水墨人物畫(huà)造型語(yǔ)言探析

（渭南師范學(xué)院物理與電氣工程學(xué)院 陜西渭南 714000）

從中國(guó)水墨人物畫(huà)的發(fā)展歷程來(lái)看，一直是圍繞著“形神”問(wèn)題展開(kāi)的。水墨人物畫(huà)的造型觀從它產(chǎn)生的那天起到現(xiàn)代發(fā)生了翻天覆地的改變，其造型觀的每一次變化可以說(shuō)既是一種歷史的進(jìn)步，也反映了水墨人物畫(huà)的繁榮與衰落。東晉大畫(huà)家顧愷之明確提出了“以形寫(xiě)神”“遷想妙得”的繪畫(huà)主張，用事物的形傳達(dá)其神的繪畫(huà)主張已經(jīng)很明確。唐代張彥遠(yuǎn)在《歷代名畫(huà)記》中提出“以其韻求其畫(huà)，則形似在其間矣”。蘇軾更加重神輕形“繪畫(huà)以形似，見(jiàn)于兒童鄰”。元代倪瓚“逸筆草草、不求形似”的造型方式，也更容易符合文人士雅士們抒發(fā)自身情感的需要。清代石濤的“不似之似似之”，近代齊白石的“作畫(huà)在似與不似之間”。以上都是歷代畫(huà)家關(guān)于造型的觀點(diǎn)，雖然注重“以形寫(xiě)神”，但也注重“形神兼?zhèn)洹?，沒(méi)有完全拋棄物體的自然形體美。

二十世紀(jì)上半葉，由于帝國(guó)主義的侵略，封建主義的復(fù)辟，中國(guó)陷入了半殖民地半封建社會(huì)，人民陷入了水深火熱的生活中。中國(guó)的文化也遭受帝國(guó)主義的沖擊。五四運(yùn)動(dòng)以后，徐悲鴻等老一輩人畫(huà)家引進(jìn)西方科學(xué)、嚴(yán)謹(jǐn)、精確的造型方法和觀念來(lái)豐富和完善中國(guó)人物畫(huà)的造型。涌現(xiàn)出了一大批優(yōu)秀的老一輩畫(huà)家，如：蔣兆和、黃胄、方增先、劉文西、盧沉、姚有多、周思沖等。以徐悲鴻為代表的融合中西的中國(guó)畫(huà)創(chuàng)作和教學(xué)因其寫(xiě)實(shí)性而為大眾所理解和接受，徐的教學(xué)體系成為二十世紀(jì)中國(guó)畫(huà)教學(xué)的主要模式。今天，我們很多高校沿用了徐悲鴻的教學(xué)模式，取得了一定的教學(xué)成果。但是在學(xué)術(shù)層面上分析、整理、完善、充實(shí)、發(fā)展這一思想有所欠缺。更令人擔(dān)憂的是，隨著高科技的發(fā)展，受到拜金主義和享樂(lè)主義的影響，一些學(xué)生在造型上投機(jī)取巧，存在一些功利性和不嚴(yán)肅性。基于此，筆者在不丟失水墨人物畫(huà)筆墨的前提下，對(duì)如何提高學(xué)生的造型能力做粗淺的探析。

一、樹(shù)立正確的造型觀念

葉淺予先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“沒(méi)有生活，沒(méi)有造型基礎(chǔ)，筆墨就成了無(wú)水之源，無(wú)本之木。要畫(huà)好水墨人物畫(huà)必須要有豐富的生活積累和科學(xué)的造型基礎(chǔ)，單純筆墨是練不出什么名堂來(lái)的?！薄霸煨褪撬宋锂?huà)的硬標(biāo)準(zhǔn)，是筆墨賴(lài)以存在的基本框架。”可見(jiàn)，造型能力的高低對(duì)于水墨人物畫(huà)來(lái)說(shuō)具有舉足輕重的作用，沒(méi)有造型何談筆墨？怎樣合理、有效、快速地提高我們的造型能力？這就需要一套科學(xué)、系統(tǒng)的素描訓(xùn)練體系來(lái)幫助我們來(lái)擬補(bǔ)造型的缺陷。

