短歌行
- 曹操《短歌行》的三大魅力
李彬摘 要 《短歌行》淋漓盡致地表達(dá)了曹操對人生的哲學(xué)思考和飽滿強(qiáng)烈的政治熱情。一是作品中凸顯的自強(qiáng)不息的生命意識肯定了生命存在的積極意義，二是站在時代的舞臺上藝術(shù)地表現(xiàn)了求賢若渴的寬廣胸襟，三是開拓了建安風(fēng)骨“慷慨而多氣”中的建功立業(yè)精神。關(guān)鍵詞 自強(qiáng)不息? 求賢若渴? 建功立業(yè)? 《短歌行》“才有庸俊，氣有剛?cè)帷盵1]，曹操作為具有高遠(yuǎn)眼光與壯闊胸襟的政治家，其詩歌內(nèi)容闊大弘深，境界氣象萬千?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">短歌行》是曹操暮年之作，體現(xiàn)其對人生、世界的深邃思考。雖然
中學(xué)語文(學(xué)生版) 2023年9期2023-10-19
- 光陰的故事
太極長。——《短歌行》【唐】李白少年易老學(xué)難成，一寸光陰不可輕。未覺池塘春草夢，階前梧葉已秋聲?！秳駥W(xué)詩》【宋】朱熹盛年不重來，一日難再晨。及時當(dāng)勉勵，歲月不待人。——《雜詩十二首·其一》【魏晉】陶淵明讀書不覺已春深，一寸光陰一寸金。不是道人來引笑，周情孔思正追尋?！栋茁苟炊住て湟弧贰咎啤客踟懓兹顺跎?，日初出。上山遲，下山疾。百年三萬六千朝，夜里分將強(qiáng)半日。有歌有舞須早為，昨日健于今日時。人家見生男女好，不知男女催人老。短歌行，無樂聲?！抖谈?/div>
少年文藝·我愛寫作文 2022年12期2023-01-10
- 《短歌行》與《歸園田居》（其一）聯(lián)讀教學(xué)和單篇教學(xué)設(shè)計比較
編者把曹操的《短歌行》和陶淵明的《歸園田居(其一)》單獨(dú)設(shè)為一課（本單元的第1 課），并將《歸園田居(其一)》設(shè)定為自讀篇目。在組織學(xué)生學(xué)習(xí)此課時，學(xué)校教研組的兩位市級名師（又是師徒關(guān)系）以不同的形式展開了教學(xué)活動，在教研組內(nèi)引起了較大的反響與爭論，筆者拿到了他們各自的教學(xué)設(shè)計，并有幸旁聽了兩位老師的課，因此，可以進(jìn)行較為詳盡的比較。筆者主要從教學(xué)設(shè)想、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)任務(wù)以及課后作業(yè)設(shè)計等幾個方面對兩位老師的教學(xué)設(shè)計進(jìn)行了比較，并作了一些深入思考。一、教學(xué)中學(xué)語文 2022年33期2022-12-29
- 《短歌行》：文本的跳躍與緊承
鄧超短歌行對酒當(dāng)歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多?？?dāng)以慷，憂思難忘。何以解憂？唯有杜康。青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。明明如月，何時可掇？憂從中來，不可斷絕。越陌度阡，枉用相存。契闊談宴，心念舊恩。月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依？山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">短歌行》是曹操的傳世名篇之一。然而，論者多只關(guān)注其表達(dá)的人生短暫、賢才未至、功業(yè)未就之憂，以及詩人慷慨激昂的應(yīng)對之態(tài)，而于此詩的讀寫月報（高中版） 2022年9期2022-11-19
- 光照千古的“勸降”詩
林【關(guān)鍵詞】《短歌行》，文本解讀觀，文本解讀原則，還原法，比較法曹操是我國古代集政治家、軍事家、文學(xué)家、書法家于一身的杰出人物，其詩文為歷代文人墨客所喜愛。蘇軾在《前赤壁賦》中描繪出曹操雄視天下的氣勢：“方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩，固一世之雄也?！逼渲校搬嚲婆R江，橫槊賦詩”就是指曹操寫作《短歌行》的情景。元末明初小說家羅貫中還將這一情景寫進(jìn)長篇小說《三國演義》，讀來妙趣橫生。遺憾的是，語文教學(xué)中對《短歌行》的解語文建設(shè) 2022年6期2022-07-08
- 《短歌行》教學(xué)設(shè)計
詞，教讀課文《短歌行》的學(xué)習(xí)對《歸園田居（其一）》的自讀學(xué)習(xí)有著樣本示范效果，因此教師應(yīng)注意在教讀課文中教授學(xué)生學(xué)習(xí)方法，鍛煉學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。二、教學(xué)目標(biāo)1.多種方式誦讀詩歌，理解詩歌大意，并背誦《短歌行》。2.在朗讀中品韻律、找詩眼、賞意象、析表現(xiàn)手法，逐步學(xué)習(xí)古詩詞鑒賞的基本方法，并從一個角度出發(fā)寫一篇簡短的文學(xué)短評。3.通過知人論世的方法，通過了解曹操的生平、創(chuàng)作背景等感悟曹操對時光流逝的感慨，以及建功立業(yè)的宏愿，樹立積極進(jìn)取的人生觀。三、教學(xué)過民族文匯 2022年33期2022-06-23
- 光照千古的“勸降”詩
