◎文/天 啟

拯救地球：共創(chuàng)生態(tài)文明幸福時(shí)代！
——在“生態(tài)文明與幸福論壇”上的主題演講

◎文/天 啟

生態(tài)，是生命的奠基石；幸福，是人類的原動(dòng)力。

向往幸福：從認(rèn)知幸福的本質(zhì)入手

什么是幸福？幸福是人的物質(zhì)與精神各層次需求獲得滿足而產(chǎn)生的愉悅感，是需求滿足程度的客觀性與感受愉悅層級(jí)的主觀性的有機(jī)統(tǒng)一。

什么是幸福的本質(zhì)？幸福的本質(zhì)就是人性需求的滿足。

什么是人性的需求？人性的需求就是人的本性決定的物質(zhì)與精神各個(gè)層面的需求。

當(dāng)代世界級(jí)心理學(xué)家馬斯洛提出人的需求有五個(gè)層次：生理需求、安全需求、社交需求（包含愛情、友情、親情等需求）、尊重需求、自我實(shí)現(xiàn)需求。前兩層次是物質(zhì)需求（包含衣、食、住、性和健康與環(huán)境安全等物質(zhì)生存條件的需求）；后三層次是精神需求（包括情感、尊嚴(yán)、榮譽(yù)、事業(yè)、成就感等精神享受與拓展的需求)。

不過本人認(rèn)為：人性的需求有十個(gè)層次：生理需求、安全需求、育子需求、社交需求、求知需求、審美需求、尊重需求、公平需求、發(fā)展需求（根據(jù)自我才志、特性與資源創(chuàng)造價(jià)值、發(fā)展自我的需求，即“自我實(shí)現(xiàn)”需求）、升華需求（即貢獻(xiàn)社會(huì)與天人合一需求，亦即理想需求）。

人性的需求有層次，人的幸福也有層次。僅僅滿足物質(zhì)需求的愉悅感，是低層次的幸福；滿足精神需求的愉悅感，是高層次的幸福。

滿足上述各個(gè)層次的人性需求，是最完美的幸福；實(shí)現(xiàn)貢獻(xiàn)社會(huì)、天一合一的精神升華的需求，是幸福的最高境界！

人們會(huì)發(fā)現(xiàn)，無論把人性需求分為五個(gè)層次還是十個(gè)層次，安全需求都是人類生存的基本需求之一。而生態(tài)安全，是人類和所有生命安全需求的自然基石！

然而，我們當(dāng)下所處的生態(tài)安全狀態(tài)怎么樣？能滿足我們?nèi)诵孕枨笾械幕疽笾弧踩枨髥幔?/p>

眾所周知：當(dāng)下地球的生態(tài)現(xiàn)況，已經(jīng)日益危及人類的生存安全！

安全尚無，何來幸福？

追求幸福，當(dāng)從拯救地球入手

有考古學(xué)家發(fā)現(xiàn)：地球史上已經(jīng)歷過五次大毀滅，離今天最近的第五次大毀滅是7600萬年前的恐龍時(shí)代的毀滅。其外部原因是宇宙運(yùn)行的周期循環(huán)出現(xiàn)的一個(gè)外星球撞擊地球所致。但內(nèi)部原因是否也與恐龍膨脹的體型、膨脹的群體和膨脹的食欲消費(fèi)導(dǎo)致生態(tài)失衡乃至地球運(yùn)行軌道偏移有關(guān)呢？值得當(dāng)今人類思考。

有生態(tài)學(xué)家警醒：如果人類任由狂熱消費(fèi)資源、污染環(huán)境、再不復(fù)歸生態(tài)平衡，地區(qū)將面臨第六次大毀滅的宿命！

自2008年中國(guó)汶川8級(jí)大地震以來，全球每年都要發(fā)生震驚世界的生態(tài)大災(zāi)難，包括：2009年的海地、智利8級(jí)以上大地震；2010年的中國(guó)玉樹大地震、舟曲泥石流；2011年的日本“3.11”9級(jí)大地震、大海嘯；2012年的意大利火山爆發(fā)、泰國(guó)大洪水、北京水漫京城、上海海水倒灌；2013年的中國(guó)華東、華中42度以上百年一遇的酷暑以及中國(guó)雅安7級(jí)地震和伊朗與巴基斯坦交界地區(qū)的7.7級(jí)大地震等等。尤其值得警惕的是：世界各地的官方與民間的科學(xué)家、預(yù)測(cè)家紛紛預(yù)測(cè)2013年年底以后，地球還將發(fā)生更為可怕的災(zāi)難！譬如新華社和央視都曾報(bào)道的：

