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      概論中醫(yī)脈診多元化功能與現(xiàn)代脈法之發(fā)展*

      2013-01-24 08:21:11齊向華
      中國中醫(yī)急癥 2013年12期
      關(guān)鍵詞:脈學(xué)脈象西醫(yī)

      滕 晶 齊向華

      (1.山東中醫(yī)藥大學(xué),山東 濟(jì)南 250355;2.山東中醫(yī)藥大學(xué)附屬醫(yī)院,山東 濟(jì)南 250011)

      脈診是中醫(yī)診斷技術(shù)的精髓,亦是一種極具民族特色的中醫(yī)文化。脈診以其無法替代和比擬的諸多功能,在中醫(yī)診療過程中占有舉足輕重的地位。千百年來,脈診被醫(yī)者代代傳承與發(fā)展,時至今日,已形成了多家流派脈法百花齊放、百家爭鳴的廣闊局面,極大地促進(jìn)了中醫(yī)學(xué)的發(fā)展?,F(xiàn)將脈診多元化功能與現(xiàn)代脈法發(fā)展?fàn)顩r梳理總結(jié)如下。

      1 脈診多元化功能

      1.1 指導(dǎo)辨證論治 辨證論治是根據(jù)四診所獲得的客觀證據(jù)對疾病發(fā)生、發(fā)展、預(yù)后、轉(zhuǎn)歸進(jìn)行概括判斷,并論證其治則、治法并付諸實施的思維和實踐過程。通過對疾病過程流的洄溯,以發(fā)現(xiàn)病因、病機(jī),制定最佳治療措施。脈象以其客觀性可以提供疾病發(fā)生、發(fā)展及變化的每一個環(huán)節(jié)及其內(nèi)在的機(jī)理,從而指導(dǎo)臨床的辨證治療、判斷預(yù)后轉(zhuǎn)歸和指導(dǎo)預(yù)防調(diào)護(hù)。(1)辨陰陽。陰陽作為中醫(yī)學(xué)診疾辨證的總綱,是病理狀態(tài)下最基本的變化,可以概括各種疾病和證候的陰陽屬性,也是制訂治療方案的最基本指南。從人體大的方面來講,有體質(zhì)的陰陽、心理屬性的陰陽、所感邪氣的陰陽、證候的陰陽等,都可以以脈象的形式表達(dá)出來,為人類所感知,從而為臨床辨證和治療方案的選取提供客觀而準(zhǔn)確的依據(jù)。(2)辨體質(zhì)與個性。體質(zhì)是人類正常的秉質(zhì),而個性是一個人的基本精神面貌,是表現(xiàn)在一個人心理活動中的經(jīng)常的、穩(wěn)定的、本質(zhì)的心理特點的總和。它們常常不被人們所體察。而脈象中體現(xiàn)出的固定和特定的特征,決定了其成為辨識人體體質(zhì)和個性的重要指征。(3)辨心理經(jīng)歷及狀態(tài)。外界事物作用于人體,導(dǎo)致一系列的心理應(yīng)答,長期或巨大的心理應(yīng)激,會對其心理造成不良的影響,并在心靈深處記錄下來,在脈象上遺留曾經(jīng)事件的痕跡。心理脈象診斷不需要醫(yī)者事先的臆測,根據(jù)患者脈象痕跡所顯示的心理改變,就能夠找出患者的根本癥結(jié)。并能依據(jù)脈搏諧振波不同頻率和振幅的差異性分辨出各種不同的心理狀態(tài)。(4)辨癥狀與病位。致病因素作用于人體,首先導(dǎo)致機(jī)體整體功能狀態(tài)的紊亂,然后在一定部位突出顯現(xiàn)。局部或微觀部位出現(xiàn)的脈象特征往往與患者的癥狀密切相關(guān),通過對脈象的把握,醫(yī)者能夠?qū)膊⊙杆僮鞒龆ㄎ?、定性的判斷,并能?zhǔn)確對應(yīng)到機(jī)體臟腑組織的相關(guān)位置。(5)辨病因病機(jī)。病因脈象是指與中醫(yī)病因?qū)W具有特定對應(yīng)關(guān)系的脈象系統(tǒng),通過識別這些脈象系統(tǒng)的特征,可以對致病因素迅速作出判斷。一種致病因素作用于機(jī)體后所產(chǎn)生的脈象變化不是某一種或幾種特征,而是一個復(fù)雜的系統(tǒng)——病因脈象系統(tǒng)。綜合所出現(xiàn)的各種脈象要素之間的關(guān)系,運用中醫(yī)理論進(jìn)行分析,就能夠?qū)⒒颊吒惺苄皻夂笳w和局部的狀態(tài)反映出來。病機(jī)辨證是通過臨床辨識,求得維持疾病發(fā)展、演變的主要機(jī)制,此時致病因素已經(jīng)不是主要矛盾,而病機(jī)成為主要矛盾。一個完整的病機(jī)系統(tǒng)是疾病的始動、維持、擴(kuò)展和演變等多層次、多方位的概括,呈現(xiàn)出一個“過程流”的時間梯次表現(xiàn)。脈象對機(jī)體信息的表征具有整體性、時序性、客觀性和脈病相應(yīng)的特點,通過對所獲得的脈象特征的性質(zhì)、表征、時序、因果等,依據(jù)中醫(yī)理論進(jìn)行分析、歸納、推理、判斷等,形成一個連續(xù)性的客觀“證據(jù)鏈”,這樣就使疾病發(fā)生、發(fā)展的病機(jī)過程和環(huán)節(jié)呈現(xiàn)出來,使治療措施的運用更加合理、準(zhǔn)確,從而獲得最佳療效。(6)辨療效與預(yù)后。人體疾病的脈象特征是脈象系統(tǒng)、脈象要素偏離了“中和之態(tài)”的極性表現(xiàn),任何治療措施實施后,脈象由“極性狀態(tài)”是否向著“中和之態(tài)”發(fā)展就能顯示出治療效果的好壞。不僅如此,中醫(yī)學(xué)認(rèn)為影響疾病預(yù)后轉(zhuǎn)歸的機(jī)理在于邪正盛衰的變化,而虛實是辨別邪正盛衰的兩個綱領(lǐng)。臨床上只要從錯綜復(fù)雜的脈象特征中,綜合判斷出邪氣的盛衰和正氣的盈虧,就能夠判斷出疾病的預(yù)后轉(zhuǎn)歸。(7)辨脈施護(hù)。脈診的指導(dǎo)作用貫穿于整個中醫(yī)臨床活動中,除辨證施治外,脈象也可以對臨床護(hù)理起到指導(dǎo)作用。脈象能夠體現(xiàn)患者所處的生理和病理狀態(tài)的全部,如飲食的合理性,呼吸、消化、泌尿等系統(tǒng)的狀況,從而能夠指導(dǎo)及時、合理的護(hù)理措施。(8)辨易患疾病。脈象具有評定體質(zhì)和個性的功能,不同的體質(zhì)和個性具有不同的軀體和心理疾患的傾向性和對某些刺激的易感性、耐受性。因此,在未病之先通過脈象進(jìn)行易患疾病的預(yù)測,對于預(yù)防疾病的發(fā)生意義重大。(9)辨西醫(yī)疾病。通過脈象診斷西醫(yī)疾病是中醫(yī)脈診研究的一個重要分支,這種理論基于中醫(yī)診斷學(xué)的理論,通過自身的發(fā)展,逐步成為附翼于中醫(yī)的診斷體系。通過脈象而診斷西醫(yī)疾病的脈法,當(dāng)前的代表脈法有“金氏脈學(xué)”、“許躍遠(yuǎn)脈法”等。這些脈法對診斷西醫(yī)疾病有全面、簡便、快捷、廉價和相對準(zhǔn)確等特點。

