■ 孫麗君 (浙江省寧波市鄞州區(qū)姜山鎮(zhèn)中學(xué))

2011年版《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確提出，語文課程的核心目標(biāo)應(yīng)使學(xué)生“學(xué)會運(yùn)用祖國語言文字”，“語文教學(xué)要注重語言的積累、感悟和運(yùn)用”，“體味和推敲重要詞句在語言環(huán)境中的意義和作用”。所以語文課的目的是學(xué)生學(xué)語言，即讓學(xué)生學(xué)習(xí)作者如何運(yùn)用語言文字來表情達(dá)意、敘事狀物。品味語言是語感教學(xué)最主要的特征。而課文的思想感情不是靠講解傳遞的，而是要引導(dǎo)學(xué)生感受真情。作者是先有情思而后成章，讀者是看了文章再體味作者的情思。我們要學(xué)會敲擊文本，傾聽文本中間發(fā)出的每一個音符，探尋文本中可能的每一個裂縫，讓我們的心靈與文本撞擊，在撞擊中撥動生命的琴弦，讓自己最終在與作者同喜同悲、同歡同樂的被動接受中解脫出來，成為行動的主體。

課堂教學(xué)中，一些教師在品味語言這一環(huán)節(jié)中，設(shè)想與實(shí)際操作有一定的距離:學(xué)生回答問題時，或隔靴搔癢，或蜻蜓點(diǎn)水，總是未能抓住關(guān)鍵去回答，在這種情況下，教師往往放棄學(xué)生課堂上的主體作用，進(jìn)行一言堂似的教學(xué);這就使課堂教學(xué)中品味語言這一舉足輕重的教學(xué)環(huán)節(jié)流于形式，未能達(dá)到真正的效果。那么，如何教會學(xué)生咬文嚼字、品味語言所蘊(yùn)含的真情味?在平時教學(xué)中就這一問題進(jìn)行了探討。

一、重審扮演角色

在以人為本、學(xué)生為本的課堂上，教師不再是知識簡單的“傳授者”，而是學(xué)生獲取知識的“組織者”“引導(dǎo)者”“啟發(fā)者”，更要“蹲下身”來成為學(xué)生忠誠的“傾聽者”、思維活動的激發(fā)者。一切為了學(xué)生的發(fā)展。正如于漪老師說的:教師要從慣常的從“教”出發(fā)的立足重點(diǎn)轉(zhuǎn)換到從學(xué)生的“學(xué)”出發(fā)，要充分考慮學(xué)生的實(shí)際，考慮他們想學(xué)什么、怎么學(xué);學(xué)的過程中會遇到哪些障礙，怎樣幫助他們解決;怎樣才能調(diào)動他們的積極性，讓他們有主動學(xué)習(xí)的時間與空間;怎樣才能挖掘?qū)W習(xí)的潛能，使他們有所發(fā)現(xiàn)、有所創(chuàng)造。因此，一切要從學(xué)生的實(shí)際情況出發(fā)思考問題。離開了學(xué)生的“學(xué)”，教師的“教”是難以有所作為的。教師的行為目的并不在“教”本身，而在于“學(xué)”;教的真義不是“使教師教”，而是“使學(xué)生學(xué)”。

《答謝中中書》一文要讓學(xué)生仿佛看到一副清麗的山水畫，讀到一首流動的山水詩，體味語言精練生動，理解作者的微妙心境。上課時，教師將課文改寫成一首七言絕句“兩岸石壁五色輝，青林翠竹四時備。曉霧將散猿鳥鳴，夕日欲墜沉鱗躍?！辈捎媒處熓救醯姆绞剑垖W(xué)生找出原作勝過改詩之處，并說明理由。教師既給學(xué)生從何處入手品析山水之美搭建了平臺，又能激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。因?yàn)閷W(xué)生對找出教師改的詩歌的缺點(diǎn)很感興趣，還可以證明他們高人一籌，而且這一能力又在他們的“最近發(fā)展區(qū)”內(nèi)。于是學(xué)生積極動腦，主動鉆研文本，在有效的、動態(tài)的、有情趣的閱讀體驗(yàn)中，品味原作的關(guān)鍵詞，感知原作獨(dú)有的美感，引領(lǐng)學(xué)生在山水之美中徜徉。最后經(jīng)過學(xué)生齊讀、用筆描寫想象，整體感知了山川之美美在山高水清，美在四季常景，美在晨昏相映，美在有聲有色，美在動靜結(jié)合，美在俯仰生姿。這時的教師與學(xué)生成了統(tǒng)一體，是學(xué)生學(xué)習(xí)的合作者和引領(lǐng)者，思維活動的激發(fā)者，課堂充滿著智慧的靈動和勃勃的生機(jī)。