美國(guó)科學(xué)家研究機(jī)構(gòu)公布研究結(jié)果：美國(guó)黃石國(guó)家公園火山恐將大爆發(fā)，將造成一千多平方公里的毀滅性災(zāi)難；

日本科學(xué)家公布研究預(yù)測(cè)結(jié)果（中國(guó)預(yù)測(cè)學(xué)家在此之前便已預(yù)測(cè)相似結(jié)果）：日本湔溝和東京灣海底出現(xiàn)大斷層，勢(shì)將發(fā)生9.6級(jí)以上的超級(jí)大地震和大海嘯，不僅將導(dǎo)致日本沿海大面積沉淪，而且破壞力將波及中國(guó)的大連、江浙等東部沿海地區(qū)！日本政府將此預(yù)測(cè)作為決策依據(jù)，緊急部署了相應(yīng)防范舉措和應(yīng)對(duì)方略。2013年9月5日，日本還舉行了500萬—800萬人口防范和應(yīng)對(duì)超級(jí)大地震的演練……

世界天文學(xué)家預(yù)測(cè)：2035年將有一顆外星球撞擊地球。世界各大科技發(fā)達(dá)國(guó)家正在研究如何讓地球避免這一恐龍時(shí)代的噩夢(mèng)……

令人欣慰的是，國(guó)際社會(huì)日益覺醒，在聯(lián)合國(guó)主導(dǎo)的全球氣候大會(huì)上，世界各國(guó)于2010年達(dá)成“拯救地球”的“哥本哈根共識(shí)”，2011年達(dá)成“現(xiàn)在是拯救地球人類的最后一次機(jī)會(huì)”的“南非德班共識(shí)”。

然而令人遺憾的是，由于各國(guó)囿于自身利益結(jié)構(gòu)和體制機(jī)制的局限，迄今尚未能實(shí)施全球一體共救地球的可行性方略和實(shí)質(zhì)性舉措。

怎么辦？地球興亡，匹夫有責(zé)。先從我做起，從在坐的和不在坐的每一位需要生命安全、追求人生幸福的地球公民做起，各盡所能，優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，低碳生活，保護(hù)環(huán)境，形成合力，愛護(hù)生態(tài)，共同呵護(hù)我們的地球家園。同時(shí)從民間、從學(xué)術(shù)界、傳媒界發(fā)出呼吁：官民互動(dòng)，全球聯(lián)手，復(fù)歸生態(tài)，拯救地球！

創(chuàng)造幸福：從共創(chuàng)生態(tài)文明新紀(jì)元入手

什么是生態(tài)？生態(tài)不能僅僅顧名思義地理解為“生命的狀態(tài)”。生態(tài)是生命體系及其環(huán)境系統(tǒng)運(yùn)行的狀態(tài)，是生命體系及其賴以生存和發(fā)展的自然與社會(huì)環(huán)境系統(tǒng)運(yùn)行的綜合狀態(tài)（內(nèi)涵），包括自然生態(tài)、社會(huì)生態(tài)、經(jīng)濟(jì)生態(tài)、政治生態(tài)、文化生態(tài)乃至身心生態(tài)、心靈生態(tài)等等（外延）。

什么是生態(tài)文明？生態(tài)文明是人類對(duì)生命體系及其賴以生存和發(fā)展的自然與社會(huì)環(huán)境系統(tǒng)的認(rèn)知、優(yōu)化、呵護(hù)和進(jìn)化的哲學(xué)理念、科學(xué)文化、體制機(jī)制、行為方式、道德價(jià)值體系的總和。

人類社會(huì)迄今為止的歷史紀(jì)元，是以物質(zhì)文明為主導(dǎo)的時(shí)代。物質(zhì)文明主導(dǎo)了經(jīng)濟(jì)文明、政治文明、精神文明等等文明體系、生態(tài)文明新紀(jì)元，是以生態(tài)文明為主導(dǎo)的新時(shí)代。應(yīng)以生態(tài)文明引領(lǐng)、溶滲、升華物質(zhì)文明、經(jīng)濟(jì)文明、政治文明、社會(huì)文明、健康文明乃至精神文明、心靈文明的一切領(lǐng)域。

