徐道春

（北京林業(yè)大學(xué)工學(xué)院，北京 100083）

中國傳統(tǒng)文化是五千年中華文明演化而匯集成的一種反映民族特質(zhì)和風(fēng)貌的民族文化［1］，道家思想是中國傳統(tǒng)文化重要的組成部分。楊叔子院士在其任華中理工大學(xué)（現(xiàn)華中科技大學(xué)）校長期間，曾在教學(xué)課程中專門設(shè)置“道德經(jīng)”課，讓理工科學(xué)生在學(xué)習(xí)專業(yè)知識的同時，也受到傳統(tǒng)文化的熏陶［2］。1999年2月聯(lián)合國教科文組織發(fā)表在《科學(xué)時報》上的論文《科學(xué)的未來是什么》的摘要中提出“大爆炸之前是什么樣子？嚴(yán)格地講，什么都沒有，連時間、空間都沒有”。這種觀點和老子的看法驚人一致，老子認(rèn)為“有物混成，先天地生。寂兮寥兮，獨立不改，周行而不殆，可以為天下母”。寂兮寥兮，就是沒有時間和空間，萬物來自于道，道為無的意思，也就是“萬物來自于無”。老子的思想是富含智慧的，至今依然折射出現(xiàn)代意義。專業(yè)碩士是目前中國新興的一種人才培育方式，在思考如何培養(yǎng)專業(yè)碩士時，筆者仔細(xì)研讀了老子的《道德經(jīng)》，從其第16章中受到深刻啟發(fā)，將“歸根曰靜”的道家思想注入到機械工程專業(yè)碩士的培養(yǎng)理念中。

一、“歸根曰靜”道家思想的內(nèi)涵

《道德經(jīng)》是老子思想的集中體現(xiàn)，是道學(xué)思想的奠基之作，共81章，約5 000字，簡約凝練。第16章部分原文為“致虛極，守靜篤。萬物并作，吾以觀復(fù)。夫物蕓蕓，各復(fù)歸其根。歸根曰靜，靜曰復(fù)命。”對原文的解釋是［3］：要實現(xiàn)抽象道理的研究，使之達(dá)到高層境界，就得從事物的靜態(tài)方面去探討。通過觀察萬物的過去，來總結(jié)生長繁衍的規(guī)律。萬物各自的生長規(guī)律，均可以追索到它的最初階段。而這一研究本源的過程，就是用靜態(tài)方法研究的過程?；貜?fù)到當(dāng)初的靜，即回到對萬物生長運勢的研究，回到對萬物生長運勢的研究，則是一種常理的研究。

筆者讀《道德經(jīng)》旨在尋找適合于培養(yǎng)專業(yè)碩士的理念，所以對其研究側(cè)重于對人才培養(yǎng)的指導(dǎo)作用。于是將其中部分內(nèi)容提取出來，組成為“致虛極，守靜篤，歸根曰靜”的核心思想，筆者將其解讀為“要做高深的研究，就應(yīng)該回到問題的根源（或本源）處，用靜態(tài)的方法反復(fù)迂回地研究它”。高深的研究即是回到問題根源處的研究，對根源性的學(xué)問研究透徹了，便能舉一反三地預(yù)測其生長發(fā)展規(guī)律，用極靜的方法研究它。“守靜篤，歸根曰靜”采用了兩個不同的“靜”，前一個“靜”表達(dá)了研究心境，后一個“靜”表達(dá)了研究的方法。2009年公映的電影《梅蘭芳》中有一段經(jīng)典臺詞：“梅蘭芳之所以是梅蘭芳，是因為他的孤獨，如果沒有了這份孤獨，他就不是梅蘭芳，誰破壞了這份孤獨，誰就破壞了梅蘭芳”。這種孤獨就是一種靜篤的心境，也是研究學(xué)問的至高境界。

“歸根”就是要回到問題本源處，對于現(xiàn)今社會來說，首先應(yīng)回到問題的基本概念上去，因為概念能夠很好地概括研究問題的本質(zhì)內(nèi)涵。所以，遵從道家“歸根曰靜”的思想，在專業(yè)碩士培養(yǎng)過程中，筆者認(rèn)為應(yīng)從3個方面去體現(xiàn)這條培育理念。

二、“歸根曰靜”理念在機械工程專業(yè)碩士培養(yǎng)中的實踐

（一）發(fā)揮“歸根曰靜”理念在專業(yè)碩士定位中的作用

專業(yè)學(xué)位（Professional Degree）是相對于學(xué)術(shù)學(xué)位（Academic Degree）而言的，它的目標(biāo)是培養(yǎng)復(fù)合型與應(yīng)用型的專門人才。截至2011年3月，我國的專業(yè)碩士學(xué)位已有39種［4］，其中的工程碩士對應(yīng)于機械工程領(lǐng)域的專業(yè)碩士。

