趙怡，伍煒

（1.湖南農(nóng)業(yè)大學(xué)生科院，湖南長(zhǎng)沙410128；2.湖南財(cái)政經(jīng)濟(jì)學(xué)院會(huì)計(jì)系，湖南長(zhǎng)沙410205；3.湖南財(cái)政經(jīng)濟(jì)學(xué)院財(cái)政金融系，湖南長(zhǎng)沙410205）

區(qū)域生態(tài)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)發(fā)展的經(jīng)濟(jì)學(xué)審視

趙怡1,2，伍煒3

（1.湖南農(nóng)業(yè)大學(xué)生科院，湖南長(zhǎng)沙410128；2.湖南財(cái)政經(jīng)濟(jì)學(xué)院會(huì)計(jì)系，湖南長(zhǎng)沙410205；3.湖南財(cái)政經(jīng)濟(jì)學(xué)院財(cái)政金融系，湖南長(zhǎng)沙410205）

隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，科學(xué)研究的領(lǐng)域和范圍也越來(lái)越廣泛，區(qū)域生態(tài)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)是由區(qū)域系統(tǒng)和區(qū)域經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)組合而成的，為了更好地了解和分析區(qū)域生態(tài)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)，就要突破以往的系同學(xué)研究的研究，采用經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究方法來(lái)對(duì)其進(jìn)行研究.本文對(duì)區(qū)域生態(tài)環(huán)境系統(tǒng)的概念、人類(lèi)與自然關(guān)系發(fā)展階段、傳統(tǒng)資源理論經(jīng)濟(jì)學(xué)審視等進(jìn)行了分析，在此基礎(chǔ)上提出了我國(guó)區(qū)域生態(tài)經(jīng)濟(jì)發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)審視，以期能夠更好地完善我國(guó)區(qū)域經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)的相關(guān)理論.

區(qū)域生態(tài)經(jīng)濟(jì)；系統(tǒng)發(fā)展；經(jīng)濟(jì)學(xué)；審視

1 區(qū)域生態(tài)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)的概念

區(qū)域生態(tài)環(huán)境系統(tǒng)主要由兩個(gè)部分復(fù)合而成，一部分是區(qū)域系統(tǒng)，另一部分是區(qū)域經(jīng)濟(jì)系統(tǒng).區(qū)域生態(tài)環(huán)境系統(tǒng)主要是指由生物和自然環(huán)境組成的系統(tǒng)，其不但涉及到大量的植物、動(dòng)物，還涉及到大量的資源.在了解了區(qū)域生態(tài)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)的概念，我們就需要對(duì)生態(tài)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)進(jìn)行了解，生態(tài)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)是指人們直接或是見(jiàn)解參與的帶有經(jīng)濟(jì)目的的活動(dòng)作用于自然而形成的系統(tǒng).在對(duì)這兩個(gè)部分的內(nèi)容都進(jìn)行了分析之后，我們對(duì)于區(qū)域生態(tài)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)的概念也就有了更深的了解.

2 人類(lèi)與自然關(guān)系發(fā)展的階段

在了解了區(qū)域生態(tài)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)中之后，我們就需要加強(qiáng)對(duì)人與自然關(guān)系的了解，根據(jù)人類(lèi)發(fā)展的過(guò)程我們可以將人類(lèi)與自然的關(guān)系分為四個(gè)階段，其中包括崇拜自然、改造自然、征服自然以及和諧自然等四個(gè)階段.崇拜自然階段是從人類(lèi)產(chǎn)生到新石器時(shí)代，這時(shí)人的智力還不是非常發(fā)展，生產(chǎn)力水平也非常有限，只有不斷適應(yīng)自然，找尋自然的規(guī)律才能夠獲得生存，從此產(chǎn)生了對(duì)自然的崇拜.改造自然主要是從青銅器時(shí)代到工業(yè)革命之前，這個(gè)階段冶煉技術(shù)獲得了很大的發(fā)展，人類(lèi)的生產(chǎn)力水平有了明顯的提高，在于自然抗?fàn)幏矫婢邆淞艘欢ǖ哪芰?，于是其開(kāi)始改造自然.征服自然階段是從工業(yè)革命到計(jì)算機(jī)的使用，這個(gè)階段人類(lèi)改造自然的能力得到了進(jìn)一步加強(qiáng)，人類(lèi)試圖證明自己可以改造自然，在生產(chǎn)力上也得到了質(zhì)的飛躍.和諧自然階段主要是指現(xiàn)代的人與自然發(fā)展的時(shí)期，人類(lèi)開(kāi)始認(rèn)識(shí)到尊重自然的重要性，只有人與自然和諧相處，才能夠更好地保證人類(lèi)的生存.