徐悲鴻將西方科學(xué)的素描造型觀念引入到水墨人物畫(huà)的教學(xué)中，將西方素描和中國(guó)的筆墨的表現(xiàn)手法機(jī)會(huì)，進(jìn)行了大量的寫(xiě)生教學(xué)實(shí)踐，并且提出了“素描是一切造型的基礎(chǔ)”。素描的引入對(duì)水墨人物畫(huà)的發(fā)展影響深遠(yuǎn)，“加強(qiáng)了中國(guó)寫(xiě)意人物畫(huà)造型的準(zhǔn)確性和使中國(guó)寫(xiě)意人物畫(huà)傳統(tǒng)的審美觀表現(xiàn)語(yǔ)言發(fā)生了改變”。

中西方的素描是有很大區(qū)別的，我們?cè)谖∥鞣剿孛杈A的時(shí)候，也不能忽視了中國(guó)畫(huà)追求的線型造型和筆墨趣味。西方的素描講究的是光影和明暗，利用光線投射在物體上呈現(xiàn)出來(lái)的明暗的塊面結(jié)構(gòu)來(lái)表現(xiàn)物體的體積感。而中國(guó)畫(huà)講究的是“骨法用筆”、以線造型的結(jié)構(gòu)素描。“骨法用筆”講究構(gòu)成形象的解剖關(guān)系、肌肉和不做過(guò)多的明暗處理，舍棄明暗，追求構(gòu)成物體實(shí)質(zhì)性的線性關(guān)系。以線造型是中國(guó)畫(huà)最具有特點(diǎn)的繪畫(huà)語(yǔ)言，體現(xiàn)了中華民族獨(dú)特的文化積淀和特有的審美韻味，也是素描造型中最具表現(xiàn)力的造型方法。用書(shū)法韻味、長(zhǎng)短不一、粗細(xì)不均、變化多端的線條，加之皴擦勾勒出具有體積感、空間感、情感的以線為主要造型手法的人物形象。

二、掌握正確的表現(xiàn)手法

素描作為提高造型能力的方法具有不可替代的作用。

（一）觀察方法。我們知道紀(jì)昌學(xué)射的寓言故事，他向一個(gè)技藝高超的箭收學(xué)習(xí)射箭，但那老師卻只教他盯住懸于窗前的小虱子看，直到他把那小虱子看成了如斗一般大，老師讓紀(jì)昌拿起弓箭，結(jié)果射中了虱子的心臟。這個(gè)故事告訴我們做任何事情要有一種正確的觀察方法。中國(guó)畫(huà)提倡的是“骨法用筆”的線條加之二維空間平面裝飾效果的素描，以線作為基本的作畫(huà)形式，加上西方素描科學(xué)的解剖和透視，使畫(huà)面在空間上既二維又有深度感。觀察人物時(shí)，要從整體的外輪廓開(kāi)始，然后用加法的方法做進(jìn)一步的添加，運(yùn)用整體觀察，聯(lián)系觀察，本質(zhì)觀察和整體到局部，再到整體的分析、對(duì)比、類(lèi)比的觀察方法。要擴(kuò)大自己的視野，不要把自己的視線拘泥于某根線上，要找實(shí)線與虛線的穿插關(guān)系和所表現(xiàn)的結(jié)構(gòu)。觀察人物形象時(shí)，要從本身身的結(jié)構(gòu)和內(nèi)在規(guī)律出發(fā)，把我人物的整體態(tài)勢(shì)，可以拋棄服飾、裝飾等表面現(xiàn)象，要想啃骨頭一樣，找出內(nèi)在的結(jié)構(gòu)。

（二）線的處理。潘天壽認(rèn)為：“臨摹是重要的學(xué)習(xí)方法，臨摹是必須要做多方面的研究和分析，仔細(xì)咀嚼。如果制圖方便，依樣畫(huà)葫蘆，甚至用拷貝的方法，就不會(huì)有多少益處?！眰?cè)谶M(jìn)行線性素描寫(xiě)生訓(xùn)練之前，要進(jìn)行大量的臨摹，許多畫(huà)家的成功都是從臨摹開(kāi)始的。采取先臨摹，后寫(xiě)生，臨摹與寫(xiě)生相結(jié)合的方法進(jìn)行。因?yàn)槌鯇W(xué)者大多基礎(chǔ)比較薄弱，造型能力進(jìn)本上停留在高考時(shí)的明暗素描的水平上，所以一開(kāi)始的線描臨摹是很有必要的。第一，可以讓他們?cè)谒枷肷袭a(chǎn)生一種強(qiáng)烈的信號(hào)：原來(lái)水墨人物畫(huà)的素描是這樣訓(xùn)練造型的；第二，臨摹可以讓我們快速的學(xué)習(xí)名家的造型方法，少走彎路。學(xué)習(xí)名家的用線技巧和方法，如韓國(guó)楨的白描就是一本很好的臨摹范本。線條鏗鏘有力，人物刻畫(huà)非常精細(xì)到位，線條組織疏密得當(dāng)。