這樣的人類新紀(jì)元，就是人類生態(tài)文明的幸福時(shí)代！

內(nèi)涵與目標(biāo)共識(shí)明確，危機(jī)與挑戰(zhàn)迫在眉睫。當(dāng)下的關(guān)鍵在于怎么辦？采用什么方略、對(duì)策應(yīng)對(duì)危機(jī)？走什么路徑達(dá)成目標(biāo)？

拯救地球：從遏制地球危機(jī)的成因入手

要探尋拯救地球的關(guān)鍵方策，首先應(yīng)研判地球危機(jī)的主要病因。本人拋磚引玉，提出從研析地球危機(jī)的人為病因入手，探尋人類拯救地球的方略。

當(dāng)然，從宇宙萬事萬物都有生滅、成敗、循環(huán)過程的周期運(yùn)行規(guī)律來看，地球也是有壽命的，那是外因。人類不能改變地球萬物生滅循環(huán)的總體規(guī)律，但人類的主觀能動(dòng)可以加速或延長(zhǎng)地球萬物生滅循環(huán)的過程。正如一個(gè)人的生死存亡，不能因?yàn)樗诎倌昵昂笤缤硪獨(dú)w于寂滅，就不去努力健康成長(zhǎng)和發(fā)展自我乃至貢獻(xiàn)人類與世界、讓有限的生命活得更加精彩，更不能破罐破摔、糟蹋生命甚至加速摧殘生命。與此同理，人類不能因?yàn)榈厍蛟缤硪獕劢K正寢，便不去遵循天道規(guī)律、呵護(hù)地球生態(tài)、讓地球母親和她衍生、養(yǎng)育的人類與眾生子孫萬代運(yùn)行更和諧、綿延更長(zhǎng)久、活得更精彩，更不能早早便以末日心態(tài)，膨脹末日貪欲，野蠻掠奪資源，踐踏地球生態(tài)，敲骨吸髓，殺雞取卵，瘋狂消耗地球母親的生命能量，無恥搶劫子孫后代的生命糧倉，加速地球母親和人類自身墜入萬劫不復(fù)的毀滅黑洞！

縱觀中外，加速并惡化地球生態(tài)危機(jī)的三大人為病因是：

（一）物欲膨脹導(dǎo)致了對(duì)地球資源的瘋狂掠奪

人的物質(zhì)需求和物欲的適度滿足，是人必需而屬于較低層次的幸福來源。

但若人僅僅以物欲的滿足為唯一目標(biāo)或終極目標(biāo)，那只是動(dòng)物的幸福。而若以物質(zhì)需求為導(dǎo)向，物欲膨脹引發(fā)物質(zhì)消費(fèi)的惡性膨脹，導(dǎo)致對(duì)地球資源的瘋狂掠奪、對(duì)地球生態(tài)的野蠻踐踏，那便不是人性的需求的滿足，而是魔性貪欲的張狂；更不是人的幸福所求，而是魔的罪孽所致！

當(dāng)今世界，人的物欲惡性膨脹，導(dǎo)致地球資源行將枯竭，地球生態(tài)早已失衡，生態(tài)災(zāi)變此起彼伏，但卻依然野蠻掠奪資源，玩命制造工業(yè)垃圾，大肆玷染地球母親，瘋狂地將地球及其眾生加速推向第六次大毀滅的懸崖......

（二）金錢至上壟斷了人們的價(jià)值觀，異化了人類的幸福觀

金錢，是物質(zhì)財(cái)富的交換媒介和衡量標(biāo)尺，是物欲滿足的便利手段和不二捷徑。而以物質(zhì)需求為導(dǎo)向的社會(huì)和物欲膨脹為目標(biāo)的個(gè)體，必然是金錢至上的社會(huì)和個(gè)體?？v觀當(dāng)今世界，黑幕交易瓦解著制度規(guī)范，金錢銅臭熏染著人類靈魂，君不見，為了超額利潤(rùn)，原本治病救人的藥品也成了賄賂醫(yī)生、坑害病人的載體；君不見，為了幾個(gè)臭錢，原本三代同堂的祖屋，竟成了父子反目、兄弟相殘的禍根！似乎金錢至上倒成了東西方共同的“普世價(jià)值”，“有錢能使鬼推磨”的東方魔咒，竟成了人類世界通行的潛規(guī)！自由與平等、公平與正義、誠(chéng)信與博愛、忠孝與仁義、善良與慈悲、尊嚴(yán)與榮譽(yù)等等東西方人類美好的價(jià)值觀，似乎要被金錢至上所綁架、所壟斷；由人性需求從低到高、從物質(zhì)需求上升到精神需求的層次性所決定的人類幸福層次從物質(zhì)幸福上升到精神幸福的幸福觀，幾乎要被物欲膨脹決定的金錢至上所異化、所顛倒！

