曹姝

（貴州大學(xué) 科技學(xué)院，貴州 貴陽(yáng) 550004）

加強(qiáng)《美學(xué)概論》實(shí)踐教學(xué) 提升大學(xué)生審美能力

曹姝

（貴州大學(xué) 科技學(xué)院，貴州 貴陽(yáng) 550004）

在如今這個(gè)多元化的社會(huì)，大學(xué)生對(duì)于審美的選擇和接受也產(chǎn)生了很多的問(wèn)題，所以說(shuō)，通過(guò)《美學(xué)概論》中的理論進(jìn)行實(shí)踐教學(xué)，以加強(qiáng)大學(xué)生的審美能力，是當(dāng)代大學(xué)教育所面臨的急需解決的課題.本文就教學(xué)中常出現(xiàn)的問(wèn)題提出解決方法，通過(guò)《美學(xué)概論》相關(guān)知識(shí)運(yùn)用到實(shí)踐教學(xué)中，以此來(lái)提升大學(xué)的審美能力，通過(guò)流行文化來(lái)正確的培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，這是我國(guó)目前提高大學(xué)生審美能力的有效方法之一.任課教師通過(guò)案例分析使學(xué)生們從本質(zhì)上認(rèn)可審美，同時(shí)從一點(diǎn)一滴做起，逐漸提高自己的審美能力，將自己對(duì)美的認(rèn)識(shí)和感覺(jué)傳遞給身邊的每一個(gè)人.

大學(xué)生；審美能力；解決方法

美學(xué)是一門相當(dāng)專業(yè)的學(xué)科，它有著自己特殊的研究對(duì)象，通過(guò)美學(xué)的發(fā)展，研究人員對(duì)于美學(xué)的研究范圍卻大不相同.為了研究和傳授審美教育的時(shí)效性，提升在校大學(xué)生的綜合審美能力，本文通過(guò)對(duì)審美教育、理論傳承以及智慧提升進(jìn)行分析，闡述運(yùn)用《美學(xué)概論》中的相關(guān)知識(shí)對(duì)當(dāng)代大學(xué)生進(jìn)行審美教育，以提升大學(xué)生的整體素質(zhì)，通過(guò)教學(xué)內(nèi)容、學(xué)生積累、教師引導(dǎo)以及教材的選擇等幾個(gè)方面進(jìn)行探究，做到教學(xué)內(nèi)容與審美訓(xùn)練相結(jié)合、審美實(shí)踐與美學(xué)理論相結(jié)合、培養(yǎng)學(xué)生審美境界與提升學(xué)生人格素養(yǎng)相結(jié)合，從以下三個(gè)方面來(lái)闡釋該問(wèn)題.

1 當(dāng)代大學(xué)生審美教育的缺失

隨著社會(huì)不斷發(fā)展，文化發(fā)展也逐漸多元化，在校大學(xué)生的業(yè)余生活也隨之變得多樣化，但是文化的多元卻在大學(xué)生的群體當(dāng)中未能有一個(gè)正確的方向指引，大學(xué)生易受社會(huì)一些不良風(fēng)氣的影響，從而在自身的言行舉止方面呈現(xiàn)出與大學(xué)生本身并不匹配的狀態(tài)來(lái)，比如，在如今的大學(xué)校園，身著奇裝異服的學(xué)生已不是少數(shù)，這就暗示了大學(xué)生在審美能力上產(chǎn)生了巨大的差異；一些學(xué)生為了追求個(gè)性，忽略了積極向上的學(xué)習(xí)精神，一味的追求與眾不同；對(duì)于大學(xué)校園的綠色環(huán)境，不是想辦法去保護(hù)而是隨手去破壞等等.我們不能否認(rèn)，在如今的在校大學(xué)生，接受能力都非常強(qiáng)，而且思維異常的活躍，因此他們很容易被時(shí)尚的嗅覺(jué)所感染，但由于審美能力的不平衡，導(dǎo)致對(duì)于時(shí)尚的運(yùn)用產(chǎn)生了極大的差異，而審美能力的不平衡正是由于當(dāng)代大學(xué)生審美教育缺失造成的.我國(guó)對(duì)于大學(xué)生的教育雖然包含了審美教育，但在當(dāng)前的教育體系中，審美教育在實(shí)際的課程設(shè)置中并不占優(yōu)勢(shì)，更多的課時(shí)是用在學(xué)生專業(yè)理論上的學(xué)習(xí)方面.對(duì)于大學(xué)生業(yè)余時(shí)間的運(yùn)用的重要基地——第二課堂，也未更好的將審美教育作為一個(gè)體系貫穿其中，因此，我們就更有必要利用《美學(xué)概論》中的相關(guān)理論進(jìn)行大學(xué)生的素質(zhì)教育，為大學(xué)生對(duì)于美和時(shí)尚的正確認(rèn)識(shí)進(jìn)行引導(dǎo)，糾正他們的不正確的審美意識(shí)，提高學(xué)生們的整體審美素質(zhì).所以，利用《美學(xué)概論》進(jìn)行教學(xué)實(shí)踐，提升大學(xué)生審美能力是刻不容緩的.

