徐寶林

（揚州市東花園小學(xué)，江蘇 揚州 225003）

有作為
——教師閱讀教學(xué)的本色思考

徐寶林

（揚州市東花園小學(xué)，江蘇 揚州 225003）

在閱讀教學(xué)中，教師應(yīng)一切從學(xué)生的發(fā)展需要出發(fā)，科學(xué)、合理地安排教學(xué)環(huán)節(jié)，有效地達成教學(xué)目標。教師要在語言訓(xùn)練上有作為，要在話題設(shè)計上有作為，要在價值引領(lǐng)上有作為，要在學(xué)習(xí)方式上有作為。教師應(yīng)在語文教學(xué)中尋求一種平衡，這種平衡應(yīng)該是以學(xué)生為主體，以教材為憑借，是一種能夠使課堂和諧而有序地流動起來的平衡。有了這種平衡，教師的“教”與學(xué)生的“學(xué)”就能有效互動起來，就能實現(xiàn)“教課文”向“教語文”的有效轉(zhuǎn)身，就能真正達到學(xué)生語文素養(yǎng)的提升。

閱讀教學(xué)；價值作為；實施方法

在閱讀教學(xué)中，教師必須在全面、準確、深入理解文本的基礎(chǔ)上，真正地關(guān)注學(xué)生，一切從學(xué)生的發(fā)展需要出發(fā)，從“教課文”轉(zhuǎn)向“教語文”。教師應(yīng)根據(jù)教學(xué)目標與重難點，精心設(shè)計教學(xué)流程，選擇恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法，科學(xué)、合理地安排教學(xué)環(huán)節(jié)，有效地達成教學(xué)目標，促進學(xué)生語文能力的發(fā)展。

一、教師要在語言訓(xùn)練上有作為

許多語文教師在課堂上往往把精力都花在課文分析上，卻忽略了學(xué)生語文能力的培養(yǎng)。語言是語文教學(xué)的根，情感、態(tài)度、價值觀則是從“語言”這個根上長出來的樹，作為語文教師必須時時想著自己在教語文，時時想著從文本中尋找語言奧秘，引領(lǐng)學(xué)生反復(fù)揣摩，在聽、說、讀、寫的系列語言訓(xùn)練中加深對課文的理解，提升學(xué)生的語文素養(yǎng)。

如特級教師薛法根執(zhí)教的《哪吒鬧海》，他將這節(jié)課教學(xué)的流程分成了四大板塊：一是課文朗讀板塊，在這一板塊中，薛老師引領(lǐng)學(xué)生讀準字音，讀通課文，讀懂意思，讀清思路；二是學(xué)習(xí)概述板塊，將一篇課文按事情的起因、經(jīng)過、結(jié)果概述成三句話，既有方法的引領(lǐng)，又有實踐的指導(dǎo)，讓學(xué)生在方法的實踐中把握文章的主要內(nèi)容；三是學(xué)習(xí)講述板塊，將一句話具化為三句話，通過創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生在想象中思維，在想象中表達，非常巧妙地進行了基于文本的想象訓(xùn)練；最后是學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)述板塊，通過不同人物，站在不同立場，轉(zhuǎn)述同一故事，訓(xùn)練了學(xué)生不同角度的表述，明確了神話故事“揚善懲惡”的主旨。在這里，我們可以感受到薛老師對語文課程的深刻認識：語文課不能僅是“教課文”，而是應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生用課文來“學(xué)語文”。通過這堂課的學(xué)習(xí)，學(xué)生能達成這樣的課程目標：學(xué)習(xí)概述，概括性講故事；學(xué)習(xí)講述，展開想象講故事；學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)述，多種立場講故事。這樣的教學(xué)，教師關(guān)注的不僅僅是課文的內(nèi)容，更關(guān)注的是學(xué)生語言能力的訓(xùn)練，關(guān)注的是學(xué)生語文能力的提升，是一種課文內(nèi)容與語文方法共同習(xí)得的過程。這樣的教學(xué)才能真正實現(xiàn)利用課文這個“例”，得意、得言、得法。

二、教師要在話題設(shè)計上有作為

觀摩教學(xué)公開課時，我們經(jīng)常發(fā)現(xiàn)，在教師的頻頻發(fā)問下，教師說前半句學(xué)生答后半句，一堂課學(xué)生多達幾十次回答，課堂上好像是教師的十萬個為什么，不把學(xué)生的回答牽到教師的答案上不罷休。這種過多、過細、過淺、過濫的提問使教學(xué)過程平淡無味。要走出“滿堂灌”的誤區(qū)，對問題的設(shè)計就要少而精，要建構(gòu)富有思維含量的話題，用話題驅(qū)動課堂教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生深入地鉆研文本。