林【關(guān)鍵詞】《短歌行》，文本解讀觀，文本解讀原則，還原法，比較法曹操是我國古代集政治家、軍事家、文學(xué)家、書法家于一身的杰出人物，其詩文為歷代文人墨客所喜愛。蘇軾在《前赤壁賦》中描繪出曹操雄視天下的氣勢：“方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩，固一世之雄也?！逼渲?，“釃酒臨江，橫槊賦詩”就是指曹操寫作《短歌行》的情景。元末明初小說家羅貫中還將這一情景寫進(jìn)長篇小說《三國演義》，讀來妙趣橫生。遺憾的是，語文教學(xué)中對《短歌行》的解語文建設(shè)·上 2022年6期2022-05-30
- 借助評點(diǎn)深度解讀《短歌行》
深的理解。就《短歌行》而言，可以嘗試著讓學(xué)生評點(diǎn)其與《三國演義》引詩之間的差異，讓學(xué)生理解《短歌行》的精彩所在；可以讓學(xué)生點(diǎn)評“青青子衿”兩句及“呦呦鹿鳴”四句（出自《詩經(jīng)》）的化用是否成功，以此提高學(xué)生的批判能力；還可以借助毛宗崗對《三國演義》的評點(diǎn)，讓學(xué)生加以評論，從而探究《三國演義》引用《短歌行》的作用。以下筆者具體由這三點(diǎn)展開，談?wù)勅绾谓柚u點(diǎn)加深學(xué)生對課文自身的理解。一、通過評點(diǎn)明晰差異《短歌行》和《三國演義》之間有著密切的關(guān)系，尤其值得注意的是語文世界(初中版) 2022年6期2022-05-30
- 《短歌行》的主題解讀
大家通過閱讀《短歌行》了解曹操其人?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">短歌行》的第一部分抒發(fā)了詩人對人生苦短、時光易逝的感嘆。在詩歌中，曹操兩次提到了酒。在他所生活的年代，酒是許多文人墨客都喜歡的東西。不論是心情愉悅還是悲痛傷心，他們幾乎都會與酒水相伴。曹操在詩歌的開篇就用酒表達(dá)了對人生苦短的感慨，并以“何以解憂？唯有杜康”來收尾。曹操生逢亂世，其時戰(zhàn)亂不斷，他看到的多是百姓流離失所的悲慘景象。他渴望重整河山，建功立業(yè)，改變亂世紛爭的局面。他雖有遠(yuǎn)大的志向，如今卻只能借酒消愁?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">短歌行》語數(shù)外學(xué)習(xí)·高中版下旬 2022年7期2022-05-30
- 曹操與中國的詩歌傳統(tǒng)《短歌行》解讀
步伐，來尋繹《短歌行》等5篇課文的文本語言背后的意蘊(yùn)。摘要：統(tǒng)編高中語文必修上冊第三單元的《短歌行》是《文選》中的文本，一共八解，最能體現(xiàn)曹操是如何繼承、創(chuàng)新中國詩歌傳統(tǒng)的。讀詩，就是從中讀出詩人的志向，然后用這些志向來培育自己的志向。曹操的志向是我們讀這首詩的切入點(diǎn)。他的《短歌行》就是要回答這個時代人們最關(guān)切的問題——如何建功立業(yè)，讓天下變得太平，讓生命變得不朽，而不是沉湎于對酒當(dāng)歌、借酒澆愁。歷史中的曹操沒有完成他澄清天下的壯志，但他的詩歌卻感動著后人教育研究與評論 2022年3期2022-04-21
- 由《短歌行》看“建安風(fēng)骨”
文就以曹操的《短歌行》為例詳細(xì)談?wù)??！皩飘?dāng)歌，人生幾何！譬如朝露，去日苦多?？?dāng)以慷，憂思難忘。何以解憂？唯有杜康?！蓖?dāng)時的文學(xué)作品一樣，《短歌行》的基調(diào)也是“悲”的，表現(xiàn)出人生苦短、壯志難酬的悲劇色彩。所以，在初讀這首詩時，我們能夠感受到詩人的情緒是消極的、低沉的。他使用比喻的修辭手法，將“人生”比作“朝露”，以此來感嘆人生之短暫。人的一生如此短暫，逝去的時光又如此之多，對此，詩人只能借酒消愁。與同時期的文人所寫的詩歌一樣，曹操的《短歌行》也有著“悲語數(shù)外學(xué)習(xí)·高中版下旬 2021年7期2021-11-12
- 《短歌行》所體現(xiàn)的建安風(fēng)骨
受、效仿。在《短歌行》中，除了曹操個人作為政治家、軍事家的胸懷抱負(fù)之外，所反映的也是建安文風(fēng)慷慨悲壯的風(fēng)格。通過教學(xué)可以引導(dǎo)學(xué)生體驗到在艱難困苦中生命所迸發(fā)出的力量和光彩。關(guān)鍵詞：高中語文 《短歌行》 建安風(fēng)骨在高中教學(xué)的諸多的篇目中，通常會以時代為線索來串聯(lián)去所有的名家名作。這種分類方式的優(yōu)勢在于能夠讓作品最大程度呈現(xiàn)出歷史風(fēng)貌，使得學(xué)生對于文學(xué)史有一個把握和了解?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">短歌行》是漢魏時期的名作，代表著建安時期文壇主流高昂積極的人生態(tài)度和創(chuàng)作風(fēng)格。因此，通過文學(xué)教育·中旬版 2021年7期2021-08-27
- 誦讀法在高中詩歌教學(xué)中的運(yùn)用
