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      整合型高師公共教育學(xué)教材的建構(gòu)

      2013-04-01 19:07:02王鑫
      常熟理工學(xué)院學(xué)報 2013年6期
      關(guān)鍵詞:教育學(xué)師范生教材

      王鑫

      (中國教育科學(xué)研究院,北京 100088)

      整合型高師公共教育學(xué)教材的建構(gòu)

      王鑫

      (中國教育科學(xué)研究院,北京 100088)

      高師公共教育學(xué)是高等師范院校和教師教育院校的必修課程之一。它既是一門專業(yè)基礎(chǔ)課,又是一門很強的專業(yè)實踐課。針對高師公共教育學(xué),教材存在的問題,提出高師公共教育學(xué)教材必須改革,并重點闡述了整合型高師公共教育學(xué)教材建構(gòu)的依據(jù)及其特點。

      整合型;高等師范院校;公共教育學(xué)

      高師公共教育學(xué)課程的開設(shè)旨在培養(yǎng)師范生熱愛教育事業(yè),特別是在新一輪基礎(chǔ)教育課程改革背景下必須具備的教育觀念、知識與技能。要實現(xiàn)上述目標(biāo),高師公共教育學(xué)教材改革是關(guān)鍵。

      一、高師公共教育學(xué)教材體系的沿革

      高師公共教育學(xué)教材伴隨著共和國高等師范教育的發(fā)展已走過60多年?;仡櫰潴w系的初創(chuàng),國內(nèi)外的有關(guān)研究認(rèn)為,蘇聯(lián)經(jīng)驗對我國高等教育產(chǎn)生過很大影響。學(xué)習(xí)蘇聯(lián)教育經(jīng)驗,是我國教育發(fā)展史上一個重要階段。早在建國前夕,東北解放區(qū)就已經(jīng)翻譯了許多蘇聯(lián)的教育理論書籍和教科書,建國以后翻譯的論著更多。1949年11月14日,《人民日報》發(fā)表了凱洛夫主編的《教育學(xué)》(1948年版)的部分章節(jié)。1950年12月和1951年2月,由沈穎、南致善等翻譯的凱洛夫主編的《教育學(xué)》(1948年版,上下冊)由新華書店出版;1951年12月,由南致善、陳俠共同修訂,人民教育出版社再版發(fā)行。1952年11月,《人民教育》發(fā)表《進一步學(xué)習(xí)蘇聯(lián)的先進教育經(jīng)驗》;1952年11月12日,教育部發(fā)出指示,要求各高等學(xué)校制訂編譯蘇聯(lián)教材的計劃。根據(jù)教育部規(guī)定,學(xué)校所用的歐美教材連同歐美式教育體系被完全否定。一時間,學(xué)習(xí)凱洛夫主編的《教育學(xué)》成為教育界的中心和熱點。1953年4月,上海已經(jīng)發(fā)行凱洛夫主編的《教育學(xué)》十六版,其發(fā)行量之大可見一斑。中國教育工作者,包括師范院校的學(xué)生,幾乎人手一冊,逐章逐節(jié)地進行學(xué)習(xí)。由此,形成了所謂“凱洛夫教育學(xué)理論體系”。[1-2]雖然20世紀(jì)60年代中蘇關(guān)系惡化以后,教育界開始批判蘇聯(lián)教育,但是“凱洛夫教育學(xué)理論體系”已經(jīng)在我國扎下了根,產(chǎn)生了深刻的影響。

      凱洛夫教育學(xué)共分為四大部分:(一)教育總論,說明教育的本質(zhì)、學(xué)校的目的和任務(wù)、兒童成長和發(fā)展的基本階段及教育、國民教育體系;(二)教學(xué)論:教學(xué)過程、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)原則、教學(xué)方法等;(三)德育論:任務(wù)、內(nèi)容、方法和組織兒童集體、課外和校外活動、學(xué)校與家庭的合作組織問題,還包括體育和美育等;(四)學(xué)校行政和領(lǐng)導(dǎo)。

      我國幾十年來編寫的大部分《教育學(xué)》都沒有擺脫這個四大版塊的體系,基本對照凱洛夫教育學(xué)四編所轄的具體章節(jié),幾乎完全是遺傳關(guān)系。正是蘇式教育學(xué)的影響,鑄就了我國教育學(xué)今天的研究范式和學(xué)科邊界具有了普遍性。