3 傳統(tǒng)資源理論的經(jīng)濟(jì)學(xué)審視

以往在教授資源理論時(shí)候往往使用的是經(jīng)濟(jì)方面的界定方法，資源常常被人們看成是經(jīng)濟(jì)資源，而這種經(jīng)濟(jì)資源在商品經(jīng)濟(jì)中又被進(jìn)一步縮小，作為一個(gè)生產(chǎn)要素被人們所認(rèn)知，所以當(dāng)人們提到資源的時(shí)候只知道怎么對(duì)其有效地的利用，但是對(duì)于一些我們平常不看作資源的空氣、水、礦石、森林等資源一般不做資源型的考慮，從而造成了大量的浪費(fèi)現(xiàn)象.這很大程度上是因?yàn)樵谌藗冃闹杏兄@樣的一個(gè)觀念，大自然的資源是自然賦予的，人們使用它是天經(jīng)地義的，并需要付出什么樣的代價(jià)，所以其也不能作為資源，只是實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益的一種手段.它和我們說(shuō)的社會(huì)財(cái)富還不同，人類(lèi)通過(guò)自己創(chuàng)造的物質(zhì)才是存在價(jià)值的，而自然資源本身，不管其存在什么樣的價(jià)值都不能作為資源.就是在這種觀念的影響下，人們往往根本自己所消耗的勞動(dòng)量來(lái)決定生產(chǎn)產(chǎn)品的價(jià)值，在這個(gè)過(guò)程中對(duì)自然資源的利用、污染、破壞都不被納入其成本中，表面上是其賺取了財(cái)富，實(shí)際上是其利用和破壞了資源資源，破壞了環(huán)境.如果一直保持這種的發(fā)展態(tài)勢(shì)的話(huà)，自然資源總有一天會(huì)被使用殆盡，而人們所堅(jiān)守的財(cái)富到時(shí)候也將一文不值，所以在進(jìn)行生產(chǎn)的時(shí)候應(yīng)該考慮到自然資源的成本，這樣才能真正創(chuàng)造財(cái)富.實(shí)際上現(xiàn)實(shí)中的資源，有沒(méi)有認(rèn)識(shí)到的資源，也有我們認(rèn)識(shí)不到的資源，有我們能支配的資源，也有我們不能支配的資源.如果從消費(fèi)的對(duì)象來(lái)說(shuō)，資源不僅包括人們需要并且使用的資源，也包括各種有機(jī)、無(wú)機(jī)消費(fèi)需要的資源，如果人們還是抱有以往那種資源觀念的話(huà)將嚴(yán)重影響到我們資源利用形式.資源不是固定不變的，而是在不斷變化的，這主要是因?yàn)闀r(shí)空都在不斷變化，由于發(fā)生了變化，可利用的資源也在不斷的變化.經(jīng)過(guò)對(duì)資源理論的擴(kuò)展，我們對(duì)自然的認(rèn)識(shí)更加深刻，并能夠獲悉資源的具體含義.在原始社會(huì)的時(shí)候，時(shí)間、空間、信息等不被當(dāng)作資源，但是在今天其卻是可以被利用的資源，從這里我們可以看出來(lái)，資源是在不斷擴(kuò)展的，能夠作為資源的事物正在不斷擴(kuò)大，但是在這里面人類(lèi)不應(yīng)該只考慮到自己需要的資源，還要看到自然界的其他有機(jī)、無(wú)機(jī)“消費(fèi)”所需要的資源.只有樹(shù)立這種的資源觀念，才能實(shí)現(xiàn)人與自然之間的和諧，才能夠?qū)崿F(xiàn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展.按照資源的最新定義來(lái)看的話(huà)，時(shí)空、信息、知識(shí)、效率、期權(quán)、制度等都可以作為資源，在當(dāng)下的環(huán)境中也正是如此，但是在傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)理論中，資源的范圍卻只是那些暫時(shí)被人們所需要的，能夠?yàn)槿藗兎e累財(cái)務(wù)的資源，而對(duì)于那些潛在的資源和非存在性質(zhì)的資源沒(méi)有一定的認(rèn)識(shí).這種資源的觀念實(shí)際上是靜止的，其基于人本位的資源觀.這種資源的觀念顯然不適合人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展要求，不能更好地保護(hù)自然環(huán)境系統(tǒng).為了保證經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展，我們就需要加強(qiáng)對(duì)資源的概念進(jìn)行重新的定義，擴(kuò)大資源的數(shù)量，擴(kuò)展新的資源，重視非存在性的資源，只有加大對(duì)于這部分資源觀念的認(rèn)知，才能更好地促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，才能更好地實(shí)現(xiàn)人與自然之間的和諧.