二、巧借媒體美讀

當(dāng)今的語文課堂，多媒體技術(shù)在得到廣泛運(yùn)用的同時，也免受不詬病。筆者認(rèn)為，如果媒體朗讀確實(shí)具備優(yōu)勢，教師們完全可以充分利用。那么，如何教學(xué)生品味語言的真情味?關(guān)鍵在于使用何種方法。

朱自清《背影》這篇課文的重難點(diǎn)集中在讓學(xué)生體會作者對無私父愛從不理解到被感動的過程。就這一重難點(diǎn)，筆者設(shè)計了初讀背影、悟背影、再讀背影三個環(huán)節(jié)。初讀背影，先讓學(xué)生談感受，然后請學(xué)生找一找，父愛具體表現(xiàn)在哪里?問題提出后，請學(xué)生邊聽電視散文《背影》片斷，邊思考:作者從哪幾方面描寫背影的?學(xué)生品味了描寫父親背影的語言后，第二次請學(xué)生觀賞電視散文《背影》片斷。最后請學(xué)生選擇感觸最深的片斷，讀一讀，賞一賞，并把自己的理解在空白處寫一寫。

筆者觀察到，學(xué)生兩次觀賞電視散文《背影》片斷時的反應(yīng)截然不同。第一次在進(jìn)行語言賞析之前觀賞，學(xué)生對父愛不理解，因而表情大都很平靜，個別學(xué)生看了父親攀爬月臺時笨拙的動作覺得可笑。品析描寫背影的詞句后，再聽讀電視散文《背影》片斷，學(xué)生沉浸在濃濃的父子深情之中，一臉凝重，表現(xiàn)出深受感動的樣子，有的學(xué)生甚至有想哭的沖動。學(xué)生對“背影”所蘊(yùn)涵的“父愛”也肯定不會只停留在抽象的認(rèn)識上。媒體的美讀用兩次比第一次試教時只觀賞一遍效果要好很多。借助媒體第二遍的美讀，引導(dǎo)學(xué)生理解感受作者從字里行間透露出的那份父親對兒子至親至愛的深情。理解了父親對兒子的深情后，學(xué)生選擇感觸最深的片斷朗讀得十分動情，在朗讀中悟出了父子間的深情，巧妙地實(shí)現(xiàn)了對課文內(nèi)容的理解和分析。這次教學(xué)不僅讓我認(rèn)識到借助多媒體美讀品味語言的真情味，還啟發(fā)我合理巧妙地運(yùn)用已有教學(xué)資料來提高課堂效率。

三、發(fā)揮教師的指導(dǎo)作用

著名特級教師余映潮說:“課堂上的朗讀，小而言之，是培養(yǎng)語感、積累語言的極為重要的正確途徑;大而言之，是教學(xué)改革和教師水平的一個重要標(biāo)志，是培養(yǎng)文明的高素質(zhì)人才不可或缺的教學(xué)手段?！币虼?，朗讀理應(yīng)成為語文課堂上悅耳動聽、美妙迷人的樂章，要多開口示范，練好范讀基本功，運(yùn)用多種形式的朗讀，加強(qiáng)學(xué)生朗讀能力的培養(yǎng)。有些課堂朗讀在讀之前沒有要求，朗讀過程中沒有指導(dǎo)，讀后不能及時評價反饋，學(xué)生只是被驅(qū)趕著為讀而讀。那么，如何通過教師指導(dǎo)學(xué)生朗讀，教會學(xué)生品味語言的真情呢?

誦讀法成功的關(guān)鍵是要讀出聲音的各種形態(tài)，如節(jié)奏、語調(diào)、語氣等，只有這樣，才能聽到“古人”的心聲，才能觸摸到言語主體的情味。教授《滿井游記》第二節(jié)時，教師指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀，讀出聲音的各種形態(tài)。首先要求學(xué)生能流利地朗讀課文，接著請一位學(xué)生讀第二節(jié)前兩句，要求讀出文言文的感覺。發(fā)現(xiàn)學(xué)生讀得太快，教師及時予以指導(dǎo):寫景也是在抒心情。這篇文章念得快慢不同，表達(dá)的心情也不同。然后，教師分別用激昂和緩慢的語調(diào)范讀，進(jìn)而就要求學(xué)生讀出節(jié)奏。學(xué)生讀得語速較慢且停頓較生硬時，教師指導(dǎo)學(xué)生如何把握朗讀節(jié)奏。通過提問，學(xué)生明確了“稍、微”能體現(xiàn)作者心情之后，上課教師有感情地示范朗讀“廿二日天稍和，偕數(shù)友出東直，至滿井。高柳夾堤，土膏微潤”，然后提示:下面有一下子放飛心情的感覺，讀“一望空闊，若脫籠之鵠”時語速可稍快些，語言像拋出去的球一樣。學(xué)生找到感覺后，教師繼續(xù)指導(dǎo):讀文言文時可以搖頭晃腦地讀，像魯迅的《從百草園到三味書屋》中壽鏡吾老先生一樣，就能讀出文言文的感覺來。