      二、高師公共教育學(xué)教材必須改革

      改革開放以來,教育工作者普遍把“高師公共教育學(xué)”當(dāng)作一個老大難問題,一方面理論性不強,另一方面實踐性也較差。正如教育專家所言:當(dāng)前的教育科學(xué)研究要么嚴(yán)重“老化”,要么與教育改革實踐脫節(jié),亟待進一步改造和發(fā)展。作為教育學(xué)科中核心學(xué)科的“教育學(xué)”,基本還是前蘇聯(lián)凱洛夫那一套,400余本教育學(xué)教材大部分乏善可陳,非但不能成為教育改革的助力,而且還往往成為一種阻力。

      高師公共教育學(xué)不同于其他社會科學(xué)的最大特點是很強的實踐性,它直接產(chǎn)生于現(xiàn)實教育,并直接接受現(xiàn)實教育的挑戰(zhàn)。隨著基礎(chǔ)教育課程改革不斷推進和《教師教育課程標(biāo)準(zhǔn)(試行)》的實施,高師公共課教育學(xué)教材卻未能與之相匹配。其最大的缺陷就在于不能完整地理解、解釋與指導(dǎo)教育實踐,具體表現(xiàn)在三個方面:

      一是教育觀念落后,未能在基礎(chǔ)教育改革中彰顯指導(dǎo)作用。如基礎(chǔ)教育課程改革要達成的轉(zhuǎn)變課程功能、優(yōu)化課程結(jié)構(gòu)、更新課程內(nèi)容、變革學(xué)習(xí)方式、改革評價理念方法、深化課程管理制度這六大目標(biāo),教育學(xué)教材中沒有對其詮釋。當(dāng)然更沒有反映課改帶來的新變化、新要求以及教師教育專業(yè)的要求。

      二是教學(xué)內(nèi)容滯后,與素質(zhì)教育不相適應(yīng)。如何把學(xué)生培養(yǎng)成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的德智體美全面發(fā)展的社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人,教育學(xué)理論沒有深入探索過。再如獨生子女的教育、擇校生、終身教育、教育均衡發(fā)展問題、計劃經(jīng)濟向市場經(jīng)濟轉(zhuǎn)軌時期的教育等,這些現(xiàn)象與問題幾乎全無雛形、全無先例可循。在教育教學(xué)中遇到問題時,教育學(xué)課程就顯得無能為力。

      三是教育教學(xué)技能薄弱,制約師范生綜合素質(zhì)提高。對新教師的調(diào)查顯示,盡管師范院校開設(shè)了教育學(xué)課程,但是由于缺少教育教學(xué)技能的培訓(xùn),新教師在語言運用、書面表達、備課、課堂教學(xué)、批改作業(yè)、班級管理、人際交往和學(xué)習(xí)方法等方面欠缺。由于技能缺失,在教學(xué)中,新教師心理壓力大,教態(tài)不自然,教學(xué)過程中語誤頻繁。不能很好地分析教材,對新課標(biāo)的要求把握不準(zhǔn),組織教學(xué)方法單調(diào),缺乏駕馭課堂教學(xué)的能力。

      事實表明,我國基礎(chǔ)教育改革面臨的許多新問題、新挑戰(zhàn),在許多方面超越了教育學(xué)教材四編的范疇。作為新課程的實施者、科學(xué)知識的傳播者、科學(xué)興趣的啟蒙者、科學(xué)方法的引導(dǎo)者、科學(xué)精神的弘揚者,教師的素質(zhì)直接影響著教學(xué)的質(zhì)量。在基礎(chǔ)教育課程改革不斷推進,中小學(xué)教學(xué)改革力度不斷加大之際,高師公共教育學(xué)教材不能完整地理解、解釋與指導(dǎo)教育實踐之時,正是對教材提出挑戰(zhàn)、進行全面反思之日,師范院校教育學(xué)課程應(yīng)及時做出相應(yīng)調(diào)整。

      三、整合型高師公共教育學(xué)教材建構(gòu)的依據(jù)

      (一)整合型教材建構(gòu)的理論依據(jù)

