婚姻變紙，愛情成金

郭建杭

過(guò)去的十年間，獨(dú)立和自主是更多社會(huì)行為的關(guān)鍵詞，當(dāng)離婚的成本越來(lái)越低，當(dāng)人們不愿“將就”、不愿“委屈”的時(shí)候，一紙婚書對(duì)于婚姻契約的維系力量也僅僅只有“一紙”的力量。根據(jù)官方數(shù)據(jù)顯示，北京連續(xù)六年離婚數(shù)量遞增，2011年的離婚數(shù)量比2004年的離婚數(shù)量增加超過(guò)50%。

20世紀(jì)50年代人的婚姻觀是相濡以沫，60年代人的婚姻觀是同甘共苦，70年代人的婚姻觀是互相包容，80年代人的婚姻觀是活出自我。

我們無(wú)法具體描述出在過(guò)去十年間，身邊人對(duì)待婚姻、對(duì)待愛情有了哪些方向性的改變，但是我們可以通過(guò)這十年間一些社會(huì)現(xiàn)象、普世價(jià)值觀的微妙變化，描摹出婚姻與愛情的變遷。

婚姻中的秘密與沒有秘密

相較十年前的婚姻，現(xiàn)在夫妻間有更多秘密。

同樣的問(wèn)題在十年前和十年后的答案大相徑庭，你能保證你完全掌握另一半的資產(chǎn)狀況嗎？他的保險(xiǎn)受益人是誰(shuí)？他的債務(wù)往來(lái)情況你都一清二楚嗎？你們是否深入彼此的社交圈和關(guān)系網(wǎng)？

有趣的是，根據(jù)一項(xiàng)不完全的調(diào)查統(tǒng)計(jì)，十年前可以保證熟悉掌握對(duì)方經(jīng)濟(jì)和社交狀況的夫妻占60%左右，而十年后，這個(gè)數(shù)字可能不到20%。

十年前，丈夫會(huì)偷偷摸摸地藏“私房錢”，十年后，大部分男人不會(huì)藏“私房錢”，“這個(gè)錢本來(lái)就是我賺的，何來(lái)私房？”

在現(xiàn)代的婚姻中，“紅胡子的第十三扇門后面”是夫妻間對(duì)各自財(cái)產(chǎn)的保護(hù)，將這一行為推向頂峰的則是2011年最高人民法院頒布的《婚姻法》的新解釋，在新的解釋中，更加著重保護(hù)個(gè)人財(cái)產(chǎn)。而有趣的是，婚姻是以愛情為起點(diǎn)，以法律來(lái)終結(jié)。

《婚姻法》的新解釋只是社會(huì)對(duì)重視保護(hù)個(gè)人財(cái)產(chǎn)的一個(gè)側(cè)面反映，在此之前，關(guān)于婚姻中財(cái)產(chǎn)是否要“你是你的，我是我的”的爭(zhēng)論早已甚囂塵上。

十年前處于婚姻中男女的財(cái)務(wù)規(guī)劃中，關(guān)鍵詞是子女教育金、老人的養(yǎng)老金、夫妻雙方未來(lái)的共同養(yǎng)老安排，而今天處于婚姻中男女的財(cái)務(wù)規(guī)劃中，首要的一條就是“假如離婚，房產(chǎn)怎么分”。

夫妻之間彼此的分享障礙和信任危機(jī)不僅體現(xiàn)在財(cái)產(chǎn)的共享上，還體現(xiàn)在社交圈的共享上。十年前的夫妻是以一個(gè)共同體的形式出現(xiàn)在他們各自的社會(huì)關(guān)系中，而十年后，年輕夫妻習(xí)慣保有部分“獨(dú)立的空間”，對(duì)于那些“隱婚族”來(lái)說(shuō)，共同的社交圈會(huì)更小。

十年前，沒有微博、微信、校內(nèi)、開心，聊QQ的都是新新人類，十年后，這些網(wǎng)上社交在瓦解著夫妻間的信任。

人們都希望，在以情感融合為主的婚姻中，一旦出現(xiàn)變故，對(duì)于自己的財(cái)務(wù)和各自的社會(huì)關(guān)系不至于有太多的牽連。而在十年前或者是更久之前，夫妻雙方會(huì)很少考慮“一旦離婚會(huì)怎樣”的問(wèn)題。

婚姻的安全帶在城市中丟失

《中國(guó)式結(jié)婚》中直接挑明，和一個(gè)人結(jié)婚就是和他（她）所有的社會(huì)關(guān)系結(jié)婚。而自古所謂明媒正娶八抬大轎都是在宣示：“我們結(jié)婚了，我們各自代表的背后的社會(huì)關(guān)系未來(lái)會(huì)更加緊密、更加團(tuán)結(jié)地在這個(gè)社會(huì)中存在?！?/p>

十年前，更多的年輕人開始涌向大城市，當(dāng)人們孤身一人來(lái)到陌生城市的時(shí)候，已經(jīng)脫離了原有的、相對(duì)狹小的熟人社區(qū)。而熟人社區(qū)中所固有的人際關(guān)系可以自發(fā)產(chǎn)生和維持的道德感，在陌生城市中則不會(huì)存在，而這對(duì)婚姻的穩(wěn)定則非常不利。