學(xué)術(shù)學(xué)位與專業(yè)學(xué)位的不同，可采用“歸根曰靜”方法對其本源進(jìn)行討論。筆者認(rèn)為“學(xué)”在中國古代指的是“學(xué)問”，如儒學(xué)、道學(xué)和墨學(xué)等，隨著西方科學(xué)觀念的傳入，“學(xué)”也指科學(xué)；“術(shù)”在中國古代指的是各行各業(yè)的技藝，發(fā)展到現(xiàn)代一般指的是“技術(shù)”；所以“學(xué)術(shù)”即為“科學(xué)技術(shù)”。學(xué)術(shù)需要在實踐中獲得應(yīng)用，于是有了“工程”。“科學(xué)”是反映客觀世界（自然、社會和思維）的本質(zhì)聯(lián)系及其運作規(guī)律的知識體系［5］?！凹夹g(shù)”是人類為實現(xiàn)社會需要而創(chuàng)造的手段、方法和技能，是生存和生產(chǎn)工具、設(shè)施、裝備和語言等的總和。“工程”是對科學(xué)及技術(shù)的合理應(yīng)用，以達(dá)到基于經(jīng)驗上的計劃結(jié)果?？茖W(xué)是對客觀世界合理地研究或?qū)W習(xí)，它通常利用合乎規(guī)則的技術(shù)來開展，技術(shù)則是在科學(xué)發(fā)現(xiàn)中取得的一種應(yīng)用，工程則是對眾多技術(shù)的一種集成，是一種復(fù)合應(yīng)用的結(jié)果。

機械工程領(lǐng)域?qū)I(yè)碩士即工程碩士可理解為“能圍繞工程問題，合理應(yīng)用科學(xué)和技術(shù)，實現(xiàn)基于經(jīng)驗上的計劃結(jié)果的專門人才”，筆者認(rèn)為學(xué)術(shù)學(xué)位應(yīng)以新命題、新理論、新方法和新結(jié)論（可簡稱為“四新”）為目標(biāo)，其中新命題指的是在前人研究范式上提出新的研究命題，如相對論即是在牛頓力學(xué)的基礎(chǔ)上提出的新命題；新理論指的是在前人研究基礎(chǔ)上提出新的理論，所得理論能夠更好地描述和揭示問題本質(zhì)；新方法指的是在前人研究基礎(chǔ)上，提出新的研究方法，能夠更好解決現(xiàn)有問題；新結(jié)論指的是在前人研究基礎(chǔ)上，獲得新的結(jié)論，彌補前人研究結(jié)論的不足。對于專業(yè)碩士來說，其研究追求的應(yīng)是對新命題、新理論、新方法和新結(jié)論的合理運用。

（二）發(fā)揮“歸根曰靜”理念在專業(yè)碩士研究選題中的作用

專業(yè)碩士在學(xué)制年限里，需要有一年時間在專門的應(yīng)用單位進(jìn)行研究，以此來完善對復(fù)合應(yīng)用型人才的培養(yǎng)。高校在孵化“四新”方面較應(yīng)用單位有明顯優(yōu)勢，專業(yè)碩士應(yīng)當(dāng)汲取高校的優(yōu)勢，選擇可以促進(jìn)應(yīng)用單位發(fā)展的工程問題，對“四新”加以合理運用，承擔(dān)高校學(xué)術(shù)成果向應(yīng)用單位實踐轉(zhuǎn)化的橋梁責(zé)任。以機械工程的分支學(xué)科領(lǐng)域——“高速切削”中的一個選題為例，先可以通過“歸根曰靜”的方法來理解切削的本源問題。切削就是“金屬切削刀具和工件按一定規(guī)律作相對運動，通過刀具上的切削刃切除工件上多余的（或預(yù)留的）金屬，從而使工件的形狀、尺寸精度及表面質(zhì)量都合乎預(yù)定要求，這樣的加工被稱為切削加工”［6］。很顯然這個概念是對切削進(jìn)行了幾何描述，沒有對其進(jìn)行本質(zhì)性描述。

國內(nèi)切削專家艾興院士結(jié)合自己50多年的研究體會，對切削本質(zhì)進(jìn)行了“歸根曰靜”式闡述：“高速（含常規(guī)）切削技術(shù)的本質(zhì)是高速切削加工過程能量的消耗中，高硬的刀具（切削部分）對工件的作用導(dǎo)致其表面層產(chǎn)生高應(yīng)變速率的高速切削變形學(xué)和刀具與工件之間的高速切削摩擦學(xué)形成的熱、力耦合不均勻強應(yīng)力場制造工藝，實質(zhì)上是速度、熱-力、熱-化學(xué)多場耦合不均勻強場制造工藝”。這段闡述給出了對切削本質(zhì)的理解和界定，較之前的切削幾何描述更加深入。