臨摹為寫(xiě)生打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，學(xué)生們初步明白了面對(duì)模特，我要從整體的外輪廓線開(kāi)始觀察，然后再用加法的方法往里添加線條和皴擦，最后這幅畫(huà)要呈現(xiàn)一種什么狀態(tài)，在腦海里是有預(yù)想的。寫(xiě)生面臨的困難較之臨摹會(huì)相對(duì)多一些，比如線條的組織、取舍、疏密等等。線造型其實(shí)有兩種相鋪相成的并存因素，一種因素是我們熟知的線，另一種因素是由線圍起來(lái)的“外形”。這種外形在水墨人物畫(huà)中具有舉足輕重的作用，所以在觀察時(shí)，不要只盯住某一條線條，線與線的纏繞、穿插、相互謙讓、筆斷意連所圍繞起來(lái)的外形，虛實(shí)相生的線與線的交錯(cuò)運(yùn)用才形成了中國(guó)畫(huà)造型特有的性質(zhì)。

（三）輪廓線和結(jié)構(gòu)線的處理。在以往的素描訓(xùn)練中，我們經(jīng)常用各種各樣的明暗關(guān)系塑造物體的體積、質(zhì)感、光感。對(duì)于初學(xué)者來(lái)說(shuō)，畫(huà)素描就是畫(huà)明暗，不自覺(jué)的就把用明暗塑造物體作為作畫(huà)的目的。中國(guó)畫(huà)的素描訓(xùn)練沒(méi)有過(guò)多的明暗調(diào)子，它是以線為主的人物結(jié)構(gòu)造型，雖然不受光線的影響，但是又是吸取了西方素描科學(xué)的解剖、透視等理性知識(shí)，使其在二維的平面構(gòu)圖中具有一定的深度感。

水墨人物畫(huà)的的造型的竅門(mén)是眼中只留下線所表述的平面和它的平面結(jié)構(gòu)，也就是輪廓和結(jié)構(gòu)（結(jié)構(gòu)即棱線，當(dāng)模特轉(zhuǎn)九十度后，棱線就變成了輪廓線），其他造型因素可先一改忽略不計(jì)，因?yàn)槠渲袑W(xué)多因素并不適合筆墨表現(xiàn)，而且另外一些因素的過(guò)分關(guān)注，將影響你的造型質(zhì)量。

（四）以形寫(xiě)神，形神兼?zhèn)?。中?guó)畫(huà)從開(kāi)始的產(chǎn)生直至現(xiàn)在一直追求以形寫(xiě)神，形神兼?zhèn)洹Ｔ鯓涌咳宋锏男蜗笕ゴ騽?dòng)別人，怎樣把形象刻畫(huà)的淋漓盡致？面對(duì)一個(gè)模特，首先作為繪畫(huà)者要保持一種飽滿(mǎn)的熱情、真誠(chéng)的態(tài)度去對(duì)待你的作品；其次，需要精微細(xì)致的素描訓(xùn)練。這樣有助于我們進(jìn)行深入的觀察和深入的刻畫(huà)，提高我們的觀察力、洞察力和繪畫(huà)表現(xiàn)力。最后，創(chuàng)作的素材應(yīng)該是自己親身經(jīng)歷過(guò)的，來(lái)源于生活，并且高于生活。

總之，素描對(duì)于水墨人物畫(huà)造型能力的提高具有很大的促進(jìn)作用，在素描訓(xùn)練中我們繼續(xù)堅(jiān)持中國(guó)畫(huà)的骨法用筆，以線為主的及結(jié)構(gòu)造型，同時(shí)借鑒西方科學(xué)的解剖和透視知識(shí)，明暗、線條、結(jié)構(gòu)恰當(dāng)?shù)奶幚?。在中西融合交融的前提下，尋找一個(gè)很好的切入點(diǎn)。

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