十年后，當(dāng)更多的年輕人來(lái)到一線城市，當(dāng)越來(lái)越多的“北漂”“南漂”談婚論嫁的時(shí)候才發(fā)現(xiàn)，他們?cè)诰幼〉刂挥泄律硪蝗?。他們的婚姻脫離了原有的社會(huì)關(guān)系而更加脆弱。

身邊一對(duì)中年夫妻，夫妻雙方的父母和家族關(guān)系都是在東北某三線城市，雙方父母是世交，十年前兩人結(jié)婚后，吵鬧一直沒有停止過(guò)，在最嚴(yán)重的婚姻危機(jī)的時(shí)刻，曾經(jīng)分居半年，但是最終兩人在雙方老人和親戚朋友的勸說(shuō)下，仍然生活在一起，而度過(guò)最初的磨合期后，兩人的感情越來(lái)越好。

在這其中，首先“熟人社會(huì)”對(duì)婚姻關(guān)系起到正面影響，身邊都是對(duì)他們的婚姻狀況非常了解的人，他們想要離婚需要說(shuō)服更多人；其次處于離婚邊緣的人，會(huì)考慮離婚在熟人社會(huì)中的糟糕影響。

同時(shí)身邊也有一對(duì)年輕夫妻，遭遇了幾乎同樣的問(wèn)題，兩人是大學(xué)同學(xué)，大學(xué)畢業(yè)之后來(lái)到北京工作，在戀愛3年后步入婚姻，在北京兩人相偎相依。但是不久，丈夫出軌被妻子發(fā)現(xiàn)，兩人的爭(zhēng)吵越來(lái)越頻繁，最終在一次爭(zhēng)吵后，妻子賭氣搬到朋友家，一個(gè)月之后兩人離婚了。

在由“外地人”為主要構(gòu)成的大城市中，社會(huì)道德的約束力被降到最低，每個(gè)人無(wú)須再為“面子”而活，他們的婚姻不再承載更多的社會(huì)關(guān)系的重組，有更多的“隨意性”。

愛情越來(lái)越值錢

婚姻的價(jià)值被概括為性、生育、經(jīng)濟(jì)和愛情。相較十年前或者更早，婚姻作為人類生活必需品的功能正在逐漸弱化，在上一代人，他們要通過(guò)婚姻中男女的婚內(nèi)分工來(lái)實(shí)現(xiàn)性，繁衍后代，賺錢養(yǎng)家，撫養(yǎng)和照顧子女和老人，而情感需要被放在最末尾。

而在今天，人們可以通過(guò)各種網(wǎng)絡(luò)工具或者娛樂(lè)場(chǎng)所實(shí)現(xiàn)免費(fèi)的或者付費(fèi)的性，“精子庫(kù)”“代孕媽媽”等也注定繁衍后代未必通過(guò)婚姻實(shí)現(xiàn)。至于經(jīng)濟(jì)，多數(shù)已經(jīng)不需要通過(guò)家庭實(shí)現(xiàn)養(yǎng)育子女、解決養(yǎng)老等經(jīng)濟(jì)問(wèn)題。本來(lái)是由夫妻雙方互相扶持而產(chǎn)生的各項(xiàng)功能，現(xiàn)在逐漸被社會(huì)化的分工所代替，唯一還沒有找到替換品的，就只有愛情。

愛情在婚姻中的位置越來(lái)越重要。

當(dāng)然在十年前，“寧可坐在寶馬里哭也不坐在自行車上笑”的價(jià)值觀還沒有今天這樣突出。對(duì)于一些寄希望于通過(guò)婚姻而實(shí)現(xiàn)更高的生活品質(zhì)的人群來(lái)說(shuō)，經(jīng)濟(jì)需求是婚姻中最重要的需求，在他們的婚姻需求排行榜中，一定是這樣排列的：經(jīng)濟(jì)、生育、愛情和性。

事實(shí)上，千百年來(lái)，無(wú)數(shù)的文人墨客、社會(huì)學(xué)者、經(jīng)濟(jì)學(xué)家、心理學(xué)家，都在試圖弄明白婚姻和愛情，但是沒有人能給出最終的結(jié)論。

無(wú)論如何，與十年前相比，人們更重視在婚姻中的個(gè)人感受，更多的人不會(huì)為了一些社會(huì)關(guān)系問(wèn)題、面子問(wèn)題、離婚后需要面對(duì)的境況、再婚的問(wèn)題、獨(dú)立生活的經(jīng)濟(jì)問(wèn)題等去勉強(qiáng)自己的個(gè)人感受，或者換句話說(shuō)，愛情變得更重要，有愛情，你的婚姻安全、賺錢順心；沒有愛情，你可能丟失的不僅是家庭，更有財(cái)產(chǎn)分割等一系列的財(cái)務(wù)問(wèn)題。

當(dāng)然，愛情難以保鮮，這個(gè)地球人都知道，按照這個(gè)邏輯，未來(lái)的離婚率會(huì)越來(lái)越高。十年前，多數(shù)人在期盼婚姻；十年后，結(jié)婚（離婚）率會(huì)低（高）到什么程度，真的難以想象。

未來(lái)的人生規(guī)劃，尤其是理財(cái)規(guī)劃，離不開對(duì)愛情的理解和爭(zhēng)取，但也要為愛情時(shí)刻準(zhǔn)備好降落傘。愛情太貴，可能難以終生擁有，但生活，是要過(guò)一輩子的。

（摘自《錢經(jīng)》）