（南京藝術(shù)學(xué)院舞蹈學(xué)院 江蘇南京 210000）

中國昆舞是中國古典舞的新舞蹈體系，是從昆曲六百年的文化底蘊(yùn)中生發(fā)而來的。昆舞是在保護(hù)昆曲優(yōu)質(zhì)基因的基礎(chǔ)上，合理利用昆曲的藝術(shù)精髓及核心精神，傳承與發(fā)展出一套與昆曲既有聯(lián)系又有區(qū)別的新舞種。因?yàn)樯l(fā)于歷史悠久且集中華民族傳統(tǒng)藝術(shù)之瑰寶于一身的昆曲，中國昆舞才得以在一個(gè)龐大的知識寶庫中不斷地進(jìn)行鉆研及創(chuàng)新。一方面，中國昆舞是昆曲中舞蹈的衍生物，是吸取了以昆曲“唱、做”藝術(shù)為素材創(chuàng)造的，古典文化內(nèi)涵深厚的舞蹈樣式；另一方面，除具有昆曲表演藝術(shù)的規(guī)律與特征外，中國昆舞在體態(tài)及核心方面都有自己獨(dú)特的見解。

作為一名昆舞系的教師，最具發(fā)言權(quán)的莫過于昆舞的教學(xué)。昆舞教學(xué)大體可分為素質(zhì)性教學(xué)和專業(yè)性教學(xué)。通過這幾年對舞蹈學(xué)班和專業(yè)昆舞班的教學(xué)實(shí)踐，筆者發(fā)現(xiàn)了一些二者在教學(xué)過程中的差別，尤其是針對舞蹈學(xué)班教學(xué)培養(yǎng)模式的特殊性，在此做以總結(jié)，以便今后更好的進(jìn)行昆舞的教學(xué)及傳播。昆舞的專業(yè)性教學(xué)與素質(zhì)性教學(xué)之間的區(qū)分在于二者的研究方向及目標(biāo)、培養(yǎng)策略及手段、教學(xué)模式及方式的不同。在舞蹈學(xué)班的培養(yǎng)中，以綜合方面的實(shí)踐與理論相結(jié)合的模式，滿足他們特殊的素質(zhì)教育的要求。

一、培養(yǎng)方向及目標(biāo)的不同

舞蹈學(xué)是對舞蹈藝術(shù)做全面、系統(tǒng)、歷史的研究的一門科學(xué)。舞蹈學(xué)包括舞蹈理論、舞蹈歷史、舞蹈鑒賞和舞蹈實(shí)踐 4個(gè)部分。在昆舞的培養(yǎng)方向及目標(biāo)上，此專業(yè)不刻意強(qiáng)調(diào)在課堂或者舞臺上呈現(xiàn)一定的高技術(shù)技能技巧的展示，不一味要求復(fù)雜花哨的課堂舞蹈組合；而是以培養(yǎng)舞蹈藝術(shù)應(yīng)用性復(fù)合型人才為特色，通過昆舞基本的、規(guī)范的理論學(xué)習(xí)和技能訓(xùn)練，使學(xué)生形成良好的學(xué)習(xí)素養(yǎng)和舞蹈教學(xué)及舞蹈表演、科學(xué)研究的基本能力，以培養(yǎng)出以理論為主、并結(jié)合實(shí)踐的綜合能力較強(qiáng)的高素質(zhì)人才。

而專業(yè)昆舞班的訓(xùn)練目標(biāo)及教學(xué)方向強(qiáng)調(diào)學(xué)生的示范性演出及專業(yè)化的舞臺呈現(xiàn)，對舞蹈表演及舞蹈教學(xué)方面的要求更高，以便培養(yǎng)以教學(xué)及表演為主、并結(jié)合舞蹈理論的高素質(zhì)人才。

