張玉林

(成都大學(xué)，四川 成都 610106)

20世紀(jì)八十年代，繼《船山詩(shī)草》繁體豎排本(中華書(shū)局版)面市，四川遂寧王宇徵《船山詩(shī)選》、成都趙云中《張問(wèn)陶詩(shī)選注》等相繼推出，一時(shí)間，學(xué)術(shù)界呈現(xiàn)出短暫的張問(wèn)陶研究熱。到21世紀(jì)初，《船山詩(shī)草全注(四卷本)》(成鏡深主編)、《張問(wèn)陶年譜》(胡傳淮編著)等書(shū)正式出版，以及四川遂寧張船山研究會(huì)、張船山詩(shī)詞學(xué)會(huì)等相繼成立。張問(wèn)陶研究熱再度升溫。2012年初，成都大學(xué)展出了張問(wèn)陶(船山)自選詩(shī)八首條屏拓片(張亮青收藏，張玉林捐贈(zèng))。詩(shī)屏全系草書(shū)，有的字近于狂草，這就增加了一般讀者識(shí)讀理解的難度。該條屏有(作者)落款而無(wú)抬頭，就說(shuō)明不是為饋贈(zèng)而是自書(shū)、自賞，而行草書(shū)寫(xiě)的個(gè)別字句與刊本原著有差異，恰恰映照出詩(shī)人當(dāng)時(shí)書(shū)寫(xiě)的心境，也給后人留下了推斷和想象的空間。

關(guān)于張問(wèn)陶(船山)的這幾首自選詩(shī)，以青年學(xué)生為主的參觀群體希望對(duì)張船山作進(jìn)一步的介紹:其人在中國(guó)文化史上的地位及評(píng)價(jià)如何?《船山詩(shī)草》是詩(shī)人的自選集，為何還要再選并書(shū)寫(xiě)立屏?詩(shī)屏有落款無(wú)抬頭，有的字、句似與原著有差異，怎樣理解?等等。反映了一些參觀者的專(zhuān)注與細(xì)心。

對(duì)此，筆者不揣淺陋，試作淺析，也以之就教于方家。

張問(wèn)陶，字仲冶，號(hào)船山(居士)，四川遂寧人。因仰慕祖籍名勝“船山”而以之為號(hào)?！按健保彩谴蠹覍?duì)詩(shī)人的昵稱。關(guān)于他在中國(guó)文化史上的建樹(shù)，胡傳淮先生有較為精當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià):

“張船山(1764—1814)在中國(guó)文化史上有著光輝的一頁(yè)。他在政治上積極進(jìn)取，憂國(guó)愛(ài)民，清白嚴(yán)正，窮不墮志……在詩(shī)壇上，他天才雄放，文彩風(fēng)流，名震海內(nèi)……他不但是清代的蜀中詩(shī)冠，亦是當(dāng)時(shí)全國(guó)第一流的大詩(shī)人和詩(shī)歌理論家。他一生(十五歲—五十一歲)三十六年間，創(chuàng)作詩(shī)歌五千余首，……今存世者亦有三千余首。其詩(shī)曾流播海內(nèi)外(朝鮮、日本等)。享有‘青蓮再世’、‘太白、少陵復(fù)出’之美譽(yù)?！谠?shī)論和創(chuàng)作中，船山專(zhuān)主‘性靈’，……與袁枚、趙翼組成清代乾嘉詩(shī)壇上‘性靈派’的三大家，是該派的后期代表。船山又兼善書(shū)、畫(huà)。他為社會(huì)而藝術(shù)，世稱詩(shī)、書(shū)、畫(huà)三絕”。(《張問(wèn)陶年譜·再版后記》)。

