文/把增強(qiáng)

堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)是毛澤東的一貫思想。毛澤東的群眾觀是其在新民主主義革命時(shí)期領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命的長(zhǎng)期歷史進(jìn)程中形成的，并在具體實(shí)踐中經(jīng)歷了一個(gè)不斷科學(xué)化的演進(jìn)路徑。它首先源于毛澤東對(duì)群眾力量的深刻認(rèn)識(shí)，以及由之而帶來(lái)的對(duì)群眾工作的高度重視。這種認(rèn)識(shí)，因革命任務(wù)在不同時(shí)期的調(diào)整和變化而呈現(xiàn)出不同的階段性特征。

第二次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期毛澤東的群眾觀

毛澤東對(duì)群眾工作的高度重視和較集中論述是從第二次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期開始的。中共在這個(gè)時(shí)期的一個(gè)重要任務(wù)，就是廣泛爭(zhēng)取人民群眾的支持和擁護(hù)，進(jìn)而取得與國(guó)民黨抗衡的力量。在這一社會(huì)大背景下，毛澤東對(duì)于群眾之偉力的認(rèn)識(shí)愈發(fā)深刻。他在1934年1月即指出：“真正的銅墻鐵壁是什么？是群眾，是千百萬(wàn)真心實(shí)意地?fù)碜o(hù)革命的群眾?！蹦敲?，群眾力量如此之大，怎樣才能爭(zhēng)取到群眾來(lái)?yè)碜o(hù)中共的革命事業(yè)呢？那就是要給群眾實(shí)實(shí)在在的看得見的利益，讓他們?cè)谌粘Ｉ钪芯湍芮袑?shí)感受到中共可以依賴。正是基于這一認(rèn)識(shí)，毛澤東提出爭(zhēng)取群眾支持的重要工作方法，就是應(yīng)該深刻注意群眾生活問題，“從土地、勞動(dòng)問題，到柴米油鹽問題”均應(yīng)提到議事日程上，不僅要開會(huì)討論，還要付諸行動(dòng)。并且，毛澤東還針對(duì)不同群體給出了啟發(fā)式實(shí)施路徑。比如，對(duì)于農(nóng)民，要領(lǐng)導(dǎo)其開展土地斗爭(zhēng)，分土地給農(nóng)民，提高其勞動(dòng)熱情，增加農(nóng)業(yè)生產(chǎn)；對(duì)于工人，要千方百計(jì)保障其切身利益；對(duì)于婦女，要為其提供犁耙等生產(chǎn)技能培訓(xùn)，解決其學(xué)習(xí)要求；對(duì)于孩子，要?jiǎng)?chuàng)辦小學(xué)，為其創(chuàng)造可以學(xué)習(xí)的條件；其他諸如群眾的穿衣問題、吃飯問題、住房問題、柴米油鹽問題、疾病衛(wèi)生問題、婚姻問題等，都應(yīng)引起注意，并予以解決。開展這些工作的目的，一方面，是真心為群眾解決問題；另一方面，則是要使廣大群眾真正認(rèn)識(shí)到中共“是代表他們的利益的，是和他們呼吸相通的”，進(jìn)而贏得群眾對(duì)中共革命工作的支持。

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)與解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期毛澤東的群眾觀

全面抗戰(zhàn)爆發(fā)后，國(guó)共兩黨所面臨的一個(gè)重要任務(wù)就是攜手合作驅(qū)逐日軍出中國(guó)，贏取戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。故而，中共在爭(zhēng)取群眾上的一個(gè)重要立足點(diǎn)，就是從民族生死存亡的角度來(lái)發(fā)動(dòng)群眾，這較之第二次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期單純的國(guó)共兩黨之爭(zhēng)視角顯然有著較大擴(kuò)充。也正是著眼于這一背景，毛澤東對(duì)于群眾力量和群眾工作的認(rèn)識(shí)更加深刻，并從不同角度對(duì)中共與群眾之間的魚水關(guān)系作了重要闡述，從而使其群眾觀更加豐富。

