邵艷梅，楊 洲，崔艷明

（1.河北醫(yī)科大學(xué) 社科部，河北 石家莊 050071；2.石家莊學(xué)院 馬列部，河北 石家莊 050035）

《中國近現(xiàn)代史綱要》（下文簡(jiǎn)稱《綱要》）是一門思想政治理論課，是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的重要途徑。而開展實(shí)踐教學(xué)是該課程取得較好效果的有力保障。正如中宣部、教育部《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)高等學(xué)校思想政治理論課的意見》所指出：要通過形式多樣的實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)，提高學(xué)生思想政治素質(zhì)和觀察分析社會(huì)現(xiàn)象的能力，深化教育教學(xué)的效果?；诖?，結(jié)合幾年來的教學(xué)實(shí)踐和體會(huì)，針對(duì)《綱要》課教學(xué)中存在的不足，提出了開展《綱要》課實(shí)踐教學(xué)的探索性建議，以切實(shí)提高教學(xué)實(shí)效性。

一、《綱要》開展實(shí)踐教學(xué)的必要性

實(shí)踐教學(xué)是指在教師的組織下，利用直觀具體的圖像、情境和案例，采用參觀、討論等方式，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，使學(xué)生感知社會(huì)，體驗(yàn)人生，實(shí)現(xiàn)“知”與“行”的統(tǒng)一，從“教化”到“內(nèi)化”的一種教學(xué)模式。在這種教學(xué)模式中，教師是實(shí)踐教學(xué)的組織者、設(shè)計(jì)者，在教學(xué)活動(dòng)中起主導(dǎo)作用；學(xué)生是實(shí)踐教學(xué)的對(duì)象，在教學(xué)活動(dòng)中發(fā)揮主體作用?！毒V要》課程開展實(shí)踐教學(xué)有其必要性，主要表現(xiàn)為以下方面。

由《綱要》的課程性質(zhì)和教學(xué)目的所決定?！毒V要》課程是一門思想政治理論課。按照中宣部、教育部的相關(guān)規(guī)定，開設(shè)這門課的目的是讓學(xué)生了解國史、國情，“深刻領(lǐng)會(huì)歷史和人民怎樣選擇馬克思主義，怎樣選擇中國共產(chǎn)黨，怎樣選擇了社會(huì)主義道路”[1]。要達(dá)到這樣的教學(xué)目的，必須組織學(xué)生開展各種各樣的實(shí)踐活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，強(qiáng)化他們的歷史責(zé)任感。

由教學(xué)對(duì)象的的特點(diǎn)所決定。能否把握大學(xué)生的特點(diǎn)是《綱要》課程取得較好效果的重要前提和有力保障。據(jù)2010年《思想理論教育導(dǎo)刊》發(fā)布的研究報(bào)告顯示：當(dāng)代大學(xué)生思想和行為特點(diǎn)總體上是積極的，如接受能力強(qiáng)，喜歡追求時(shí)尚和新潮；樂于交往，喜歡在實(shí)踐活動(dòng)中發(fā)展興趣，結(jié)交朋友；善于思考，崇尚理性；有社會(huì)責(zé)任感，關(guān)注時(shí)事，關(guān)心社會(huì)熱點(diǎn)問題。但也有一些不足，如注重功利，講究實(shí)用；誠信缺失；信仰有危機(jī)等[2]。根據(jù)當(dāng)代大學(xué)生思想和行為的特點(diǎn)，《綱要》課教學(xué)不應(yīng)再單純灌輸，簡(jiǎn)單說教，而應(yīng)采取符合學(xué)生特點(diǎn)的喜聞樂見的實(shí)踐方式，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，從而取得較好的教學(xué)效果。

由現(xiàn)代教育理念所決定?，F(xiàn)代教育理念強(qiáng)調(diào)學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)中的主體地位，重視對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)過程的研究，重視培養(yǎng)學(xué)生能力尤其是創(chuàng)新能力，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的認(rèn)知和情感方面的全面而和諧的發(fā)展。為此，《綱要》課的教學(xué)理念也應(yīng)該做出調(diào)整，即從過去以教師為主體，真正轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W(xué)生為主體。而完成這一轉(zhuǎn)變的重要方式是開展實(shí)踐教學(xué)。

