文/陳 瑛
作者系湖北第二師范學(xué)院副教授
視覺性是人類感知和理解世界的主要方式之一,它不是對(duì)視覺對(duì)象的觀看,而是視覺者聚焦意義的生產(chǎn),從圖像的觀看中感受視覺對(duì)象背后的意義和對(duì)“看”的行為所做的反思。印刷媒介的封面常常是吸引讀者眼球的“賣點(diǎn)”,期刊的編輯在選擇封面人物作為一種形象上的象征符號(hào)時(shí),其背后必然有著更為復(fù)雜的文化意義。筆者以《中國婦女》為例,縱向考察《中國婦女》期刊編輯對(duì)封面女性的視覺性選擇,以期發(fā)現(xiàn)其中的一些規(guī)律。
筆者通過對(duì)大量封面圖片的瀏覽并結(jié)合對(duì)當(dāng)時(shí)政治經(jīng)濟(jì)文化環(huán)境的分析,發(fā)現(xiàn)建國初期,勞動(dòng)力缺乏使得婦女的身體形象成為了政治型與勞動(dòng)型的符號(hào),女性其實(shí)質(zhì)是充當(dāng)了一個(gè)“空洞的能指”的符號(hào)。政治化勞動(dòng)型女性作為典型代表登上《中國婦女》的封面,從封面中的女性形象可以看出,在建國初期的很長一段時(shí)間內(nèi),媒介塑造女性形象的背景為社會(huì)主義建設(shè)初期各個(gè)行業(yè)中的先進(jìn)勞動(dòng)分子及廣大婦女參與生產(chǎn)勞動(dòng)的場(chǎng)景:照片中石家莊大興紗廠的女同胞,在用打腰鼓來抒發(fā)自己翻身做主人的豪邁之情,她們對(duì)著鏡頭歡樂起舞的樣子非常具有感染力;東北醫(yī)科大學(xué)醫(yī)生專注于實(shí)驗(yàn)的照片;宋慶齡當(dāng)選為中央人民政府副主席的封面照片;收麥場(chǎng)上女同學(xué)的合影;部分作為全國工農(nóng)兵代表的婦女合影……所有這些照片以女性生產(chǎn)勞動(dòng)的公共空間為背景,這些女性大都身著工作服,昂首挺胸,她們滿帶喜悅和幸福,眼睛里充滿希望,非常符合那個(gè)時(shí)期女性的真實(shí)形象,也反映了中國婦女的作用和地位的變化。
在建國初期,女性的性別差異基本被抹殺,表現(xiàn)在媒介中的女性形象就是將女性身體形象理所當(dāng)然地“遮蔽”起來。當(dāng)時(shí)的政治環(huán)境和生產(chǎn)環(huán)境將女性的形體美容貌美及服飾美當(dāng)成是資產(chǎn)階級(jí)腐朽落后的觀念加以擯棄。媒介以國家促進(jìn)婦女解放的目標(biāo)為理念,在打造典型形象時(shí)以打造勞動(dòng)生產(chǎn)型女性形象為己任,以體現(xiàn)女性當(dāng)家做主的社會(huì)地位。這一時(shí)期的媒介中所宣揚(yáng)的目標(biāo)是塑造“新人”——以實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義理想和共產(chǎn)主義為奮斗目標(biāo)。這個(gè)“新人”有新思想、新形象,表現(xiàn)在身體形象上就是剪短發(fā),穿著藍(lán)制服或勞動(dòng)服等。傳統(tǒng)中的“落后的”女性身體形象經(jīng)過媒介改造,灌注了新的價(jià)值觀,從而獲得革命者的身份,媒介必須塑造生產(chǎn)勞動(dòng)型的身體形象,并且媒介號(hào)召中國城鄉(xiāng)婦女主動(dòng)參加公共勞動(dòng),改造身體,這種勞動(dòng)身體形象既是對(duì)身體的重塑也是對(duì)思想的重塑,這也是媒介中女性形象的性別特征被“遮蔽”的原因。