      1.2 指導(dǎo)養(yǎng)生調(diào)攝 (1)指導(dǎo)養(yǎng)生。依據(jù)脈象特征所表現(xiàn)出機(jī)體的體質(zhì)和個性特點選用適合于個體的養(yǎng)生保健方式,是客觀判斷的一個良好的方法。如脈象“枯”、“澀”而“細(xì)”、“數(shù)”者屬陰虛內(nèi)熱體質(zhì),宜進(jìn)食黏稠潤澤的食物,而忌干燥、硬澀之品;脈“下”、“緩”者,思維緩慢,心理懶惰,宜適當(dāng)張揚(yáng)興奮,以令機(jī)體氣機(jī)上升。所以脈象特征可以指導(dǎo)個體制定出適合自身的工作和生活模式。(2)指導(dǎo)未病先防。未病雖然沒有表現(xiàn)出患病狀態(tài)時的癥狀與體征,但是機(jī)體仍然有許多的征象可以預(yù)示疾病的將要發(fā)生。脈象具有評定疾病前期機(jī)體內(nèi)環(huán)境紊亂的功能,能夠及早發(fā)現(xiàn)一些疾病發(fā)病的基礎(chǔ)因素,可以此為根據(jù)及早采取相應(yīng)的措施,切斷疾病的發(fā)生過程,防止疾病的發(fā)生。(3)指導(dǎo)社會活動。脈象以其對人體反應(yīng)的全面性和準(zhǔn)確性,可以用來指導(dǎo)人們的社會活動。如通過脈象判定人的體質(zhì)和心理類型,以此為依據(jù),指導(dǎo)其從事力所能及的社會活動和承擔(dān)的社會角色,就能夠幫助實現(xiàn)一個人的價值,這將會對個人和整個社會大有裨益[1]。

