李曉明，戴紅云，金曉峰

（麗水學(xué)院 教育學(xué)院，浙江 麗水 323000）

我國民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展和理論研究起步較晚，但隨著4年一屆的全國少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動會的舉行［1］，民族傳統(tǒng)體育在全國各地得到蓬勃發(fā)展，民族傳統(tǒng)體相關(guān)研究越來越受到重視，民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動項(xiàng)目也逐步在大、中小學(xué)體育教育課教學(xué)中得以開展。近十多年來，雖然出版了不少關(guān)于民族傳統(tǒng)體育相關(guān)的著作和教材，對民族傳統(tǒng)體育的傳承發(fā)展和推廣普及起到了重要的作用，但在長期從事民族傳統(tǒng)體育教學(xué)的工作中發(fā)現(xiàn)目前我國民族傳統(tǒng)體育的教材建設(shè)存在很多不足，這嚴(yán)重影響民族傳統(tǒng)體育的教學(xué)，影響民族傳統(tǒng)體育的傳承發(fā)展和推廣普及，也影響民族傳統(tǒng)體育教材建設(shè)和體系的完善，因此，構(gòu)建科學(xué)完善的民族傳統(tǒng)體育教材體系，是急需解決的一個現(xiàn)實(shí)問題。

1 民族傳統(tǒng)體育教材建設(shè)現(xiàn)狀分析

1.1 主要代表性的民族傳統(tǒng)體育教材

最早出版的關(guān)于民族傳統(tǒng)體育的書籍是1989年由胡小明編寫的《民族體育集錦》，此后近十年，民族傳統(tǒng)體育教材建設(shè)處于停滯狀態(tài)，直到2000年后，民族傳統(tǒng)體育教材建設(shè)進(jìn)入了快速發(fā)展時期。2000年，劉德瓊編寫出版《少數(shù)民族傳統(tǒng)體育》，書中主要介紹少數(shù)民族傳統(tǒng)體育概述、少數(shù)民族傳統(tǒng)體育競賽項(xiàng)目和表演項(xiàng)目，該書是第一部對少數(shù)民族體育項(xiàng)目的技術(shù)、戰(zhàn)術(shù)、競賽規(guī)則等進(jìn)行了比較詳細(xì)的介紹的教材，但書中對大多數(shù)少數(shù)民族體育項(xiàng)目技術(shù)動作也只是做了詳細(xì)的介紹，缺乏相關(guān)配套的動作插圖。2001年，胡小明編寫出版《民族體育》，該書內(nèi)容包括民族體育概論、健身娛樂項(xiàng)目和競技表演項(xiàng)目三部分，其中介紹的民族體育項(xiàng)目達(dá)到三十個，對各項(xiàng)目的動作技術(shù)、戰(zhàn)術(shù)和規(guī)則都進(jìn)行了詳細(xì)的介紹。2003年，周偉良編寫出版《中華民族傳統(tǒng)體育概論高級教程》，該書內(nèi)容包括：民族傳統(tǒng)體育理論、中國武術(shù)的歷史與文化、中國導(dǎo)引術(shù)，民俗民間體育與傳統(tǒng)節(jié)日和中國少數(shù)民族傳統(tǒng)體育五個方面的內(nèi)容，該書隨從多角度多維度對我國民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目進(jìn)行介紹，但對具體的體育項(xiàng)目的動作技術(shù)只做簡單的介紹。2006年，趙理強(qiáng)編寫出版《民族傳統(tǒng)體育教程》，本書對民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的動作技術(shù)做了詳細(xì)的介紹，同時對相應(yīng)的動作技術(shù)都附有動作插圖，便于學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)。2007年，黃益蘇、張東宇等編寫出版《民族體育運(yùn)動》，該書的內(nèi)容包括緒論、武術(shù)、舞龍、舞獅、傳統(tǒng)養(yǎng)生、中國式摔跤和民族民間體育等，本書隨對武術(shù)、舞龍、舞獅等內(nèi)容進(jìn)行了詳細(xì)的介紹，但對民族民間體育都只是做了簡單的項(xiàng)目介紹、動作技術(shù)和規(guī)則，缺乏廣度和深度。2009 年，郭頌、朱國權(quán)等編寫出版《少數(shù)民族傳統(tǒng)體育》，該書主要介紹少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動會競賽項(xiàng)目和部分表演項(xiàng)目，該書對各項(xiàng)目的動作技術(shù)都進(jìn)行了詳細(xì)的介紹，并附有大量的插圖，但書中的一些內(nèi)容存在錯誤，比如書中第九章蹴球第四節(jié)，對蹴球戰(zhàn)術(shù)介紹的介紹，書中出現(xiàn)“出停球區(qū)撞擊對方球或己方球”的戰(zhàn)術(shù)，該戰(zhàn)術(shù)只適用于2003年前的規(guī)則要求，按照2003年以后的蹴球新規(guī)則，出停球區(qū)撞擊對方球或己方球后被撞擊球必須復(fù)位，所以該戰(zhàn)術(shù)在新規(guī)則中運(yùn)用是完全沒有適用意義的；除此之外，該書缺乏對各民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目競賽規(guī)則比較詳細(xì)的介紹。2010 年，方哲紅編寫出版《民族傳統(tǒng)體育教學(xué)與訓(xùn)練》，該書內(nèi)容包括民族傳統(tǒng)體育理論、少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動會競賽項(xiàng)目和地域性民間體育三個方面的內(nèi)容，教材對各民族體育項(xiàng)目的技術(shù)動作要領(lǐng)都做了詳細(xì)的介紹，并附有詳實(shí)的插圖。