可見(jiàn)，船山是一位勤奮而卓有成就，多才、多藝、多產(chǎn)的詩(shī)人。同時(shí)也是一位仕途多舛、一生坎坷的詩(shī)人。

“詩(shī)言志”、“詩(shī)言心聲”。船山的詩(shī)論、文論集中在他的《論詩(shī)十二絕句》、《論文八首》等詩(shī)中(詳見(jiàn)《船山詩(shī)草全注》巴蜀書(shū)社版)。核心一點(diǎn)，就是“詩(shī)中要有真性情”、要“寫(xiě)出自身真閱歷”、“詩(shī)中無(wú)我不如刪”……作詩(shī)如此，選詩(shī)也應(yīng)如此。此次再選并書(shū)寫(xiě)條屏的八首自賞詩(shī)，就真切地再現(xiàn)了詩(shī)人心聲。有的字、句作了不露痕跡的改動(dòng)，有的詩(shī)另擬標(biāo)題，而有的詩(shī)干脆無(wú)題，就是明證。

(一)

中國(guó)封建時(shí)代的知識(shí)分子沒(méi)有自主擇業(yè)一說(shuō)，要想出人頭地，只有寒窗苦讀，參加三年一考的科舉考試。經(jīng)歷三屆(府試、鄉(xiāng)試、會(huì)試)殘酷競(jìng)爭(zhēng)，還要經(jīng)過(guò)殿試，蒙得最高當(dāng)局賞識(shí)，方能獲賜一官半職。所謂“學(xué)而優(yōu)則仕”即指此。船山同樣經(jīng)歷了這一過(guò)程。他在乾隆五十五年考中第55名進(jìn)士時(shí)，已經(jīng)27歲。因此，船山曾多次從家鄉(xiāng)趕赴省會(huì)，再往返于成都、京師間。以往多從陸路，二十九歲這年改由水路進(jìn)京。一路上，由于有妻、女、兄長(zhǎng)相伴，心情特別愉悅，留下了不少精妙的紀(jì)游詩(shī)篇。

紀(jì)游詩(shī)，在船山的詩(shī)作中占了一定比例。壯美的河山、名勝，秀麗的風(fēng)景，一一化作詩(shī)意呈現(xiàn)于筆端。例如《嘉定舟中》:“凌云西岸古嘉州，江水湍湲抱廊流，綠影一堆飄不去，推船三面看烏尤。”有人贊說(shuō):“簡(jiǎn)直寫(xiě)絕了!”一些很一般的景色，也在詩(shī)人筆下呈現(xiàn)出勃勃生意。長(zhǎng)江水道上的石門(mén)關(guān)、上真觀，就是典型:

《石門(mén)關(guān)》

小崖斜插水，崖斷石門(mén)空。

時(shí)有樵人出，一肩山葉紅。

《上真觀》

飄碧斷崖小，深紅古廟寒。

春風(fēng)吹塔影，一簇好林巒。

(注:原詩(shī)釋文據(jù)中華書(shū)局1983年

3月版《船山詩(shī)草》。下同)

看!斜插落水的斷崖，荒寒冷落的古廟。經(jīng)詩(shī)人彩筆一渲染，再引出肩擔(dān)紅葉、迎著塔影春風(fēng)時(shí)時(shí)進(jìn)出的樵人。一靜一動(dòng)，一簇優(yōu)美的“好林巒”豁然呈現(xiàn)。

(二)

古代詩(shī)人文人常常聚會(huì)，稱為“雅集”、“修契”。聚會(huì)時(shí)往往要即席賦詩(shī)、著文、游戲(當(dāng)然還要喝酒)。這種活動(dòng)(或之后)作的詩(shī)即為“唱酬詩(shī)”。船山的詩(shī)作中有大量唱酬詩(shī)。這與他的經(jīng)歷很有關(guān)系。

