許 倩

（湖南師范大學(xué) 音樂(lè)學(xué)院，湖南 長(zhǎng)沙 410000）

淺談音樂(lè)與思維的聯(lián)系

許 倩

（湖南師范大學(xué) 音樂(lè)學(xué)院，湖南 長(zhǎng)沙 410000）

音樂(lè)是當(dāng)今社會(huì)生活的重要組成因素，不僅與思維相互作用，而且促進(jìn)各自領(lǐng)域的形成和發(fā)展。音樂(lè)與思維的聯(lián)系體現(xiàn)在音樂(lè)教育上，運(yùn)用實(shí)踐與創(chuàng)新的方法，才能推動(dòng)未來(lái)教育事業(yè)的發(fā)展。

音樂(lè)；思維；教育

一、音樂(lè)的意義

音樂(lè)是所有語(yǔ)言的開(kāi)端，它超越種族，文化，社會(huì)，教育和經(jīng)濟(jì)障礙抑或提高文化覺(jué)醒和意識(shí)的橋梁；音樂(lè)也是最重要的字母和數(shù)字系統(tǒng)。它使思維，身體和精神融合于一體，更能提供自我表達(dá)的機(jī)會(huì)，用內(nèi)心語(yǔ)言表達(dá)對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的反饋。

音樂(lè)不僅是流暢與巔峰體驗(yàn)的自我表達(dá)，是人類心理動(dòng)機(jī)，指示，評(píng)估和實(shí)際應(yīng)用的無(wú)縫連接，引導(dǎo)出更深層的理解；音樂(lè)也能開(kāi)發(fā)人的獨(dú)立與合作能力，提供直接的機(jī)遇即時(shí)反饋，是讓人通過(guò)有意義的方式了解復(fù)雜具象思維的橋梁。

音樂(lè)還是學(xué)習(xí)進(jìn)程與學(xué)習(xí)內(nèi)容的高度統(tǒng)一，不僅可以提高學(xué)術(shù)成就，即提高考試成績(jī)，端正學(xué)習(xí)態(tài)度，提高社會(huì)技能及創(chuàng)造性思維，亦可以訓(xùn)練和開(kāi)發(fā)更高層次的思維方式包括分析，綜合，評(píng)估和發(fā)現(xiàn)問(wèn)題；音樂(lè)更是交替性評(píng)估程序的主要組成部分，給予所有的學(xué)生了解學(xué)習(xí)的意義與影響。

二、音樂(lè)與思維

（ 一） 音樂(lè)是人類思維的結(jié)晶

音樂(lè)是人類思維的一種古老藝術(shù)形式，將人類豐富的情感表達(dá)和深厚的文化底蘊(yùn)聯(lián)合構(gòu)建成了具有邏輯和創(chuàng)造意義的心靈產(chǎn)物，滲透著人性的光輝與智慧。這種由大腦運(yùn)作，思維運(yùn)轉(zhuǎn)創(chuàng)作出的藝術(shù)產(chǎn)物使人類發(fā)展的過(guò)程中充滿了魅力與靈魂的能量。音樂(lè)和語(yǔ)言一樣是人類精神的體現(xiàn)，不需要用任何語(yǔ)言就已經(jīng)把意義表達(dá)給了全人類。[1]

（二）音樂(lè)是拓展思維的原動(dòng)力

深入研究音樂(lè)在思維的過(guò)程中，我們可以看見(jiàn)，人腦進(jìn)行思考時(shí)，當(dāng)聽(tīng)見(jiàn)許多音高和音色的旋律時(shí)，右腦就會(huì)被激活，而當(dāng)人們彈奏音樂(lè)時(shí)，它也與聽(tīng)力在同步運(yùn)作?？梢?jiàn)音樂(lè)是思維的一種科學(xué)現(xiàn)象，是思維在人類活動(dòng)中的體現(xiàn)。當(dāng)人們看樂(lè)譜，讀懂一系列的音符和記譜法時(shí)，左腦半球則開(kāi)始運(yùn)動(dòng)。這和人們?cè)谶M(jìn)行數(shù)學(xué)運(yùn)算和分析事物時(shí)使用的是同樣的區(qū)域。可見(jiàn)音樂(lè)不僅是思維的體現(xiàn)，而且可以引導(dǎo)思維邏輯的走向與突破。[2]