其一，毛澤東深刻闡述了群眾人力、物力與財(cái)力的供給對(duì)于持久抗戰(zhàn)的重要性。如1938年5月，毛澤東在闡述持久戰(zhàn)的策略時(shí)指出：“只有堅(jiān)決地廣泛地發(fā)動(dòng)全體的民眾，方能在戰(zhàn)爭(zhēng)的一切需要上給以無(wú)窮無(wú)盡的供給?！蓖?0月，毛澤東又進(jìn)一步闡述說：“依靠民眾則一切困難能夠克服，任何強(qiáng)敵能夠戰(zhàn)勝，離開民眾則將一事無(wú)成。”與此同時(shí)，毛澤東還鄭重提出應(yīng)該避免脫離廣大群眾的傾向，即“共產(chǎn)黨員決不可脫離群眾的多數(shù)，置多數(shù)人的情況于不顧，而率領(lǐng)少數(shù)先進(jìn)隊(duì)伍單獨(dú)冒進(jìn)；必須注意組織先進(jìn)分子和廣大群眾之間的密切聯(lián)系?！?942年3月，毛澤東還進(jìn)而將這一認(rèn)識(shí)上升到路線的高度，即“共產(chǎn)黨的路線，就是人民的路線”。

其二，毛澤東深刻闡述了發(fā)揮群眾聰明才智對(duì)于中共開展工作的重要性。如1941年春，基于對(duì)農(nóng)村調(diào)查工作的深刻體會(huì)，毛澤東提出了要充分重視群眾聰明才智的重要指示，即“群眾是真正的英雄，而我們自己則往往是幼稚可笑的，不了解這一點(diǎn)，就不能得到起碼的知識(shí)。”為了更好地發(fā)揮群眾的聰明才智，汲取其重要經(jīng)驗(yàn)，1943年11月，毛澤東又提出了與群眾打成一片的重要建議，并指出：“‘三個(gè)臭皮匠，合成一個(gè)諸葛亮’，這就是說，群眾有偉大的創(chuàng)造力。中國(guó)人民中間，實(shí)在有成千成萬(wàn)的‘諸葛亮’，每個(gè)鄉(xiāng)村，每個(gè)市鎮(zhèn)，都有那里的‘諸葛亮’。我們應(yīng)該走到群眾中間去，向群眾學(xué)習(xí)，把他們的經(jīng)驗(yàn)綜合起來(lái)，成為更好的有條理的道理和辦法?！?/p>

其三，毛澤東深刻闡述了人民群眾在歷史發(fā)展中的主體地位以及中共堅(jiān)持人民主體認(rèn)識(shí)的重要性。如1945年4月，毛澤東在《論聯(lián)合政府》中提出了一個(gè)著名論斷，即“人民，只有人民，才是創(chuàng)造世界歷史的動(dòng)力”。在這里，毛澤東用“只有”二字不僅強(qiáng)調(diào)了人民作為歷史主體的唯一性，而且還駁斥了其他諸如英雄創(chuàng)造歷史、上帝創(chuàng)造歷史等不正確認(rèn)識(shí)。正是基于這一認(rèn)識(shí)，毛澤東進(jìn)而將全心全意為人民服務(wù)規(guī)定為中國(guó)共產(chǎn)黨的根本宗旨和一切工作的出發(fā)點(diǎn)。他說：“全心全意地為人民服務(wù)，一刻也不脫離群眾；一切從人民的利益出發(fā)，而不是從個(gè)人或小集團(tuán)的利益出發(fā)；向人民負(fù)責(zé)和向黨的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)負(fù)責(zé)的一致性；這些就是我們的出發(fā)點(diǎn)?！?/p>