按當(dāng)時(shí)規(guī)定，新科進(jìn)士還要進(jìn)入翰林院庶常館進(jìn)修三年，稱為庶吉士(相當(dāng)于社科院官費(fèi)研究生)。三年后考試合格再留國(guó)史館分配，第一等任“編修”，其次稱“檢討”(官職名稱。任務(wù)是檢索史料加以討論。)船山在任檢討之后于四十歲上進(jìn)入國(guó)史館。很顯然，實(shí)際上是坐了“冷板凳”。但是也有好處，船山在這段時(shí)間有空閑也有機(jī)會(huì)結(jié)交大量詩(shī)友，著詩(shī)也非常豐富(見(jiàn)《詩(shī)草·京朝集》)，詩(shī)名也逐漸拔萃。《晞陽(yáng)樓雅集圖》《陶然亭雨后》二首，即出現(xiàn)在這段時(shí)期。

《晞陽(yáng)樓雅集圖》

藥欄苔徑幾回(灣)環(huán)，來(lái)倚(集)瓊樓鎮(zhèn)日閑。

金井分香流玉海，紅墻刻意嵌青山。

樽前讀畫(huà)增詩(shī)味(料)，花底懸弧破醉(酒)顏。

何事游仙疑(夸)幻夢(mèng)，方壺原只在人間。

(壬戊秋日鄭邸召集晞陽(yáng)樓應(yīng)教之作)

(括號(hào)內(nèi)系書(shū)寫(xiě)時(shí)改、加。下同。)

詩(shī)人筆下的晞陽(yáng)樓果然不凡。之前，主人已作了精心準(zhǔn)備安排:雕欄玉砌的金井，將清沏芬香的泉水分流入池;紅墻之上，嵌貼滿壁畫(huà)青山;花蔭之下，懸掛著“懸弧”游戲的弓、箭。沿著芍藥之欄、灣環(huán)曲折的苔徑，詩(shī)人們紛紛聚集于瓊樓上下。飲酒、觀畫(huà)、吟詩(shī)、游戲……想象中，船山很可能參加了“花底懸弧”、捫眼摸弓之戲。因?yàn)樗呀?jīng)有兩個(gè)女兒，很想有個(gè)兒子。哄笑中，詩(shī)人們酒醒，紛紛破顏大笑。原以為今日游樂(lè)于方壺仙境，結(jié)果還是在人世之間，可能是在夢(mèng)幻之中吧!可見(jiàn)，當(dāng)時(shí)船山一輩的詩(shī)人，是何等的快意。

《陶然亭雨后》

江亭西望雨初晴，山擁斜陽(yáng)欲滿城。

秋樹(shù)高低都一色，風(fēng)蟬緩急不同聲。

酒能自遠(yuǎn)寧辭(何妨)醉，詩(shī)被人知已近名。

冠蓋百年游宴地，蘆花應(yīng)見(jiàn)古今情。

陶然亭，今北京陶亭公園前身。清代康熙三十四年建，初名江亭。后取白居易詩(shī)句“與君一醉一陶然”之意，更名為陶然亭。(詳見(jiàn)《辭?！凡蕡D版2226頁(yè))

《船山詩(shī)草》提到陶然亭的詩(shī)至少有五、六首。聚會(huì)、餞別、宴友、賀歲、祝壽……往往選在此處?？梢?jiàn)其名世之一斑?？墒菑倪@首詩(shī)中，似乎感覺(jué)到詩(shī)人心情不爽。船山此時(shí)雖然身居“薄宦”，但是在詩(shī)壇已經(jīng)小有名氣，“詩(shī)被人知已近名”，連福建總督都來(lái)信稱道、索詩(shī)、結(jié)交。為何又心緒不佳呢?原來(lái)，詩(shī)人透過(guò)現(xiàn)象看到了究里:來(lái)此游宴者，都是冠蓋云集的達(dá)官貴人。因而借事喻情，提醒那湖岸邊歲歲枯榮的蘆花:百多年來(lái)，你是最知情的喲!這，似乎是句醉酒話。不對(duì)，詩(shī)人沒(méi)有醉，他清醒得很!但又很無(wú)奈，因?yàn)闊o(wú)力改變現(xiàn)實(shí)。于是，在書(shū)寫(xiě)時(shí)改“寧辭醉”為“何妨醉”，以表露心聲。