（三） 音樂(lè)是思維發(fā)展的實(shí)現(xiàn)途徑

音樂(lè)不但將思維認(rèn)知體現(xiàn)在人類活動(dòng)中，也開(kāi)拓著思維的創(chuàng)造性與想象力。在美國(guó)教授保羅·麥克萊恩提出的大腦三位一體理論中，大腦邊緣系統(tǒng)占大腦的10%左右，主宰情感，記憶以及控制腺體；大腦皮層占大腦的85%，被用于控制更高級(jí)的思考行為。[3]音樂(lè)能作用于大腦的邊緣系統(tǒng)與大腦皮層，帶動(dòng)更高級(jí)的人類活動(dòng)的挖掘與思考，促進(jìn)人類走向更廣闊的生活空間。

三、音樂(lè)與思維聯(lián)系的體現(xiàn)——音樂(lè)教育

（一）音樂(lè)教育是音樂(lè)與思維相結(jié)合的創(chuàng)新策略

當(dāng)學(xué)生熱衷于共同創(chuàng)作音樂(lè)以及收到他們?cè)谄渌I(lǐng)域取得成就的時(shí)候，音樂(lè)與思維的共同作用的結(jié)果正逐漸清晰。一個(gè)成長(zhǎng)于音樂(lè)天賦的環(huán)境下，學(xué)生大多都會(huì)獲得非常積極正面的早期學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)和靈活的思維能力。伯克利大學(xué)神經(jīng)生理專家馬蓮戴蒙德博士在認(rèn)知科學(xué)進(jìn)行了深入研究，她指出大腦在生理學(xué)方面的變化可以聯(lián)系到學(xué)習(xí)與經(jīng)驗(yàn)的增長(zhǎng)而變得更加完善。音樂(lè)教育的培養(yǎng)可以刺激經(jīng)驗(yàn)的產(chǎn)生，從而有機(jī)會(huì)與更豐富的思維神經(jīng)系統(tǒng)產(chǎn)生作用，這也是創(chuàng)作音樂(lè)與思維經(jīng)驗(yàn)相互作用的結(jié)果。[4]

1. 樹(shù)立正確的音樂(lè)教育觀

聯(lián)合國(guó)的教科文組織曾報(bào)道稱，創(chuàng)新教育是世紀(jì)高等教育的旗幟，是我們?nèi)澜绺鲊?guó)教育的改革首要目標(biāo)。這個(gè)目標(biāo)同時(shí)也是我國(guó)的音樂(lè)教育改革的主要方向。新中國(guó)成立以來(lái)，我國(guó)的音樂(lè)教育情況令人堪憂，教學(xué)方法技巧的單一和個(gè)性化教育的缺失導(dǎo)致長(zhǎng)期的音樂(lè)教育實(shí)踐得不到統(tǒng)一的提高和上升。許多音樂(lè)教育的方式還存在著老舊的觀念，沒(méi)有正視音樂(lè)的重要性以及音樂(lè)對(duì)思維能力的培育。新世紀(jì)需要的音樂(lè)教育要求教師不僅要具有高度的專業(yè)技能功底，更重要是需要具有創(chuàng)新思維能力的高素質(zhì)音樂(lè)教育人才。因此，在音樂(lè)教育中需要樹(shù)立正確的教育觀念，推動(dòng)音樂(lè)教育的不斷改革和前進(jìn)。

2. 創(chuàng)新思維的培養(yǎng)是音樂(lè)教育的宗旨

創(chuàng)新思維需要教學(xué)方法的多樣化和綜合化，而創(chuàng)新能力則更是個(gè)人文化修養(yǎng)和素質(zhì)相結(jié)合的體現(xiàn)。若想使學(xué)生開(kāi)拓探究的興趣和學(xué)習(xí)的積極性，這不僅需要良好的教學(xué)環(huán)境和積極的學(xué)習(xí)氛圍，并且需要適宜的教學(xué)方法使學(xué)生獲得真切的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，使學(xué)生從行為動(dòng)作上直接參與，更從他們的情感和心理上主動(dòng)參與。增加音樂(lè)對(duì)學(xué)生的感知能力及推動(dòng)各項(xiàng)思維的發(fā)展延伸，從而達(dá)到用音樂(lè)教育的方法培養(yǎng)學(xué)生思維的無(wú)限創(chuàng)造力。如果未來(lái)的音樂(lè)教育仍以灌輸知識(shí)和填鴨式的技能教育，替代學(xué)生積極主動(dòng)地獲得知識(shí)，機(jī)械化概念化地強(qiáng)加給學(xué)生，勢(shì)必導(dǎo)致學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)音樂(lè)興趣嚴(yán)重下降，影響學(xué)生音樂(lè)天賦的開(kāi)發(fā)和培養(yǎng)，最終將造成學(xué)生對(duì)音樂(lè)天性喜愛(ài)的缺失。