4 區(qū)域生態(tài)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的經(jīng)濟(jì)學(xué)審視

區(qū)域生態(tài)經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)于我們來(lái)說(shuō)有著重要的意義，為了更好地促進(jìn)其發(fā)展，我們應(yīng)該注意到以下一些問(wèn)題：

4.1 尊重自然生態(tài)規(guī)律

人類(lèi)在利用自然的時(shí)候應(yīng)該尊重自然生態(tài)的客觀規(guī)律，其規(guī)律往往是在漫長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)形成的，并且有一定的客觀性，為了更好地實(shí)現(xiàn)人類(lèi)的發(fā)展就需要加強(qiáng)對(duì)自然生態(tài)規(guī)律的認(rèn)識(shí)，并且充分協(xié)調(diào)與自然之間的關(guān)系，這樣才能根本上發(fā)展生產(chǎn)力.我國(guó)在發(fā)展經(jīng)濟(jì)的過(guò)程中，往往對(duì)自然生態(tài)的規(guī)律不夠尊重，這樣使得現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)中排放了很多污染，這些污染物質(zhì)參與到自然生態(tài)的循環(huán)之中，使得整個(gè)系統(tǒng)都受到了影響，原本穩(wěn)定和諧的自然生態(tài)在人類(lèi)加入之后就發(fā)生了明顯的變化，其穩(wěn)定的結(jié)構(gòu)也開(kāi)始遭到了破壞.人類(lèi)在進(jìn)行社會(huì)發(fā)展的過(guò)程中，為了生產(chǎn)生活等目的大肆捕殺野生動(dòng)物，使得自然生態(tài)系統(tǒng)遭到了嚴(yán)重的破壞，生物的多樣性遭到了很大的破壞，食物鏈發(fā)生了中斷、損壞，這樣就減少了自然生態(tài)的自我調(diào)節(jié)能力.針對(duì)現(xiàn)在這種局面，很多人地方在制定區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)劃的時(shí)候都把尊重自然生態(tài)規(guī)律當(dāng)作一項(xiàng)重要的原則，試圖在發(fā)展本地經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)上，更好地平衡地區(qū)之間的關(guān)系，這樣才能夠更好地促進(jìn)我國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展與自然生態(tài)的平衡.只有限制人類(lèi)在自然生態(tài)中的行為，才能夠更好地實(shí)現(xiàn)人與自然之間的和諧發(fā)展，才能更好地進(jìn)行經(jīng)濟(jì)建設(shè).