工作經(jīng)驗，以《短歌行》為例，探究了誦讀法在高中詩歌教學(xué)中的運(yùn)用。一、明確《短歌行》詩體，把握詩歌誦讀方法眾所周知，不同詩歌有著不同類型的體裁，因此誦讀技巧也會有所不同，因此教師在詩歌教學(xué)活動中應(yīng)用誦讀法時，需要結(jié)合實(shí)際情況，引導(dǎo)學(xué)生先對詩歌的體裁與誦讀特征等相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行認(rèn)識，而后才有助于學(xué)生在后續(xù)學(xué)習(xí)活動中把握詩歌[2]。例如，教師在對學(xué)生講授《短歌行》這篇文章時，首先要讓學(xué)生認(rèn)識到《短歌行》是一篇以樂府舊題創(chuàng)作為基礎(chǔ)的樂府詩。在正式教學(xué)活動中，教師可以引語文教學(xué)與研究(綜合天地) 2021年6期2021-08-09
- 拾級而上終拿云
概而言之，《短歌行（其一）》含有五個意脈層次：第一個意脈層次是詩人生動表達(dá)深沉的憂思，第二個意脈層次是詩人委婉表達(dá)求賢之心，第三個意脈層次是詩人想象天下人才前來歸附，第四個意脈層次是詩人設(shè)想人才無主可侍，第五個意脈層次是詩人描繪賓主共圖大計的美好藍(lán)圖。五個意脈層次既界限分明，又逐級遞升，共同營造了和諧圓融的抒情意境。關(guān)鍵詞 《短歌行》;意脈層次;演進(jìn)路徑選入統(tǒng)編語文必修教材的《短歌行（其一）》，歷來為讀者稱道。明代文學(xué)家譚元春在與鐘惺合編的《古詩歸》中如中學(xué)語文·教師版 2021年1期2021-03-24
- 《短歌行》賞析
莊金秀《短歌行》選自《曹操集》，是曹操所作的一首四言古詩。曹操不僅是三國時期的一代梟雄，而且是建安文學(xué)的代表人物，現(xiàn)存詩二十余首，多描寫當(dāng)時動蕩的社會現(xiàn)狀，展現(xiàn)自己的政治理想和抱負(fù)。《短歌行》沿用的是樂府舊題。樂府是漢武帝時設(shè)立的音樂機(jī)構(gòu)，負(fù)責(zé)采集民間歌謠或文人的詩來配樂。由它搜集整理的詩歌，就是“樂府詩”。后來，樂府成為了一種詩體。關(guān)于《短歌行》的創(chuàng)作時間，眾說紛紜。筆者認(rèn)為，《短歌行》寫于赤壁之戰(zhàn)前夕。曹操時年54歲，他率領(lǐng)大軍南下，列陣于長江赤壁，想語數(shù)外學(xué)習(xí)·高中版中旬 2021年12期2021-03-09
- 《短歌行》與《歸園田居（其一）》的教學(xué)設(shè)計
化，精讀篇目《短歌行》的學(xué)習(xí)對《歸園田居（其一）》的自讀有著樣本示范效果。此外，助讀系統(tǒng)中的課下注釋有一定的調(diào)整，例如“虛室有余閑”的“虛室”的解釋由“空室”更改為“靜室”，更加嚴(yán)謹(jǐn)?？傊ㄟ^教材分析，我們對教材有了更系統(tǒng)、更宏觀的感知，明確了該課在教材體系中的定位，為之后確定教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容打下了基礎(chǔ)。三、學(xué)段學(xué)情分析新版本的高中教材按照單元主題進(jìn)行編排，不同于以往初中教材按文體編排的模式。這樣的變化可能會讓剛剛步入高中的學(xué)生不太適應(yīng)，本課所在的單元文教資料 2021年20期2021-03-08
- 《長歌行》《短歌行》釋義
行》和曹操的《短歌行》從寫作手法和語言特色兩方面進(jìn)行理解闡述，提出自己的一點(diǎn)看法。關(guān)鍵詞：《長歌行》;《短歌行》;樂府詩歌作者簡介：張亞麗（1971.4-），女，漢，河南省新鄉(xiāng)溫縣人，貴州建設(shè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院講師，碩士，研究方向：語文。[中圖分類號]：I206? [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]：A[文章編號]：1002-2139（2020）-24-0-03引言：詩歌的價值在于其中蘊(yùn)含的豐富道理或作者的真情實(shí)感，詩歌的特色在于很多作品并不是直接抒情達(dá)意，而是借助某些自然事物傳情青年文學(xué)家 2020年24期2020-09-06
- 《短歌行》群閱讀教學(xué)構(gòu)想
域下開展曹操《短歌行》教學(xué)，可以在選定合理的任務(wù)驅(qū)動后，用群閱讀的方式實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。整個學(xué)習(xí)活動中教師需要發(fā)揮創(chuàng)造性，針對學(xué)情提供必要的參考資源、科學(xué)的閱讀方法、準(zhǔn)確的理論指導(dǎo)，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的實(shí)踐中獲得提升。關(guān)鍵詞：短歌行?群閱讀?任務(wù)驅(qū)動統(tǒng)編高中語文必修教材上冊的第三單元收錄了不同時期不同風(fēng)格的詩詞名作8首。教師對一首詩詞教學(xué)價值的考量，既要尊重文本價值及教材導(dǎo)向，也要發(fā)揮主觀能動性，基于學(xué)情落實(shí)課標(biāo)精神。本文以第三單元第一首詩曹操《短歌行》為對象，就如安徽教育科研 2020年9期2020-06-27
- 《短歌行》同課異構(gòu)的幾點(diǎn)感悟