      高師公共教育學(xué)同其他學(xué)科一樣有自己特定的研究對象和探索領(lǐng)域。它是以教育現(xiàn)象中教育問題為研究對象,探索和揭示教育規(guī)律的一門學(xué)科。課程的綜合化趨勢在20世紀(jì)二三十年代初露端倪,進入八九十年代后成為世界范圍內(nèi)高等教育改革的一股洪流。聯(lián)合國教科文組織在其著名的報告《從現(xiàn)在到2000年全球教育內(nèi)容發(fā)展的全球展望》中指出:“面對復(fù)雜的需要,為了避免使得課程超載,解決的辦法不是在現(xiàn)行內(nèi)容中增添新的因素,考慮到有關(guān)各種學(xué)科的補充性和計劃中的教育目的,而應(yīng)把所有因素有機的構(gòu)成一個新的復(fù)合的整體”。所以,適應(yīng)形勢的需要,對高師公共教育學(xué)教材的改革不能再搞簡單的修修補補,必須突破囿于一門學(xué)科的狹隘觀念,對其進行脫胎換骨的變革。

      (二)整合型教材建構(gòu)的實踐要求

      在教育教學(xué)改革中,鮮活的教育實踐要求并起了弱化或模糊教育學(xué)學(xué)科邊界的作用。這種學(xué)科間邊界的弱化和模糊具有重要的學(xué)術(shù)價值。它表明對教育學(xué)的總論、教學(xué)論、德育論、學(xué)校行政和領(lǐng)導(dǎo)四部分知識系統(tǒng)所作的界限明確的區(qū)分具有很大的人為性、片面性,因為教育實踐永恒地產(chǎn)生出以前未曾發(fā)現(xiàn)的問題,教育實踐并非如此分離分界。當(dāng)無法對那些有待于去解答的問題的性質(zhì)與范圍進行限定時,就需要將這些領(lǐng)域多方面的研究集合起來,實質(zhì)上就是需要學(xué)科邊界的弱化或模糊化,因此,高師教育學(xué)教材的整合就成為歷史之必然。

      (三)整合型教材建構(gòu)的時代呼喚

      明天教師的素質(zhì)如何,取決于今天師范院校的課程設(shè)置。教師本身是一本非常珍貴的教科書,教師對學(xué)生有潛移默化的影響,大到世界觀、人生觀,小到一舉手一投足,都滲透在整個教育過程中,如果教師能以自己的高素質(zhì)吸引學(xué)生,令學(xué)生欽佩,那么,學(xué)校教育就已經(jīng)向成功邁進了一大步。一位教師要能夠像磁鐵一樣牢牢地吸引學(xué)生,靠的就是他的高素質(zhì)。針對當(dāng)前我國高等師范教育培養(yǎng)出來的教師最缺的不是學(xué)歷而是高素質(zhì)的現(xiàn)狀,必須盡快地從培養(yǎng)教師的源頭——高等師范院校課程改革入手,將“加強基礎(chǔ)、重視應(yīng)用、開拓思維、培養(yǎng)能力、提高素質(zhì)”作為高師教育學(xué)改革的指導(dǎo)思想。鄧小平指出:“師范大學(xué)要辦好”,“不辦好師范教育,教師就沒有來源”。[3]正如我國著名教育家李蒸所說:“師范教育的重要性并不限于一個學(xué)校的自身,就國家民族來說,師范生負有承繼與傳遞本國固有文化的責(zé)任,同時亦有吸收外來文化與創(chuàng)造新文化的責(zé)任?!薄坝绕渲匾撸瑤煼督逃环Q為精神國防的堡壘,亦即民族精神與本國文化的保障?!彼麖娬{(diào):“師范教育的主旨在于發(fā)展完全人格,使知識、感情、意志、思想、行動等皆臻健全,即所謂樹立做人模范之事業(yè)。”他特別指出教師的“教育專業(yè)精神和完全人格,必須在師范學(xué)校之特殊的環(huán)境中養(yǎng)成之?!保?]

      四、整合型高師公共教育學(xué)教材的特點

      體例是理論本質(zhì)的一種表現(xiàn),整合型高師公共教育學(xué)教材的主要特點是:

      (一)整合型教材體現(xiàn)的是大教育觀

      原有四編結(jié)構(gòu)的教育學(xué)教材是一種小教育觀,它的理論范疇局限于學(xué)校內(nèi)部的教育總論、教學(xué)論、德育論、學(xué)校行政和領(lǐng)導(dǎo),而整合型高師公共教育學(xué)教材從大教育觀出發(fā),內(nèi)容是綜合的,涵蓋面廣。