創(chuàng)新思維不僅能揭露音樂(lè)與思維之間客觀事物本質(zhì)內(nèi)在的聯(lián)系，而且要在這個(gè)基礎(chǔ)上激發(fā)出前所未有的新穎思維，建立相連的邏輯結(jié)構(gòu)，帶給人們新的具有社會(huì)價(jià)值的產(chǎn)物。在當(dāng)前信息共享和科技迅速發(fā)展的時(shí)代，隨著科技的不斷發(fā)展與完善，最急切需要的音樂(lè)教師是具備創(chuàng)造出個(gè)性化、獨(dú)特性與實(shí)用性完美結(jié)合的創(chuàng)造性音樂(lè)教育思維。

（二）音樂(lè)教育是音樂(lè)與思維結(jié)合的具體實(shí)踐

創(chuàng)新的思維教學(xué)模式需要師者因材施教，變通靈活的教育方式進(jìn)行，音樂(lè)教師需要通過(guò)有計(jì)劃有針對(duì)性的課程安排和科學(xué)設(shè)計(jì)，才能達(dá)到激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新靈感的思維方式。合理地利用想象力和觀察力，通過(guò)視覺(jué)與聽(tīng)覺(jué)的完美結(jié)合，達(dá)到開(kāi)發(fā)學(xué)生創(chuàng)造性思維的效果。教師可以利用音樂(lè)的獨(dú)特性將各項(xiàng)思維方式導(dǎo)入到音樂(lè)教學(xué)中，從而使音樂(lè)課堂變得豐富多彩。

1.發(fā)散性思維音樂(lè)教育法

發(fā)散思維指利用不同的思維邏輯方向，打破傳統(tǒng)的固定思維方法，沖破現(xiàn)有的知識(shí)范圍，采取發(fā)展的思維方式，以衍生出各種可能的答案或者不同的解決方案。發(fā)散性思維就是在思考的過(guò)程中，充分發(fā)揮自我的想像力和聯(lián)想力，從點(diǎn)到面，以至于向四面八方發(fā)散開(kāi)來(lái)，通過(guò)對(duì)各點(diǎn)面的知識(shí)和觀念的重組，找出更多和更新的解決方案法。

發(fā)散性創(chuàng)新思維需要極具創(chuàng)造力的人才，更需要打破各種常規(guī)模式來(lái)獲得思維模式的創(chuàng)新能力。發(fā)散性思維不僅是具象思維和抽象思維的結(jié)合，而且將左右腦進(jìn)行科學(xué)地連結(jié)和創(chuàng)造，通過(guò)實(shí)踐和有效的訓(xùn)練，能快速提高音樂(lè)教育的創(chuàng)造潛力。[5]

在音樂(lè)教育的實(shí)踐中，美國(guó)航行者公司制造出了斯特拉文斯基的《春之祭》程序和《貝多芬第九號(hào)交響曲》程序，這些程序已被美國(guó)教育機(jī)構(gòu)接受并不斷推廣，在各個(gè)院校使用和操作。這種發(fā)散性教學(xué)方法使學(xué)生在頭腦中將兩中不同事物的形象深刻地聯(lián)系起來(lái)，發(fā)現(xiàn)兩者間相似或相連的屬性，從而在教育中傳達(dá)發(fā)散思維的主題。這些程序可以讓聆聽(tīng)者隨著音樂(lè)的出現(xiàn)，單獨(dú)聽(tīng)某一種樂(lè)器的演奏，分析樂(lè)譜以及使用圖片多種，文字，語(yǔ)音說(shuō)明等方式學(xué)習(xí)關(guān)于作曲者及作品的理解。這不僅提供了豐富的音樂(lè)歷史背景做參考，而且凝結(jié)了思維邏輯運(yùn)用及數(shù)字概念，加速學(xué)生對(duì)思維與音樂(lè)共同合作，推動(dòng)了發(fā)散性思維的的發(fā)展以及其他各學(xué)科的學(xué)習(xí)。