如著名特級教師支玉恒在執(zhí)教《只有一個地球》一課時做了這樣的話題設(shè)計：支老師先讓學(xué)生邊默讀課文邊給自己提一個問題，并讓學(xué)生先鉆研教材解決這個問題，隨后他說：“在我提問之前，你們猜我會提一個什么問題？”并和學(xué)生“打賭”：“誰能猜出我這個問題，我就退場。”學(xué)生從語言文字、課文內(nèi)容、天體常識等方面紛紛猜測，最后支老師揭開了這個“千呼萬喚始出來”的神秘問題——“讀了這篇課文，你心里是什么滋味？”“酸、甜、苦、辣，你心里是哪一種滋味？”此后的教學(xué)環(huán)節(jié)都是圍繞“你心里是哪一種滋味”展開。讓學(xué)生讀出看到地球遭到嚴重破壞時的“酸味”，讀出宇航員看到宇宙中美麗地球的“甜味”，讀出人類破壞了地球別無他尋的“苦味”……筆者認為，這一教學(xué)環(huán)節(jié)的價值在于變問題為話題，像磁場一樣緊緊地吸引著每一個學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生去讀書探究，體驗情感。

我們的語文課堂應(yīng)該少一些問題，多一些話題，將課堂中的問題想方設(shè)法變成我們師生交流的話題。話題能把學(xué)生帶入一定的語境，圍繞話題同時產(chǎn)生一些新問題，然后開展討論，探究課文內(nèi)容。話題能使課文的主題得以升華，體驗得以深入，人文精神得以彰顯。

三、教師要在價值引領(lǐng)上有作為

語文教學(xué)過程是價值創(chuàng)生、發(fā)展、交流、嬗變和更新的過程。課程標準強調(diào)“閱讀是學(xué)生的個性化行為，不應(yīng)以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實踐?！彼?，教師要鼓勵學(xué)生張揚閱讀個性，讓學(xué)生在精神愉悅的閱讀過程中，將文本從靜態(tài)符號還原為鮮活生命，生成學(xué)生的智慧。但是，在當(dāng)前語文教學(xué)實際中，教師為了強調(diào)尊重學(xué)生的獨特體驗，認為遷就、縱容學(xué)生的體悟就是弘揚個性，就是人文關(guān)懷。對學(xué)生隨心所欲地說，天空行馬地講，缺乏科學(xué)的指導(dǎo)和評價，忽視對文本價值取向的引導(dǎo)。這又是語文教學(xué)中的一種失衡現(xiàn)象。如一位教師教學(xué)《印度洋上生死夜》片段。

師出示：“不，我不能走！……我有責(zé)任向來往船只通報這一信息?！?/p>

師：仔細讀讀這段話，看看有什么收獲。

生：從這幾句話中，我發(fā)現(xiàn)皮埃爾是一個有責(zé)任心的人。

師：哦，具體談?wù)劇?/p>

生：種種跡象表明，這一海域即將發(fā)生海嘯，作為一位船長，皮埃爾在生死關(guān)頭將自己的生死置之度外，選擇留下來通報信息，體現(xiàn)了船長應(yīng)有的責(zé)任心。

生：我不同意他的看法。我認為皮埃爾是一位自私的船長。

師：為什么這樣認為？

生：妻子受傷，生命垂危，作為丈夫，理應(yīng)搶救妻子的生命，這也是做人最起碼的道德。但是，皮埃爾沒有這樣做。所以，我認為皮埃爾很自私。

師：你的看法也有道理。請同學(xué)們帶著自己的理解讀讀這句話。

學(xué)生認為皮埃爾“自私”，教師就不能無原則地遷就學(xué)生，任其漸行漸遠?！澳愕目捶ㄒ灿械览怼笔遣回撠?zé)任的表現(xiàn)，教者被“人文”遮住了雙眼。此時，教師應(yīng)該把學(xué)生的注意力引導(dǎo)到潛心會文上來，讓學(xué)生走進文本，聯(lián)系上下文感悟體會，相信學(xué)生隨著體驗的深入，內(nèi)心一定會受到震撼，深切地感受到一個靈魂的偉大。由此可見，對學(xué)生一些有失偏頗的解讀和體驗，教師不應(yīng)放棄指導(dǎo)、引領(lǐng)的責(zé)任。這種指導(dǎo)當(dāng)然不應(yīng)當(dāng)是僵化的“價值灌輸”，而應(yīng)該是平等的“價值引導(dǎo)”，要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的價值取向?qū)W(xué)生循循善誘、因勢利導(dǎo)。