。[關(guān)鍵詞]《短歌行》;同課異構(gòu);教學(xué)方式[中圖分類號]G633.3[文獻(xiàn)標(biāo)識碼] A[文章編號] 1674-6058（ 2020）16-0008-02同課異構(gòu)是指，組織不同的教師根據(jù)不同的教學(xué)主體、自己的理解以及不同的教學(xué)目的等對相同的內(nèi)容進(jìn)行教學(xué)。通過參與同課異構(gòu)教學(xué)活動，教師可以在合作探究中揚(yáng)長避短，改善自己的教學(xué)方式，提升自己的教學(xué)水平。筆者所在學(xué)校開展了《短歌行》同課異構(gòu)活動，共四位教師進(jìn)行了教學(xué)展示。下面，筆者主要談?wù)勛约旱膸c(diǎn)感悟。一、營造氛中學(xué)教學(xué)參考·語英版 2020年6期2020-06-09
- 《長歌行》《短歌行》釋義
《長歌行》、《短歌行》是漢唐樂府的重要曲調(diào)，在樂府詩史上占有重要地位。本文首先將古今學(xué)者對《長歌行》、《短歌行》題名的釋義綜述，以此來初步確定其基本內(nèi)涵。再通過對《宋書·樂志》、《文選》、《樂府詩集》中收錄的《長歌行》、《短歌行》的同調(diào)之作縱向比較，解釋其題名與曲辭內(nèi)容、篇幅和主題的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，說明《長歌行》、《短歌行》的命名與篇幅長短 、壽命長短和曲調(diào)長短并無內(nèi)在聯(lián)系。關(guān)鍵詞：長歌行;短歌行;文選;相和歌辭作者簡介：陳曉宇，女，漢，山東人，大學(xué)本科，江蘇師青年文學(xué)家 2020年12期2020-05-26
- 趙彥春英譯曹操《短歌行》的翻譯美學(xué)賞析
同層次美質(zhì)對《短歌行》的趙彥春教授英譯本進(jìn)行評析，意在揭示翻譯美學(xué)理論對古典詩歌翻譯實(shí)踐的重要指導(dǎo)意義。【關(guān)鍵詞】《短歌行》;翻譯美學(xué)理論;美質(zhì);古典詩歌翻譯【作者簡介】丁春暉，武漢工程大學(xué)外語學(xué)院。一、引言擬樂府《短歌行》乃赤壁之戰(zhàn)后曹操的作品，反映出內(nèi)外交困背景下，年事已高的曹操為了一統(tǒng)天下，采取種種措施，極力延攬人才的深憂與求賢若渴之情?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">短歌行》原屬于漢樂府的舊題，多用來歌唱吟誦，曹操仿照舊樂府所作的這首《短歌行》，相傳是曹操在酒宴上大宴賓客、把酒校園英語·上旬 2020年1期2020-05-09
- 從《短歌行》人才求取途徑看“憂”中的積極價值
李芳婧從一直以來的教學(xué)經(jīng)驗來看，我們都覺得在該篇文章中作者都在圍繞“憂”這個字，都認(rèn)為是擔(dān)憂人才難得，但是筆者覺得這個“憂”字實(shí)則含有更多的東西值得我們?nèi)ビ懻摗Ｔ撐臅@下一個思維導(dǎo)圖來探討：首先，我們要注意的是在詩歌中曹操并不是在“譬如朝露，去日苦多”這句話之后直接表達(dá)一種難以忘懷的憂思，它中間接了一句“慨當(dāng)以慷”，這個特別的表達(dá)語句結(jié)構(gòu)就給人了不一樣的感覺和效果。日本有一個文學(xué)家寫過一句話“我知這人生如露水般短暫，然而，然而”仔細(xì)體會我們可以感覺得到，中學(xué)課程輔導(dǎo)·教育科研 2020年34期2020-01-03
- 淺析曹操《短歌行》中的“求賢之心”
多的漢樂府詩《短歌行》來體悟他的“仁、善”。關(guān)鍵詞：曹操;短歌行;仁善曹操，生活在東漢末年，人們長期處于水深火熱之中，希望有救世主能解救他們。曹操用他的實(shí)際行動證明了他的友善、他的仁愛。他為那些有才卻報國無門的才子提供了“戰(zhàn)場”。他在《短歌行》中，用他的熱忱，用他特有的表達(dá)，傳達(dá)出他對人才的喜愛和尊重。這與他自身身份的特殊性是分不開的。一、曹操簡介及創(chuàng)作背景曹操，是家里的第二個孩子，出身宦官家族，父親是被宦官領(lǐng)養(yǎng)，那么他也是宦官之后。他的雙重身份庶出，還是學(xué)習(xí)周報·教與學(xué) 2019年27期2019-10-15
- 語境順應(yīng)論視域下英譯四言體詩新探 ——以曹操《短歌行》的兩個譯本為例
賦詩，創(chuàng)作了《短歌行》一詩。全詩四字一句，以詩言志，用詞之簡，意蘊(yùn)之豐，給翻譯帶來了很大的難度。著名翻譯理論家紐馬克曾說：“語境在所有翻譯中都是最重要的因素，其重要性大于任何法規(guī)、任何理論、任何基本詞義”。維索爾倫提出的語境順應(yīng)，從語用的角度探討語言的使用，給翻譯研究提供了一個新方向。本文將以語境順應(yīng)論為指導(dǎo)，分析許淵沖和吳伏生&哈蒂爾對《短歌行》的英譯，探討語境順應(yīng)指導(dǎo)下詩歌英譯的實(shí)現(xiàn)過程，以期為其它詩歌的英譯提供一些參考。一、順應(yīng)論和語境順應(yīng)維索爾倫的- 山谷往海洋的心靈掙扎 ——評劉劍詩集《短歌行》中的海洋意象
成劉劍先生的《短歌行》共分6輯,前5輯是短詩,第6輯是一首300多行的長詩《獻(xiàn)給喜馬拉雅的長卷》。這首長詩具有史詩的性質(zhì)。作者通過對喜馬拉雅雪域高原歷史與現(xiàn)實(shí)宗教的、神性的敘述與思考,試圖尋找人類靈魂的最后皈依。雖然這種神性的、宏大敘述的史詩在海子之后已經(jīng)越來越少了,但作者這種探行的努力仍然顯得可貴。本文想重點(diǎn)談一談前5輯的短詩。通讀前5輯的短詩,有一個鮮明的印象,就是這些詩中通過海洋意象的密集運(yùn)用,或隱或顯地表現(xiàn)出作者的心靈從“山谷”向“海洋”“掙扎”前語言與文化論壇 2019年2期2019-03-03
- 《短歌行》烏雀意象探究
