（新疆藝術(shù)學(xué)院舞蹈系 新疆烏魯木齊 830049）

近年來(lái)，每逢春節(jié)、正月十五年節(jié)期間，昌吉地區(qū)在當(dāng)?shù)卣闹鲗?dǎo)下會(huì)都以競(jìng)賽的形式開展社火活動(dòng)，其規(guī)模較大，內(nèi)容豐富，群眾參與廣泛。多元文化背景下的昌吉社火表演，已經(jīng)由一種漢民族獨(dú)有的傳統(tǒng)民間娛樂(lè)形式，演變?yōu)榫哂卸嗝褡逦幕氐拿袼孜幕d體。有感于近幾年風(fēng)行的全疆性的大型社火表演，可以看出一場(chǎng)原本發(fā)自民間的娛樂(lè)活動(dòng)演變?yōu)榱斯俜浇M織下的民俗表演競(jìng)賽，其中既蘊(yùn)含了深厚的文化內(nèi)涵，又有豐富的內(nèi)容和獨(dú)特的形式。它不僅是廣大群眾節(jié)慶文化娛樂(lè)生活方面的精神寄托，而且在學(xué)術(shù)價(jià)值上反映著昌吉地區(qū)乃至整個(gè)北疆地區(qū)的社會(huì)形態(tài)，對(duì)豐富人民群眾的文化生活，增強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)力，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)都有著積極的推動(dòng)作用，極具民俗學(xué)和文化人類學(xué)研究?jī)r(jià)值。

一、官方組織，群眾基礎(chǔ)廣泛

社火之所以長(zhǎng)盛不衰就在于它的這種凝聚力，從最初同鄉(xiāng)會(huì)間的聯(lián)絡(luò)鄉(xiāng)情，互幫互助到如今百姓間的積極參與。今天的昌吉社火不再是民眾自發(fā)組織，而是市委、市政府統(tǒng)籌，全市上下互動(dòng)，共同組織的群眾性節(jié)慶活動(dòng)。尤其是作為一種表演活動(dòng)，更是在表演者和觀眾之間產(chǎn)生了共鳴，在社火活動(dòng)中呈現(xiàn)了現(xiàn)代城市的和諧。這種群眾性節(jié)慶活動(dòng)，完全起到了凝聚民心、促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)的目的。它充分展現(xiàn)了昌吉各族人民富足殷實(shí)的物質(zhì)生活與豐富多彩的精神生活，完美詮釋了當(dāng)代文化建設(shè)發(fā)展的和諧主題，是各級(jí)黨委、政府牽頭奉獻(xiàn)給民眾的精神文化大餐。

表演社火的民間藝人，也大多數(shù)來(lái)自鄉(xiāng)村農(nóng)戶，情感純樸而又富鄉(xiāng)土意味，觀眾與表演者互相熟知，所以常常在表演時(shí)隊(duì)員與觀眾歡鬧一片，喜慶的鑼鼓、歡快的秧歌、各種扮相的小丑、開心的笑臉，陣陣歡笑聲，互相傳遞著新年的喜悅和節(jié)日的祝福。雙方的情緒是互動(dòng)的，彼此感受著互動(dòng)中的歡樂(lè)。對(duì)觀眾來(lái)說(shuō)這也是一種參與，這種形式區(qū)別于其他民間舞臺(tái)藝術(shù)，它不是單一的一個(gè)在演一個(gè)在看，而是共同完成的，這樣會(huì)拉近表演者與觀眾彼此的距離。從參與者到組織者會(huì)把參與社火的表演與排練，看作是無(wú)比幸福、無(wú)尚光榮的事。而且如今昌吉的社火表演已演化為一張城市形象名片，每逢年節(jié)，媒體都會(huì)大肆宣傳引得十里八方的人驅(qū)車前來(lái)觀看，具有如此廣泛群眾基礎(chǔ)的社火表演定會(huì)吸引廣大民眾積極參與進(jìn)來(lái)。

二、形式多樣，傳承和諧主題

作為提升群眾文化活動(dòng)水平的載體，展示昌吉市多元文化的平臺(tái)，社火表演也受到越來(lái)越多的各族群眾的喜歡，從社火表演中觀賞體味傳統(tǒng)文化與民族文化的濃烈與幽香。

從以前傳統(tǒng)的社火表演中常見(jiàn)的有舞獅、龍燈、高蹺、旱船、腰鼓、秧歌等樣式。隨著近年來(lái)新疆開發(fā)建設(shè)的速度不斷加快，人民生活水平日益提高，逢年過(guò)節(jié)時(shí)，社火表演者穿紅著綠，妝扮艷麗，走上街頭為群眾表演，社火的表演形式也呈現(xiàn)出多樣化的趨勢(shì)。既有傳統(tǒng)的腰鼓、秧歌、舞獅、跑旱船等，也有頗具現(xiàn)代氣息的軍樂(lè)隊(duì)、民樂(lè)隊(duì)、威風(fēng)鑼鼓隊(duì)和扇子舞、花傘舞、卡通表演等。