在金錢至上的價(jià)值觀、幸福觀導(dǎo)引下，人類怎能不競(jìng)相掠奪資源——糟蹋生態(tài)——換取金錢——滿足物欲——擴(kuò)張消費(fèi)——膨脹貪欲——再掠奪資源——再糟蹋生態(tài)......直至地球油盡燈枯、生態(tài)顛覆毀滅、人類陷入萬劫不復(fù)的黑洞……

（三）權(quán)力壟斷強(qiáng)化了人性的貪欲（包括物欲和權(quán)欲）

馬克思揭示資本的本性是追求利潤(rùn)最大化。

筆者認(rèn)為權(quán)力的本性是追求權(quán)力最大化、壟斷化、無約束化。

孟德斯鳩等先賢早已揭示一個(gè)鐵律：不受制約的權(quán)力必然腐敗，絕對(duì)的權(quán)力絕對(duì)的腐?。≈型饨匀?，概莫能外，無數(shù)事實(shí)早已證明并且還在證明這個(gè)鐵的規(guī)律。

俄羅斯共產(chǎn)黨領(lǐng)袖久加諾夫總結(jié)蘇聯(lián)崩潰的教訓(xùn)時(shí)指出：蘇聯(lián)黨和國(guó)家解體的主要原因是專制壟斷：政治上壟斷權(quán)力，經(jīng)濟(jì)上壟斷財(cái)富，文化上壟斷真理。

當(dāng)今中國(guó)和類似中國(guó)的貪腐（如某些非洲國(guó)家的貪腐），主要來源于權(quán)力的壟斷和不受制約、缺乏制衡、監(jiān)督乏力的政治體制，尤其各級(jí)一把手的權(quán)力沒有制約，監(jiān)督缺位，更是腐敗的高發(fā)點(diǎn)。權(quán)力的壟斷和缺乏制約，必然強(qiáng)化和膨脹人性種種貪欲，包括物欲、權(quán)欲和色欲，反過來，膨脹了的貪欲又成了掌權(quán)者濫用權(quán)力、爭(zhēng)奪資源、追求財(cái)富最大化和權(quán)力最大化的內(nèi)驅(qū)動(dòng)力。

即便某些民主發(fā)達(dá)國(guó)家和類似民主的國(guó)家，也存在著權(quán)力壟斷，不過不是政治權(quán)力的壟斷，而是個(gè)別和少數(shù)財(cái)團(tuán)對(duì)金融權(quán)力的壟斷，以金融權(quán)力壟斷經(jīng)濟(jì)、控制民意、從而操縱政治權(quán)力與經(jīng)濟(jì)社會(huì)運(yùn)行。這種金融權(quán)力的壟斷也會(huì)強(qiáng)化人性的貪欲，而且往往直接膨脹人性的物欲及其變種——金錢欲，強(qiáng)化金錢至上、金融稱霸的價(jià)值觀，從而誘發(fā)資源的掠奪和消費(fèi)的膨脹乃至生態(tài)的摧毀、人類的毀滅……