欣摘要：曹操《短歌行》中一句“月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依？”可謂是經(jīng)典中的經(jīng)典，然而對于其中“烏鵲”這一意象的含義，歷來便是眾說紛紜。本文將結(jié)合“烏鵲”一詞的發(fā)展演變情況、《短歌行》的寫作背景、曹操個人的政治抱負(fù)等角度對“烏鵲”意象的含義進(jìn)行探究分析，并最終得出“烏鵲”意喻“賢才”之結(jié)論。關(guān)鍵詞：短歌行；烏鵲；招攬賢才“月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依？”是曹操詩中非常著名的依據(jù)，但是關(guān)于文中的“烏鵲”卻有諸多爭議，其究竟為何種意向，一直北方文學(xué) 2018年32期2018-11-19
- 《短歌行》中曹操的悲劇性精神
高瑩徽摘要：《短歌行》是文學(xué)史上影響非常大的一首擬樂府歌辭，也是曹操的代表性作品，被選入人教版、粵教版等多個語文教材版本。在《短歌行》中，我們除了感受曹操年華易逝的悲慨，求賢若渴的急切，壯志未酬的悲壯，筆者更關(guān)注詩歌背后高昂的生命主體意識，曹操“統(tǒng)一全國”的愿望和其壯志難以實(shí)現(xiàn)的沖突，以及一代梟雄曹操的悲劇性精神。關(guān)鍵詞：《短歌行》；曹操；生命意識；悲劇性精神《短歌行》被選入人教版、粵教版等多個語文教材版本，是曹操的代表性作品，也是中國古代文學(xué)史上影響非常東方教育 2018年8期2018-05-31
- 《短歌行》教案設(shè)計
本文分析制作《短歌行》教案設(shè)計的教學(xué)目標(biāo)、重點(diǎn)、難點(diǎn)、方法和用具，重點(diǎn)分析教學(xué)過程，讓學(xué)生品讀詩中體現(xiàn)的憂思和雄壯之情，逐步加深對詩意的理解。關(guān)鍵詞：《短歌行》；教案設(shè)計；思想感情教學(xué)目標(biāo)：1.反復(fù)誦讀，品讀詩句流露出的憂與壯的思想感情；2.了解建安風(fēng)骨。教學(xué)重點(diǎn)：品讀詩中體現(xiàn)的憂思之情。教學(xué)難點(diǎn)：品讀詩中流露的壯之情。教學(xué)方法：1.誦讀法：反復(fù)誦讀，逐步加深對詩意的理解；2.點(diǎn)撥法：以點(diǎn)帶面，抓住關(guān)鍵詩句進(jìn)行點(diǎn)撥。教學(xué)用具：多媒體課件教學(xué)過程一、導(dǎo)入新課新一代 2018年6期2018-05-10
- 《短歌行》賞析教學(xué)
多，教師基于《短歌行》一篇做出教學(xué)賞析，帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)曹操的內(nèi)心，領(lǐng)會其三國時期的雄心霸業(yè)。[關(guān)鍵詞]短歌行；曹操；雄心壯志；求賢若渴[中圖分類號] G633.3 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼] A [文章編號] 1674-6058（2018）06-0013-02每一位詩人在作詩時，都是基于一個時代背景和內(nèi)心思想的闡述有感而發(fā)。歷史上曹操是一個存在爭議頗多的人物，三國描述的曹操為圖霸業(yè)“挾天子以令諸侯”，可謂是“心狠手辣”。而從詩詞鑒賞角度來說，曹操是一個滿懷抱負(fù)，求賢若渴中學(xué)教學(xué)參考·文綜版 2018年2期2018-03-24
- 論曹操《短歌行》的“意脈”和“節(jié)點(diǎn)”
孫紹振曹操《短歌行》第一章的意象統(tǒng)一于飲宴現(xiàn)場的主體，是從外物到內(nèi)心視角：對酒當(dāng)歌，人生幾何！譬如朝露，去日苦多。“對酒當(dāng)歌，人生幾何”提示的是主體于酒宴場景中聞歌舉杯。意脈的“脈頭”就在“去日苦多”中的“苦”字上，這個“苦”字定了全詩的調(diào)性?！皩飘?dāng)歌”是外部的感知，“去日苦多”是內(nèi)心的郁積的激發(fā)。這是由外部視聽向內(nèi)心感受的躍遷，其間的連續(xù)，不像同時期的五言詩作（如曹檀《白馬篇》）那樣，以現(xiàn)場意象的連貫為主線，而是超越了現(xiàn)場即景，轉(zhuǎn)向長期的郁積。從外部新世紀(jì)智能(高一語文) 2018年12期2018-03-11
- 從《短歌行》的“憂”看“家國情懷”
文摘 要：借《短歌行》的一些教學(xué)思考來挖掘古典詩詞以傳統(tǒng)文化為重點(diǎn)的教學(xué)模式。課堂上重點(diǎn)體會傳統(tǒng)文化的魅力，并將它與現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系，找出傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代生活中的意義，從而達(dá)到傳承傳統(tǒng)文化的目的。關(guān)鍵詞：家國情懷；憂思；傳統(tǒng)文化；傳承近幾年，傳統(tǒng)文化越來越受重視。尤其是古典詩詞，很受人們喜愛。是的，古典詩文承載了中國文化的韻味，造就了中國的人文氣質(zhì)，不可丟棄！猶記得，坐在高一的語文課堂里，上第一節(jié)古詩時，語文老師第一句話就是“腹有詩書氣自華”。從初中到高中，對傳新課程·下旬 2018年1期2018-03-07
- 求賢若渴現(xiàn)真情 憂思難忘盼歸心 ——淺析曹操《短歌行》的詩眼