這些，和詩(shī)人的早期生活經(jīng)歷密切相關(guān)。

船山祖籍遂寧，出生于山東館陶縣。船山父親時(shí)任館陶縣令，后調(diào)湖北漢陽(yáng)，一家人跟著遷居漢陽(yáng)。后其父再調(diào)云南開(kāi)化府，獨(dú)自一人上任。一家人沒(méi)有再跟去，船山就在漢陽(yáng)讀書(shū)啟蒙長(zhǎng)大。這些年，也是一家人在貧困中掙扎的歲月。因?yàn)楦赣H在云南開(kāi)化判錯(cuò)案，被人告發(fā)，丟了官，賠沒(méi)了家產(chǎn)。漢陽(yáng)的住所被豪吏喝令退遷剝奪，一家人只好會(huì)館棲身?！鞍丝陴嚭烈蝗找恢嗲也焕^?！弊罾щy時(shí)競(jìng)至顆米皆無(wú)，“恒數(shù)日不舉火”，到了要接受“賣(mài)餅老翁”周濟(jì)度日的地步。年紀(jì)輕輕的船山也要外出告借。生活艱辛、世態(tài)炎涼，幼年船山刻骨銘心。

“窮且愈堅(jiān)，不墮青云之志?！贝桨l(fā)憤苦讀，加上天資聰穎，有異秉慧，讀書(shū)過(guò)目成誦。他欽佩漢代東方朔上四十萬(wàn)言書(shū)而獲漢武帝重用。他十五六歲上便寫(xiě)出《壯志》、《漢陽(yáng)》等勵(lì)志詩(shī)。少年氣盛的詩(shī)人決心效法東方朔“隱軫匡時(shí)略”，一展雄圖大志。他鄉(xiāng)試、會(huì)試均順利過(guò)關(guān)。殿試也最終榜上有名。但是，時(shí)局沒(méi)有給他機(jī)會(huì)和條件。當(dāng)時(shí)，乾隆皇帝重用權(quán)臣和珅，朝政混亂，吏治腐敗。面對(duì)亂局，翰林院的從七品檢討官只好借陶然亭蘆花說(shuō)事，改“寧辭醉”為“何妨醉”，籍以“自遠(yuǎn)”了!

(三)

《高西園指畫(huà)〈山中雪意〉為初頤園通政題》畫(huà)作于雍正乙卯年間。

泥鴻草草寄仙蹤，畫(huà)意枯寒雪意濃。

乍動(dòng)奇情忘筆硯，妙無(wú)成格礙心胸。

盤(pán)風(fēng)鴉點(diǎn)黑如雨，觸手松針飛作龍。

六十余年一彈指，爪痕傾耳尚鏦鏦。

這是一首清楚明白、全用白描手法的題畫(huà)詩(shī)。中國(guó)畫(huà)本來(lái)意韻深涵，畫(huà)中有詩(shī)。若再經(jīng)詩(shī)句點(diǎn)染，就更加韻味深長(zhǎng)了。船山不僅詩(shī)寫(xiě)得好，書(shū)法了得，也是繪畫(huà)高手，是被贊為當(dāng)代“詩(shī)、書(shū)、畫(huà)三絕”的奇才?！洞皆?shī)草》十四卷《奇零集》即收錄有他的一大批題畫(huà)詩(shī)。有自題、應(yīng)命題等。如《畫(huà)鷹自題》:“紅葉蕭疏剩幾枝，秋風(fēng)無(wú)力雨絲絲。草間狐兔縱橫極，正是蒼鷹側(cè)目時(shí)?！庇秩纭吨割^畫(huà)蓮贈(zèng)少仙》(用指頭、指甲醮墨色作畫(huà)稱指畫(huà)。國(guó)畫(huà)的一個(gè)品種，船山亦擅長(zhǎng)):“化工原也費(fèi)心裁，水養(yǎng)靈根樹(shù)養(yǎng)胎。忽悟此花清凈相，一彈指頃一如來(lái)?！碑?dāng)然，詩(shī)畫(huà)意蘊(yùn)是含蓄的，但是太含蓄了就容易被誤讀(甚至曲解)。這絕非空穴來(lái)風(fēng)。清代康、雍、乾三朝史稱盛世，也是文字獄盛行之世。曾有人于窗下讀書(shū)，一陣風(fēng)來(lái)吹亂了書(shū)頁(yè)，讀書(shū)人乘興吟詠“清風(fēng)不識(shí)字，何事亂翻書(shū)?……”就被誣告為侮謾當(dāng)朝而獲罪的。又如有考官命題，取《論語(yǔ)》中孔圣人原句“唯民所止”，也被誣為“雍正去頭”而罹禍。雖然乾隆去世后嘉慶帝首先懲治了權(quán)臣和珅，開(kāi)始整頓吏治。但是言路仍然緊縮不暢。船山摯友洪亮吉就因上書(shū)言事而被朝庭懲處發(fā)配伊犁充軍，好心被當(dāng)作了驢肝肺。加上此時(shí)的船山因“寶雞題壁”詩(shī)而聲名大噪，不得不分外小心，設(shè)防自保。