幸福方略：以構(gòu)建人類生命共同體為依歸

揭示了地球危機(jī)惡化的成因，自然便可得出拯救地球、遏制地球危機(jī)成因的方略：

（一）遏制物欲膨脹，共創(chuàng)心靈文明，從矯正人類幸福觀入手

要從每個(gè)人做起，從每個(gè)國(guó)家做起，全球聯(lián)手，人人擔(dān)責(zé)。從理念上倡導(dǎo)低碳消費(fèi)，鄙視奢靡之風(fēng)；從政策上抑制消費(fèi)膨脹，遏制物欲膨脹；從制度上開證高消費(fèi)稅，獎(jiǎng)勵(lì)低碳節(jié)約行為；從文化上升華精神文明，共創(chuàng)心靈文明。從矯正人類被扭曲了的價(jià)值觀、顛倒了的幸福觀入手，在滿足人的基本的低層次的生理需求、生存需求、安全需求等物質(zhì)層面需求的基礎(chǔ)上，不斷提升和滿足人的社交需求、情感需求、求知需求、審美需求、自尊需求、公平需求、創(chuàng)造需求、發(fā)展需求和理想需求、升華需求等精神的、高層次需求，引導(dǎo)人們從狗茍蠅營(yíng)的動(dòng)物式的物質(zhì)幸福的追求與沉迷中，走向德、智、美、愛、榮人的全面發(fā)展的高層次精神幸福的追求與創(chuàng)造！

當(dāng)人人都以追求精神幸福為榮、以奢靡揮霍為恥，地球便有救了。

（二）改金錢至上為生態(tài)至上，以生態(tài)文明主導(dǎo)一切文明

要徹底改變當(dāng)今世界金錢至上的價(jià)值導(dǎo)向、物質(zhì)主義的政策導(dǎo)向，確立生態(tài)至上的價(jià)值觀。要走出物質(zhì)文明為主導(dǎo)的舊時(shí)代，走向生態(tài)文明為主導(dǎo)的新時(shí)代。

可喜的是，中共十八大率先提出了構(gòu)建經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、文化建設(shè)和生態(tài)文明建設(shè)五位一體的戰(zhàn)略目標(biāo)，并明確要求把生態(tài)文明貫穿物質(zhì)文明、政治文明、精神文明建設(shè)的各個(gè)領(lǐng)域，共創(chuàng)生態(tài)文明時(shí)代。

筆者建議：要?jiǎng)?chuàng)建生態(tài)文明新時(shí)代，還須進(jìn)一步提升生態(tài)文明的戰(zhàn)略地位，生態(tài)文明不僅要貫穿、而且還必須主導(dǎo)、引領(lǐng)、升華物質(zhì)文明、經(jīng)濟(jì)文明、政治文明、社會(huì)文明、健康文明乃至精神文明、心靈文明等一切領(lǐng)域，凡有違于生態(tài)文明建設(shè)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治體制、社會(huì)風(fēng)俗、生活習(xí)慣和價(jià)值取向，都應(yīng)一票否決、徹底改革和堅(jiān)決矯正，凡有利于生態(tài)文明建設(shè)的發(fā)展項(xiàng)目、體制架構(gòu)、文明成果和改革建議，都應(yīng)優(yōu)先實(shí)施、借鑒和采納。

果真如此，生態(tài)文明新時(shí)代便離我們不遠(yuǎn)了。

（三）革除權(quán)力壟斷，實(shí)現(xiàn)多元共和，構(gòu)建幸福中國(guó)

從中國(guó)角度看，當(dāng)務(wù)之急的關(guān)鍵是要革除公權(quán)力即政治權(quán)力的壟斷，把“天下為公”的政治文化理念轉(zhuǎn)化在“權(quán)為民所賦”的政治體制，把”共和國(guó)“的國(guó)名落實(shí)于“共和國(guó)”的國(guó)體，借鑒國(guó)際有效經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合中國(guó)國(guó)情，逐步構(gòu)建一套天下為公、主權(quán)在民、公民為本、憲法至上、權(quán)為民賦、利為民謀、全民參與、共同治理、監(jiān)督獨(dú)立、分權(quán)制衡、以法治國(guó)、依憲執(zhí)政、多元共和的公權(quán)體制即政治體制，真正實(shí)現(xiàn)“民主選舉、民主決策、民主管理、民主監(jiān)督”（十八大報(bào)告提出的民主政治目標(biāo)），真正成為各階層、各民族、各宗教、各黨派、各團(tuán)體、各社群、各區(qū)域多元共和、平等協(xié)商、多元共治、和衷共濟(jì)的“人民共和國(guó)”！