選入了曹操的《短歌行》，這既是一首求賢若渴的“求賢令”，又是一首慷慨曠達(dá)的“壯心歌”。正所謂“詩言志，歌言情”“情動于中而形于言”，詩歌是詩人真情實(shí)感的詠唱，是心靈對現(xiàn)實(shí)的應(yīng)答。曹操求賢若渴的真情和憂思難忘渴望天下一統(tǒng)的壯心在這首詩中得到很好的體現(xiàn)。且文有文眼，詩有詩眼。作詩點(diǎn)眼，猶如畫龍點(diǎn)睛，詩無眼則佳處不見，龍無眼則神采盡失。抓住了詩眼，也就抓住了關(guān)鍵，具有著一字而境界全出，牽一發(fā)而動全身之妙。在教學(xué)實(shí)踐中，學(xué)生對曹操《短歌行》中的詩眼是“憂”還是“歸新教育時代電子雜志(教師版) 2018年29期2018-02-25
- 曹操《短歌行》及其英譯文的系統(tǒng)功能分析
嘗試對曹操的《短歌行》及其英譯本進(jìn)行功能語篇分析，揭示漢魏時期詩歌及其譯文語篇特征并通過語言分析展示意義是怎樣被語言形式體現(xiàn)的。一、初步解讀曹操是漢末魏國的締造者，同時他又是當(dāng)時杰出的文學(xué)家和建安文學(xué)新局面的開創(chuàng)者。他“外定武功,內(nèi)興文學(xué)”,亦善詩歌,通過詩文抒發(fā)自己的政治抱負(fù),有些篇章則反映漢末人民的苦難生活,氣魄雄偉,慷慨悲涼?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">短歌行》全詩每四句為一解，每兩解構(gòu)成一節(jié)。第一節(jié)“對酒當(dāng)歌，人生幾何……何以解憂，唯有杜康?！弊髡吒袊@時光易逝，壯志未酬。第鄭州鐵路職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報 2018年3期2018-02-08
- 對酒當(dāng)歌
【出處】曹操《短歌行》?！驹摹繉飘?dāng)歌，人生幾何！譬如朝露，去日苦多?？?dāng)以慷，憂思難忘。何以解憂，唯有杜康。（節(jié)選）【釋義】幾何：多少，這里是“少”的意思；朝露：早晨的露水，用以形容人生短促；去日：過去的日子；去日苦多：對已經(jīng)過去的日子感到痛惜，含有傷感人生短暫之意。這首詩的意思是：人生時間有限，應(yīng)該有所作為，后也用來指及時行樂。它藝術(shù)而形象地表達(dá)了詩人為了建功立業(yè)而思賢若渴的迫切愿望?！镜涔省總髡f《短歌行》這首詩作于赤壁之戰(zhàn)前夕，曹操與諸將聚會、宴飲長壽 2018年9期2018-01-28
- 誦讀法在高中詩歌教學(xué)中的運(yùn)用
語文必修二的《短歌行》為例，設(shè)計相應(yīng)的教學(xué)環(huán)節(jié)，將誦讀融入其中，通過提出具體化建議，教師也能夠更好地實(shí)現(xiàn)誦讀法與詩歌教學(xué)的高效結(jié)合?！娟P(guān)鍵詞】高中語文 ?詩歌教學(xué) ?誦讀法 ?《短歌行》【中圖分類號】G633.3 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】2095-3089（2018）41-0050-01誦讀作為古人傳統(tǒng)的讀書方法，是最能夠感受詩歌語言魅力的方式，其韻腳的選取、節(jié)奏的把控、語調(diào)的起伏，都是只有通過反復(fù)誦讀才能體會的，甚至許多詩歌就是在詩人的吟詠中創(chuàng)作而課程教育研究 2018年41期2018-01-14
- 《短歌行》討論課?教學(xué)設(shè)計
亮”的詩歌；《短歌行》探討課PPT 。教學(xué)過程：一、導(dǎo)入新課曹操，一個備受爭議的人物，歷來人們對他評價毀譽(yù)參半。當(dāng)年，汝南名士許劭稱之為：“治世之能臣，亂世之奸雄”，戲曲舞臺上常把曹操塑造成白臉奸臣，成為一個陰險、殘忍、狡詐、狠毒的人物（PPT1）。（學(xué)生朗讀）易中天在他的《精彩品三國》中評價曹操（PPT2）。無論曹操是奸雄，英雄還是奸雄，最沒爭議的是他的文學(xué)成就。我們初中學(xué)過曹操的作品：齊讀《龜雖壽》《觀滄海》（PPT3-4）。這些作品我們都能感受到他的學(xué)校教育研究 2017年17期2017-10-27
- 曹操《短歌行》的結(jié)構(gòu)特征與賞析
要：曹操的《短歌行》作為我們中學(xué)時語文課本里的必學(xué)的詩歌，其寫作的手法和風(fēng)格都是值得我們學(xué)習(xí)和探究的。它是以表達(dá)理想和抱負(fù)為主的詩歌，抒發(fā)求賢若渴，廣納人才，以成就大業(yè)的心情。此首詩歌繼承和發(fā)揚(yáng)了漢樂府詩歌精髓的同時，以敘事和抒情相結(jié)合，是新時代建安文學(xué)的代表作之一。本文通過對《短歌行》結(jié)構(gòu)和特征的簡單分析，以達(dá)到對此詩歌進(jìn)一步了解的目的。關(guān)鍵詞：《短歌行》；結(jié)構(gòu)特征；賞析中圖分類號：I207.22 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1673-2596（2017- 從《短歌行》看建安風(fēng)骨