2.逆向性思維音樂(lè)教育法

逆向性思維是指人們沿著事物完全相反的方向，用對(duì)立方向的方式對(duì)音樂(lè)進(jìn)行逆向性的思考，從事物的功能和形態(tài)結(jié)構(gòu)開(kāi)始，進(jìn)行因果與屬性的完全逆向思考，引發(fā)出全新的欣賞、表演與創(chuàng)造的思維方式。音樂(lè)是教學(xué)中不可缺少的重要科目，這是引導(dǎo)音樂(lè)參與課程的一種重要的途徑，也是我們提供給所有學(xué)生充分發(fā)掘他們逆向性思維能力的一個(gè)重要的方式。這就意味著，許多創(chuàng)新思維的方法可以實(shí)施在音樂(lè)教學(xué)中。

華盛頓大學(xué)的教師凱西卡洛琳因?yàn)閰⑴c她的音樂(lè)教學(xué)中的學(xué)生各自都有其獨(dú)立研究的學(xué)科，而其中的理工科學(xué)生占多數(shù)。他們?cè)谝魳?lè)的學(xué)習(xí)中邏輯思維較強(qiáng)，但由于長(zhǎng)期的數(shù)字型學(xué)習(xí)理念使他們?cè)谝魳?lè)學(xué)習(xí)中提不起興趣，沒(méi)有教好的學(xué)習(xí)效果。因此凱西卡洛琳與這批理工科的學(xué)生一起研究發(fā)明了一種盒式錄音帶叫做《唱一首科學(xué)之歌》。這種盒式錄音帶的開(kāi)發(fā)不僅體現(xiàn)了教師在音樂(lè)教育中就問(wèn)題的源頭采用了高超的逆向性思維能力，而且能使學(xué)生在實(shí)踐中將創(chuàng)新思維充分發(fā)揮，結(jié)合想象力和聯(lián)想力，通過(guò)對(duì)事物的觀察和知識(shí)的重新組合，刺激了學(xué)生運(yùn)用現(xiàn)有的材料及自我的學(xué)習(xí)方法去共同實(shí)現(xiàn)思維的創(chuàng)作。

3.推理性思維音樂(lè)教育法

推理性思維是利用個(gè)人現(xiàn)在有的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)為指導(dǎo)，能從周圍眾多各異的知識(shí)儲(chǔ)存中來(lái)尋求解決方法的推理性及邏輯性思維。這種思維不僅有其各自的方向和范圍，而且解答方式更加需要個(gè)人記憶力和認(rèn)知能力的積淀，從某一點(diǎn)的對(duì)象作為思考中心，從不同的方向和角度，將思維的推論引向此中心，以達(dá)到解決思維方式的目的。這種思維方法是由問(wèn)題而引出的思考方法是有其范圍和目的的，因此也是一種封閉性的思維模式。推論性思維是相對(duì)于發(fā)散性思維而言，其特點(diǎn)是與發(fā)散性思維完全相反。在音樂(lè)的教育中，往往是先在發(fā)散的基礎(chǔ)上再集中其思維從而在若干個(gè)方案中選取出最佳的方案。同時(shí)也可以將其他的方案中的優(yōu)勢(shì)補(bǔ)充進(jìn)來(lái)，加以整合以供完善和進(jìn)步。