1.2 民族傳統(tǒng)體育教材建設(shè)存在的主要問題

1.2.1 民族傳統(tǒng)體育教材體系缺乏規(guī)范。民族傳統(tǒng)體育教材體系缺乏一定的規(guī)范性，存在著諸如民族傳統(tǒng)體育的一些基本概念和術(shù)語不規(guī)范、不統(tǒng)一，學(xué)科體系缺乏科學(xué)性、系統(tǒng)性和邏輯性，教材內(nèi)容沒有穩(wěn)定的、統(tǒng)一的結(jié)構(gòu)體系。各民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目名稱也沒有形成統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)的名稱，如：不同版本的教材中高腳競速就有高腳馬、竹馬、高蹺、高腳等幾種名稱。這些因素的存在，影響交流，產(chǎn)生誤解，制約著民族傳統(tǒng)體育學(xué)科的發(fā)展，影響教師的教學(xué)、學(xué)生的學(xué)習(xí)和該學(xué)科領(lǐng)域研究者的研究。

1.2.2 民族傳統(tǒng)體育教材編寫力量分散。近十幾年來，民族傳統(tǒng)體育教材建設(shè)雖然取得了長足的發(fā)展，但從民族傳統(tǒng)體育教材建設(shè)來看，多數(shù)編者都是單兵作戰(zhàn)、各自為陣，都是根據(jù)自身教學(xué)和科研的經(jīng)驗(yàn)選擇教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法，對很多民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目都只做了簡單的描述，缺乏有針對性的教學(xué)方法，沒有一個整合的過程，編寫力量分散。

1.2.3 教材內(nèi)容的選擇缺乏依據(jù)和標(biāo)準(zhǔn)。大部分民族傳統(tǒng)體育教材的內(nèi)容包括理論部分、民運(yùn)會競賽項(xiàng)目、地域性民族民間傳統(tǒng)體育項(xiàng)目以及其他喜聞樂見的項(xiàng)目。但在教材編寫過程中，不同的編者多根據(jù)自己的教學(xué)訓(xùn)練的經(jīng)驗(yàn)從不同視角選擇教材的編寫內(nèi)容，沒能形成一種具有廣泛共識的依據(jù)和標(biāo)準(zhǔn)，缺乏統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)。

1.2.4 缺乏針對性。民族傳統(tǒng)體育教材的建設(shè)，還沒有專門針對小學(xué)、初中、高中、大學(xué)、民族傳統(tǒng)體育專業(yè)的專門教材，內(nèi)容選擇也缺乏對氣候、區(qū)域差異、傳統(tǒng)習(xí)俗等方面的針對性考慮。

1.2.5 教材內(nèi)容陳舊。部分教材內(nèi)容過于陳舊，部分教材重復(fù)較嚴(yán)重，機(jī)械移植現(xiàn)象普遍。教材理論沒能吸取民族傳統(tǒng)體育理論研究最新成果，教材理論知識的廣度和深度處理上還存在不盡如人意的地方；而民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目內(nèi)容的選擇上，機(jī)械移植現(xiàn)象尤為突出，比如很多教材對蹴球項(xiàng)目戰(zhàn)術(shù)的介紹，都會介紹“出停球區(qū)撞擊對方球或己方球”的戰(zhàn)術(shù)，但該戰(zhàn)術(shù)只適用于2003 年前的規(guī)則，按照2003 年以后的蹴球最新規(guī)則，出停球區(qū)撞擊對方球或己方球后被撞擊球必須復(fù)位［2］，所以該戰(zhàn)術(shù)在新規(guī)則中運(yùn)用是完全沒有意義，然而直到2009年出版的教材中仍出現(xiàn)此種蹴球戰(zhàn)術(shù)運(yùn)用，出現(xiàn)這樣的錯誤，主要原因就是編者移植了以前教材的內(nèi)容，沒能體現(xiàn)各項(xiàng)目發(fā)展的最新成果，未能體現(xiàn)時代性和先進(jìn)性，與民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動快速發(fā)展不相符。