由于審美教育目前在大學(xué)教育里存在著缺失，很容易被大家忽略，如果要想利用《美學(xué)概論》確實(shí)取得提升大學(xué)生審美能力的效果，就必須對(duì)于當(dāng)前審美教育缺失的原因進(jìn)行分析，它直接影響著大學(xué)生對(duì)于正確美學(xué)思想的接受與理解，本文通過(guò)調(diào)研和分析，總結(jié)了以下兩點(diǎn)原因：

1.1 社會(huì)環(huán)境的影響

每個(gè)人的思維方式和生活方式深受社會(huì)環(huán)境的影響，審美取向也不同，如有的人向往自然淳樸美，有的人崇尚時(shí)尚個(gè)性美，有的人則追求另類中性美等等.美是人類探討的一個(gè)永恒話題，每一個(gè)人不論你的性別、職業(yè)、年齡、國(guó)籍、膚色，都會(huì)對(duì)美有著自己的認(rèn)識(shí)和理解.從現(xiàn)階段的在校大學(xué)生角度看來(lái)，他們對(duì)于審美有著很強(qiáng)的追求欲望以及需要，現(xiàn)階段的高校教育對(duì)于大學(xué)生審美教育缺乏足夠的認(rèn)識(shí)和重視，并沒(méi)有給出正確的引導(dǎo)，因此使得社會(huì)環(huán)境對(duì)于大學(xué)生建立正確的審美觀產(chǎn)生了不小的影響，前段時(shí)間江蘇衛(wèi)視《非誠(chéng)勿擾》的“馬諾事件”就曾對(duì)大學(xué)生產(chǎn)生了極大的沖擊，一時(shí)間“拜金”思想泛濫，讀書無(wú)用論充斥著大學(xué)的每個(gè)角落，導(dǎo)致部分學(xué)生在審美上極度功利，從而對(duì)自身的成長(zhǎng)帶來(lái)了很大的阻礙，反過(guò)來(lái)也對(duì)整個(gè)社會(huì)風(fēng)氣的和諧化帶來(lái)了不小的負(fù)面影響.另外，大學(xué)生在未進(jìn)入大學(xué)之前，基本上所有的精力都用在學(xué)習(xí)上，用在追求高分上，這是一種不容忽視的社會(huì)現(xiàn)象，家長(zhǎng)們讓孩子去學(xué)習(xí)繪畫、鋼琴等，并非是為了審美教育，只是想自己的孩子能有一技之長(zhǎng)，在今后的學(xué)習(xí)中增加便利，很多孩子盡管鋼琴過(guò)了八級(jí)，但是卻說(shuō)不出肖邦和貝多芬的區(qū)別，也不知道《藍(lán)色多瑙河》美妙之處在哪里，成就的不過(guò)是一個(gè)匠人，而不是一個(gè)具備藝術(shù)修養(yǎng)和藝術(shù)審美的高素質(zhì)人才，這也極大的影響了大學(xué)生的審美意識(shí)的培養(yǎng)，進(jìn)而使得大學(xué)生很難具備較高的審美能力.