這年，因父親去世，船山得假，經(jīng)陜西褒斜谷道返川奔喪守制。就在這年，四川、湖北爆發(fā)白蓮教農(nóng)民大起義，清庭發(fā)大軍征剿。船山沿途見(jiàn)到的是一片戰(zhàn)亂景象?！皬拇?，對(duì)時(shí)局的憂慮，對(duì)清庭腐敗的憤怒和對(duì)民生的同情”，“使詩(shī)人的筆觸，由京城的詩(shī)酒應(yīng)酬，轉(zhuǎn)向了兵連禍結(jié)的現(xiàn)實(shí)人生”。特別是歸途中途經(jīng)陜西寶雞，實(shí)在忍不住胸中的憤懣，于客舍留下十八首大型組詩(shī)《寶雞題壁》。“詩(shī)中描繪了‘豺虎縱橫隨地有’、‘焦土連云萬(wàn)骨枯’”的現(xiàn)實(shí)慘象，真實(shí)地再現(xiàn)了官府和官軍給百姓帶來(lái)的深重災(zāi)難:“殺人敢恕民非盜”“生靈涂炭已三年”。詩(shī)中稱贊白蓮教起義的青年女領(lǐng)袖王聰兒:“黃鵠特翻貞女調(diào)，白蓮都為美人開(kāi)。”譴責(zé)腐敗政府“官逼民反”的施政行為，“請(qǐng)纓便是秦良玉，可惜征苗失此材”。這些史詩(shī)般的詩(shī)句，可以同杜甫的《三吏》《三別》比肩?！岸嗄暌院?，《寶雞題壁》詩(shī)還一再獲世人稱頌，‘風(fēng)行天下，熟傳人口’?！?以上詳見(jiàn)《船山詩(shī)草全注》1108頁(yè))

題壁，等于公開(kāi)發(fā)表，昭告天下。也正因此，詩(shī)人再選《山中雪意》題畫(huà)詩(shī)時(shí)，細(xì)心地注明畫(huà)作于六十多年前，作者乃當(dāng)世著名畫(huà)家高西園。尤其畫(huà)主初頤園位居通政使，已是一代高官(后升任兵部尚書(shū)，相當(dāng)于今國(guó)防部長(zhǎng))。題畫(huà)詩(shī)句也不隱喻、不暗指、不影射，全用白描。這些，也許就是詩(shī)人苦心所在。

(四)

《初春漫興》(又題《閑居造像》)

一院晴光睡起遲，亂書(shū)堆里坐移時(shí)。

心方清快偏無(wú)酒，境亦尋常忽有詩(shī)。

薄宦久紆輕世策，故人誰(shuí)助買(mǎi)山資。

眼前栩栩游仙夢(mèng)，為蝶為周總未知。

《無(wú)題》(一)