當(dāng)時(shí)的女性在各條戰(zhàn)線上都已發(fā)揮著“半邊天”的作用,她們努力與男性看齊,她們的生活為了服從和服務(wù)于勞動(dòng)生產(chǎn)的中心任務(wù)而變得簡(jiǎn)單化。吳燕在《百年中國社會(huì)圖譜——從小腳女人到社會(huì)半邊天》一書中曾講到,“建國初期,由于政治上的劃一和經(jīng)濟(jì)上的相對(duì)貧乏,人們的衣、食、住、行都本著勤儉節(jié)約的原則,穿同樣顏色、樣式的服裝,吃著‘大鍋飯’,住著大排房,過著平均主義的生活。就穿著來說,在那熱火朝天的年代,艱苦樸素是一種美德,藍(lán)、灰二色是女性服裝的基本選擇”。當(dāng)時(shí),國家一再強(qiáng)調(diào)生產(chǎn)、生活這兩方面,必須同時(shí)抓起來,既要搞好群眾的生產(chǎn),又要搞好群眾的生活。黨在領(lǐng)導(dǎo)公社工作的時(shí)候,也在全面地抓思想、抓生產(chǎn)、抓生活。從《中國婦女》當(dāng)時(shí)的封面照片中也很容易讓人感受到在勃勃生機(jī)中全國民眾努力大生產(chǎn)的昂揚(yáng)勢(shì)頭,所以當(dāng)時(shí)女性性別被“遮蔽”,是特殊的政治、經(jīng)濟(jì)、文化環(huán)境使然。
20世紀(jì)80年代到90年代中期,中國的政治、經(jīng)濟(jì)、文化格局進(jìn)行著重要的調(diào)整與重組,出現(xiàn)了諸多前所未有的變化。對(duì)女性性別身份的認(rèn)同得以“浮出水面”,而消費(fèi)文化還遠(yuǎn)沒有在多元文化格局中立定位置。因此,筆者把這一階段確認(rèn)為“女性性別的喚醒與回歸”時(shí)期。
在《中國婦女》上開展問題討論,是其特有的并廣受讀者喜愛的一種形式?!吨袊鴭D女》從20世紀(jì)50年代開始至今(停刊時(shí)期除外),展開了很多次的大討論。1988年6月,《中國婦女》發(fā)起“女人的出路”大討論,提出“我們需要重建”,倡導(dǎo)解放思想,這段時(shí)期的“重建”與“解放”從性別文化視角來看可以看作是女性對(duì)自己身體形象的性別覺醒。
20世紀(jì)80年代以后的世界婦女解放運(yùn)動(dòng),重要的特征是由向男性“要”平等,轉(zhuǎn)變?yōu)榕μ岣咦陨硭刭|(zhì)來實(shí)現(xiàn)平等;由向社會(huì)“要”解放,轉(zhuǎn)向著重以自己的開拓、進(jìn)取來實(shí)現(xiàn)自身解放。作為全國婦聯(lián)的機(jī)關(guān)刊物,《中國婦女》堅(jiān)持宣傳黨中央、全國婦聯(lián)有關(guān)婦女運(yùn)動(dòng)、婦女問題的指導(dǎo)思想和方針政策。為此,雜志于1984年3月發(fā)表了《愿我們有一個(gè)新的婦女觀》,提出“建立一個(gè)擺脫了愚昧和偏見的,符合時(shí)代發(fā)展的、科學(xué)的、文明的婦女觀,這是一個(gè)前進(jìn)的民族的使命”,呼喚建立新型的社會(huì)主義人際關(guān)系和婦女在新時(shí)期的新的覺醒,舉辦了“婦女與我國當(dāng)代社會(huì)生活方式”的學(xué)術(shù)討論,60多位專家、學(xué)者應(yīng)邀出席,首都各大新聞媒體作了報(bào)道,社會(huì)反響強(qiáng)烈。此外,《中國婦女》開辟了《當(dāng)代女性狀況探討》和《要事業(yè),也要生活》等專欄,提出了“當(dāng)代女性怎樣要求自己,當(dāng)代社會(huì)又應(yīng)當(dāng)怎樣要求女性”等全新的女性問題獲得了讀者的廣泛關(guān)注,編輯部收到了來自全國各地的答卷近11萬份。