上述這位教師在指導(dǎo)朗讀時有自己的方法。他先讓學(xué)生自己琢磨，在學(xué)生遇到困難時才示范朗讀，即所謂“不憤不悱”。用不同的語氣、語調(diào)范讀，通俗易懂，讓學(xué)生理解了語速快慢在表情達(dá)意上的不同。使學(xué)生的認(rèn)識由淺入深，由感性到感知、頓悟。課堂上充滿了學(xué)生朗朗的讀書聲，反復(fù)的朗讀，能使學(xué)生讀得正確、讀得流暢、增強(qiáng)語感。學(xué)生在反復(fù)朗讀中體察語氣，逐步讀出作者見到一幅幅生機(jī)勃勃、喜氣洋洋的早春畫卷時歡快、恬適的心情。學(xué)生讀后音過情留，口有余香，字字句句仿佛出于己之口，濃濃情意仿佛出于己之心。

四、聯(lián)系生活體驗(yàn)

有人說，教學(xué)過程就是學(xué)生的一種特殊的生活過程，這個過程單一了，學(xué)生發(fā)展就會單一;這個過程豐富了，學(xué)生的發(fā)展就會豐富。品味語言也是如此。語言是反映生活的，又是為生活服務(wù)的，語言與生活密不可分。在閱讀教學(xué)中，對于課文語言的深層含義、特殊情味，教師要引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合生活體驗(yàn)去揣摩、去體味。只有引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系自己的生活積累，設(shè)身處地地體驗(yàn)課文所描繪的情境，使語言文字在頭腦中形成的圖像逐漸鮮明具體，此時的感受才是真實(shí)的。如果學(xué)生在品味語言時遇到困難，教師可以立足文本、聯(lián)系生活，激發(fā)學(xué)生已有的生活體驗(yàn)，拉近文本內(nèi)容和學(xué)生生活的距離，使教學(xué)內(nèi)容“趨于生活化”。

《故鄉(xiāng)》一文中，“我”在漸近故鄉(xiāng)時見到的故鄉(xiāng)是“蒼黃的天底下，遠(yuǎn)近橫著幾個蕭索的荒村”，學(xué)生從“蕭索的荒村”中讀出了故鄉(xiāng)的蕭條，但忽略了“橫著幾個”關(guān)鍵詞的表達(dá)作用。如果學(xué)生不能聯(lián)系生活去體味，很難體會到“橫著幾個”的含義。這時筆者靈機(jī)一動，請學(xué)生從五樓窗口往遠(yuǎn)處看，問:“看到了什么?想到了什么?”學(xué)生回答看到了密集的高樓，想到了家鄉(xiāng)的繁華。我又追問:“拆遷的后莊村與這里密集的高樓比較有什么不同?”學(xué)生恍然大悟地說:“拆遷的后莊村小、衰敗、荒涼?？捎谩豆枢l(xiāng)》中‘橫著幾個’來描寫。‘橫著幾個’形象地寫出了現(xiàn)實(shí)中‘故鄉(xiāng)’的蕭條冷落?！弊寣W(xué)生借助自己的生活 (學(xué)習(xí))經(jīng)驗(yàn)和想象“行走”在語言文字的世界里，在體驗(yàn)中感悟、在感悟中審美，就能使他們體味到語言的真情。

以上四種方法能夠真真切切地引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)文本深處，實(shí)實(shí)在在地教給學(xué)生積累語言、體悟情感的方法。學(xué)生就此學(xué)習(xí)了一種“咬文嚼字”的好方法，并通過文字這座橋梁與作者會面，與作者的感情相契合，養(yǎng)成敏銳的語感，使閱讀教學(xué)成為“學(xué)生、作品、編者和教師之間的平等對話”。品味語言的方法還有很多，需要教師在平時的教學(xué)工作中不斷鉆研探討。當(dāng)然，教師首先要有深入課文、認(rèn)真閱讀文字的習(xí)慣，才能指導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真地閱讀文字，從而了解文字的內(nèi)涵。

參考資料:

顧燕文《語文教師應(yīng)該站在哪里?》，《語文教學(xué)通訊》2011年第9/B期。