4.2 加強(qiáng)資源保護(hù)的力度

在人類(lèi)沒(méi)有改造自然、政府自然之前，自然生態(tài)系統(tǒng)有著自己的穩(wěn)定結(jié)構(gòu)，但是人類(lèi)加入以后就使得自然生態(tài)系統(tǒng)發(fā)生了很大的變化，人類(lèi)的行為作為一個(gè)重要的因素影響著自然生態(tài)系統(tǒng).自然資源本身就屬于稀缺資源，如果不加節(jié)制的利用的話(huà)，早晚會(huì)用盡，面對(duì)這種情況，只有協(xié)調(diào)好人類(lèi)自然資源之間的關(guān)系才能夠更好地用資源來(lái)滿(mǎn)足自身的需求.人類(lèi)利用自然資源來(lái)滿(mǎn)足自身的需求，可以從兩個(gè)方面來(lái)進(jìn)行闡述：一個(gè)方面就是通過(guò)利用自然資源來(lái)獲得財(cái)富，滿(mǎn)足基本的生產(chǎn)和生活需要；另一個(gè)方面是改善現(xiàn)在的生態(tài)環(huán)境，通過(guò)這樣的方式來(lái)滿(mǎn)足人類(lèi)生存的需要.為此，人類(lèi)在處理與自然的關(guān)系的時(shí)候，應(yīng)該考慮到資源的開(kāi)發(fā)、資源的利用、資源的保護(hù)等方面，這樣才能對(duì)自然資源進(jìn)行有效地利用和合理地保護(hù).為此，人類(lèi)需要對(duì)資源的類(lèi)型進(jìn)行細(xì)致的劃分，對(duì)于那些不可再生的資源，要提高資源的利用效率，加強(qiáng)節(jié)約節(jié)省，循環(huán)使用可再生的資源，并不斷開(kāi)發(fā)可以替代這種不可再生能源的材料.而對(duì)于那些可以再生的資源，要保證開(kāi)發(fā)利用在合理的范圍之內(nèi)，如果超過(guò)了其再生能力的話(huà)，這些資源的缺乏對(duì)我們的生產(chǎn)生活也會(huì)帶來(lái)毀滅性的打擊.對(duì)于資源，要明確其產(chǎn)權(quán)關(guān)系如何，這樣才能更好地進(jìn)行成本——效益分析，防止資源的外部效應(yīng)以及產(chǎn)權(quán)不明帶來(lái)的過(guò)度開(kāi)采現(xiàn)象，對(duì)于那些公共性的資源，政府要嚴(yán)加管理，防止由于缺乏保護(hù)意思造成資源的破壞.

4.3 減小人口的壓力

在區(qū)域生態(tài)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)中，人占據(jù)著重要的地位，大部分的資源都是被人類(lèi)消耗的，整個(gè)生態(tài)系統(tǒng)也應(yīng)該人類(lèi)的加入而受到了一定的影響.人口的數(shù)量和質(zhì)量對(duì)于資源有著很重要的影響，資源在一定時(shí)期內(nèi)總是有限的，如果人口數(shù)量過(guò)多的話(huà)，將會(huì)對(duì)生態(tài)系統(tǒng)的穩(wěn)定結(jié)構(gòu)造成沖擊，影響人類(lèi)對(duì)資源的開(kāi)發(fā)和利用；如果人口缺乏一定的素質(zhì)的話(huà)，就缺乏保護(hù)生態(tài)，節(jié)約資源的意識(shí)，這樣也會(huì)對(duì)生態(tài)系統(tǒng)造成嚴(yán)重的影響.為了更好地協(xié)調(diào)人與自然之間的關(guān)系，就需要減少人口對(duì)生態(tài)系統(tǒng)的壓力，一方面要嚴(yán)格控制人口的數(shù)量，另一方面還需要提高人口的素質(zhì)，這樣才能真正保護(hù)好自然生態(tài)系統(tǒng)，實(shí)現(xiàn)對(duì)資源的合理利用.

〔1〕孫虎,韓良,佟連軍,孔凡娥.中國(guó)區(qū)域生態(tài)經(jīng)濟(jì)水平與區(qū)域競(jìng)爭(zhēng)力的關(guān)聯(lián)性與實(shí)證研究[J].生態(tài)學(xué)報(bào),2006(05).

〔2〕黃和平,畢軍,李祥妹,張炳,楊潔.區(qū)域生態(tài)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)的物質(zhì)輸入與輸出分析——以常州市武進(jìn)區(qū)為例[J].生態(tài)學(xué)報(bào),2006(08).

〔3〕廖尚華,胡寶清,嚴(yán)志強(qiáng).區(qū)域生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論分析與應(yīng)用研究[J].廣西師范學(xué)院學(xué)報(bào)(自然科學(xué)版),2007(01).

〔4〕李崇勇,陳森林,范源.區(qū)域生態(tài)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)可持續(xù)發(fā)展評(píng)價(jià)指標(biāo)體系研究[J].中國(guó)農(nóng)村水利水電,2007(04).

〔5〕熊云,徐秀峰.關(guān)于發(fā)展區(qū)域生態(tài)經(jīng)濟(jì)若干問(wèn)題的討論[J].當(dāng)代經(jīng)濟(jì)(下半月),2008(02).

〔6〕楊世琦,王國(guó)升,高旺盛,陳源泉,陳冬冬.區(qū)域生態(tài)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)協(xié)調(diào)度評(píng)價(jià)研究——以湖南省益陽(yáng)市資陽(yáng)區(qū)為例[J].農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化研究,2005(04).

F062.2

A

1673-260X（2013）07-0035-02