據(jù)所要表現(xiàn)的內(nèi)容，深入了解其表情、性格，通過恰如其分的藝術(shù)手段來彰顯其原有魅力，展現(xiàn)出或粗放、或細(xì)膩、或外露、或內(nèi)斂的肌理之美和情感色彩，表現(xiàn)出書籍獨特的文化韻味。通過讀者主體的參與，實現(xiàn)愉悅的閱讀，促成現(xiàn)實世界到精神世界的自覺轉(zhuǎn)換，達(dá)到設(shè)計藝術(shù)化目的。

結(jié) 語

物質(zhì)材料所具有的肌理成為現(xiàn)代書籍設(shè)計中的重要語匯，因其能夠增加讀者的知覺感受，調(diào)動他們的情感，增強(qiáng)文本的視覺魅力，所以，無論是視覺肌理還是觸覺肌理皆得到了廣泛的應(yīng)用。肌理有天然的，也可人工創(chuàng)造，現(xiàn)代的書籍設(shè)計要根據(jù)所要表現(xiàn)的思想內(nèi)容，不斷利用、挖掘和創(chuàng)造新的肌理形態(tài)和表現(xiàn)形式，展現(xiàn)物質(zhì)材料的藝術(shù)美感，設(shè)計出更多、更好、更符合現(xiàn)代讀者審美觀念的書籍。讓讀者在眼視、手觸、心讀中接受信息內(nèi)容，體會書籍的詩性意蘊(yùn)，品味書籍設(shè)計的藝術(shù)之美。

基金項目：本文受到西華大學(xué)“設(shè)計藝術(shù)學(xué)”重點學(xué)科研究基金資助（ZD0908-09-1）

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（作者單位：西華大學(xué)藝術(shù)學(xué)院）