(重慶三峽學(xué)院,重慶萬州 404100)
信息技術(shù)的發(fā)展,對教育領(lǐng)域產(chǎn)生了革命性的影響。由于網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)使教學(xué)活動可以脫離物理空間和時間的限制,學(xué)習(xí)者能自主控制學(xué)習(xí),實(shí)現(xiàn)平等自由地交流從而提高學(xué)習(xí)效率和質(zhì)量,在世界范圍內(nèi)都得到了重視和普及。但在開發(fā)和實(shí)施網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)中,技術(shù)的作用往往被開發(fā)商夸大,教育界的專家和政府也寄予很高的期望。人們熱衷于探索計(jì)算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)在優(yōu)化學(xué)習(xí)方面的作用,甚少關(guān)注其負(fù)面影響。
但現(xiàn)實(shí)情況是網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)在理論上倡導(dǎo)的多,實(shí)踐上成功的案例少。是技術(shù)不適合解決教育中的問題,還是教育中傳統(tǒng)影響太深?從網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)過度使用可能加劇自然缺失這一獨(dú)特的視角進(jìn)行討論,可以警醒人們更加理性地看待網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)在教育中的作用,避免盲目的技術(shù)崇拜和在實(shí)踐中的濫用、誤用。
1.自然缺失癥概念
自然缺失癥(nature deficit disorder)是美國作家Richard Louv的暢銷書《林間最后的小孩》中提出的一個術(shù)語。Louv在書中強(qiáng)調(diào),自然缺失癥不是一種需要醫(yī)生診斷或需要服藥治療的病癥,而是當(dāng)今社會的一種危險(xiǎn)的現(xiàn)象,即兒童在大自然中度過的時間越來越少,從而導(dǎo)致了一系列行為和心理上的問題。造成的原因主要有:父母阻礙兒童在戶外玩耍,可供玩耍場地的減少,以及電子產(chǎn)品的日益盛行。
2.自然缺失癥的主要后果
(1)兒童對于自然界缺乏起碼的尊重。不理解食物的來源,不認(rèn)識家鄉(xiāng)的動植物等。
(2)憂郁癥和注意力缺乏癥。Louv說:“當(dāng)孩子不再接觸自然,很多問題都會出現(xiàn),比如壓力過大、憂郁和無法集中注意力”。壓力過大和注意力缺乏會造成兒童學(xué)業(yè)水平以及創(chuàng)造力的下降。
(3)兒童肥胖癥。Louv認(rèn)為最佳、最有效的鍛煉方式是在自然界中呈放松狀態(tài)的活動。
1.網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)的概念
網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)(E-Learning)即在教育領(lǐng)域建立互聯(lián)網(wǎng)平臺,學(xué)生通過PC上網(wǎng),通過網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行學(xué)習(xí)的一種全新的學(xué)習(xí)方式[1]。它充分利用IT技術(shù)所提供的、具有全新溝通機(jī)制與豐富資源的學(xué)習(xí)環(huán)境,如計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)、多媒體、專業(yè)內(nèi)容網(wǎng)站、信息搜索、電子圖書館、遠(yuǎn)程學(xué)習(xí)與網(wǎng)上課堂等,來實(shí)現(xiàn)一種新的學(xué)習(xí)方式[2]。
2.網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)的特點(diǎn)
