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      當(dāng)代緬甸緬族服飾文化初探

      2013-01-28 16:44:56黎燕娜廣西民族大學(xué)相思湖學(xué)院廣西南寧530006
      大眾文藝 2013年10期
      關(guān)鍵詞:筒裙常服禮帽

      黎燕娜 (廣西民族大學(xué)相思湖學(xué)院 廣西南寧 530006)

      緬族是緬甸的最大的民族,約占總?cè)丝诘?5%,隨著時代的進步,一些緬甸男女也有穿各種西式服裝。緬甸代表團出國訪問時,男子一般穿著的是西服,但每逢對方接見、宴請等場合,又換上自己的民族服裝。在仰光,超過80%的人還穿著民族服裝。

      一、緬族男子傳統(tǒng)服裝

      常服上裝:上裝的襯衫通常為棉質(zhì)對襟的襯衫,襯衫圖案多為格子或者凈色,凈色尤其以白色居多。領(lǐng)子為常見的襯衫領(lǐng)或者小中領(lǐng)(類似中山裝的領(lǐng)子)。

      常服下裝:下裝的筒裙叫做“布梭”(Pa Soe),長至腳踝,多為棉質(zhì)且偏暗色,薄而不透。格子或條紋的圖案居多,下裝無任何扣子或拉鏈,只需要通過一種特殊的打發(fā)就能把筒裙牢牢地系在腰部。

      禮服上裝:禮服的上裝相對來說比較講究。襯衣為凈白色,棉質(zhì)或者絲質(zhì)。襯衣的領(lǐng)子為小中領(lǐng)。與常服不同的是禮服還會有一件稱為“戴博”(Tait Pong)外套,此種外套同為棉質(zhì)做成,白色或米白色,通常做得比較厚實、筆挺,外套設(shè)計為無領(lǐng)、對襟無袋、帶盤扣,外套腰部的設(shè)計為直腰寬松型。

      禮服的下裝:禮服的筒裙是用上等棉料或上等真絲、絲綢制成,還通常鑲上金絲或銀絲,以冷色調(diào)居多,該顏色能顯示出男子的成熟與穩(wěn)重。圖案則與常服類似,相對于常服的下裝,禮服下裝通常會更加厚實些。

      二、緬族女子傳統(tǒng)服裝

      常服上裝:上裝多為右偏襟無領(lǐng)帶盤扣短衫,色彩及圖案豐富多彩。棉質(zhì)、絲質(zhì)居多,質(zhì)地較薄。領(lǐng)口的設(shè)計有:無領(lǐng)、低中領(lǐng)、菱形領(lǐng)等,顏色多為暖色調(diào),有凈色或有著各種花卉圖案的選材設(shè)計。衣服的整體設(shè)計較為貼身。

      常服下裝:下裝是叫做“特美”或者“特敏”(Hta Main)長至腳踝的筒裙,顏色多要配上上衣的顏色,或者直接采用與上衣同一面料,制作成緬族女子喜愛的“套裝”,或者上衣為單色,下裝為彩色,多為棉質(zhì)、滌綸等。女子筒裙的系綁的方法與男子的不同,女子通常在左側(cè)或者右側(cè)系綁,男子則是在中間。

      禮服上裝:禮服的上裝的短衫以淺色為主,純色或者印上優(yōu)雅的花紋,材質(zhì)多為棉質(zhì)、真絲、絲綢等。不同于常服的是,禮服顏色沒有那么花哨,領(lǐng)子的款式比較單一,通常是無領(lǐng)的短衫,扣子多為盤扣,也有在珍珠或者水晶做成的扣子。

      禮服的下裝:禮服的筒裙是用上等棉料或上等真絲制成,還通常嵌上金絲或銀絲,以亮色居多,也較為厚實。橫波浪條紋是緬族女子服飾特有的圖案。

      三、緬族當(dāng)代服飾的配飾

      發(fā)式:古代的緬族男子蓄長發(fā),與中國一樣,后來受反封反帝浪潮的影響,都改留短發(fā)。當(dāng)代緬族女子仍喜愛留長發(fā),平時的上班出行只是把頭發(fā)簡單挽起,若是放假休閑時光,也常常披著直發(fā)。

