《短歌行》基本教學(xué)探議

【摘要】通過對(duì)詩篇《短歌行》的教學(xué)意境賞析，揭示出詩歌中作者所賦予情感美。揭示出了在課堂教學(xué)中的電子手段以及講解者的重要性，讓學(xué)生能夠更好地體會(huì)詩篇的意境美。

【關(guān)鍵詞】意境；《短歌行》：教學(xué)

一、《短歌行》的意境之美

《短歌行》的整個(gè)思想意蘊(yùn)就是詩人在整個(gè)詩篇中所表達(dá)的中心思想。這就需要我們了解詩人在做這篇詩篇的背景。當(dāng)時(shí)，在東漢末年，曹操參加了黃巾起義，遷為了濟(jì)南相，隨后因伐兵討伐董卓，又迎獻(xiàn)帝遷都許昌。在擊敗袁術(shù)、袁紹之后成為了當(dāng)時(shí)北方的統(tǒng)治者?！抖谈栊小芬辉姳磉_(dá)了詩人因時(shí)間流逝，人生短暫，卻還功名未成的惋惜與苦惱，也表達(dá)了詩人求賢若渴，想要廣邀人才，建功立業(yè)的雄心壯志。這首詩篇的基調(diào)都是一種慷慨激昂、奮發(fā)圖強(qiáng)。表現(xiàn)了生命的真情美。通過這種強(qiáng)大的生命力震撼著我們每一個(gè)人。曹操生在亂世尚可做到如此，我們生在太平盛世，又豈能消極度日呢。詩篇的意蘊(yùn)需要通過一定的意象來表達(dá)。任何深刻的意蘊(yùn)都離不開美好的意象。就像在《短歌行》中，詩人正是運(yùn)用了美好的意象來抒發(fā)自己的心情。“呦呦鹿鳴，食野之蘋”，通過展現(xiàn)一幅野鹿在呦呦嗚叫，呼喚同伴一起食野草的和諧美好畫面，折射出了詩人求賢若渴，廣納賢才，鼓瑟吹笙的歡樂熱鬧場(chǎng)面，另外，鹿在古代史權(quán)力的象征，暗喻了詩人想要已通過加，建功立業(yè)的偉大雄心。又比如“譬如朝露”一句，表達(dá)了詩人用晶瑩剔透的露珠來抒發(fā)對(duì)人生短暫的惋惜?！懊髅魅缭拢螘r(shí)可掇”一句，用皎潔明亮的月亮比喻人才，表現(xiàn)了詩人對(duì)人才的渴望。“山不厭高，海不厭深”。

二、對(duì)《短歌行》意境的基本教學(xué)探議

在鑒賞《短歌行》意境時(shí)，我們可以借用電教手段。通過把詩歌的各種美折射到多媒體課件上去，讓學(xué)生或是鑒賞者在特定的情境中，去身臨其境地感受，用情感去渲染他們，通過畫面讓他們體會(huì)詩歌中豐富的情感內(nèi)涵，這樣學(xué)生或是鑒賞者就可以在詩歌所描述的情感美、畫面美、意境美中自由感受。因此在教學(xué)過程中，我們可以利用多媒體來朗誦詩歌，利用這些錄音朗誦材料來開始詩歌的學(xué)習(xí)，另外，可以利用《三國(guó)演義》中曹操的“橫槊賦詩”作為課程的結(jié)束，這樣就能增加對(duì)詩歌的印象，以及加強(qiáng)教學(xué)效果。

在教學(xué)過程中，除了借用一些外在手段，但是最重要的還是詩歌的講解者，他直接決定著鑒賞者對(duì)詩歌的感受理解，優(yōu)秀的講解者會(huì)賦予詩歌更多的生命力，也可以增加詩歌的美。講解者的美大致可以從以下幾方面來闡釋：1、情感之美。教師的情感主要是指教師在講解詩歌時(shí)候的面部表情、言語表情以及肢體表情。因此教師要充分把握好對(duì)詩歌的情感，在把握詩歌情感的基礎(chǔ)上將情感傳達(dá)給學(xué)生。在傳達(dá)過程中，教師要善于用富有情感的言語，渲染出詩人在詩歌中所表達(dá)的情感與思想，激發(fā)學(xué)生的情感體驗(yàn)，融入到詩人的整個(gè)作品中去；2、神情之美。眼睛是心靈的窗戶，也是情感溝通的中藥途徑。如果教師只是一味的滔滔不絕的講，卻不能夠與學(xué)生互動(dòng)，則會(huì)大大降低教學(xué)效果。若要帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入到詩歌的意境中去，向?qū)W生講授詩人的創(chuàng)造世界，在這個(gè)過程中，眼神是最重要的。通過眼神，教師與學(xué)生能夠進(jìn)行零距離的溝通交流。

