(西華師范大學(xué)音樂學(xué)院 四川南充 637000)

20世紀(jì)，一個社會急劇變革的社會時代，這一時期社會經(jīng)歷了巨大的動蕩與整合。我國經(jīng)歷了社會形態(tài)的轉(zhuǎn)變，從封建主義社會邁入了社會主義社會；世界的變革也在發(fā)生著，經(jīng)歷了兩次世界大戰(zhàn)的洗禮與社會重組的國際環(huán)境使得音樂創(chuàng)作也經(jīng)歷著空前的改制，各種先鋒式的作品相繼問世。如果用“驚訝、意外”這兩個詞匯來形容這一時期的音樂作品風(fēng)格一點也不為過。

20世紀(jì)的音樂既然失去了以往的優(yōu)美、抒情、動聽的感染力色彩（本文只闡述嚴(yán)肅音樂的風(fēng)格，當(dāng)然20世紀(jì)也有優(yōu)美的輕音樂與通俗音樂等等），20世紀(jì)的現(xiàn)代音樂以其怪異、不協(xié)和、雜亂著稱，但是形成這一風(fēng)格的動因是什么？值得當(dāng)代的音樂工作者做深入的思考。馬克利斯在《現(xiàn)代音樂概論》中指出:“藝術(shù)，作為生活的不可缺少的一部分，就像生活本身變化一樣，也必須變化。柴可夫斯基和普契尼的旋律是19世紀(jì)的一部分;斯特拉文斯基、勛伯格、巴托克和他們的同時代人不再生活在那個世界，他們必然要前進(jìn)，要發(fā)現(xiàn)能表現(xiàn)現(xiàn)實的聲音，這種聲音就像曾經(jīng)表達(dá)了過去時代的大師們的聲音一樣有力?！蔽鞣嚼寺髁x音樂向現(xiàn)代音樂轉(zhuǎn)變的原因有以下幾個方面。首先，追求新穎的變化是其根本動因，其次是戰(zhàn)爭因素的洗禮；再次是社會因素的影響；另外還有經(jīng)濟(jì)因素的操控；科技進(jìn)步的催生；當(dāng)然，政治因素也是導(dǎo)致現(xiàn)代音響產(chǎn)生的重要緣由。

由于以上諸因素導(dǎo)致了19世紀(jì)末以后音樂發(fā)展的形式突變，序列主義、表現(xiàn)主義、新古典主義、印象主義、原始主義、電子音樂、偶然音樂、拼貼音樂和組合音樂等不同流派和表現(xiàn)形式的“現(xiàn)代音樂”由此而產(chǎn)生。

一、追新逐異——現(xiàn)代音樂的根本

十九至二十世紀(jì)，文化藝術(shù)的創(chuàng)作普遍存在著追求新穎和變化的心理，是二十世紀(jì)現(xiàn)代“新”音樂產(chǎn)生的根本原因。創(chuàng)新是人類的本能，也是推動社會和文化發(fā)展的強(qiáng)大動力?，F(xiàn)代社會發(fā)展速度加快，導(dǎo)致了作曲家們創(chuàng)新的心理要求加劇。藝術(shù)貴在創(chuàng)新，一直是藝術(shù)創(chuàng)作的主導(dǎo)宗旨，但是在二十世紀(jì)這種創(chuàng)新意識卻表現(xiàn)得更加明顯。

傳統(tǒng)的音樂發(fā)展至后浪漫主義時期，語言的豐富性已經(jīng)使得近現(xiàn)代音樂家望而卻步，無法企及，音樂在十九世紀(jì)末，傳統(tǒng)的音樂語言已經(jīng)在瓦格納的筆下發(fā)揮的淋漓盡致。浪漫主義時期音樂作品的體裁豐富多彩，和聲手法不拘一格，內(nèi)容表現(xiàn)千變?nèi)f化，配器與織體層次分明，音樂表現(xiàn)力十分豐富。傳統(tǒng)的音樂創(chuàng)作手段己經(jīng)造就出了許許多多千姿百態(tài)、風(fēng)格各異的音樂作品。對于二十世紀(jì)的音樂家而言，創(chuàng)新已經(jīng)不能在局限在原有的音樂語言之中，那么，他們選擇了完全的顛覆，其實顛覆傳統(tǒng)就是一種最大的創(chuàng)新。推翻已有的音樂形式，甚至是傳統(tǒng)音樂美學(xué)觀，讓聽眾感受到以往從未有過的音響就是創(chuàng)新。