《中國婦女》1986年3月刊就當(dāng)時(shí)廣大職業(yè)女性追求理想,而女性的理想又被不同社會(huì)要求制約著的“多重角色”矛盾的問題,開展了“女性理想與理想的女性”大討論。這是對(duì)我國婦女運(yùn)動(dòng)的一次歷史大反思,也是對(duì)我國女性現(xiàn)狀的一次時(shí)代大考察和對(duì)婦女運(yùn)動(dòng)前進(jìn)軌跡與女性人生追求的大探討。針對(duì)社會(huì)機(jī)制轉(zhuǎn)軌期,全國工礦企業(yè)實(shí)行“優(yōu)化組合”,出現(xiàn)許多女職工下崗轉(zhuǎn)崗而引起普遍思想動(dòng)蕩的現(xiàn)實(shí)問題,《中國婦女》組織了“1988——女人的出路?”的討論,呼吁社會(huì)為女性創(chuàng)造起點(diǎn)平等的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境,同時(shí)呼喚女性自身積極創(chuàng)造條件,接受時(shí)代的挑戰(zhàn)。
據(jù)中國婦女雜志社前社長顧蘭英在《紀(jì)念文章之十一:找到新思路,迎接新時(shí)期》中講到,1990年,作為90年代開篇,《中國婦女》發(fā)表了編輯部文章《我們需要重建》,提出在新的時(shí)期“重新創(chuàng)建我們民族的精神,確立時(shí)代的道德標(biāo)準(zhǔn)”。所有這些討論和理念也都體現(xiàn)在了期刊封面的設(shè)計(jì)與選擇上。例如在封面人物中的熱點(diǎn)明星、知名女性——通過專訪突出明星、知名女性不平凡的成長歷程、為成功所付出的努力,以及她們的親情、愛情故事,褒揚(yáng)她們投身慈善公益事業(yè)的愛心。再如封面人物中的名門之女——借名人之女說名人故事和名門之女與眾不同的成長環(huán)境和命運(yùn)遭際。名門包括紅色家族系列、工商界、文藝界、學(xué)界名人以及其他社會(huì)名流。再如封面人物中的“搶眼面孔”——女性新聞人物、個(gè)性女人不一樣的人生,故事往往感人勵(lì)志。此外,封面人物中還有駐華大使夫人,通過對(duì)各國駐華大使夫人的專訪,讀者可以了解世界各國女性的生活。與此相對(duì)應(yīng)的是,雜志封面形象亮麗起來了、豐富起來了,可以看做是改革開放大潮中的轉(zhuǎn)型之舉。
同時(shí),改革開放的社會(huì)環(huán)境凸顯了從“革命的中國”向“市場(chǎng)的中國”轉(zhuǎn)型的性別文化;女性在社會(huì)中的性別特征逐漸清晰,中國社會(huì)日益擺脫了“無性別化”的社會(huì)特征。政治文化、性別文化和消費(fèi)文化在中國共時(shí)性存在,而全球化浪潮使得中國的“消費(fèi)”越來越同國際接軌,與世界市場(chǎng)特別是發(fā)達(dá)國家市場(chǎng)相連接,從而形成一個(gè)循環(huán)系統(tǒng)。
20世紀(jì)80年代以來,批判話語對(duì)曾經(jīng)占主導(dǎo)地位的社會(huì)性別話語進(jìn)行了解構(gòu),將“鐵姑娘”視作中國女性人性被扭曲的象征,呼吁女性回歸自己。當(dāng)時(shí),在批判“文革”中“男女都一樣”的政策的同時(shí)出現(xiàn)了對(duì)“男女不一樣”的強(qiáng)調(diào),演變發(fā)展成了強(qiáng)大的“女性味”話語。同時(shí),改革開放的大潮席卷著神州大地的城市與鄉(xiāng)村,使中國人民的政治、經(jīng)濟(jì)生活和思想觀念都發(fā)生著劇烈的變化?!吨袊鴭D女》的編輯們意識(shí)到期刊的讀者對(duì)象也已經(jīng)發(fā)生了巨大變化。如何緊追形勢(shì),適應(yīng)國家的、民族的、婦女的乃至全體讀者的新的需要,不僅是《中國婦女》而且是全國所有期刊都面臨的一個(gè)新問題。