在昆舞的素質(zhì)教學(xué)中，舞蹈學(xué)班主要注重兩方面內(nèi)容，其一是昆舞流派藝術(shù)的歷史源頭、發(fā)展過程及發(fā)展規(guī)律；其二是促進(jìn)昆舞藝術(shù)前進(jìn)和發(fā)展的一些專家學(xué)者對舞蹈作品作出的客觀的歷史評價(jià)。我們還要關(guān)注昆舞藝術(shù)各個(gè)時(shí)期從內(nèi)容到形式的發(fā)展與當(dāng)時(shí)物質(zhì)生活和精神生活的關(guān)系，以及同其他舞蹈文化的交流活動。此外還要對促進(jìn)有利于中國昆舞繁榮發(fā)展的內(nèi)外部因素作出相應(yīng)的總結(jié)，以便更好的讓人們了解和認(rèn)識昆舞發(fā)展的現(xiàn)狀，并從各個(gè)時(shí)期發(fā)展的客觀規(guī)律中，預(yù)見未來中國昆舞藝術(shù)發(fā)展的方向。

二、培養(yǎng)理念及方法的不同

為了明確人才的培養(yǎng)方向并達(dá)成一定的培養(yǎng)目標(biāo)，必須有一系列的培養(yǎng)理念及方法。我們可以在多實(shí)踐教材、優(yōu)秀的科學(xué)的教學(xué)方法的基礎(chǔ)上，為中國昆舞培養(yǎng)應(yīng)用型，高技能，厚基礎(chǔ)的高素質(zhì)人才。在舞蹈學(xué)班的素質(zhì)教育中，為培養(yǎng)出以理論為主、并結(jié)合實(shí)踐的綜合能力較強(qiáng)的高素質(zhì)人才，我們有著獨(dú)具特色的培養(yǎng)理念和方法。在怎樣達(dá)到為昆舞素質(zhì)教育的培養(yǎng)打開先河，以專業(yè)教學(xué)的手段及策略向非專業(yè)性昆舞班傳播昆舞教學(xué)等方面，我們也一直在不斷地進(jìn)行深入細(xì)致的研究。

昆舞講求的“先立腦，后立行”“以意為先”。因?yàn)椤吧眢w的局限性，在接觸到運(yùn)動中的動作方面可能舞蹈學(xué)班學(xué)生不能做到完美及該舞種應(yīng)有的精確性。在教授動作組合上，不僅要進(jìn)行單一的持續(xù)的元素練習(xí)，還要增加組合的趣味性，而這趣味也就決定了昆舞運(yùn)動感知方式——舒緩、安徐、嫻雅和均衡節(jié)奏中的動作流程。

由于舞蹈學(xué)學(xué)生需要擁有厚實(shí)的文化修養(yǎng)及文化底蘊(yùn)，所以在教師教授及學(xué)生學(xué)習(xí)知識的過程中，要讓學(xué)生能夠更好的領(lǐng)悟到昆舞課程中的核心精神并很好的在文章中或動作中展現(xiàn)出來。

雖然昆舞表演表現(xiàn)得纏綿曼弱，節(jié)奏舒緩，步伐輕盈，以為輕松得力。其實(shí)不然。訓(xùn)練昆舞，無論是專業(yè)昆舞班或舞蹈學(xué)班的學(xué)生都必須具備全面的舞功素質(zhì)，軟開度、技巧中的跳轉(zhuǎn)翻、控制能力要相當(dāng)過硬。經(jīng)過兩至三年的昆舞基訓(xùn)的鍛煉及磨合，才可能有所小成。訓(xùn)練昆舞，極具內(nèi)功外功的結(jié)合和自身內(nèi)在素質(zhì)的修養(yǎng)。這就是對舞蹈學(xué)班的嚴(yán)格要求了，要具備一定的對昆曲文化知識的了解及理解，在訓(xùn)練中，并不是一味的學(xué)習(xí)動作及模仿程式，而是要融入到昆曲600年的文化底蘊(yùn)中去 ，將昆舞自身的“含、沉、順、連、圓、曲、傾”“雅、純、松、飄、輕、柔、美”“上、下、平、入 、推、拉、延”的審美特征、形態(tài)特征、韻律特征 化為身體的記憶。