出門(mén)無(wú)所營(yíng)，閉門(mén)閑不得。

一筆用十年，消磨幾斗墨。

《無(wú)題》(二)

短垣戴叢蘆，老樹(shù)欹破屋。

溪涸坼草黃，白沙亦千曲。

這三首詩(shī)，充分反映了詩(shī)人當(dāng)時(shí)惆悵又無(wú)奈的心境。

頭一首，原題《初春漫興》，草書(shū)時(shí)改為《閑居造像》。這種口氣只能出自作者自己?！稛o(wú)題》(一)本來(lái)有題，原題為《宴坐小詩(shī)五言絕句六首》，該詩(shī)是其中之四。宴坐系長(zhǎng)坐、久坐而非宴席之坐。而無(wú)題(二)記錄的完全是一幅災(zāi)區(qū)景象。這首詩(shī)，查遍《船山詩(shī)草》(補(bǔ)遺)均不見(jiàn)載，可能系重拾刪余抑或新作。

三首詩(shī)中，關(guān)鍵、核心也最能展露心跡的，應(yīng)是“薄宦久紆輕世策，故人誰(shuí)助買(mǎi)山資”，“出門(mén)無(wú)所營(yíng)，閉門(mén)閑不得”等句。由此推測(cè)，草書(shū)八首詩(shī)，很可能就在船山辭去山東萊州知府獲準(zhǔn)、等待交接的這段時(shí)間。一來(lái)實(shí)在干不下去了，但又停不下來(lái)。因?yàn)殡m然辭職批準(zhǔn)了，但是忙慣了的詩(shī)人閑不來(lái)，又心有不甘，還是以詩(shī)來(lái)表露心跡吧。于是，有了這八首珍貴的行草詩(shī)屏。

《清史稿》、《清代七百名人傳》(蔡冠洛編，中國(guó)書(shū)店1984年6月版)、《中國(guó)文學(xué)家大辭典》(光明書(shū)店1934年版)人物條都有這樣一句:張問(wèn)陶“出任山東萊州知府，與上官抵牾，遂乞病請(qǐng)辭”。這種說(shuō)法不符合事實(shí)，掩蓋了歷史真相。要弄清真相，不妨重翻歷史。

抵牾，就是鬧矛盾。作為下屬，還要“乞病請(qǐng)辭”，當(dāng)然沒(méi)道理。事實(shí)是，船山早有退隱之意，有詩(shī)為證。庶常館三年進(jìn)修期滿，考試合格授職檢討的當(dāng)天，即有“從此賦成無(wú)公事，擬拓南園學(xué)種蔬。”以后又有“無(wú)田也要說(shuō)歸田”，“便是無(wú)田歸亦好”，“草樓長(zhǎng)作看青人”等句。這年船山三十歲。三十一至四十一歲十年間，船山經(jīng)歷了回蜀奔父喪，途經(jīng)寶雞親見(jiàn)白蓮教義軍及戰(zhàn)區(qū)百姓慘遭屠戮，權(quán)臣和珅亂政，吏治極端腐敗，以及嘉慶上臺(tái)和珅伏誅之后，好友洪亮吉上書(shū)言事，被誣詆毀當(dāng)朝發(fā)配伊犁充軍……讓船山相當(dāng)痛心疾首。這十年間，船山進(jìn)入翰林院國(guó)史館，奉派教習(xí)新科庶吉士，兩度充任順天鄉(xiāng)試和一度會(huì)試同考官。雖然是官位卑微的“薄宦”，依然要為多方應(yīng)酬官場(chǎng)“世策”(潛規(guī)則)而苦惱。