人們之所以相信網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)會成為未來主要的學(xué)習(xí)方式,是基于它的以下特點(diǎn):
(1)學(xué)習(xí)材料多媒化
學(xué)習(xí)信息不但包含文字和圖形,還能呈現(xiàn)聲音、動畫、視頻甚至三維景象等,能實(shí)現(xiàn)信息的多通道傳遞,提高效率和質(zhì)量,從而提高學(xué)習(xí)的效果。
(2)學(xué)習(xí)的自主化
網(wǎng)絡(luò)中豐富的、多樣的學(xué)習(xí)資源,配以超文本呈現(xiàn)方式,使學(xué)生對于教材、教師、參考資料等有廣泛的選擇自由,并可以實(shí)現(xiàn)知識的自由探索。
(3)學(xué)習(xí)的虛擬化
人們利用計(jì)算機(jī)和通訊技術(shù),制造了虛擬的課堂、實(shí)驗(yàn)室、社區(qū)等,通過在虛擬時空中制造出的虛擬客體,突破現(xiàn)實(shí)世界中對人類實(shí)踐活動的制約,提高學(xué)習(xí)者的認(rèn)識能力,拓展認(rèn)識的空間。
(4)交往的超時空化
網(wǎng)絡(luò)交往在消除人們交往的時空障礙(隨時、隨地,身體不在場的交流)的同時,也在一定程度上克服了人們交流的人際障礙,使人們可以脫離社會地位、生活方式、文化層次等各種差異的影響而平等自由地交流。
斯坦福大學(xué)的拉里·庫班撰寫過一本書名為《炒得過熱,用得過少:課堂中的計(jì)算機(jī)》,就是一個關(guān)于網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)的經(jīng)典寫照。
1.人們對網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)過高的期望
隨著科學(xué)的進(jìn)步,新技術(shù)總是層出不窮。當(dāng)這些技術(shù)應(yīng)用于教育時,人們往往寄予很高的期望。信息技術(shù)作為人類最偉大的發(fā)明,理所當(dāng)然地承擔(dān)了更多的期待和信心,這種期待和信心不光是網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)系統(tǒng)開發(fā)商不切實(shí)際的豪言壯語,還有政府和學(xué)術(shù)界的推波助瀾,從下面兩個典型的例子我們就可以看出網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)在目前是如何地“熱”。
例一,通過對2010年DE-Media世界大會提交的 630篇論文全文標(biāo)題提取關(guān)鍵詞的詞頻統(tǒng)計(jì)分析,發(fā)現(xiàn)“大會對如何利用信息技術(shù)開展教學(xué)和學(xué)習(xí)都非常關(guān)注,這種關(guān)注不僅僅是傳統(tǒng)面對面的教學(xué)中如何利用信息技術(shù)擴(kuò)展課堂,也在于網(wǎng)上學(xué)習(xí)如何更好地進(jìn)行”[3]。
例二,我國于 2010年7月頒布了《國家中長期教育改革與發(fā)展規(guī)劃綱要》(2010-2020年),其中第十九章專門講到了教育信息化,并開宗明義:“信息技術(shù)對教育發(fā)展有革命的影響,必須高度重視”[4]。這是第一次在國家級的政策文件里講到信息技術(shù)對教育具有革命性的影響,其含金量遠(yuǎn)高于以前學(xué)者專家們對這個問題的談?wù)摗?/p>
2.網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)較少成功案例