經(jīng)過筆者的多次思考，并就如下問題咨詢過中國昆舞的創(chuàng)始人馬家欽老師：針對舞蹈學(xué)班，昆舞素質(zhì)教育該實(shí)行怎樣的教學(xué)理念和方法？能否在掌握昆舞的基本要領(lǐng)以及情緒表達(dá)上下功夫，盡力達(dá)到中國昆舞的古典哲學(xué)和美學(xué)精神？很高興我的一些想法及建議得到了馬老師的認(rèn)同，并且我的一些教學(xué)理念和方法也在教學(xué)實(shí)踐中初步獲得了成功，學(xué)生的進(jìn)步與提高讓我對昆舞的教學(xué)更有了信心和追求。

1.以意念訓(xùn)練為例，分為原地意念、上步意念、轉(zhuǎn)換意念等。前期訓(xùn)練時(shí)，學(xué)生需要大量領(lǐng)會意念訓(xùn)練的意義、昆舞的意韻、基本的意念單一元素的練習(xí)，待所有能夠自行理解后，在后期的教學(xué)中，節(jié)奏處理方面，節(jié)律可稍加快，既防止了單一訓(xùn)練的沉悶，而又達(dá)到了訓(xùn)練中節(jié)奏變化的興趣。例如原地意念，就可由一板七眼的節(jié)奏形式變?yōu)橐话迦鄣墓?jié)奏形式，無論向一點(diǎn)、三點(diǎn)、五點(diǎn)、七點(diǎn)等“打”向意念，都可作為一板三眼的節(jié)奏，出去后再按原線路返回，節(jié)奏平均。在意念的訓(xùn)練上，只要大家的意念到位，不用數(shù)節(jié)奏也可達(dá)到統(tǒng)一，這是經(jīng)過實(shí)證的結(jié)果，也是昆舞發(fā)展的科學(xué)性。

2.以基本體態(tài)為例，基本體態(tài)站立是訓(xùn)練的最關(guān)鍵之處。中國昆舞的體態(tài)稍有別于古典舞的體態(tài)，含胸立背梗脖，下頜微含，目視前方，雙手放松下垂于兩褲腿旁，雙腳站開一拳距離。氣沉丹田，后背呈半圓形。在進(jìn)行舞蹈學(xué)班的素質(zhì)教育訓(xùn)練時(shí)，不僅要求眼神具有穿透力，還要求學(xué)生展開聯(lián)想，在腦中想象一朵蓮花綻開于心間。練習(xí)時(shí)需要意氣寧神，在特定昆舞音樂的意境下，使學(xué)生們感受昆曲幾百年來的文化意韻并明確昆舞的訓(xùn)練意義，如此才能真正做到蘊(yùn)情緒于其中的體態(tài)訓(xùn)練。

3.以音樂節(jié)奏變化為例，在一個(gè)動作變換節(jié)奏過程的同時(shí)，教師要著重強(qiáng)調(diào)昆舞的音樂知識。這就需要在學(xué)習(xí)昆舞的同時(shí)，增加學(xué)生們對昆曲曲牌的認(rèn)知，而不是光學(xué)舞蹈動作。昆舞音樂秉承了昆曲當(dāng)中的曲牌節(jié)奏，樸實(shí)而動聽。 一板一眼、一板三眼、一板七眼、無板，這也就自然成為了昆舞的節(jié)奏限制。在教學(xué)中，要讓學(xué)生對這方面內(nèi)容加深印象，也在實(shí)踐訓(xùn)練的同時(shí)加強(qiáng)理論教育，最終達(dá)到不僅心中有數(shù)更能外部表達(dá)的教學(xué)目的。

4.以動作規(guī)律為例，在保持昆舞意韻及基本要求的同時(shí)，也可科學(xué)的由原先規(guī)定的一個(gè)方向8遍動作，變?yōu)?遍或2遍。只要達(dá)到該堂課的教學(xué)目的與計(jì)劃，并讓學(xué)生及時(shí)探討各動作之間存在的必然和偶然規(guī)律性及各動作間的練習(xí)，這樣的教學(xué)手段便可實(shí)施。這種方法可適用于舞蹈學(xué)班，達(dá)到趣味性及訓(xùn)練性的統(tǒng)一，也使他們更加了解中國昆舞并不只是過于蔓延過于緩疏的模式。在教學(xué)實(shí)踐中，學(xué)生曾反映在節(jié)奏增快的同時(shí)覺得意念引領(lǐng)有一定的困難，因此我們認(rèn)為在一定節(jié)奏中意念到盡頭延展的要求還需多加訓(xùn)練。