總之,改革開放之后的整體環(huán)境促成了女性身體形象的視覺性“喚醒”,政治開放、文化多元、思想活躍背景下的女性性別在媒介中得以釋放和張揚(yáng)。這種社會(huì)寬容以及個(gè)性解放讓女性角色多姿多彩,使女性身體形象得以展現(xiàn),縱觀這一時(shí)期《中國婦女》的封面女性形象,展現(xiàn)的是一種自我釋放,更是一種自我回歸。
一本期刊,也是一份文化商品,要贏得市場(chǎng),就得辦出滿足日益崛起的消費(fèi)文化市場(chǎng)所需要的刊物。1999年,《中國婦女》改刊擴(kuò)版,改為旬刊。除保持原有的版本《中國婦女》外,還增加兩個(gè)新版——《中國婦女/好主婦》和《中國婦女/法律幫助》,每個(gè)版本都是每月一期,全年各12期,此舉從側(cè)面反映出女性期刊順應(yīng)市場(chǎng)變革的選擇。
20世紀(jì)90年代中后期,市場(chǎng)規(guī)則已經(jīng)逐漸確立并為人們所熟悉,改革中“先富起來”的一批人形成了中國的中產(chǎn)階層,大眾媒介也開始將他們的價(jià)值觀念與生活方式呈現(xiàn)在人們的視野中。盡管他們只占社會(huì)的一小部分,但是,在符號(hào)意義上卻可以成為強(qiáng)勢(shì)和主流人群,女性外在形象中的一些元素成為表征“成功人士”的一種符號(hào),于是,車子、房子、年輕美麗的女性等符號(hào)成為首選。
1999年改版后《中國婦女》的封面,表征欲望與視覺愉悅的演藝女星占據(jù)了很大的位置,封面中最常見的是著名演員、通俗歌手、時(shí)裝模特的特寫鏡頭,個(gè)個(gè)看上去都是光彩照人、風(fēng)情萬種。這說明作為市場(chǎng)化消費(fèi)者的女性形象已經(jīng)完全擺脫了之前政治化勞動(dòng)生產(chǎn)者的形象。1995年第四屆世界婦女大會(huì)之后,女性主義思潮迅速波及中國的政治、思想、文化等領(lǐng)域,也為中國的社會(huì)性別與大眾傳播研究提供了最為廣闊的理論與思想空間。
隨著政治、經(jīng)濟(jì)、文化的變遷,媒介對(duì)女性形象呈現(xiàn)出的異化和工具化成為了亟需解決的問題。防止女性形象被媒介不同程度的異化和工具化,避免女性形象墜入消費(fèi)主義的陷阱中是期刊編輯重要的任務(wù)之一,也是媒體從業(yè)者都應(yīng)該慎重對(duì)待的問題。
本文探討期刊編輯對(duì)女性形象的視覺性選擇時(shí),從各歷史階段分別選取了三個(gè)具有代表性的文化觀測(cè)點(diǎn)作了歷時(shí)性考察,主要依據(jù)是政治、經(jīng)濟(jì)、文化格局的變遷。但是,文化有其內(nèi)在邏輯性與延續(xù)性,因此,這三個(gè)文化觀測(cè)點(diǎn)及其媒體透視并不是絕然的分開,也沒有清楚的界限。
《中國婦女》期刊編輯對(duì)女性封面形象的視覺性選擇,其實(shí)是一種女性話語的建構(gòu)。女性話語的構(gòu)建首先是如何對(duì)待女性身體這一實(shí)體,正確處置媒介中的女性身體形象也就擺正了女性話語的自身位置,爭(zhēng)取到了真正的女性平等。改善女性媒介的文化環(huán)境,從而改造女性的生存環(huán)境,并使媒介在中國女性解放進(jìn)程中發(fā)揮應(yīng)有的作用,承擔(dān)應(yīng)有的責(zé)任,這是《中國婦女》等期刊應(yīng)該肩負(fù)的歷史使命。