2 民族傳統(tǒng)體育教材建設(shè)的指導(dǎo)思想

2.1 民族傳統(tǒng)體育教材建設(shè)須遵循“健康第一”的原則

民族傳統(tǒng)體育教材在編撰過程中，應(yīng)該以人為本，從育人的角度出發(fā)，考慮不同年齡層次學(xué)生的身心發(fā)展需要，以“健康第一”的理念為指導(dǎo)思想，有利于學(xué)生的體質(zhì)健康水平的提高。除此外，很多民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，在教學(xué)或比賽中都存在一定的安全隱患，在教材編寫過程中，應(yīng)該根據(jù)各項(xiàng)目的運(yùn)動特征，加入安全教育的內(nèi)容；對民族傳統(tǒng)體育的教學(xué)手段的選擇，遵循循序漸進(jìn)的原則，防止傷害事故的發(fā)生。

2.2 加強(qiáng)民族傳統(tǒng)體育教材的編寫力量的整合

我國民族傳統(tǒng)體育經(jīng)過近20年的發(fā)展，民族傳統(tǒng)體運(yùn)動在全國各地得到蓬勃發(fā)展，民族傳統(tǒng)體育研究力量迅速發(fā)展并逐漸壯大起來，相關(guān)研究也越來越受到重視，民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動項(xiàng)目也逐步在大、中小學(xué)體育教育課教學(xué)中得以開展。民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展，民族傳統(tǒng)體育教材的傳播起到了非常重要的作用。在民族傳統(tǒng)體育教材建設(shè)過程中發(fā)現(xiàn)，優(yōu)秀的精品教材很少，其中重要的原因之一就是民族傳統(tǒng)體育教材編寫力量分散，教學(xué)、科研力量沒得到有機(jī)整合，出現(xiàn)單兵作戰(zhàn)、各自為陣的局面。一部優(yōu)秀的教材，首先要有民族傳統(tǒng)體育學(xué)科研究的權(quán)威人士對民族傳統(tǒng)體育教材進(jìn)行規(guī)劃，再整合一批致力于民族傳統(tǒng)體育理論與實(shí)踐研究的專家學(xué)者和民族傳統(tǒng)體育一線教師對民族傳統(tǒng)體育教材內(nèi)容進(jìn)行協(xié)作共建；成立民族傳統(tǒng)體育教材編寫委員會，專門致力于民族傳統(tǒng)體育教材的研究、編寫與實(shí)踐，從而使我國民族傳統(tǒng)體育教材建設(shè)逐步走向完善和健康發(fā)展。

目前，民族傳統(tǒng)體育教材還沒出現(xiàn)經(jīng)過修訂的教材，民族傳統(tǒng)體育教材的編著還缺乏版本意識。所以民族傳統(tǒng)體育教材的編撰者應(yīng)該把民族傳統(tǒng)體育教材建設(shè)作為一項(xiàng)長期的科學(xué)研究工作來抓，全面分析民族傳統(tǒng)體育的教學(xué)活動，整理民族傳統(tǒng)體育的研究成果，集不同學(xué)術(shù)之觀點(diǎn)，不斷推進(jìn)民族傳統(tǒng)體育教材建設(shè)，使得每個修訂版本都能體現(xiàn)時代性，反映民族傳統(tǒng)體育學(xué)科前延最新成果。