在實(shí)際的音樂(lè)教育中，當(dāng)教師對(duì)學(xué)生的聲樂(lè)進(jìn)行教學(xué)時(shí)，不妨改變一下原先刻板的模式，提早一段時(shí)間，讓學(xué)生自主地選擇一首有一定挑戰(zhàn)性的歌曲，并讓學(xué)生進(jìn)行自我思考和評(píng)價(jià)。除了對(duì)各自的演唱水平進(jìn)行分析外，還要回答題目如：“在這個(gè)有難度的歌曲中，你遇到了哪些困難? 你是如何解決這些實(shí)際困難的? 在練習(xí)之前你作了什么樣的準(zhǔn)備？曲子的時(shí)代背景和作者當(dāng)時(shí)的社會(huì)地位是什么?兩者之間有什么聯(lián)系?你從這支歌曲中又得到了什么樣新的想法和思考？”這種方法不僅可以測(cè)試學(xué)生的臨場(chǎng)表現(xiàn)，還深入到了音樂(lè)教育中教學(xué)策略的思考、運(yùn)用及推理的過(guò)程、學(xué)生情感態(tài)度以及對(duì)價(jià)值觀的影響與形成等，使推理性思維教學(xué)更趨向全面和完善。這種推理性思維重視學(xué)生對(duì)音樂(lè)學(xué)習(xí)教學(xué)活動(dòng)的參與，重視學(xué)生解決實(shí)際音樂(lè)問(wèn)題的能力，重視音樂(lè)教育中傳達(dá)美和欣賞美，并且表現(xiàn)美和創(chuàng)造美等創(chuàng)新能力。

4. 聯(lián)想性思維音樂(lè)教育法

聯(lián)想性思維是人們?cè)谀X中將一種客觀事物的形象與另一種客觀事物的形象相聯(lián)系起來(lái)，建立在個(gè)人記憶的儲(chǔ)存之中，尋求兩者事物之間的共同或者相似的規(guī)律，從而開(kāi)發(fā)出解決實(shí)際問(wèn)題的思維方案。聯(lián)想性思維可以將兩個(gè)或者多個(gè)相似的、相近的或相反的對(duì)象聯(lián)系起來(lái)，發(fā)現(xiàn)它們之間相關(guān)的屬性，從而傳達(dá)思維的主題。

在實(shí)際的音樂(lè)教育案例中，我們倡導(dǎo)教師能自我發(fā)掘出各種事物之間的聯(lián)系。比如給完全沒(méi)有音樂(lè)背景的學(xué)生解說(shuō)復(fù)雜的節(jié)奏內(nèi)容時(shí)，音樂(lè)教育者首先就需要告訴學(xué)生，音樂(lè)是一種所有人都可以說(shuō)可以懂的語(yǔ)言，而我們都是生來(lái)就有韻律感的人。因?yàn)槲覀冊(cè)?個(gè)月的時(shí)候就聽(tīng)著母親的心跳一起成長(zhǎng)。我們都生活在環(huán)繞著汗水和心跳的人群之中，人類的身體和聲音都無(wú)疑于是一種早期自我表達(dá)的藝術(shù)，不僅是前人，而且包括現(xiàn)今全世界的人。接著運(yùn)用聯(lián)想性的思維指導(dǎo)學(xué)生各自撫摸自己的心跳，把這種與生俱來(lái)的節(jié)奏感表達(dá)出來(lái)。使用學(xué)生通俗易懂的心跳理論不僅易于學(xué)生的記憶儲(chǔ)存，而且利用心跳與節(jié)奏的相似規(guī)律，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)音樂(lè)進(jìn)行更深層更具體地理解。

5．多維性思維音樂(lè)教育法

多維思維是指用事物主體的多方向或者多功用的觀點(diǎn)來(lái)觀察和分析事物，以尋找出解決問(wèn)題的方法。世間事物有其多種獨(dú)特的特性，并不是唯一的，這就更需要音樂(lè)教育來(lái)提升學(xué)生對(duì)事物的觀察能力和分析能力并且從中獲得全新的思考方式和邏輯解決方案。