雖然人們對網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)寄予很高的期望,從不吝嗇溢美之詞,但網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)在消耗了大量資金、背負(fù)了過多的期待之后卻并未對實(shí)踐產(chǎn)生根本性的影響。如我國高校從2003年起陸續(xù)開展的國家、省市、學(xué)校三個層面的精品課程建設(shè)工作,各級教育機(jī)構(gòu)投入了經(jīng)費(fèi)和支持,很多教師和教學(xué)機(jī)構(gòu)也投入了大量的時間和經(jīng)歷,但并不能支持教學(xué)并滿足學(xué)生的有效學(xué)習(xí)[5]。同時,卡梅爾·麥克諾特教授通過對香港中文大學(xué)20門課程網(wǎng)站的調(diào)查和分析發(fā)現(xiàn),僅在課程中使用網(wǎng)絡(luò)對學(xué)生的學(xué)習(xí)沒有明顯的促進(jìn)作用[3]?!敖逃畔⒒鄬τ谡麄€社會信息化,相對于銀行、電信、稅務(wù)、醫(yī)療等各個行業(yè),是嚴(yán)重滯后的。銀行沒有電腦和網(wǎng)絡(luò)就不能開門,但是學(xué)校沒有電腦還照樣上課”[6]。即便在科技高度發(fā)達(dá)的美國,新技術(shù)的應(yīng)用都未能從根本上證明“我們的課堂離不開信息技術(shù)”。
1.人們和自然相處的時間越來越少
現(xiàn)代化的進(jìn)程使得人所能做的事情似乎越來越多,與自然相處的時間卻越來越少。生活在高科技時代的孩子們太容易被電視、電腦、手機(jī)等高科技產(chǎn)品吸引,更喜歡室內(nèi)(有電源)。孩子們在自然環(huán)境中反而會手足無措,感到無聊(因?yàn)樗麄儐适Я伺c自然親近的本能)。根據(jù)研究表明,美國孩子自由玩耍的時間在近些年大幅下降,孩子需要有更多的時間來上學(xué)、參加課后輔導(dǎo)和各門課程以及各種成人組織的活動(足球、棒球等比賽)。而中國,教育帶有越來越強(qiáng)的功利性,人們更注重應(yīng)試教育,家長們往往存在一種過度的“危機(jī)意識”,唯恐自己的孩子在競爭中落后,所以更愿意把孩子送進(jìn)各種學(xué)習(xí)班,而不是帶著孩子接觸大自然。
2.人們對自然缺失的關(guān)注
受到《林間最后的小孩》一書的影響,美國政府于2009年推出了No Child Left Inside法案,敦促各個州設(shè)立環(huán)境教育標(biāo)準(zhǔn),鼓勵兒童到戶外進(jìn)行主動的發(fā)現(xiàn)式、實(shí)踐式學(xué)習(xí)[7]。
但自然缺失癥在我國并沒有引起足夠的重視,人們對于自然缺失癥以及其可能導(dǎo)致的嚴(yán)重后果缺少應(yīng)有的認(rèn)識。然而幸運(yùn)的是,現(xiàn)在許多的公益組織正在致力于扭轉(zhuǎn)這些不妙的趨勢。如“自然之友”(中國最早也是最大的環(huán)境保護(hù)組織)通過教師培訓(xùn)、拓展活動和發(fā)行刊物等途徑來提高公眾對于大自然缺失問題的關(guān)注。
計(jì)算機(jī)技術(shù)特別是網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展,給人類的生產(chǎn)、生活和教育帶來極大的方便的同時也給社會帶來了負(fù)面、消極的影響。如對學(xué)習(xí)者身體健康的危害(電磁輻射、視力危害和組織損傷等)、弱化學(xué)習(xí)者的思維能力、強(qiáng)化學(xué)習(xí)者對真實(shí)世界的疏離等,特別是在目前我們的教育中普遍存在自然缺失的情況下,網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)的濫用會加劇這種現(xiàn)象。
應(yīng)該說在現(xiàn)代進(jìn)程中出現(xiàn)的使孩子與自然遠(yuǎn)離的新因素(網(wǎng)絡(luò)、電視、空調(diào)、電子產(chǎn)品…)中最為突出的就是網(wǎng)絡(luò),“今天8歲的小孩,不是在本地農(nóng)村的池塘里冒險(xiǎn)游戲(或是在公園里捉螳螂),而是在計(jì)算機(jī)里探險(xiǎn)。小女孩們不是在家里養(yǎng)寵物,而是將時間耗費(fèi)在他們計(jì)算機(jī)里的電子寵物內(nèi)…”[8]。很多孩子把大半業(yè)余時間交給了網(wǎng)絡(luò),一到放假,就死守電腦,沉浸游戲世界,保持死板的坐姿和呆滯的眼神,對大自然充耳不聞。