1.2 高校審美教育滯后

目前，我國(guó)高校除了藝術(shù)類專業(yè)和部分哲學(xué)專業(yè)開(kāi)設(shè)美學(xué)課程以外，其余專業(yè)的學(xué)生絕大部分在大學(xué)期間不接受美學(xué)教育.盡管一些學(xué)校在選修課程中開(kāi)設(shè)有中外名曲欣賞、影視作品賞析等，但這僅限于藝術(shù)美的教育，受眾群體也有限.美育是一個(gè)系統(tǒng)的理論，既包括美本身，如自然美、藝術(shù)美、社會(huì)美、科學(xué)美等，也包括如何審美，如審美意識(shí)、審美體驗(yàn)、審美經(jīng)驗(yàn)等.在大學(xué)中開(kāi)設(shè)的有關(guān)美育的一些課程中，大部分僅僅談到了美本身，而對(duì)于審美涉及的很少.這就使得美育只停留在認(rèn)識(shí)層面，而沒(méi)有把心理層面上的內(nèi)容挖掘出來(lái).大學(xué)生在校期間受整個(gè)教學(xué)體系設(shè)置的影響，對(duì)于審美教育本身重視程度也不夠，在課余時(shí)間也不會(huì)主動(dòng)的去培養(yǎng)和提升自己的審美能力，從而形成一個(gè)惡性循環(huán).

2 《美學(xué)概論》的實(shí)踐教學(xué)要結(jié)合實(shí)際

現(xiàn)今的社會(huì)是一個(gè)快速發(fā)展的社會(huì)，但是文化方面卻呈現(xiàn)出快餐文化的現(xiàn)象，現(xiàn)在的在讀大學(xué)生基本上都是九零后，他們的生活里充斥著動(dòng)漫、魔幻這些超現(xiàn)實(shí)的作品，使他們陷入一種不切實(shí)際的幻想中，而缺乏對(duì)當(dāng)下生活進(jìn)行審美的一種的能力，更不用談對(duì)于世界經(jīng)典藝術(shù)的欣賞，他們床頭很少再有世界經(jīng)典名著，有時(shí)間都沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲的過(guò)關(guān)中.針對(duì)于這樣的現(xiàn)象，作為能夠在大學(xué)里唯一直接與審美有聯(lián)系的課程《美學(xué)概論》更應(yīng)該擔(dān)負(fù)起幫助大學(xué)生培養(yǎng)正確審美觀的任務(wù)，但是我們?cè)诮虒W(xué)的實(shí)際中，不能對(duì)大學(xué)生現(xiàn)在身處的游戲文化、動(dòng)漫文化等文化模式輕易的否定，這樣會(huì)讓大學(xué)生起逆反心理，應(yīng)該看清楚這種文化現(xiàn)象對(duì)大學(xué)生的影響，在這些文化模式中找到利于大學(xué)生提升審美能力的方面，與理論教學(xué)相結(jié)合，先讓大學(xué)生產(chǎn)生興趣，再逐步的進(jìn)行引導(dǎo)，過(guò)渡到對(duì)于經(jīng)典藝術(shù)的欣賞和鑒別上.

另外，我們也應(yīng)該看到美育的意義不僅在于提升大學(xué)生的審美能力上，還具有很重要的現(xiàn)實(shí)意義，只有看清這些現(xiàn)實(shí)意義，才能在實(shí)踐環(huán)節(jié)的設(shè)置方便真正做到與實(shí)際結(jié)合.目前我國(guó)的在校大學(xué)生面臨著競(jìng)爭(zhēng)與淘汰和機(jī)遇與挑戰(zhàn)，隨之而來(lái)的是各種壓力，包括就業(yè)壓力、經(jīng)濟(jì)壓力以及人際交往的壓力等.面對(duì)這些壓力，大學(xué)生審美教育可以說(shuō)是一個(gè)放松心情，緩解壓力的重要途徑和平臺(tái).審美教育內(nèi)容廣泛，形式多樣化，比如可以通過(guò)老師的講授來(lái)了解社會(huì)美，可以通過(guò)一支舞蹈來(lái)欣賞藝術(shù)美，可以通過(guò)旅游來(lái)感受自然美，可以通過(guò)社會(huì)實(shí)踐來(lái)體驗(yàn)生活美.

大學(xué)生是中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化這一偉大事業(yè)的建設(shè)者和接班人，大學(xué)生不僅僅要有精神家園，更應(yīng)該有一個(gè)美好的精神家園.一切心理危機(jī)都伴隨著心理壓力、情緒焦躁或情感障礙，而審美教育的釋放功能可以幫助大學(xué)生緩解壓力、釋放情緒以及掃除障礙.黑格爾認(rèn)為：“審美帶有令人解放的性質(zhì).”在審美活動(dòng)中，大學(xué)生可以使得個(gè)人的性情得以滋養(yǎng)，身心充分解放，精神自由馳騁，從而達(dá)到一種審美愉悅.美的效用不在于經(jīng)濟(jì)實(shí)用，也不是純粹的道德工具，它通過(guò)愉悅身心，陶冶情操，凈化心靈，從而提高生活質(zhì)量，促進(jìn)人自由、全面地發(fā)展，實(shí)現(xiàn)社會(huì)的和諧、進(jìn)步.因此，正確的審美教育和審美活動(dòng)才會(huì)對(duì)社會(huì)產(chǎn)生積極的效應(yīng).