      “整合”一詞由英文integration譯來,可將其譯為“整體”、“結(jié)合”、“集成”和“同化”等,但都不如“整合”達意?!罢稀保芯C合之意,“整合”既準(zhǔn)確表述了事物間的動態(tài)作用,又強調(diào)了事物間結(jié)成一個整體的獨特性質(zhì)。整合教育學(xué)資源的基本思路就是將教育類課程視為一個系統(tǒng),教育學(xué)教材應(yīng)置于整個教育類課程框架中加以建構(gòu)。在尊重教育學(xué)科體系的前提下,本著強化基礎(chǔ)、突出實用、反映前沿、面向基礎(chǔ)教育和教師的原則,通過對系統(tǒng)各資源要素的加工與重組,使之相互聯(lián)系、相互滲透,形成合理的結(jié)構(gòu),實現(xiàn)整體優(yōu)化,發(fā)揮教育學(xué)的最大效益。

      “整合”絕不是包羅萬象,要從教育科學(xué)眾多分支學(xué)科當(dāng)中進行篩選,使教育學(xué)教材與其他教育學(xué)科教材在體系和內(nèi)容上有合理分工、相互銜接,構(gòu)成一個有機的整體。篩選的范圍是:教育概論,教育社會學(xué),中外教育史,課程教學(xué)論、教育科研方法、教學(xué)評價、班主任工作藝術(shù)和校外教育等。根據(jù)實際需要,本著少而精的原則,將所選的內(nèi)容進行重新組合與建構(gòu),將相關(guān)內(nèi)容“集成”為一個有機整體。這樣一方面有助于解決理論部分淺薄空疏問題,又可增強這門學(xué)科部分內(nèi)容的實踐性和操作性。

      (二)整合型教材呈現(xiàn)的是開放式結(jié)構(gòu)

      原有四編結(jié)構(gòu)的教育學(xué)教材基本是封閉的一點論,如教師中心論或?qū)W生中心論,教法論或?qū)W法論等等。整合型高師公共教育學(xué)教材則是開放的兩點論:既研究教,又研究導(dǎo);既研究教師,又研究學(xué)生;既研究教法,又研究學(xué)法;既研究課內(nèi),又研究課外;既研究歷史,又研究現(xiàn)實;既研究理論,又研究實踐。新編教材就是要實現(xiàn)教師主導(dǎo)與學(xué)生主體的最佳結(jié)合,教法與學(xué)法、課內(nèi)與課外、歷史與現(xiàn)實、理論與實踐、熱愛教育和熱愛學(xué)生有機結(jié)合,最終達到“教是為了不教”。正如列夫托爾斯泰說:“如果一個教師僅僅愛教育,那么他只是一個好教師,如果一個教師把熱愛教育和熱愛學(xué)生結(jié)合起來,他就是一個完善的教師”。

      (三)理論性、實踐性與操作性三性整合

      教育學(xué)是理論性、實踐性和操作性非常強的科學(xué),理論與實踐、操作間的張力促使教育學(xué)轉(zhuǎn)向具體的學(xué)校實踐。新編教育學(xué)力圖在理論與實踐、操作的深度結(jié)合上,體現(xiàn)立足現(xiàn)實、面向未來、銳意改革的精神意向。在向師范生普及教育學(xué)的知識同時,教會師范生研究教育實踐,加強實證性的教育研究與操作。

      學(xué)習(xí)教育學(xué)不能只靠感覺,更不能靠詞句的演繹。強調(diào)實證研究并不排斥教育學(xué)學(xué)習(xí)中所運用的一些哲學(xué)、社會學(xué)的研究方法,也不是只強調(diào)運用實驗手段的實證研究。掌握知識、發(fā)現(xiàn)問題、說明道理在許多情況下只是學(xué)習(xí)教育學(xué)的最初工作,實際問題的解決是關(guān)鍵。以教育實踐問題為基點,師范生立足于解決教育實際問題的研究是整個教育學(xué)學(xué)習(xí)中不可缺少的部分。因此,不管采用哪種方法,都應(yīng)包括基于長期的實地調(diào)查研究。為引導(dǎo)師范生進一步探究并在實踐中應(yīng)用,書中每一章后邊都要列有附錄,即關(guān)于這一章內(nèi)容的操作示例,力求在理論與實踐的結(jié)合上達到最優(yōu)化的境地。