唯有如此，才能從體制、機(jī)制上遏制貪欲膨脹、根治貪污腐??；唯有如此，才能從根本上打破經(jīng)濟(jì)壟斷、維護(hù)公平正義、杜絕盲目決策、呵護(hù)環(huán)境生態(tài)；也唯有如此，才能真正實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族復(fù)興、人民幸福的“中國(guó)夢(mèng)”，才能構(gòu)建生態(tài)復(fù)歸、經(jīng)濟(jì)小康、政治民主、社會(huì)和諧、文化繁榮、人民康樂、精神高尚、多元共榮的幸福中國(guó)！

從全球視野看，世界各國(guó)內(nèi)部都應(yīng)打破權(quán)力壟斷，實(shí)行與本國(guó)國(guó)情相適應(yīng)的、各具特色、形式多樣的多元共和，以有效遏制貪欲的膨脹、權(quán)力的不受制約、發(fā)展的不計(jì)生態(tài)后果與獨(dú)斷專行。

某些政治權(quán)力似無壟斷但存在金融壟斷操縱政治權(quán)力與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的國(guó)家，也必須讓全民警醒，通過全民公決與民主立法等有效路徑，遏制金融干政，打破金融壟斷，擺脫金融操縱，還全體公民一片純凈的民有、民治、民享、全民共護(hù)生態(tài)、共享幸福的多元共和的藍(lán)天！

那時(shí)，不僅實(shí)現(xiàn)世界各國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化的多元共和，還將構(gòu)建國(guó)與國(guó)之間的國(guó)際的多元共和，不僅實(shí)現(xiàn)世界各大宗教、各大文化體系的社會(huì)大共和，還將實(shí)現(xiàn)人類與自然的生態(tài)大共和！

（四）以聯(lián)合國(guó)為主導(dǎo)，全球生態(tài)復(fù)歸一體化，構(gòu)建人類生命共同體

要把哥本哈根會(huì)議達(dá)成的“拯救地球”的全球共識(shí)，真正轉(zhuǎn)化為世界各國(guó)共擔(dān)的“拯救地球”的神圣使命，就必須以聯(lián)合國(guó)為主導(dǎo)，實(shí)行全球生態(tài)復(fù)歸一體化，構(gòu)建人類生命共同體。

首先要以聯(lián)合國(guó)名義發(fā)動(dòng)在全世界樹立“覆巢之下沒有完卵、生態(tài)危機(jī)沒有國(guó)界”的生態(tài)全球化意識(shí)，普及“地球興亡，匹夫有責(zé)”的地球村民使命感，國(guó)不分大小強(qiáng)弱，必須共擔(dān)節(jié)能減排、拯救地球的職責(zé)；人不分男女老少，必須人人履行低碳生活、保護(hù)環(huán)境的使命。

其次要實(shí)施以聯(lián)合國(guó)為主導(dǎo)、世界各國(guó)為主體、全球人類共同參與的“拯救地球復(fù)歸生態(tài)全球行動(dòng)”，制定行動(dòng)綱領(lǐng)和行動(dòng)計(jì)劃，制定全球統(tǒng)一、人人必須遵守的生態(tài)環(huán)保國(guó)際法，并嚴(yán)格遵守，違者必受到法律制裁和經(jīng)濟(jì)制裁。

再者要以聯(lián)合國(guó)牽頭，成立“世界災(zāi)變預(yù)測(cè)防治組織”，把世界各國(guó)官方和民間富有天災(zāi)預(yù)測(cè)與防治經(jīng)驗(yàn)和成果的頂級(jí)科學(xué)家、預(yù)測(cè)家和社會(huì)活動(dòng)家凝聚起來，優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，服務(wù)全球；成立“全球生態(tài)復(fù)歸一體化組織”，在聯(lián)合國(guó)領(lǐng)導(dǎo)和世界各國(guó)配合下，統(tǒng)一制定“全球生態(tài)一體化復(fù)歸路線圖”，統(tǒng)一規(guī)劃和配置世界各國(guó)生態(tài)復(fù)歸的任務(wù)、進(jìn)程和職責(zé)，并調(diào)配有效資源開展協(xié)作與重點(diǎn)突破，形成全球生態(tài)復(fù)歸一體化有效機(jī)制，真正構(gòu)建成人類生命共同體。則可有望以多元共濟(jì)保多元共生，以生態(tài)復(fù)歸保地球平安，以地球和諧保人類幸福！

倘能如此，則中國(guó)幸甚！地球幸甚！人類幸甚！生態(tài)文明的幸福新時(shí)代必將來臨！