由傳統(tǒng)教學(xué)模式實(shí)效性不高的特點(diǎn)所決定?！毒V要》是一門思想政治理論課，如果沿用傳統(tǒng)的說教灌輸?shù)慕虒W(xué)模式，必然導(dǎo)致實(shí)效性不高。一方面，教學(xué)時(shí)數(shù)少，傳統(tǒng)教學(xué)模式對(duì)學(xué)生的影響總體是有限的；另一方面，在多元化的背景下，這種短時(shí)間進(jìn)行的教育所產(chǎn)生的作用和影響又常常被來自社會(huì)的負(fù)面因素所消解，這就決定了實(shí)踐教學(xué)對(duì)于《綱要》課程的重要性。通過實(shí)踐教學(xué)，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，發(fā)揮學(xué)生的主體性，避免傳統(tǒng)教學(xué)的單純灌輸、與大學(xué)生缺乏互動(dòng)、教學(xué)實(shí)效性不高等弊端。

二、《綱要》實(shí)踐教學(xué)的實(shí)施路徑

（一）組織課堂討論

課堂討論是指在教師的組織下，以學(xué)生為主體，在課堂上以討論的方式完成《綱要》課某一理論問題的學(xué)習(xí)活動(dòng)。它是一種在國外已廣泛普及而在國內(nèi)尚待推廣且擁有廣闊空間的實(shí)踐教學(xué)模式，是學(xué)生比較喜歡的教學(xué)方式。

為了使討論收到較好的效果，教師應(yīng)注意幾個(gè)問題。討論前，要注意選取合適的題目。選題合適與否是討論課能否取得成功的重要前提和可靠保障。選題時(shí)，教師要在充分考慮學(xué)生的認(rèn)知能力和興趣特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，選取學(xué)術(shù)界有爭(zhēng)議但未成定論的問題進(jìn)行討論。討論時(shí)，教師要善于啟發(fā)，靈活機(jī)動(dòng)地進(jìn)行組織。當(dāng)討論進(jìn)入高潮時(shí)，教師要因勢(shì)利導(dǎo)，把討論引向縱深。當(dāng)討論僵持不下時(shí)，教師應(yīng)主持公正，不偏袒，把討論引向正軌；當(dāng)討論陷于沉默時(shí)，教師要及時(shí)插話，或提出設(shè)問，促使討論順利進(jìn)行。討論結(jié)束后，教師要總結(jié)歸納不同的觀點(diǎn)，并對(duì)學(xué)生所做的發(fā)言依次進(jìn)行點(diǎn)評(píng)。點(diǎn)評(píng)時(shí)，要以表揚(yáng)和肯定為主，不要輕易表達(dá)否定意見。

（二）賞析影視作品

影視作品是歷史的生動(dòng)再現(xiàn)。賞析影視作品，是學(xué)生最喜歡的實(shí)踐教學(xué)方式。

組織影視作品賞析，要把握幾個(gè)原則。第一，要適用。教師要充分利用網(wǎng)絡(luò)信息渠道發(fā)掘經(jīng)典影視作品，并根據(jù)《綱要》每一章節(jié)不同的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)目標(biāo)，選取良好的有教育教學(xué)價(jià)值的經(jīng)典影視作品來欣賞。第二，要適量。在課堂上組織欣賞影視作品時(shí)，要正確處理影視作品和理論教學(xué)的關(guān)系，不能播放太多，避免影視作品賞析沖淡甚至完全代替理論教學(xué)。教師可以根據(jù)需要把影片裁剪為長短不等的短片，穿插到課堂教學(xué)中，以此來還原歷史本來面目，使學(xué)生能夠通過影片打破時(shí)空的束縛，真實(shí)地觸動(dòng)歷史的脈搏，從而使教學(xué)富有直觀性，立體感，大大提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。第三，要適當(dāng)分析。教師要全面了解影視作品的創(chuàng)作歷史，對(duì)影視作品再現(xiàn)的相關(guān)歷史理論問題做出科學(xué)、嚴(yán)謹(jǐn)、恰如其分地分析。以《東京審判》為例，教師要在學(xué)生欣賞的基礎(chǔ)上，從地緣政治、歷史淵源、宗教文化等角度深入分析日本從東京審判至今仍在否認(rèn)侵略，甚至為侵略涂脂抹粉的原因，進(jìn)而引導(dǎo)大學(xué)生要以史為鑒，面向未來，努力學(xué)習(xí)，把愛國之情化為報(bào)國之志。