對高速切削的變形問題進(jìn)一步使用“歸根曰靜”的方法進(jìn)行研究，材料本構(gòu)方程最能準(zhǔn)確反映和描述高速切削中的變形特點，但高速切削的變形屬于超高應(yīng)變速率的大變形范疇，本構(gòu)方程的獲取是一個瓶頸，采用常規(guī)的材料變形實驗方法（如壓縮實驗和沖擊桿實驗）難以奏效。筆者通過查閱資料后發(fā)現(xiàn)直角切削的方法可以做到，于是這項選題就可以是“直角切削法在高速切削材料本構(gòu)方程獲取中的應(yīng)用”，這屬于新方法的應(yīng)用問題，適合作為工程碩士的選題。

（三）發(fā)揮“歸根曰靜”理念在專業(yè)碩士研究方法突破中的作用

專業(yè)碩士研究選題確定后，需要合適的研究方法來解決。上文中的直角切削方法，因受到快速落刀裝置（一種切削實驗方法）速度的限制，難以進(jìn)行高速切削的實驗，所以需要突破這個速度限制。通過對研究文獻(xiàn)進(jìn)行“歸根曰靜”式搜索和研究，尋找直角切削方法的第一位提出者，對這個“源頭式”文獻(xiàn)進(jìn)行細(xì)致研讀，發(fā)現(xiàn)其研究工作受到所在時代科技水平的限制，那么利用現(xiàn)代科技可以完善直角切削的數(shù)學(xué)模型，對實驗測量對象進(jìn)行轉(zhuǎn)移，將兩個重要測量對象從切屑根部標(biāo)本轉(zhuǎn)移到切屑標(biāo)本上，一下子解決了速度限制問題，因為切屑是可以高速下獲取的，而切屑根部標(biāo)本獲取卻受落刀裝置的速度限制。這一次突破解決了速度限制問題，也降低了實驗難度。

這個例子對于研究方法的啟發(fā)是：對研究文獻(xiàn)進(jìn)行“歸根曰靜”分析，直到找到第一篇文獻(xiàn)為止，將其視為研究對象的源頭，對其進(jìn)行時代性分析，了解這份研究所在的年代對該研究的限制，回到自己的時代，利用時代為自己研究提供的有利條件，對其進(jìn)行研究，那么創(chuàng)新就是一件自然的事情。

“歸根曰靜”的研究方法在研究厚度和方向上可以給予進(jìn)一步的拓展。逼近問題本質(zhì)是研究的最重要使命之一，也是研究的至高境界，研究成果是否揭示了本質(zhì)性內(nèi)涵是科研人員常需考慮的問題，逼近本質(zhì)的研究是一個曲折迂回的過程，適當(dāng)?shù)难芯糠椒▽行Эs短研究過程的“行程距離”。研究的厚度是“歸根曰靜”在上下方向的縱深。研究需立足于現(xiàn)狀，處于旋梯的中端，向上走是社會類學(xué)術(shù)研究的努力方向，追求“高”；向下走是自然類學(xué)術(shù)研究的努力方向，追求“深”。機械工程屬于自然類，其學(xué)術(shù)研究當(dāng)追求“深”而得厚度，機械工程專業(yè)碩士側(cè)重工程研究，工程偏屬于自然類，也涉及社會類。所以，機械工程專業(yè)碩士則在小幅度“高”“深”之間而得厚度，方向上為深下淺上。

三、“歸根曰靜”理念應(yīng)用于機械工程專業(yè)碩士培養(yǎng)的積極效果

“致虛極，守靜篤，歸根曰靜”指出了專業(yè)碩士的研究心態(tài)應(yīng)該是“靜篤”的，不宜采用熱鬧的研究心境對熱點問題“一涌而上再一涌而下”；研究選題應(yīng)該立足于工程應(yīng)用問題，回到問題的根源處，不宜停留在“枝葉繁茂處”而難以深入；在研究方法上應(yīng)該善于對前人的研究基礎(chǔ)進(jìn)行歸根式分析總結(jié)。該理念對專業(yè)碩士的培養(yǎng)思路具有啟發(fā)作用。

［1］馮友蘭.中國哲學(xué)史［M］.北京：三聯(lián)書店，2009：4-8.

［2］中國大學(xué)人文啟思錄編委會.中國大學(xué)人文啟思錄：第一卷［M］.武昌：華中理工大學(xué)出版社，1996：1-10.

［3］任法融.道德經(jīng)釋義［M］.北京：東方出版社，2009：76-81.

［4］王曉琴.全日制專業(yè)碩士與學(xué)術(shù)碩士培養(yǎng)的比較研究［D］.北京：首都師范大學(xué)，2012：2-8.

［5］查爾默斯.科學(xué)究竟是什么［M］.魯旭東，譯.北京：商務(wù)印書館，2007：12-18.

［6］馮之敬.機械制造工程原理［M］.北京：清華大學(xué)出版社，1999：1.