量，而曹操的《短歌行》作為建安時期的代表作，既蘊(yùn)含了建安風(fēng)骨的剛健，又展示了詩歌的創(chuàng)作技巧與語言內(nèi)涵，對詩歌的發(fā)展研究具有重要意義。關(guān)鍵詞：曹操；《短歌行》；風(fēng)骨曹操的《短歌行》作為一首頗具政治抱負(fù)的詩歌，不但在內(nèi)容上表達(dá)著求賢若渴、建功立業(yè)的政治熱情，在風(fēng)格上也頗具明朗剛健、慷慨悲壯的氣勢。無論是語言運(yùn)用還是思想表達(dá)，都代表著建安風(fēng)骨的典型特點(diǎn)。一、風(fēng)骨與內(nèi)容風(fēng)骨這一論斷自古有之，其主要用于探討文章文辭與內(nèi)容之間的關(guān)系，眾人對其理解略有不同，有觀點(diǎn)認(rèn)為，北方文學(xué) 2017年17期2017-08-04
- 從《短歌行》看建安風(fēng)骨
量，而曹操的《短歌行》作為建安時期的代表作，既蘊(yùn)含了建安風(fēng)骨的剛健，又展示了詩歌的創(chuàng)作技巧與語言內(nèi)涵，對詩歌的發(fā)展研究具有重要意義。關(guān)鍵詞：曹操；《短歌行》；風(fēng)骨曹操的《短歌行》作為一首頗具政治抱負(fù)的詩歌，不但在內(nèi)容上表達(dá)著求賢若渴、建功立業(yè)的政治熱情，在風(fēng)格上也頗具明朗剛健、慷慨悲壯的氣勢。無論是語言運(yùn)用還是思想表達(dá)，都代表著建安風(fēng)骨的典型特點(diǎn)。一、風(fēng)骨與內(nèi)容風(fēng)骨這一論斷自古有之，其主要用于探討文章文辭與內(nèi)容之間的關(guān)系，眾人對其理解略有不同，有觀點(diǎn)認(rèn)為，北方文學(xué)·中旬 2017年6期2017-06-19
- 語文教學(xué)中“先學(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練”模式的應(yīng)用
學(xué)法。在教學(xué)《短歌行》時應(yīng)用這種教學(xué)模式，能夠達(dá)到預(yù)期的教學(xué)效果，實(shí)現(xiàn)學(xué)生先學(xué)教師后教。[關(guān)鍵詞]先學(xué)后教；當(dāng)堂訓(xùn)練；短歌行[中圖分類號]G633.3[文獻(xiàn)標(biāo)識碼]A[文章編號]16746058（2017）10002701隨著教學(xué)改革的深入，一些新型的教學(xué)模式應(yīng)運(yùn)而生，包括我們常說的“先學(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練”模式。這種教學(xué)模式，是一種課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)，也是一種教學(xué)法。它包括三個主要環(huán)節(jié)：一“先學(xué)”，即學(xué)生看書（讀書）、檢測；二“后教”，即學(xué)生更正、學(xué)生討論，最后教中學(xué)教學(xué)參考·語英版 2017年4期2017-05-18
- 以古詩教學(xué)為例談“少教多學(xué)”
。本文以古詩《短歌行》教學(xué)為例進(jìn)行了創(chuàng)新實(shí)驗。一方面能啟發(fā)學(xué)生對政治抒情詩的探索與領(lǐng)悟，另一方面也能讓學(xué)生在閱讀相關(guān)文章或名著時有自己的理性思索。教師必須轉(zhuǎn)變思路，跟上時代步伐，開展更符合教學(xué)規(guī)律的教學(xué)。關(guān)鍵詞：古詩教學(xué) 少教多學(xué) 短歌行子曰：“不憤不啟、不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也?！笨涿兰~斯在談到自己的教學(xué)理想時說：“要找出一種教育方法，使教師因此可以少教，但是學(xué)生多學(xué)；使學(xué)校因此可以少些喧囂、厭惡和無益的勞苦，獨(dú)具閑暇、快樂及堅實(shí)的進(jìn)步。”孔江西教育C 2016年12期2017-03-17
- 《短歌行》中“明明如月，何時可掇？”之解疑答惑
文教材選入的《短歌行》課下注釋就將“明明如月，何時可掇？”句中的“掇”標(biāo)注為讀duō，釋為“拾取、摘取”。2000年之前人教版普通高中語文教材及全國高等教育自學(xué)考試教材（徐中玉、金啟華主編，上海古籍出版社，1987年版）都將“掇”，釋為“同輟chuò，停止”。另外晉樂所奏的《短歌行》正作為“輟”（中學(xué)語文網(wǎng)中網(wǎng)）。羅貫中所著《三國演義》（文化藝術(shù)出版社，1991年版）第四十八回《宴長江曹操賦詩 鎖戰(zhàn)船北軍用武》中《短歌行》的正文也為“輟”字。到底是“掇”還語文教學(xué)之友 2016年7期2016-07-28
- 由《短歌行》看孟德求賢
一首千古名作《短歌行》，詩句中明顯流露出他求賢若渴和建功立業(yè)的宏偉大愿。觀其一生，他曾三次下《求賢令》，足見他唯才是舉，在選拔人才方面有著獨(dú)到的見識。關(guān)鍵詞：短歌行；孟德；求賢孟德是一位杰出的政治家、軍事家，也是一位杰出的詩人，是建安文學(xué)的開創(chuàng)者。他的詩今存二十余首，全是樂府詩。一部分詩描寫漢末戰(zhàn)亂和人民的苦難，如《蒿里行》揭露初平元年袁紹等人興兵討伐董卓，內(nèi)部混戰(zhàn)的情形，突出地描寫了軍閥混戰(zhàn)所造成的慘象：“白骨露于野，千里無雞鳴?！绷硪徊糠衷姳憩F(xiàn)了渴求賢試題與研究·教學(xué)論壇 2015年13期2015-10-27
- 以《短歌行》為例淺談曹操對四言詩的繼承和創(chuàng)新