（三）實(shí)施虛擬實(shí)踐

虛擬實(shí)踐是社會(huì)實(shí)踐的重要形式之一。它有別于傳統(tǒng)意義上的社會(huì)實(shí)踐。傳統(tǒng)意義的社會(huì)實(shí)踐也以網(wǎng)絡(luò)作為工具，但網(wǎng)絡(luò)不是實(shí)踐目的與內(nèi)容的載體，而虛擬實(shí)踐的目的、過程和內(nèi)容等都以網(wǎng)絡(luò)為載體[4]。實(shí)施虛擬實(shí)踐，極大地拓展了實(shí)踐教學(xué)的空間。

組織虛擬實(shí)踐教學(xué)，應(yīng)從以下幾個(gè)途徑入手。第一，網(wǎng)絡(luò)訪問。根據(jù)老師布置的實(shí)踐任務(wù)，訪問選定的虛擬目標(biāo)空間，如網(wǎng)上博物館、網(wǎng)上紀(jì)念館、塵土網(wǎng)等中國近現(xiàn)代史相關(guān)網(wǎng)站。成果可以是電子書或幻燈片等形式。第二，網(wǎng)上調(diào)查。即要求學(xué)生自擬題目，或者采用門戶網(wǎng)站組織的調(diào)查，就某一感興趣的和中國近現(xiàn)代史有關(guān)的社會(huì)熱點(diǎn)問題進(jìn)行網(wǎng)上調(diào)查，并實(shí)事求是地進(jìn)行分析和評(píng)價(jià)。成果可以是電子報(bào)的形式[3]。第三，網(wǎng)絡(luò)研究。要求學(xué)生就關(guān)注的社會(huì)熱點(diǎn)問題或難點(diǎn)問題進(jìn)行深入研究，如“釣魚島問題”“南海爭(zhēng)端”等，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行理論分析和價(jià)值判斷，形成有獨(dú)到見解的研究論文。第四，微博發(fā)言。把微博引入教學(xué)，讓學(xué)生利用微博與教師進(jìn)行觀點(diǎn)互動(dòng)，但微博發(fā)言必須和《綱要》課程有關(guān)。最后將微博發(fā)言計(jì)入期末總成績(jī)。

為取得較好的虛擬實(shí)踐教學(xué)效果，應(yīng)把握兩個(gè)原則。第一，要正確處理虛擬實(shí)踐和課堂教學(xué)之間的關(guān)系。二者的目的是一致的，都是讓學(xué)生領(lǐng)會(huì)“三個(gè)選擇”，只是教學(xué)形式不同而已。所以教師必須做好虛擬實(shí)踐和課堂教學(xué)的銜接工作，使他們?cè)趦?nèi)容上相互聯(lián)系，效能上交互輻射。第二，要正確處理學(xué)生主體和教師引導(dǎo)之間的關(guān)系。在虛擬實(shí)踐教學(xué)中，學(xué)生是主角，但并不意味著教師可以對(duì)學(xué)生放任自流。教師應(yīng)該動(dòng)態(tài)調(diào)控教學(xué)過程，經(jīng)常督促，并提出明確的學(xué)習(xí)要求和檢查手段，使虛擬實(shí)踐教學(xué)能夠按時(shí)并保質(zhì)保量地完成。

（四）充分運(yùn)用本土紅色資源

《綱要》課程開設(shè)的主要目的是對(duì)學(xué)生加強(qiáng)愛國主義教育，前蘇聯(lián)著名教育家加里寧曾說：“愛國主義教育是從深入認(rèn)識(shí)自己的故鄉(xiāng)開始的”，“家鄉(xiāng)是看得見的祖國，祖國是擴(kuò)大了的家鄉(xiāng)”[5]。所以，恰當(dāng)?shù)乩帽就临Y源尤其是紅色資源來加強(qiáng)愛國主義教育，也是增強(qiáng)《綱要》課程教學(xué)實(shí)效性的重要途徑。