四、教師要在學(xué)習(xí)方式上有作為

首先，“讀”“悟”一體，是最本色的語文學(xué)習(xí)方式。有效的閱讀教學(xué)必須依靠最樸素的語文學(xué)習(xí)方式——讀和悟。讀書是學(xué)生獲取文本信息的重要途徑，讀書也是學(xué)生表達感悟和見解的有效載體。閱讀教學(xué)必須使學(xué)生讀有目的，讀有層次，讀有提高。默讀思考和動筆圈畫結(jié)合，讓學(xué)生讀出自己的思考，讀出自己的見解。正是有了讀的基礎(chǔ)，有了教師的點撥，才有了學(xué)生的感悟——感悟課文的人物形象，感悟文本的語言，感悟蘊含的道理。對于重要詞語的理解和認識，需要循序漸進，從詞語的品味，到課文的理解，到體會作者遣詞的妙處，對課文的語言魅力，學(xué)生從讀中充分地揣摩，對作者遣詞造句的智慧，學(xué)生也從讀中充分地領(lǐng)悟。

其次，“情”“思”并重，是最本色的語文教學(xué)訴求。語文學(xué)科自身就飽含著情感的種子，學(xué)生在讀文的過程中自然會被文中的形象感染。同時，追求情感的課堂不能離開思維的參與?！扒椤薄八肌辈⒅鼐褪且箤W(xué)生把讀書的過程當(dāng)作品味的過程，把讀書的過程變成思考的過程。教師要巧妙設(shè)計情境，懂得適時追問，把簡單的問答式轉(zhuǎn)化為探討的對話式，讓學(xué)生帶著自己的思考傾聽、對話、建構(gòu)新的思考與問題。如教學(xué)《諾貝爾》一文，學(xué)生被諾貝爾為科學(xué)而獻身的那種毫不氣餒的精神所深深感染，教學(xué)至此，其實只是走了一半的路程。教師隨后應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生探究：作者為什么細節(jié)刻畫諾貝爾研究威力更大的炸藥的場面？在這個場面中，兩次寫了諾貝爾的眼睛，有什么特殊的意義？在這樣認真品味、思辨的過程中，學(xué)生才能真正走進人物的內(nèi)心世界，更深層地感受這顆偉大的心靈。

一堂高效的閱讀教學(xué)課，學(xué)生的思考無處不在。有了“思”的參與，學(xué)生才讀得更加興致勃勃，才有內(nèi)心真實的感動。正是有了“情”與“思”的交織，學(xué)生的讀書感悟才有了真實的意義，才有了持久的動力和張力。

語文教學(xué)要在有作為與不作為中尋求一種平衡，這種平衡應(yīng)該是以學(xué)生為主體，以教材為憑借，是一種能夠使課堂和諧而有序地流動起來的平衡。有了這種平衡，教師的“教”與學(xué)生的“學(xué)”就能有效互動起來；有了這種平衡，才能實現(xiàn)“教課文”向“教語文”的有效轉(zhuǎn)身，才能真正達到學(xué)生語文素養(yǎng)的提升，也才能使教師在閱讀教學(xué)中“大有作為”。

[1]閔慧.教學(xué)的作為與不作為[J].小學(xué)語文教學(xué)，2012（4）.[2]游澤生.從文本解讀走向教學(xué)設(shè)計[J].小學(xué)語文教學(xué)，2011（2）.

[3]滕衍平.從“終點”思考，從“起點”出發(fā)[J].小學(xué)語文教學(xué)，2010（3）.

[4]朱家瓏.義務(wù)教育課程標準（2011年版）案例式解讀[M].北京：教育科學(xué)出版社，2012.

[5]教育部.義務(wù)教育語文課程標準（2011年版）[M].北京：北京師范大學(xué)出版社，2012.

[6]崔允漷主編.有效教學(xué)[M].上海：華東師范大學(xué)出版社，2009.

徐寶林（1959-），男，漢族，江蘇揚州人，小學(xué)高級教師，大學(xué)本科。

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