盡管心煩、委屈，一旦辦起事來(lái)他又特認(rèn)真。四十二歲至四十六歲五年間，船山陸續(xù)被任命為江南道、都察院、貴州道、京畿道監(jiān)察御史(均在京師)。曾奉派巡視城南一年。船山有詩(shī)記述:“自笑書(shū)生寒乞相，也來(lái)小試執(zhí)金吾”(執(zhí)金吾乃兩頭鑲金的銅棍，表示權(quán)力所在)。滿腹經(jīng)綸的翰林院史臣扛根銅棍巡街，干起城管加巡警的營(yíng)生，當(dāng)然只有苦笑。御史還要直接向皇上反映官場(chǎng)情況，因而又開(kāi)罪了不少人。他甚至天真到建議皇上少出巡。奇怪的是，竟然被皇上接受，可能是惜才的緣故吧。有好事者認(rèn)為他善判案而編輯《張船山判牘》。檢視內(nèi)容，不外懲治小偷、慣盜、地痞、奸淫、謀財(cái)害命之類(lèi)，罕有達(dá)官貴胄科伏法之事。由此可見(jiàn)一斑。

工作是認(rèn)真的，生活卻是清苦的。船山多年處于“微俸”，“為貧而仕”。因?yàn)槭侵醒氩块T(mén)官員——“京官”，同樣要“上早朝”、“站清班”，曾經(jīng)一大早便到“飯廠”監(jiān)督向饑民施粥，長(zhǎng)達(dá)半年。三十四至三十六歲，全家三次搬遷，“一年如社燕，秋去及春來(lái)”。北方天冷，船山外出無(wú)皮袍，只得借兄長(zhǎng)裘衣御寒。后得好友劉大觀贈(zèng)送裘衣，船山有詩(shī)回謝。回川缺路費(fèi)，蒙恩師范攝生周濟(jì)?！捌ｓH凍死，出門(mén)無(wú)車(chē)，又是恩師贈(zèng)以白騾。”自選集《船山詩(shī)草》乃船山病故后，好友石韞玉(同科狀元)，代為編篡成全鐫刻問(wèn)世。凡此種種，可見(jiàn)家境之清寒。

四十三歲那年，船山“自覺(jué)心精不足，神采將離”，中醫(yī)“驚其脈‘代’，三十動(dòng)一止?！?中醫(yī)把間歇停止跳動(dòng)的脈象稱為代脈，西醫(yī)稱心律不齊。)可見(jiàn)，船山早已罹病，在帶病堅(jiān)持。嘉慶十五年(1810)，船山四十七歲。“七月，經(jīng)吏部銓選，授山東省萊州府知府，九月出都赴任。”可是，迎接他的卻是一副不輕松的擔(dān)子。

“赴萊州途中，只見(jiàn)州府所轄三州、五縣，均遭受?chē)?yán)重旱、澇災(zāi)害，千村萬(wàn)落一片蕭條凄慘景象，人民流離失所，哀鴻遍野，情況十分緊急?！贝文?，全州再次遭遇旱澇災(zāi)害，嚴(yán)重欠收。船山于九月到任僅十余日，即著手清理積案、巡回各縣訪察民情、減免糧賦，及時(shí)上報(bào)，請(qǐng)求發(fā)放倉(cāng)谷賑濟(jì)災(zāi)民。次年，船山三次親赴省會(huì)濟(jì)南，向山東巡撫面陳災(zāi)情，請(qǐng)求借糶兼施。“但上官大吏遲遲不決，推三阻四，同僚中又有人冷言冷語(yǔ)，說(shuō)他沽名?！奔矐嵵麓綄?xiě)詩(shī)解悶:“朝三暮四已經(jīng)旬，咫尺湖光負(fù)好春，明月何曾私照我，夜風(fēng)且莫暗吹人!”忽然傳來(lái)杭州調(diào)糧賑災(zāi)消息。久等不到，原來(lái)又是一句空話(或者置饑民不顧，到哪里搞“面子工程”“政績(jī)工程”去了。可見(jiàn)古今如是)。