在音樂(lè)教學(xué)的實(shí)際方法中，我們可以使用多媒體相結(jié)合的方式。如在鋼琴的教學(xué)中，教師不僅可以教會(huì)學(xué)生彈奏李斯特的《愛(ài)之夢(mèng)》，并引導(dǎo)其使用首調(diào)方式將主旋律模唱出來(lái)。在模唱的過(guò)程中同時(shí)提高學(xué)生的樂(lè)感和視唱練耳能力。接下來(lái)可以引導(dǎo)學(xué)生了解在哪些電影或電視作品中使用過(guò)這首曲子，使學(xué)生的聽(tīng)覺(jué)與視覺(jué)兩方面完全得到充分的理解和享受。最后在觀看視覺(jué)作品之后，指導(dǎo)學(xué)生自己把曲子進(jìn)行改編或重組，使其符合另外一章影視作品或自己創(chuàng)作的音樂(lè)劇劇作腳本配樂(lè)中。這種多維性的思維方式不僅讓學(xué)生感同身受，并且也擴(kuò)大了學(xué)生的視野和音樂(lè)文化層面，可以在最大程度上引導(dǎo)學(xué)生分析主體事物的各項(xiàng)功用，更能使學(xué)生運(yùn)用其多種特性相結(jié)合達(dá)到對(duì)音樂(lè)的了解和真正思維的開(kāi)發(fā)[5]。

關(guān)于創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)并不足一朝一夕的速成訓(xùn)練方式，而是需要音樂(lè)教育的長(zhǎng)期培養(yǎng)和開(kāi)發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生掌握正確的思維方式，培養(yǎng)出學(xué)生各自的獨(dú)創(chuàng)能力。音樂(lè)教師的教育法不僅是一種傳授知識(shí)的途徑，更是重視學(xué)生能力培養(yǎng)的首要方式，這才是從事音樂(lè)教育的工作者的奮斗的目標(biāo)和重要職責(zé)。

（三）音樂(lè)教育對(duì)未來(lái)音樂(lè)與思維研究的影響

音樂(lè)教育在當(dāng)今社會(huì)面臨著不斷增長(zhǎng)的多樣化教學(xué)帶來(lái)的挑戰(zhàn)，學(xué)生更需要行之有效的方式來(lái)獲得思維的發(fā)展和升華。我們不能僅僅只是聚焦于這些文化價(jià)值和對(duì)人類精神的影響，我們必須著手于使用這些近在咫尺的科學(xué)，討論學(xué)習(xí)聆聽(tīng)音樂(lè)與創(chuàng)作音樂(lè)的樂(lè)趣，提高記憶力和存儲(chǔ)力，提高人際交往能力和工作合同能力。我們必須致力于研究如何讓音樂(lè)帶來(lái)學(xué)術(shù)的成就，并且讓這些信息廣泛地適用于各種學(xué)術(shù)教育實(shí)踐中。我們需要運(yùn)用這種音樂(lè)教育成果去提高發(fā)展更高的思想領(lǐng)域與實(shí)踐技能，分析，合成和創(chuàng)建新的思維模式，提高學(xué)習(xí)的濃度和深度，將是音樂(lè)教育者的最終目的。[6]如今我們已踏入了一個(gè)信息告訴發(fā)展的時(shí)代，教師的任務(wù)不再僅限于傳授知識(shí)，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的能力，尤其是創(chuàng)造的思維能力。我們的音樂(lè)教育制度仍存在著許多滯后于社會(huì)需求的各種問(wèn)題，社會(huì)也已經(jīng)向音樂(lè)教育界提出了多元化的要求。音樂(lè)教育結(jié)合創(chuàng)新思維的培養(yǎng)是當(dāng)今音樂(lè)教育改革實(shí)踐的一大成果，要求建立新的教學(xué)理念與教育模式。對(duì)努力實(shí)現(xiàn)教育的宏偉目標(biāo)，培養(yǎng)高素質(zhì)人才，推動(dòng)音樂(lè)教師教育的改革與前進(jìn)的步伐，具有積極的重大意義。

[1] 黃 陽(yáng),佐爾坦·柯達(dá)伊.半音化和聲風(fēng)格探微[J].星海音樂(lè)學(xué)院學(xué)報(bào), 2007，(2):45-49.

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The Connection between Music and Thinking

XU Qian
（Music College of Hunan Normal University，Changsha410000，Hunan，China ）

As one of the important element of social life, music not only interacts with thinking, but also boosts the shape and development of their respective fields. Music education is a manifest of the connection between music and thinking. In order to promote the development of education in the future, it is necessary to select the way of practice and innovation.

music; thinking; education

J60-05

A

1673-9272(2013)02-0109-04

2012-12-25

許 倩（1988-），女，湖南湘潭人，湖南師范大學(xué)音樂(lè)學(xué)院碩士研究生，研究方向：西方音樂(lè)史。

[本文編校：李浩慧]