舞蹈學(xué)班學(xué)生雖然在體型、基本功、外貌特征等方面參差不齊，但他們注重理論功底及頭腦思維，有很好的知識面，上課時(shí)容易靜下心來，身體放松，意念集中，心無雜物，旁無雜人，達(dá)到符合課堂教學(xué)的氛圍，靜靜地伴隨著音樂達(dá)到訓(xùn)練目的。因此，當(dāng)我們走進(jìn)舞蹈學(xué)班的教室，必然會感受到一番中國文化的意境，這其實(shí)是擁有厚實(shí)知識修養(yǎng)的舞蹈學(xué)班的學(xué)生帶來的氣場。同時(shí)教師給予言語上的沖擊及理論講解：感受你所處的蓮花池中，以意念先領(lǐng)，心中熱情，眼神穿透于遠(yuǎn)方，一朵蓮花正悄然盛開，整個(gè)教室便像于一人正蹲，在發(fā)自內(nèi)心感覺的同時(shí)面部自然放松，嘴角微笑，神情祥和，讓周圍的觀看者身臨其境，感同身受，被帶入這樣龐大的氣場之中。為達(dá)到訓(xùn)練目的及對昆舞核心體態(tài)身體的記憶，這樣的訓(xùn)練在前期教學(xué)階段必須每天大量練習(xí)，方可達(dá)到“一站便知是昆舞”的效果。

而專業(yè)昆舞班在這方面則需要用大量的時(shí)間去學(xué)習(xí)怎樣靜下心來，因?yàn)樗麄儗W(xué)習(xí)動作具有高度嫻熟性，所以對深入的靜心思考還略遜一籌，需要深入培養(yǎng)內(nèi)心的意韻。

三、教學(xué)模式及訓(xùn)練手段的不同

在昆舞這一套體系的不斷研究過程中，從手位訓(xùn)練單元素動作、行部訓(xùn)練腳步單元素動作、基本形態(tài)訓(xùn)練身體單元素動作、意韻訓(xùn)練 單元素動作，到各類整合元素、各類復(fù)合元素，到基本教學(xué)組合、基本教學(xué)思路、基本教學(xué)方法、基本教學(xué)研究等，已具有了一定的規(guī)模。

由于舞蹈學(xué)班學(xué)生在對文化的感覺、動作的理解能力等方面占有優(yōu)勢；在教學(xué)方式方面和專業(yè)昆舞班有所不同，要想達(dá)成完整意義上的素質(zhì)教育，就需要進(jìn)行一系列的創(chuàng)造性教學(xué)。

對于 “舞蹈學(xué)”班的素質(zhì)性教學(xué)模式及方式中，筆者做出了很慎重的思考，是否像專業(yè)昆舞班那樣力求完美？動作一定到位，情緒，軟度，控制力都達(dá)到最好？所有形神動律都一應(yīng)具備？還是應(yīng)他們自身對文化的修養(yǎng)而采取別的方式？他們是否學(xué)習(xí)不了中國昆舞？還是只能略微接觸？

經(jīng)過幾年的實(shí)踐并不斷向創(chuàng)始人的取經(jīng)，筆者給出了結(jié)論：舞蹈學(xué)班的教學(xué)較傾向理論研究及素質(zhì)教育的推廣，培養(yǎng)其對昆舞教學(xué)與推廣過程中文字的編輯及更深層面理論的概括。舞蹈學(xué)班更注重學(xué)習(xí)文化性的深度性，即對于所有涉及昆舞知識的補(bǔ)充和相關(guān)文化底蘊(yùn)的積淀。不過多強(qiáng)調(diào)追求昆舞動作上的廣度性，即復(fù)雜的動作元素和表演整合性。 而對專業(yè)昆舞班較傾向于實(shí)踐教學(xué)，更側(cè)重于其動作技巧上的深度性，以及學(xué)習(xí)動作的廣度性，即訓(xùn)練體系的復(fù)雜性、整合性等，在表演模式及學(xué)習(xí)過程中更具舞蹈專業(yè)性。