      2 現(xiàn)代脈法的發(fā)展

      2.1 當(dāng)代傳統(tǒng)脈法的繼承與發(fā)展 解放后天津趙恩儉對傳統(tǒng)脈學(xué)進(jìn)行全面總結(jié),梳理、澄清了許多脈象概念。河北李士懋強(qiáng)調(diào)以“脈診為重心”的辨證論治方法,總結(jié)為:以脈診為綱,平脈辨證,以脈解癥,以脈解舌,以脈定證。江西姚梅齡總結(jié)了家傳的脈診經(jīng)驗,對臨床所見的特殊病脈轉(zhuǎn)變進(jìn)行了總結(jié),提出了“彈指脈”。云南黃傳貴繼承和發(fā)展祖?zhèn)鞯?“千步脈法”,注重不同脈象特征、組合之間的差異與聯(lián)系,從脈診中判斷個體生命的和存、離殺、相稱、轉(zhuǎn)歸的現(xiàn)狀,并做到辨病與辨證相結(jié)合。

      2.2 微觀脈象的發(fā)現(xiàn) (1)圖像診脈法。圖像診脈法的發(fā)明者是安徽周華青。著有《圖像診脈法》一書。其在總結(jié)古代脈法的基礎(chǔ)上,大膽探索,深入研究,發(fā)現(xiàn)了約140多種與西醫(yī)疾病相對應(yīng)的脈象特征,并經(jīng)過X光、超聲波、心電圖、化驗等反復(fù)驗證,臨床相符率較高。(2)金氏脈學(xué)。金氏脈學(xué)是山東金偉以現(xiàn)代的血液流變學(xué)、信息學(xué)和數(shù)學(xué)為基礎(chǔ)創(chuàng)立的一種診脈方法。他將每次脈搏確 定為 A1、A2、A3、B1、B2、B3、C1、C28 個動點,而每個動點又可分為前、后兩個點位。并進(jìn)行上下分層,區(qū)分為淺層脈動、中層脈動、深層脈動和底層脈動,其中的淺層、中層、深層脈動又分為淺層面和深層面兩個層面,底層因為貼近橈骨,不易區(qū)分淺深層面。脈搏上的動組和動點是脈搏本身固有的,某個臟器發(fā)生病理改變時脈搏上對應(yīng)該臟器的動點會發(fā)生性狀變異。(3)許氏全息脈法。安微許躍遠(yuǎn)根據(jù)血液流變學(xué)和神經(jīng)支配的理論創(chuàng)立了“許氏脈法”。發(fā)現(xiàn)了對西醫(yī)疾病具有診斷價值的脈象特征,如 “脈暈”、“邊脈”、“濁脈”和“風(fēng)脈”等。發(fā)現(xiàn)寸口脈的寸關(guān)尺與人體內(nèi)臟血液供應(yīng)和植物神經(jīng)的節(jié)段性分區(qū)相對應(yīng),認(rèn)為左右手三部脈合成一個完整的“脈人”;發(fā)現(xiàn)對西醫(yī)疾病具有診斷價值的脈象特征,如“脈暈”、“邊脈”、“濁脈”和“風(fēng)脈”等。

      2.3 中醫(yī)心理脈象研究 北京壽小云將脈診引入到心理學(xué)領(lǐng)域,發(fā)現(xiàn)了脈搏的諧振波可以反映人類心理活動的理論,并對各種心理狀態(tài)的脈象特征進(jìn)行研究,提出了人類多種心理狀態(tài)的脈象特征,開心理脈象研究之先河,為脈象信息多源化作出貢獻(xiàn)。

      2.4 系統(tǒng)辨證脈學(xué)的創(chuàng)立 山東齊向華融合古今脈象研究的理論核心,結(jié)合自身脈象研究成果,將系統(tǒng)科學(xué)和心理認(rèn)知科學(xué)引入到脈學(xué)研究當(dāng)中,形成了“系統(tǒng)辨證脈學(xué)”。他強(qiáng)調(diào)分化和運用手指單因素感覺通道,相對應(yīng)地提取脈象中各種物理信息。將復(fù)雜的脈象系統(tǒng)分化為各種單一物理因素——脈象要素。系統(tǒng)辨證脈學(xué)具有系統(tǒng)性和辨證性兩大特點。將物理性質(zhì)不同的各種脈象要素密切聯(lián)系,形成不同的層次和子系統(tǒng),表征出體質(zhì)個性、病因病機(jī)和西醫(yī)疾病的整體“疾病過程流”。以此為基礎(chǔ)形成脈-證-方(針)相應(yīng)的臨床辨證辨病思維模式。

      3 結(jié) 語

      綜上所述,中醫(yī)脈診在繼承的基礎(chǔ)上,不斷發(fā)展創(chuàng)新,形成了各具特色的脈法,從不同的角度對脈象中蘊(yùn)含的多元信息進(jìn)行提取和挖掘,充分彰顯出中醫(yī)脈診在指導(dǎo)人類基本活動和指導(dǎo)臨床辨證治療的巨大功能。

      [1]齊向華.辨證脈學(xué)[M].北京:中國中醫(yī)藥出版社,2012:73.

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