      (四)高度、深度、寬度三度整合

      改革開放以來,我國教育工作者以開闊的胸襟、恢宏的氣度和強大的消化能力,去接納和吸收世界教育及當(dāng)代教育思潮的多種營養(yǎng)的同時,也在對中國傳統(tǒng)教育的批判繼承中不斷地更新與發(fā)展。因此,整合型高師公共教育學(xué)教材的建構(gòu)要向哲學(xué)要高度,即用正確的教育哲學(xué)思想指導(dǎo)教材的編寫。在教材編寫中必須向史學(xué)要深度,這是因為教育教學(xué)思想是中國教育思想的精華所在。中國教育家在長期的教學(xué)實踐中,積累了豐富的教學(xué)經(jīng)驗,掌握了一系列教學(xué)規(guī)律,總結(jié)出了許多有價值的教學(xué)方法和原則,為后來的教學(xué)活動提供了寶貴的借鑒。要實現(xiàn)教材編寫的最優(yōu)化,就要以前人的勞動成果為積淀,在繼承的基礎(chǔ)上創(chuàng)新。

      在教材編寫中還要向相關(guān)學(xué)科要寬度。為認(rèn)真貫徹落實教育部關(guān)于大力推進教師教育課程改革的意見,根據(jù)新教師存在的問題,對現(xiàn)有的教育學(xué)教材進行改革時,應(yīng)將《課堂紀(jì)律管理的策略》、《教學(xué)最優(yōu)化藝術(shù)》、《教師如何做研究》和《班主任工作藝術(shù)》等相關(guān)內(nèi)容整合到新編教育學(xué)中。

      新接一個班級,新教師首先面臨的就是課堂紀(jì)律管理。課堂紀(jì)律管理是指為了維持正常的教學(xué)秩序,協(xié)調(diào)學(xué)生行為,不干擾教師上課,保證課堂目標(biāo)的實現(xiàn),對學(xué)生的課堂行為施加的外部控制與規(guī)則。這既是有效課堂教學(xué)的保證,也是建立班集體的基礎(chǔ)。新編教育學(xué)中整合了課堂紀(jì)律管理的策略,有助于師范生掌握課堂紀(jì)律管理的理論,使其懂得形成課堂紀(jì)律的原因不同,課堂紀(jì)律管理也不同。

      課堂教學(xué)是一門藝術(shù),是一種創(chuàng)造性的勞動。教師要做到“傳道有術(shù)、授業(yè)有方、解惑有法”,才能使學(xué)生在輕松、愉快的氛圍中掌握知識。新編教育學(xué)中整合了教學(xué)最優(yōu)化藝術(shù),有助于師范生掌握教學(xué)最優(yōu)化的備課藝術(shù)、練習(xí)設(shè)計藝術(shù)、組織藝術(shù)、講授藝術(shù),教學(xué)最優(yōu)化的德育滲透藝術(shù)、教學(xué)最優(yōu)化的應(yīng)變藝術(shù)和教學(xué)最優(yōu)化的學(xué)法指導(dǎo)藝術(shù)等。

      教師是未來新教育的真實創(chuàng)造者,教師只有進行創(chuàng)造性的勞動,才會體驗到職業(yè)的內(nèi)在尊嚴(yán)與快樂,才能在發(fā)展學(xué)生精神力量的同時,煥發(fā)自身的生命活力。新編教育學(xué)中整合了教師怎樣搞研究,有助于使師范生懂得教師必須進行教育研究,問題即課題,教育教學(xué)即研究,成果即成長。沒有教育研究,就沒有教育改革的理論;沒有教育研究,就沒有教育家。教育研究是提高教育質(zhì)量、形成獨立教育教學(xué)風(fēng)格的要求。

      教書是一門職業(yè),教書育人卻是一項偉大的事業(yè),這一點在班主任身上體現(xiàn)的猶為明顯。創(chuàng)建一個優(yōu)秀的班集體,營造一個學(xué)習(xí)風(fēng)氣好、學(xué)習(xí)氣氛濃的良好環(huán)境,讓班集體中的每一個學(xué)生都得到正確的引導(dǎo)和健康的發(fā)展是班主任工作的最終目的。新編教育學(xué)中整合了班主任工作藝術(shù),使師范生認(rèn)識到,班主任工作藝術(shù)是班主任教育思想、教育能力、教育素養(yǎng)、教育風(fēng)格和教育機智等方面素質(zhì)的綜合反映與體現(xiàn)。即使是普通的孩子,只要教育得法,也會成為不平凡的人。