而網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是基于計(jì)算機(jī)(屏幕)的學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)者通過計(jì)算機(jī)屏幕和音響獲取經(jīng)過加工了的視覺或聽覺信息來學(xué)習(xí)知識,通過虛擬的課堂、實(shí)驗(yàn)室、社區(qū)等技術(shù)手段制造出的虛擬客體,讓技術(shù)取代人的多種感官去感知真實(shí)的世界,希望突破現(xiàn)實(shí)世界中對人類實(shí)踐活動的制約來提高學(xué)習(xí)者的認(rèn)識能力、拓展認(rèn)識空間。這樣似乎可以使學(xué)習(xí)變得更廉價(jià)、更有效也更自由方便,但是卻進(jìn)一步減少了學(xué)習(xí)者戶外運(yùn)動或從自然環(huán)境中、基于真實(shí)環(huán)境學(xué)習(xí)體驗(yàn)的機(jī)會?;谟∷⑿g(shù)的教育導(dǎo)致了“近視”這一普遍的生理疾患,那么,基于計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)的學(xué)習(xí)會不會導(dǎo)致“自然缺失癥”的進(jìn)一步擴(kuò)大?“近視”我們可以戴上眼鏡,對于將來普遍的“自然缺失癥”我們應(yīng)該如何應(yīng)對?
從教育實(shí)踐的方式上看,教育機(jī)構(gòu)為受教育者提供了兩種服務(wù),一是系統(tǒng)化的人類間接經(jīng)驗(yàn),二是提供特定的實(shí)踐條件[6]。但我們似乎更鐘情于現(xiàn)實(shí)世界進(jìn)入虛擬世界的教育,利用計(jì)算機(jī)強(qiáng)大的計(jì)算能力和網(wǎng)絡(luò)無限的存儲能力來提供間接經(jīng)驗(yàn)或?qū)嵺`環(huán)境。如學(xué)校為了怕?lián)?zé),取消了“春游”“秋游”,取消了“工廠、博物館”的參觀,這本來是教學(xué)環(huán)節(jié)的缺失,而在部分專家看來,類似的活動其實(shí)可以通過計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)來實(shí)現(xiàn),甚至某些物理化學(xué)實(shí)驗(yàn)都可以通過鼠標(biāo)或鍵盤來替代。但它們能等同嗎?虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)的學(xué)習(xí)只是人類實(shí)踐整體中的一部分,并不能完全取代現(xiàn)實(shí)性實(shí)踐的作用,如我們可以通過網(wǎng)絡(luò)開展博覽會,既輕松自由,還節(jié)約經(jīng)費(fèi),但參與者卻沒有親歷實(shí)地的豐富的感受體驗(yàn)。人們通過網(wǎng)絡(luò)信息中獲得的知識,是缺乏豐富具體性的真實(shí),同感性具體的真實(shí)存在著較大的差距。如果長期依賴于網(wǎng)絡(luò)來認(rèn)識世界,肯定會形成認(rèn)識上的某些片面性,即便是理性色彩較為淡薄的情感,通過網(wǎng)絡(luò)交流也不能等同于現(xiàn)實(shí)中的交流。同時,人的物質(zhì)需要和精神需要最終還是要經(jīng)由現(xiàn)實(shí)社會得以滿足,所有網(wǎng)絡(luò)中的人必須要回到現(xiàn)實(shí)中解決問題。如現(xiàn)在很熱門的“網(wǎng)上購物”,節(jié)省時間和中間環(huán)節(jié),但最終還是需要把商品送到購買者手中才能消費(fèi)。所以如果我們的孩子過分依賴網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí),孩子的感覺器官將更多地被限制在計(jì)算機(jī)、電視等單一視覺、聽覺上,如此將使他們逐漸遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí)生活,人生經(jīng)歷會越來越單薄。