教師在帶領(lǐng)學(xué)生賞析《短歌行》一詩時(shí)，最重要的是要學(xué)生體會(huì)到詩中的意境美。首先教師可以將詩中的景色用畫面表現(xiàn)出來。因?yàn)樵娭械纳势鋵?shí)也融入了詩人的主觀情感?？梢宰寣W(xué)生來描繪詩中的畫面。1、是夜晚，天氣較好，夜晚的天空中掛著一輪皎潔明亮的月亮，柔和的月光灑滿大地，而曹操正在月下暢飲，然后曹操槊立在船頭，慷慨吟詩。此時(shí)此景，很容易讓學(xué)生體會(huì)到詩人當(dāng)時(shí)惆悵的心情與壯志難酬的傷感。2、詩人并沒有在傷感中一直惆悵到底，而是展開想象的翅膀，設(shè)想出與廣大賢人集聚一堂的景象。鹿在廣闊的大草原呦呦長(zhǎng)鳴，而作者鼓瑟吹笙，與賢人一起相聚的熱鬧場(chǎng)面，從這個(gè)畫面中我們可以體會(huì)到詩人求賢若渴，廣納人才的求賢心情；3、作者很快從想象中回到現(xiàn)實(shí)，望著明月，開始憂愁。那種渴望人才的心情又由實(shí)到虛，想象許多人才來問候自己，自己與人才促膝而談的景象。這種意境我們通過畫面的構(gòu)建就能夠深刻的感受到詩人那種渴望的心理。4、從虛又回到實(shí)。作者又回到了現(xiàn)實(shí)中，望著皎潔的月亮，烏鵲繞著樹三匝，表達(dá)出良禽擇木而棲，良才也要擇主而侍，再一次表達(dá)了詩人渴望人才的心情。學(xué)生通過這四個(gè)畫面的構(gòu)建來體會(huì)整個(gè)詩篇的意境就會(huì)容易的很多。這樣四幅畫面，由實(shí)到虛，又由實(shí)虛結(jié)合到虛實(shí)結(jié)合的不斷變換中，感慨中雜糅中悲愁、沉吟、開朗等情感以及詩人慷慨激昂的胸懷與廣納人才的迫切心情。學(xué)生在這樣的動(dòng)情描述中，也能夠身臨其境地感受詩中已經(jīng)，沉浸在三國(guó)時(shí)代，與曹操一起感受他的思緒，同時(shí)也能夠領(lǐng)悟詩人的雄心壯志、自強(qiáng)不息的胸襟。最后，教師可以讓學(xué)生不斷的進(jìn)行朗誦，反復(fù)體味詩中的意蘊(yùn)。在這樣的一個(gè)教學(xué)過程中，也有利于學(xué)生審美能力的培養(yǎng)，做到事半功倍。

三、結(jié)束語

賞析詩歌最重要的賞析技巧，體會(huì)詩中所表達(dá)的意象。因此學(xué)生在平時(shí)的學(xué)習(xí)中也要有意識(shí)擴(kuò)大自己的生活閱歷，不斷地提高自己的文化水平與思想素質(zhì)，尤其是要有意識(shí)的多閱讀有關(guān)詩歌的名著，以培養(yǎng)自身對(duì)詩歌的鑒賞能力與感受能力。這樣子，學(xué)生也能夠從內(nèi)心深處喜歡上詩歌，并且能夠更好地鑒賞詩歌。

作者簡(jiǎn)介：朱冬，鹽城技師學(xué)院，研究方向：教育。