且成就最高?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">短歌行》這首詩被認(rèn)為是最能代表建安時期曹操四言詩詩歌風(fēng)格的作品之一。本文以這些名篇為例談?wù)劜懿賹λ难栽姷睦^承和創(chuàng)新。關(guān)鍵詞：曹操 《短歌行》 四言詩 繼承 創(chuàng)新中圖分類號：I206 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1672-1578（2015）09-0032-02建安文學(xué)史是古代文學(xué)發(fā)展史上一個燦爛輝煌的時期，曹操作為建安文學(xué)的開拓者，是“建安風(fēng)骨”的典型體現(xiàn)者，在文學(xué)史上占有重要地位。曹操的詩現(xiàn)存二十余首，全用樂府舊題，詩歌體裁以四言為主且成就最讀與寫·教育教學(xué)版 2015年9期2015-09-23
- “憂”字中看曹操
上對我們認(rèn)識《短歌行》中真正的曹操造成了障礙。光憑借注釋，很難矯正人們根深蒂固的認(rèn)識，所以需要補(bǔ)充《三國志》、《資治通鑒》中曹操的相關(guān)材料。還原曹操，是理解《短歌行》的前提。（一）《三國志》、《資治通鑒》中的曹操。1.建安元年（公元196年），曹操采納了棗祗、韓浩等人的建議，實(shí)行屯田政策。2.建安十五年（公元210年）春，曹操下令征賢，提出“唯才是舉，吾得而用之”的方針。3.豁達(dá)、大度，特別是曹操在對待俘虜問題上表現(xiàn)出的氣度，確為一般人所不及，這對他取得全中學(xué)教學(xué)參考·語英版 2014年9期2014-10-17
- 兩種詩風(fēng)、兩種人生向往的并美交輝 ——曹操《短歌行·對酒》與陶淵明《歸園田居》（其一）的兩點(diǎn)比較
輝 ——曹操《短歌行·對酒》與陶淵明《歸園田居》（其一）的兩點(diǎn)比較⊙徐婷［西華師范大學(xué)文學(xué)院，四川南充637000］四言詩《短歌行·對酒》承襲《詩經(jīng)》之形式與風(fēng)格，兩字一頓，古樸凝重。不僅是詩人曹操也是建安文學(xué)的代表作品，在文學(xué)史上占有一席之地。而陶淵明的《歸園田居》（其一）為五言古詩，風(fēng)格清新自然，屬田園詩派，與《短歌行·對酒》無論在藝術(shù)手法還是在思想感情上都絕然不同。但人教版“高中語文必修（2）”卻把《涉江采芙蓉》《短歌行·對酒》《歸園田居》（其一）三名作欣賞 2014年35期2014-03-13
- 《短歌行》基本教學(xué)探議
】通過對詩篇《短歌行》的教學(xué)意境賞析，揭示出詩歌中作者所賦予情感美。揭示出了在課堂教學(xué)中的電子手段以及講解者的重要性，讓學(xué)生能夠更好地體會詩篇的意境美?！娟P(guān)鍵詞】意境；《短歌行》：教學(xué)一、《短歌行》的意境之美《短歌行》的整個思想意蘊(yùn)就是詩人在整個詩篇中所表達(dá)的中心思想。這就需要我們了解詩人在做這篇詩篇的背景。當(dāng)時，在東漢末年，曹操參加了黃巾起義，遷為了濟(jì)南相，隨后因伐兵討伐董卓，又迎獻(xiàn)帝遷都許昌。在擊敗袁術(shù)、袁紹之后成為了當(dāng)時北方的統(tǒng)治者?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">短歌行》一詩表文學(xué)教育·中旬版 2012年4期2013-02-01
- 詩歌教學(xué)“索味” ——《短歌行》教學(xué)例談
和美的震撼?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">短歌行》氣韻沉雄，質(zhì)樸簡潔，其美自不待言，則教學(xué)語言的審美打造就勢在必行了。應(yīng)該在邏輯語言、科學(xué)語言的基礎(chǔ)上加以提煉升華，讓教學(xué)語言經(jīng)濃烈的感情浸透，如茶一樣慢慢舒展，變成形象化的韻律和諧而又優(yōu)美動聽的語言，從而使教學(xué)中經(jīng)常出現(xiàn)循循善誘、娓娓動聽、聲情并茂、回味無窮的美學(xué)效應(yīng)。三、語如珍珠蘇霍姆林斯基說：“教師的語言修養(yǎng)在極大的程度上決定著學(xué)生在課堂上的腦力勞動的效率?！痹谠姼杞虒W(xué)中，教學(xué)主導(dǎo)者美感的傳達(dá)是極其重要的。比如，導(dǎo)入語可以煸情造境中學(xué)語文 2011年36期2011-08-15
- 《短歌行》教學(xué)反思
雄人物。他的《短歌行》是一首充滿對人生的追尋和探索的詩歌，是一首充滿英雄主義、理想主義、浪漫主義的經(jīng)典詩歌。對于這首詩歌的教學(xué)。許多教輔材料和課文中的補(bǔ)充注釋，都是把它當(dāng)作一首求賢詩，認(rèn)為詩歌表達(dá)的是曹操因為有統(tǒng)一天下的遠(yuǎn)大志向，因而產(chǎn)生了對人才的渴求。詩中“憂”的是人才的難得，“烏鵲”比喻的是人才，詩末更是表明曹操愿意像周公對待人才一樣來對待當(dāng)時的賢才。這樣的理解沿用已久，在教學(xué)中有個別教師滿足于依照教參教輔，想方設(shè)法引導(dǎo)學(xué)生們得出“烏鵲”比喻“人才”這語文教學(xué)與研究(教研天地) 2009年10期2009-11-26
- 《短歌行》與《歸園田居》（其一）聯(lián)讀教學(xué)和單篇教學(xué)設(shè)計比較