從音樂創(chuàng)作方面來看，面對二十世紀(jì)的音樂家，他們所能選擇的就是推陳出新。十二音顛覆了以往的大小調(diào)體系;整體序列主義顛覆了傳統(tǒng)的作曲法則；數(shù)理化的邏輯思維再次成為現(xiàn)代音樂創(chuàng)作的重要方法；“點描法”微分音“音塊”等獨特的織體完全取代了傳統(tǒng)的和聲寫作；用“無聲音樂”和“偶然音樂”來反叛傳統(tǒng)音樂的形式和美學(xué)內(nèi)涵；用極端的“孤芳自賞”式的創(chuàng)作視角來反叛傳統(tǒng)音樂中的“為他”美學(xué)觀。

如此種種，造就了新音樂的不斷打破聽眾的思維想象，不斷的給人以驚訝、瞠目之現(xiàn)象，二十世紀(jì)的音樂語言在此不予做褒貶之評論，此種另辟蹊徑之方法促成了當(dāng)今新音響的產(chǎn)生與發(fā)展，為現(xiàn)代社會帶來了“新”“奇”的音響概念。

二、飽經(jīng)滄?！F(xiàn)代戰(zhàn)爭的杰作

1914年8月，第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)，是一場主要發(fā)生在歐洲但波及到全世界的世界大戰(zhàn)。當(dāng)時世界上大多數(shù)國家都卷入了這場戰(zhàn)爭。1939年9月，第二次世界大戰(zhàn)爆發(fā)，簡稱二戰(zhàn)。以德國、意大利、日本法西斯等軸心國及保加利亞、匈牙利、羅馬尼亞等國為一方，以反法西斯同盟和全世界反法西斯力量為另一方進(jìn)行的第二次全球規(guī)模的戰(zhàn)爭。從歐洲到亞洲，從大西洋到太平洋，先后有61個國家和地區(qū)、20億以上的人口被卷入戰(zhàn)爭，作戰(zhàn)區(qū)域面積2200萬平方千米。據(jù)不完全統(tǒng)計，戰(zhàn)爭中軍民共傷亡9000余萬人，4萬多億美元付諸流水。第二次世界大戰(zhàn)最后以美蘇中英等反法西斯國家和世界人民戰(zhàn)勝法西斯侵略者贏得世界和平與進(jìn)步而告終。

第二次世界大戰(zhàn)的戰(zhàn)火燃及歐洲、亞洲、非洲和大洋洲。給世界各國帶來空前的災(zāi)難，死亡、疾病以及經(jīng)濟(jì)損失難以計數(shù)，給人民帶來極大的恐懼。兩次世界大戰(zhàn)給世界秩序帶來了極大的破壞，飽受戰(zhàn)爭摧殘的人們對法西斯發(fā)動的“非理性”戰(zhàn)爭深惡痛絕，由此而對作曲家所帶來的影響也是難以估量的，帶有逆反心理的作曲家開始變得的躁動，不安與極端，這一時期的作曲家們自然而然地“熱衷于理性化”，熱衷于通過更嚴(yán)密的邏輯、理性與控制，來恢復(fù)被破壞了的各種秩序，來建立精神自由與理性復(fù)興的象征。

諸如十二音序列的倡導(dǎo)者勛伯格、潘德列斯基等作曲家的明顯的帶有戰(zhàn)爭思維的陰影。勛伯格所做的《一個華沙的幸存者》、潘德列斯基的《廣島罹難者之歌》等作品都是具有極端的躁動性與戰(zhàn)爭的映射思維，所創(chuàng)作的音響也是難以被當(dāng)今的大眾所接受的，此種戰(zhàn)爭所帶來的創(chuàng)傷也是現(xiàn)代音樂產(chǎn)生的一個重要的誘因。

通過本文對現(xiàn)代音樂的產(chǎn)生條件分析，主要的原因來源于作曲家內(nèi)部的變革思維與外部的誘導(dǎo)因素，二者合力促成了當(dāng)今現(xiàn)代音樂的“嘈雜”與“躁動”?，F(xiàn)代音樂的發(fā)展也將經(jīng)歷著社會歷史的變遷而逐步的變革與深化，在目前多元化的音樂背景下，我們應(yīng)該理性的認(rèn)識其音樂存在的價值與意義，我們應(yīng)該允許多元化音樂的存在。音樂的發(fā)展必定有其分工的存在，既有擔(dān)任傳統(tǒng)創(chuàng)作重任的作曲家，也應(yīng)該有不斷探索創(chuàng)新的“音樂科學(xué)家”。在未來社會的進(jìn)步之中，必定會有更多、更新、更奇的新音響產(chǎn)生，在每種新音響產(chǎn)生的背后，必定也有這諸多的產(chǎn)生因素，這是每一個音樂工作者所應(yīng)當(dāng)去發(fā)現(xiàn)與挖掘的，只有如此，才能引導(dǎo)我們更加理性、深刻的理解音樂文化的魅力之所在。

注釋：

1.徐言亭《聽眾的綁架與孤芳自賞——關(guān)于近現(xiàn)代音樂中的創(chuàng)作導(dǎo)向問題辯思》.2011年發(fā)表于黃河之聲.

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