“向自然學(xué)習(xí)”得到了教育學(xué)理論的新支持,“多元智能理論”之父霍華德加德納(Howard Gardner)在《心智的架構(gòu)》(Frames of Mind)這本書里提出,人類的智能至少可以分成七個范疇,即語言智能、邏輯數(shù)學(xué)智能、空間智能、肢體運(yùn)動智能、音樂智能、人際智能和內(nèi)省智能,并于 1995年又補(bǔ)充了一個自然探索(Naturalist)智能,即人類能認(rèn)識植物、動物和其它自然環(huán)境(如云和石頭)的能力。自然探索智能還應(yīng)當(dāng)進(jìn)一步歸結(jié)為探索智能,包括對于社會的探索和對于自然的探索兩個方面。
目前創(chuàng)新教育備受關(guān)注,其實(shí)自然對于創(chuàng)造力的作用是無與倫比的,在任何環(huán)境中,發(fā)明與創(chuàng)造的程度,都與該環(huán)境中變量的數(shù)量和種類成正比。而自然無疑擁有無窮的多樣性,兒童在自然中運(yùn)用多種感官的經(jīng)歷,有助于兒童智力持續(xù)發(fā)展并且激發(fā)想象力。利用電視或電腦軟件教育孩子,帶給人們的體驗(yàn)是間接的,單調(diào)的,僅僅作用于視覺和聽覺。而自然環(huán)境會刺激所有的感官,將休閑玩耍和學(xué)習(xí)結(jié)合起來,并且學(xué)習(xí)者在自然中玩耍為主動的發(fā)現(xiàn),而玩電子產(chǎn)品或看電視為被動的接受。
據(jù)世界經(jīng)濟(jì)合作和發(fā)展組織 2003年的研究表明,包括美國在內(nèi)的31個國家中,芬蘭兒童的讀寫能力位居第一。專家認(rèn)為,這得益于芬蘭倡導(dǎo)基于環(huán)境的教育,把大量花在課堂上的時間轉(zhuǎn)移到自然環(huán)境或是周圍的社區(qū)上來。
雖然網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)具有促進(jìn)學(xué)習(xí)的不可否認(rèn)的巨大作用,但也還不是最完美的教育手段,尚存在很多目前還難以克服的問題。網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)無論引用多么先進(jìn)的技術(shù),也永遠(yuǎn)無法完全替代師生之間、學(xué)生之間面對面的交流,無法代替現(xiàn)實(shí)的實(shí)踐活動,更無法取代人類延伸發(fā)展了上千年的教育[9]。我們應(yīng)該冷靜地思考網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)可能在教育中發(fā)揮的作用,同時也要關(guān)注其可能帶來的不良后果,盡量避免Richard.Mayer博士所說的教育技術(shù)發(fā)展的怪圈:“被寄予對教育進(jìn)行革命的巨大期望→在學(xué)校中大規(guī)模實(shí)施尖端技術(shù)→數(shù)十年后被證明期望落空”。
教育的最終目的是培養(yǎng)與自然和諧共存、與人和諧相處、個人內(nèi)心和諧統(tǒng)一的公民。人是自然界的一部分,就該了解自然界的基本規(guī)律和自身的位置,尊重、欣賞自然。而真正對自然的尊重、理解甚至欣賞,決不可能僅僅通過網(wǎng)絡(luò)或多媒體學(xué)習(xí)得來,我們的教育過程,至少有一部分應(yīng)該是在自然中進(jìn)行的。因此,拉近教育與自然的距離,建立學(xué)習(xí)者和自然之間的聯(lián)結(jié),讓學(xué)習(xí)者在真實(shí)的世界里學(xué)習(xí),是教育者應(yīng)該充分關(guān)注的。目前網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)中“炒得過熱,用得過少”現(xiàn)象的出現(xiàn),說明網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)并不如人們所期望的那樣是解決有效學(xué)習(xí)的萬能鑰匙,我們應(yīng)對網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)過度倡導(dǎo)加劇學(xué)習(xí)者自然缺失現(xiàn)象保持足夠的警惕。
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