3 高校要設(shè)置《美學(xué)概論》實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)，構(gòu)建審美教育新模式

當(dāng)今的高校是大學(xué)生接受高等教育的最關(guān)鍵的場(chǎng)所，在教師的教學(xué)過(guò)程中，要結(jié)合《美學(xué)概論》去傳授給大家審美意識(shí)，要?jiǎng)?chuàng)新不同課程中的審美內(nèi)容，要發(fā)展大學(xué)生的德智體美勞健康穩(wěn)定的發(fā)展，要讓學(xué)生們真正認(rèn)識(shí)美，然后用自己的理解去展現(xiàn)美.在社會(huì)這個(gè)大家庭中，學(xué)生要認(rèn)真理解生活美和社會(huì)美，努力提高自己的審美能力.具體在高校的教育體系中，可以配合《美學(xué)概論》的課堂教學(xué)開(kāi)設(shè)以下實(shí)踐環(huán)節(jié)：第一，學(xué)校的社會(huì)團(tuán)體活動(dòng)可以看做是大學(xué)生認(rèn)識(shí)美、體現(xiàn)美、創(chuàng)造美以及享受美的一個(gè)過(guò)程，在社團(tuán)活動(dòng)中學(xué)生們可以提高和分享對(duì)社會(huì)美、自然美以及藝術(shù)美的認(rèn)識(shí)和感受，學(xué)校應(yīng)該加大對(duì)學(xué)生社團(tuán)活動(dòng)的引導(dǎo)和指導(dǎo)，要求社團(tuán)指導(dǎo)老師應(yīng)該具備一定的美學(xué)知識(shí)，在實(shí)際的運(yùn)作中給予學(xué)生以相應(yīng)的美學(xué)上的指導(dǎo)，在活動(dòng)中提升大學(xué)生的審美能力；第二，改革《美學(xué)概論》課程設(shè)置，將《美學(xué)概論》的課時(shí)適當(dāng)增加，除了理論教學(xué)課時(shí)，增加八個(gè)實(shí)踐教學(xué)課時(shí)，這八個(gè)實(shí)踐課時(shí)由任課教師帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行審美實(shí)踐，可以與美術(shù)館等地建立實(shí)踐合作關(guān)系，如果條件允許可建立一個(gè)實(shí)踐基地，以更好的幫助學(xué)生在實(shí)踐中理解理論知識(shí)，并在實(shí)際的審美欣賞中提升自身的審美能力.第三，調(diào)動(dòng)學(xué)生自身的學(xué)習(xí)主動(dòng)性和積極性，可利用實(shí)踐環(huán)節(jié)，讓學(xué)生走上講臺(tái)，通過(guò)講解和品評(píng)自己選擇的藝術(shù)作品，來(lái)體現(xiàn)出自己的審美能力，其余的同學(xué)可以通過(guò)提問(wèn)，與講授的學(xué)生進(jìn)行交流，拓寬他們的思維，延展他們的審美思維，從而將課堂上的理論內(nèi)容真實(shí)化為他們自身內(nèi)在的能力.

通過(guò)在《美學(xué)概論》中的實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)，以加強(qiáng)大學(xué)生的審美能力為目標(biāo)，最終為大學(xué)生成為全面發(fā)展的綜合型人才奠定良好的基礎(chǔ)，使得高校培養(yǎng)出的人才不僅具有扎實(shí)的專業(yè)理論知識(shí)，也具備用美的眼光看待整個(gè)世界、用美的心靈去對(duì)待周圍的人和事物的能力，從而促進(jìn)整個(gè)社會(huì)和諧風(fēng)氣的發(fā)展.

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G642

A

1673-260X（2013）11-0243-02

貴州大學(xué)教育教學(xué)改革研究項(xiàng)目（gdjg（2010）066）階段性研究成果