同屬秧歌表演，也會(huì)因參與人員，衣著服飾，手持道具，隊(duì)型變化，舞蹈動(dòng)作，曲調(diào)的不同呈現(xiàn)多元化的態(tài)勢(shì)。有的秧歌表演中，還穿插其他的節(jié)目表演，如舞龍、舞獅、啞劇等同時(shí)進(jìn)行。本屆昌吉社火表演中就既有濃郁民族風(fēng)情的秧歌表演，又有蜿蜒起舞的五彩長(zhǎng)龍，還有吐納吉祥的飛躍金獅，更有揮灑祝福的喧天鑼鼓，這些不但贏得數(shù)萬(wàn)觀眾陣陣喝彩，更吸引觀眾眼球的還有各具風(fēng)格的彩車巡游，此外，各表演隊(duì)伴隨社火表演的音樂(lè)也顯得別具意味，類似《我愛(ài)你中國(guó)》《歡聚一堂》《?；丶铱纯础贰痘刈寤▋骸返葮?lè)曲，既展示著愛(ài)國(guó)愛(ài)家的大主題，又向人們傳遞著節(jié)日的吉慶與祥和，充分展示熱情好客的昌吉市各族群眾勤勞致富、幸福和諧的生活狀態(tài)，盡顯文明樂(lè)觀、蓬勃向上的風(fēng)采。

三、內(nèi)容多元，彰顯地域民族特色

隨著社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步，昌吉地區(qū)社火的內(nèi)容也發(fā)生了質(zhì)的變化，新時(shí)代下賦予社火以新的內(nèi)容。已經(jīng)從根本上摒棄了傳統(tǒng)表演儀式中對(duì)神祗的崇拜和對(duì)祖先的祭祀，純粹演變成了一種內(nèi)容健康、形式活潑、名目繁多、生動(dòng)有趣的文化娛樂(lè)活動(dòng)，同時(shí)，也演化為一種新的民俗。

在昌吉社火表演中，為了豐富內(nèi)容，營(yíng)造社火的氣氛，有保留傳統(tǒng)內(nèi)容如“唐僧師徒西天取經(jīng)”“頭帶面具的老壽星、胖娃娃”等。還有舉著標(biāo)語(yǔ)蘊(yùn)含祝福寓意的表演如“五谷豐登”“幸福人家”“和諧社會(huì)”“太平盛世”等，也有增加了宣傳黨的好政策，倡導(dǎo)公德教育，反映科技致富、發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟(jì)等內(nèi)容的表演。再如“跑驢”是新疆漢民族社火的內(nèi)容之一，由于受地域文化和民族文化的影響，今天的表演中又有借鑒詼諧、幽默的阿凡提騎毛驢的維吾爾族民間故事的元素，從而使?jié)h民族社火內(nèi)容得到延伸。有的是在原有秧歌、舞獅、舞龍、花車、跑驢等傳統(tǒng)表演形式的基礎(chǔ)上，吸納了本土少數(shù)民族諸多舞蹈藝術(shù)的元素，如維吾爾族熱情奔放的《麥西來(lái)甫》，有回民族幽默風(fēng)趣的舞蹈《踩點(diǎn)點(diǎn)》，有哈薩克族優(yōu)美的冬不拉舞蹈，從而使得社火表演具有鮮明的多元民族文化藝術(shù)特色，也有的是將淳樸、自然的表現(xiàn)生活場(chǎng)景和風(fēng)俗習(xí)慣如割麥子、揚(yáng)場(chǎng)、走四方、挑門簾、迎親接福等融入秧歌的表現(xiàn)情景之中，賦予了秧歌新的內(nèi)涵使整個(gè)社火表演鼓樂(lè)激昂，表演熱情奔放。

由此可見(jiàn)，歷史上紀(jì)昀筆下的昌吉屯在社火比賽上的精彩場(chǎng)面，今天依舊可以重現(xiàn)在人們眼前。也正是人們?cè)谟蒙缁鸬姆绞嚼^續(xù)歌頌美好盛世：把傳統(tǒng)的祭祀神靈、求福納祥的社火，融入現(xiàn)代文明，體現(xiàn)我們現(xiàn)代人的生活和心態(tài)，體現(xiàn)的更多的是新疆這個(gè)多民族多元文化地區(qū)的文化認(rèn)同和文化聚合功能，給人們帶來(lái)文化傳承的愉快感和深厚感，從而促進(jìn)社會(huì)的和諧與進(jìn)步，讓傳統(tǒng)文化更好地服務(wù)于現(xiàn)代人的文化生活。

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