2.3 注重教材的實(shí)用性和針對性

民族傳統(tǒng)體育教材的使用對象是大中小學(xué)學(xué)生、民族傳統(tǒng)體育專業(yè)學(xué)生、體育教育專業(yè)學(xué)生，在編撰民族傳統(tǒng)體育教材時，要針對不同年齡階段人群的生理、心理特點(diǎn)，根據(jù)他們對民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的學(xué)習(xí)和接收能力等情況選擇教材內(nèi)容。民族傳統(tǒng)體育教材內(nèi)容中的運(yùn)動項(xiàng)目，應(yīng)該具有民族性、健身性、競技性、觀賞性、普適性等原則，同時應(yīng)該具備成熟的動作技術(shù)、有完善的比賽規(guī)則、規(guī)范的比賽器材，內(nèi)容要健康向上，具有較高的健身性和觀賞性，適合在學(xué)校體育教學(xué)中開展的項(xiàng)目。與現(xiàn)代奧運(yùn)項(xiàng)目比較，民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的動作技術(shù)還不夠成熟、教學(xué)方法還不夠完善，更多的是教材編寫者根據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)來編寫教材，所以，在民族傳統(tǒng)體育教材編寫過程中，應(yīng)該從民族傳統(tǒng)體育理論、實(shí)踐研究的專家學(xué)者和民族傳統(tǒng)體育教學(xué)的一線教師大量的研究成果和教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，篩選和提煉實(shí)用的教學(xué)方法與手段，提供給老師教學(xué)和學(xué)生學(xué)習(xí)之用。

2.4 強(qiáng)化民族傳統(tǒng)體育教材的操作性

民族傳統(tǒng)體育教材建設(shè)不能僅僅停留在民族傳統(tǒng)體育理論、民族傳統(tǒng)體育各項(xiàng)目的動作技術(shù)的描述和解釋方面，要參考民族傳統(tǒng)體育最新的發(fā)展、研究成果和競賽規(guī)則，根據(jù)各民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的特點(diǎn)，對民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的動作技術(shù)、教學(xué)方法、練習(xí)方法等作出詳細(xì)的說明，加強(qiáng)民族傳統(tǒng)體育教材內(nèi)容的可操作性，真正使教師會教、學(xué)生會學(xué)。

2.5 體現(xiàn)先進(jìn)性和時代性

民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展起步雖晚，但民族傳統(tǒng)體育的理論與實(shí)踐越來越受到重視，近十幾年來，民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動取得了長足的發(fā)展，民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目也處于不斷發(fā)展過程中，運(yùn)動技術(shù)不斷得到發(fā)展、比賽規(guī)則不斷完善、觀賞性越來越強(qiáng)。民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展既不能脫離傳統(tǒng)，更不能脫離現(xiàn)時代的發(fā)展。所以在民族傳統(tǒng)體育教材的建設(shè)要與時俱進(jìn)，應(yīng)該關(guān)注民族傳統(tǒng)體育發(fā)展最新動態(tài)，吸取更多最新成果。

與現(xiàn)代奧運(yùn)項(xiàng)目相比，民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展相對滯后，民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目往往不為人所熟知，人們對大多數(shù)民族傳統(tǒng)體育的運(yùn)動形式和動作技術(shù)更是知之甚少，所以在民族傳統(tǒng)體育教材的撰寫過程中，對民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目動作技術(shù)的介紹時，應(yīng)該附上成套的通過現(xiàn)代先進(jìn)拍攝技術(shù)采集的動作技術(shù)插圖，做到圖文并茂，便于學(xué)生的學(xué)習(xí)。民族傳統(tǒng)體育教材的建設(shè)，除了以教材為主體外，應(yīng)該配備成套的多媒體課件，構(gòu)建立體式的教材體系，便于老師的教學(xué)和學(xué)生的學(xué)習(xí)。

3 民族傳統(tǒng)體育教材建設(shè)體系構(gòu)建

3.1 構(gòu)建民族傳統(tǒng)體育教材的概念體系

成熟的概念體系是衡量一門學(xué)科體系成熟的重要標(biāo)準(zhǔn)，由于民族傳統(tǒng)體育教材建設(shè)起步較晚，教材體系尚缺乏一些基本規(guī)范，特別是一些基本概念不規(guī)范、體系不完善，出現(xiàn)概念混亂和模糊等問題。所以，應(yīng)該對民族傳統(tǒng)體育概念體系進(jìn)行研究，根據(jù)民族傳統(tǒng)體育的學(xué)科要求，構(gòu)建具有內(nèi)涵、嚴(yán)謹(jǐn)、準(zhǔn)確、規(guī)范和通用的科學(xué)的概念體系。