      禮帽:緬式禮帽在緬語中稱為“高包”(Gaung Paung),戴禮帽的習(xí)俗起源于東吁時期。禮帽就是用一塊紗巾或綢緞包在頭上,并在頭的右側(cè)豎起一長葉狀巾尾。當(dāng)代男子禮帽白色、淺黃色居多,身份不同,系法亦不同。這種禮帽是男子特有的裝飾。

      披巾:緬族女子出席正式場合時,要盛裝出席,穿禮服的時候是少不了要肩披長絲巾的,這塊披巾長約一到兩米,寬約五十厘米左右,披巾上常裝飾有各種水晶珠子、亮片和刺繡。也有些披巾是用與禮服套裝同塊布料做成的,也可以不加珠子、亮片等裝飾。

      鞋子:緬族男女穿的都是夾腳拖鞋,不管上身穿的是常服還是禮服,也不管是任何場合或者任何季節(jié)。夾腳拖鞋的材料大致有:塑料、橡膠、皮質(zhì)、絨布等。穿夾腳拖鞋是由于氣候炎熱及出入家里或者進出寺廟、佛塔都要脫鞋的習(xí)俗。

      扣子:緬族男子服裝上的扣子也比較考究,襯衣的最上面一顆扣子可以用純金、鉆石或者珍珠裝飾,袖扣也選用較為上等的材質(zhì)來訂做,而女子的服裝盤扣上多裝飾珍珠或水晶。

      黃香楝:黃香楝是一種樹的名稱,有香味,米黃色,在緬語中稱為“德那咖”(Tha Na Karr),可以把這種樹加水磨成漿涂抹在臉上、身上,有清涼、防曬、護膚作用。

      戴鮮花:緬族的女子喜愛鮮花,常把帶有香味的鮮花戴在盤起的發(fā)髻旁,不僅漂亮也能當(dāng)作香水使用。

      紋身:緬族男子有相當(dāng)一部分人喜歡紋身,這是一種表達勇氣、信念、信仰的方式。紋身的可以是一種抽象的圖騰也可以是字符。

      首飾:緬族男子的傳統(tǒng)首飾多為戒指和款式簡單的手鏈或手鐲。女子的首飾則是五花八門??梢杂命S金、寶石、玉石、銀子做成發(fā)簪、耳環(huán)、吊墜、項鏈、手鐲、腳鐲、胸針等。佩戴首飾的多少和貴重,都是一種體現(xiàn)身份、財勢的一種方式,這也是緬甸人獨有的錢財儲蓄方式。

      緬甸是一個傳統(tǒng)文化保存得非常好的國家,從保護民族文化方面來說,緬族人民不顧外來文化的沖擊,依然穿著他們祖先傳下來的傳統(tǒng)服裝,恪守著祖先幾千年來的服飾美學(xué)觀念,這是對自己民族文化熱愛和保護的一種深刻體現(xiàn)。再者,緬族人民愛美和節(jié)儉的民族習(xí)性也是值得我們贊賞的。愛美之心,人皆有之,緬族人民亦然。緬族婦女就地取材,從大自然中汲取天然的材料,自己加工成飾物。這也體現(xiàn)了他們勤勞智慧的一面。第三,緬族的紋身上有各種動物的圖案,在服飾上印有各種花朵及水波紋的圖形,婦女佩戴鮮花;炎熱、多雨、潮濕的自然環(huán)境下,緬族人民穿著涼爽通風(fēng)的筒裙,人字拖鞋,這一切都反映了緬族人民摹擬自然、崇尚和贊美自然的心態(tài)。當(dāng)代緬族服飾發(fā)展趨勢越來越傾向于回歸自然,返璞歸真,親近大自然,這也是它屹立于民族文化之林的原因之一。

      [1]余定邦,黃重言.中國古籍中有關(guān)緬甸資料匯編[M].北京:中華書局,2002:98-102.

      [2]李謀,姜永仁著.緬甸文化綜論[M].北京:北京大學(xué)出版社,2002:108.

      [3]姚秉彥,李謀,蔡祝生.緬甸文學(xué)史[M].北京大學(xué)出版社,1993:97.

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