當(dāng)然，二者都需要理論與實(shí)踐緊密結(jié)合，爭取做到教學(xué)——科研——創(chuàng)新——表演四位一體的教學(xué)模式。

在對舞蹈學(xué)班學(xué)生的素質(zhì)教育中，著重注意每一個(gè)已學(xué)元素動作的深入性，無論是其內(nèi)藏的文化底蘊(yùn)還是其訓(xùn)練意義，都要做細(xì)致性的研究，達(dá)到淋漓盡致的學(xué)習(xí)。

在同專業(yè)昆舞班的授課時(shí)，學(xué)生們必須達(dá)到各個(gè)點(diǎn)位的統(tǒng)一，牢記每個(gè)點(diǎn)位的方向及在各個(gè)動作中的運(yùn)用。但在給舞蹈學(xué)班講解點(diǎn)位練習(xí)時(shí)，例如在講解1下點(diǎn)，1中點(diǎn)，1上點(diǎn)時(shí)，學(xué)生們很快的找到了其他點(diǎn)位的規(guī)律，并欣喜若狂。中國昆舞手勢具27點(diǎn)位，面向舞臺前后左右等原始的8個(gè)點(diǎn)后，又分為上中下三個(gè)空間，及頭頂上空的零上點(diǎn)，腳下方向的零下點(diǎn)和身體中心一點(diǎn)共27點(diǎn)位。這正是中國昆舞對于空間把握和手勢27點(diǎn)位的運(yùn)用實(shí)踐正確的結(jié)果，也是中國昆舞發(fā)展的進(jìn)步，創(chuàng)造性的顯現(xiàn)。這既可以在素質(zhì)教學(xué)中拓展教學(xué)理念，讓古典舞的動作語言系統(tǒng)和構(gòu)成方式出現(xiàn)無窮的擴(kuò)充，又可以無限延伸昆舞的創(chuàng)作空間，讓作品的視域得以大面積的拓展。也正是因?yàn)榻虒W(xué)的出新，在訓(xùn)練完基本點(diǎn)位的后階段，讓學(xué)生利用不同的點(diǎn)位做相同的手勢，達(dá)到四面八方的延展，加之意念的引領(lǐng)，就如同太陽的光芒散射向每一個(gè)角落，這樣充滿獨(dú)立品格，即點(diǎn)在線中的特有韻律，就在這個(gè)特殊的創(chuàng)新型動作中一一呈現(xiàn)了。手勢的相同，方向點(diǎn)位的不同，內(nèi)心意念的集中，達(dá)到風(fēng)格加功能的運(yùn)動思維。這不僅是教學(xué)上的嘗試，也是不斷透過特征顯現(xiàn)本質(zhì)，兼顧到舞蹈的“多元一體”屬性和文化氣質(zhì)的發(fā)展要求。

中國昆舞創(chuàng)始人馬家欽老師，時(shí)常對學(xué)生們講，從細(xì)節(jié)尋特性，從微觀見精神，突出動作運(yùn)動中的邏輯性，使系統(tǒng)建設(shè)的可信度提高，就是昆舞教學(xué)建設(shè)的優(yōu)長所在。筆者相信舞蹈學(xué)班的同學(xué)們憑借自身優(yōu)秀的文化知識結(jié)構(gòu)，能夠很好的將這些定義和自身對中國昆舞訓(xùn)練含義的理解結(jié)合在一起，發(fā)揮出具有昆舞審美特征、形態(tài)特征、韻律特征，樸素、淡雅為主，融思維、審美和運(yùn)動于一體的舞蹈魅力，達(dá)到一種文化的自覺性。筆者為能夠?qū)W習(xí)昆舞而感到莫大的榮幸，也期望中國昆舞的未來更加輝煌。