河北省紅色資源十分豐厚，為開展實(shí)踐教學(xué)提供了便利的條件。從數(shù)量上看，河北省有15處全國性愛國主義教育基地?！?004～2010年全國紅色旅游發(fā)展規(guī)劃綱要》提出重點(diǎn)打造的100個(gè)紅色旅游經(jīng)典景區(qū)中，河北省就有8個(gè)。在30條“紅色旅游精品線”中，涉及到河北省的就有2條。除此之外，河北省還有20處省級(jí)愛國主義教育基地，100多處市級(jí)愛國主義教育基地，縣級(jí)教育基地如革命烈士陵園、紀(jì)念亭、展覽館等數(shù)目也很可觀[6]。從分布上看，河北省紅色資源遍布10個(gè)設(shè)區(qū)市，尤其集中在石家莊、保定、邯鄲和唐山等市。從類型上看，有西柏坡、城南莊等革命舊址，李大釗、白求恩等人物紀(jì)念館，河北省博物館，冉莊地道戰(zhàn)等遺址，還有紀(jì)念碑、塔、亭等各種紅色資源類型。教師可以利用節(jié)假日，組織學(xué)生參觀本土紅色資源，或安排相關(guān)專業(yè)的學(xué)生利用寒暑假開展弘揚(yáng)本土紅色文化的調(diào)查創(chuàng)作活動(dòng)；也可以把本土紅色資源運(yùn)用到課堂討論中；還可用多樣化的文藝形式展演本土紅色文化。

為了充分運(yùn)用本土紅色資源，應(yīng)把握幾點(diǎn)。參觀紅色資源之前，教師應(yīng)向?qū)W生交待參觀意圖，布置查閱相關(guān)資料，做好參觀前的各項(xiàng)準(zhǔn)備工作；參觀結(jié)束后，要求學(xué)生寫出參觀心得，全班進(jìn)行交流，而后由教師做出總結(jié)和分析；更重要的是，通過本土紅色資源，加強(qiáng)學(xué)校與革命老區(qū)、紅色景區(qū)、中共黨史相關(guān)科研機(jī)構(gòu)的聯(lián)系與合作，簽訂協(xié)議。建立實(shí)踐基地，使社會(huì)實(shí)踐實(shí)施機(jī)制長效化，由教師定期帶領(lǐng)學(xué)生參觀、采訪、調(diào)研、做志愿者，進(jìn)行一定的課題研究，有條件的可以發(fā)表論文、結(jié)集出版。

總之，《中國近現(xiàn)代史綱要》實(shí)踐教學(xué)是一個(gè)長期的漸進(jìn)的改革探索過程，要在實(shí)踐中不斷地摸索，順應(yīng)現(xiàn)代教育理念，改進(jìn)教學(xué)方法，從而取得較好的教學(xué)實(shí)效。

[1]沙健孫.關(guān)于《中國近現(xiàn)代史綱要》教學(xué)的若干問題[J].思想理論教育導(dǎo)刊，2006（增刊）：18－19.

[2]趙迎歡.當(dāng)代大學(xué)生特點(diǎn)及環(huán)境影響研究報(bào)告[J].思想理論教育導(dǎo)刊，2010（1）：27－28.

[3]劉會(huì)強(qiáng).虛擬實(shí)踐教學(xué)：高校思想政治理論課與網(wǎng)絡(luò)的深度融合[J].思想教育研究，2011（5）：39.

[4]王興國.大學(xué)生思想政治教育網(wǎng)絡(luò)載體創(chuàng)新運(yùn)用研究——基于重慶理工大學(xué)“青年紅色根據(jù)地”網(wǎng)絡(luò)建設(shè)工作[J].重慶理工大學(xué)學(xué)報(bào)：社會(huì)科學(xué)，2012（11）：98－101.

[5]胡萬慶，劉大勇.“中國近現(xiàn)代史綱要”課實(shí)踐教學(xué)的幾點(diǎn)思考[J].思想教育研究，2011（4）：100.

[6]王金池.如何促進(jìn)河北省紅色資源開發(fā)[J].領(lǐng)導(dǎo)之友，2009（2）：35－36.