3.2 規(guī)范民族傳統(tǒng)體育教材的內(nèi)容體系

由于當(dāng)前民族傳統(tǒng)體育教材內(nèi)容簡單重復(fù)、移植的現(xiàn)象嚴(yán)重，教材理論知識的廣度和深度處理上還存在不盡如人意的地方，對民族傳統(tǒng)體育的各項(xiàng)目的動作技術(shù)大都做簡單的描述和說明，缺乏規(guī)范性。民族傳統(tǒng)體育教材應(yīng)該不斷完善理論體系，借鑒體育學(xué)、教育學(xué)、心理學(xué)、訓(xùn)練學(xué)等領(lǐng)域的相關(guān)理論成果，構(gòu)建多視角、多維度、完善的民族傳統(tǒng)體育理論新模式，使之朝規(guī)范化的方向健康發(fā)展。而民族傳統(tǒng)體育各項(xiàng)目內(nèi)容的選擇，必須具有健身價值和一定的觀賞性，內(nèi)容健康向上，具備完善的競賽規(guī)則和裁判法，運(yùn)動器材規(guī)范，具有一定的群眾基礎(chǔ)，符合學(xué)校體育教學(xué)的要求，易于在學(xué)校體育教育中開展能促進(jìn)學(xué)生的身心健康全面發(fā)展的項(xiàng)目。

民族傳統(tǒng)體育教材作為民族傳統(tǒng)體育文化的重要傳播載體，而民族傳統(tǒng)體育又正處于不斷發(fā)展和完善的過程中，所以規(guī)范化和科學(xué)化的民族傳統(tǒng)體育教材內(nèi)容便于互相交流，避免誤解，便于學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)正確的技術(shù)動作和完善的競賽規(guī)則，有利于民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動在學(xué)生中得到推廣普及，使學(xué)生正確地認(rèn)識民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動、更深入地了解我國民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動，促進(jìn)我國民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動的健康發(fā)展；有利于弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)體育文化，促進(jìn)民族傳統(tǒng)體育文化的交流。

3.2 構(gòu)建立體式的教材模式

與現(xiàn)代奧運(yùn)體育項(xiàng)目相比，民族傳統(tǒng)體育發(fā)展相對滯后，民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目及其活動形式鮮為人知。加之民族傳統(tǒng)體育教材建設(shè)起步較晚，很多教材都是編寫者根據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)和成果而編寫，有的教材只對民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的動作技術(shù)進(jìn)行簡單的描述，沒有詳實(shí)的動作技術(shù)插圖，這樣就加大了學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)難度，很難掌握民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的動作技術(shù)核心環(huán)節(jié)。鑒于此，應(yīng)該構(gòu)建立體式的民族傳統(tǒng)體育教材模式，除了以教材為主體外，應(yīng)將各民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的動作技術(shù)、戰(zhàn)術(shù)、比賽、裁判等拍攝成視頻，制作多媒體課件，民族傳統(tǒng)體育教材配備成套的多媒體課件，便于老師教學(xué)和學(xué)生的學(xué)習(xí)。

4 小 結(jié)

4.1 我國民族傳統(tǒng)體育教材建設(shè)起步較晚，從2000年后才進(jìn)入快速發(fā)展期。民族傳統(tǒng)體育教材建設(shè)主要存在民族傳統(tǒng)體育教材體系缺乏規(guī)范，民族傳統(tǒng)體育教材編寫力量分散，教材內(nèi)容的選擇缺乏依據(jù)和標(biāo)準(zhǔn)，缺乏針對性，教材內(nèi)容陳舊等問題，這些問題的存在，不利于民族傳統(tǒng)體育教材建設(shè)的長遠(yuǎn)發(fā)展。

4.2 民族傳統(tǒng)體育教材建設(shè)須遵循“健康第一”的原則，加強(qiáng)民族傳統(tǒng)體育教材的編寫力量的整合，注重教材的實(shí)用性和針對性，強(qiáng)化民族傳統(tǒng)體育教材的操作性，體現(xiàn)先進(jìn)性和時代性，反映民族傳統(tǒng)體育學(xué)科的發(fā)展情況。

4.3 民族傳統(tǒng)體育教材體系的構(gòu)建，應(yīng)該構(gòu)建民族傳統(tǒng)體育教材的概念體系，規(guī)范民族傳統(tǒng)體育教材的內(nèi)容體系，構(gòu)建立體式的教材模式。

［1］李文川.全國民運(yùn)會的演變與發(fā)展對策［J］.體育文化導(dǎo)刊，2011（1）：123-125.

［2］國家體育總局群眾體育司，國家民族事務(wù)委員會文化宣傳司.少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目競賽和表演規(guī)則及裁判法［M］.廣州：廣東人民出版社，2006.