回到萊州，船山日夜清理政務(wù)，親自府試文童，獎(jiǎng)掖后進(jìn)。“首倡捐谷七百石，分布七城煮粥施賑?！比欢?chē)薪，州郡也無(wú)力為濟(jì)了。船山為此坐臥不安，竟至憂憤成疾，病上加病。船山想干事，處處受上官掣肘刁難;面對(duì)災(zāi)民，船山憂心如焚，上官置若罔聞，無(wú)動(dòng)于衷。到任僅僅一年零三個(gè)月，竟至如此。加之確實(shí)身患疾病，方才正式報(bào)文請(qǐng)辭，于嘉慶十七年(1812，四十七歲)獲準(zhǔn)。

“二月正式交卸后，僚屬、士民紛紛餞送。遠(yuǎn)近索書(shū)求畫(huà)者不絕。”船山口占其事:“秋蛇春蚓太綢繆，官吏紳民次弟求。四海墨花飛不盡，又留千紙?jiān)谌R州?！焙芸赡?，草書(shū)詩(shī)屏八首即書(shū)寫(xiě)于其時(shí)。一方面文房四寶齊備，時(shí)間充裕，心情也極佳，就以詩(shī)句來(lái)記敘自己的一生吧。船山對(duì)沒(méi)能改變治下災(zāi)情抱愧，有詩(shī)感言:“天意蒼茫地苦貧，救災(zāi)無(wú)策愧臨民。辭官也作飄零客，懺爾流亡一郡人?！钡诎耸自?shī)記錄災(zāi)區(qū)景象，也是這種心情的反映。

離開(kāi)萊州時(shí)，船山有詩(shī)言志:“角巾西笑賦還鄉(xiāng)，佳句依然在錦囊。野鳥(niǎo)一聲呼曉夢(mèng)，林花五色繡春光。魚(yú)龍怪患洪濤遠(yuǎn)，車(chē)馬平安古道長(zhǎng)。絕口不談官里事，頭銜重振舊詩(shī)狂?！薄肮賵?chǎng)事不屑一談，談起使人煩惱，也無(wú)補(bǔ)于事，甚至?xí)馃?。”船山一度身陷官?chǎng)，但是“為官二十二年始終保持清正廉潔，從檢討到御史，從御史到知府，從京師到山東，找不出半點(diǎn)劣跡，亢爽有志節(jié)”。

有句俗話:“三年清知府，十萬(wàn)白花銀?！毖院?jiǎn)意賅，生動(dòng)形象地道出了清代官場(chǎng)的腐敗。但是，此話不適用于船山，船山是個(gè)例外。

卸職離開(kāi)萊州，船山?jīng)]有回蜀。一來(lái)老家遂寧沒(méi)有祖屋，更無(wú)田產(chǎn)。再是朋友多在江南。于是應(yīng)邀往返于江浙吳門(mén)一帶。生活是清苦的，主要靠賣(mài)字畫(huà)、藏書(shū)和朋友周濟(jì)，“衣食從今倚硯田”。但是心靈是充實(shí)的，充滿了與友人詩(shī)酒唱和的歡快。兩年間，寫(xiě)出大批唱酬、紀(jì)游的頂尖之作。最后，船山在蘇州定居下來(lái)。

非常不幸的是，船山竟然在五十一歲的盛年之際，因惡性瘧疾病逝。船山離世后，家徒四壁，無(wú)力舉喪。還是數(shù)位詩(shī)友多方籌措，方得暫時(shí)安葬。兩年后，又是詩(shī)友以千金資助，船山夫人方得將其靈柩經(jīng)水路沿長(zhǎng)江運(yùn)回蜀中，安葬于遂寧祖塋。

［1］ 《船山詩(shī)草》中華書(shū)局(繁體直排本)1983年3月版.

［2］ 《張問(wèn)陶年譜》胡傳淮著，巴蜀書(shū)社2005年1月版.

［3］ 《船山詩(shī)草全注》成鏡深主編，巴蜀書(shū)社2010年5月版.

［4］ 《張問(wèn)陶詩(shī)選注》趙云中等，四川文藝出版社1985年11月版.

［5］ 《船山詩(shī)選》王宇徵著，書(shū)目文獻(xiàn)出版社1986年7月版.