      (五)“備課-說課-上課”三課整合

      教育學(xué)是研究教育現(xiàn)象及其規(guī)律的科學(xué)。教育學(xué)本身就是科學(xué)知識、科學(xué)過程和科學(xué)文化的統(tǒng)一;是知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀的三維課程培養(yǎng)目標(biāo)的反映。新編教育學(xué)旨在教會學(xué)生教書。備課-說課-上課,是優(yōu)質(zhì)課必備的三階段。充分備課是上好課的前提。教師在備課上所花工夫的多少直接影響授課的質(zhì)量。任何一堂成功的課,無不凝結(jié)著教師備課的心血。備課要備導(dǎo)入,導(dǎo)入要符合教學(xué)的目的性和必要性;符合教學(xué)內(nèi)容本身的科學(xué)性;符合學(xué)生的實際;符合課型的需要;導(dǎo)語要短小精悍;形式要多種多樣。備課要備講授,要努力做到:設(shè)疑激趣相結(jié)合,增強講授的吸引力;科學(xué)透辟兩相顧,增強講授的說服力;注重生動和形象,增強講授的感染力。備課要備提問,優(yōu)選問題,問在關(guān)鍵處;選準(zhǔn)時機,問在該問處;掌握分寸,問在難易適中處;注意對象,問在學(xué)生需要處。備課要備結(jié)課,水到渠成,過渡自然;照應(yīng)開頭,結(jié)構(gòu)完整;語言精練,干凈利索;梳理歸納,畫龍點睛;內(nèi)外溝通,存疑開拓。

      說課,是在備課和上課之間進行的一種教學(xué)研究和交流的教學(xué)活動。說課是在獨立備課的基礎(chǔ)上,以口語的表達方式,以教師為對象,講解某課題的設(shè)想及理論依據(jù)。說課包括說教材、說教法學(xué)法和說教學(xué)過程。說課的技巧,包括說“準(zhǔn)”教材;說“明”教法;說“會”學(xué)法;說“清”教學(xué)意圖;說“清”練習(xí)層次。

      上課,是一門學(xué)問,也是一門藝術(shù)。如果教師的方法得當(dāng),會使學(xué)生由“讓我學(xué)”轉(zhuǎn)變?yōu)椤拔乙獙W(xué)”。怎樣才能提高課堂教學(xué)效果呢?需要掌握評價一節(jié)好課的標(biāo)準(zhǔn):教學(xué)目的:正確并且準(zhǔn)確;教學(xué)組織:序、量、度科學(xué);師生關(guān)系:教師主導(dǎo)和學(xué)生主體最佳結(jié)合;教學(xué)效果:教會學(xué)生學(xué)習(xí);教師教態(tài):面向全體因材施教;教學(xué)語言:準(zhǔn)、精、美、活,富有特色;教師板書:端正、符合規(guī)范;教學(xué)媒體:熟練科學(xué)地運用。

      “備課-說課-上課”過程是一種艱苦復(fù)雜的腦力勞動過程。知識的發(fā)展、教育對象的變化、教學(xué)效益要求的提高,使作為一種藝術(shù)創(chuàng)造和再創(chuàng)造的“備課-說課-上課”是沒有止境的,應(yīng)納入新編教育學(xué)的重要實踐環(huán)節(jié)。

      [1]田正平,朱宗順.從教育交流的視野看我國當(dāng)代教育理論的構(gòu)建——以五種《教育學(xué)》教材的文本分析為中心的實證研究[J].教育學(xué)報,2005(2):9-20.

      [2]劉茗,王鑫.建國初期高等教育學(xué)習(xí)蘇聯(lián)的歷史回顧與思考[J].遼寧教育研究,2003(11):55-57.

      [3]中共中央文獻研究室.鄧小平同志論教育[M].北京:人民教育出版社1990:52.

      [4]李溪橋.李蒸紀(jì)念文集[M].北京:中國社會科學(xué)出版社,1996:214-215,218.

      Compilation of Course Books of Integrated Public Pedagogy of Normal Universities

      WANG Xin
      (China Institute of Education Science,Beijing 10008,China)

      Public pedagogy is one of the obligatory courses in normal universities and teacher training colleges. Public pedagogy is one of the specialized basic courses as well as one of the specialized practical courses.In order to solve the problems found on the review of reform on public pedagogy course book system,the idea of compiling course books of integrated public pedagogy of normal universities is proposed in this paper.The features and the system of integrated public pedagogy course books of normal universities are mainly focused on.

      integration;normal universities;public pedagogy

      G423.3

      A

      1008-2794(2013)06-0081-04

      2013-07-01

      王鑫(1978—),男,天津市人,中國教育科學(xué)研究院課程教學(xué)研究中心副研究員、博士,研究方向:課程與教學(xué)論。

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