其四，毛澤東深刻闡述了中國(guó)共產(chǎn)黨與國(guó)民黨以及古今中外剝削階級(jí)對(duì)待群眾的本質(zhì)區(qū)別。對(duì)于中共與國(guó)民黨和群眾之間的關(guān)系問題，毛澤東有著較為深刻的論述。他在1943年8月即指出：“國(guó)民黨也需要老百姓，也講‘愛民’。不論是中國(guó)還是外國(guó)，古代還是現(xiàn)在，剝削階級(jí)的生活都離不了老百姓。他們講‘愛民’是為了剝削，為了從老百姓身上榨取東西，這同喂牛差不多。喂牛做什么？牛除耕田之外，還有一種用場(chǎng)，就是能擠奶。剝削階級(jí)的‘愛民’同愛牛差不多。我們不同，我們自己就是人民的一部分，我們的黨是人民的代表，我們要使人民覺悟，使人民團(tuán)結(jié)起來(lái)。在這個(gè)問題上，我們同國(guó)民黨是對(duì)立的，一個(gè)要人民，一個(gè)脫離人民?！眱蓚€(gè)月之后，毛澤東還明確將群眾觀點(diǎn)的有無(wú)作為中共與國(guó)民黨的根本區(qū)別，并對(duì)群眾觀點(diǎn)作出論述，即“群眾觀點(diǎn)是共產(chǎn)黨員革命的出發(fā)點(diǎn)與歸宿”，其要點(diǎn)在于“從群眾中來(lái)，到群眾中去”。

其五，毛澤東深刻闡述并提出了獲取更廣泛群眾支持的基本方法。對(duì)于如何才能進(jìn)一步獲取群眾的廣泛支持，毛澤東從物質(zhì)生活與精神生活兩個(gè)層面給予了積極探討。他在分析如何提高人民群眾的物質(zhì)生活時(shí)嚴(yán)正指出：“一切空話都是無(wú)用的，必須給人民以看得見的物質(zhì)福利?！痹诰裆顚用?，毛澤東是將如何滿足群眾精神需求放在文化工作中加以解說的。1944年10月，他在《文化工作中的統(tǒng)一戰(zhàn)線》中指出：“要聯(lián)系群眾，就要按照群眾的需要和自愿。一切為群眾的工作都要從群眾的需要出發(fā)，而不是從任何良好的個(gè)人愿望出發(fā)?！边@也就明確點(diǎn)出了在開展群眾工作時(shí)要將群眾的文化需要考慮進(jìn)去，要切實(shí)去調(diào)查，而不是僅憑幻想。

解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，毛澤東的群眾觀又有了進(jìn)一步提升。還在國(guó)共談判期間，毛澤東就對(duì)如何進(jìn)一步爭(zhēng)取新解放區(qū)群眾作出重要指示，并提出了“播種”理論，即“我們共產(chǎn)黨人好比種子，人民好比土地。我們到了一個(gè)地方，就要同那里的人民結(jié)合起來(lái)，在人民中間生根、開花。”1948年4月，毛澤東又根據(jù)革命過程中出現(xiàn)的一些具體情況提出了黨與群眾關(guān)系的二分法，即黨和群眾的關(guān)系，應(yīng)當(dāng)是：“凡屬人民群眾的正確的意見，黨必須依據(jù)情況，領(lǐng)導(dǎo)群眾，加以實(shí)現(xiàn)；而對(duì)于人民群眾中發(fā)生的不正確的意見，則必須教育群眾，加以改正?！贝说榷郑褪沟妹珴蓶|的群眾觀更加豐富、全面和科學(xué)。

總之，在新民主主義革命時(shí)期毛澤東群眾觀的總體演進(jìn)中，毛澤東不僅對(duì)于群眾力量有了愈發(fā)深入的全方位認(rèn)識(shí)，而且對(duì)群眾工作重要性的體認(rèn)也日漸深入。正是在以上認(rèn)識(shí)不斷深入的過程中，毛澤東結(jié)合自身革命實(shí)踐逐步豐富了自身群眾觀點(diǎn)。如此種種，不僅為馬克思主義群眾觀點(diǎn)在中國(guó)落地生根提供了重要土壤，而且還為其中國(guó)化奠定了重要基礎(chǔ)。尤為要者，它為中共提供了一條贏取革命成功的重要路徑，即便是在新中國(guó)建設(shè)取得舉世矚目成績(jī)的當(dāng)下，仍應(yīng)引以重視。