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      許德厚《詳注論衡》初探

      2013-10-08 08:55:44蘇國偉智延娜
      關(guān)鍵詞:論衡崇文王充

      蘇國偉,智延娜

      (河北大學(xué) 文學(xué)院,河北 保定 071002)

      東漢著名思想家王充一生著述豐碩,曾有《譏俗》《節(jié)義》《政務(wù)》《論衡》問世,但多已亡佚,流傳下來的僅有《論衡》一書。今本《論衡》共三十卷,全目八十五篇,《招致》一篇有目無篇,實(shí)存八十四篇。自《論衡》誕生以來的兩千年間,關(guān)于王充和《論衡》的評(píng)價(jià)與研究一直未曾間斷,也留有頗多爭(zhēng)議。由于“問孔”“刺孟”,王充被后世學(xué)者認(rèn)為對(duì)圣人不敬;在《自紀(jì)篇》中如實(shí)記述祖上“勇任氣”“橫道傷殺,怨仇眾多”[1]等不光彩的歷史,又企圖從歷史上尋找證據(jù),來證明父祖不好并不影響后代成才,王充又被視為不孝。清代乾隆皇帝曾稱王充“非圣滅道”,“為背經(jīng)離道、好奇立異之人,而欲以言傳者。不衷于圣賢,未有能傳者也???、孟為千古圣賢,孟或可問而不可刺,充則刺孟而且問孔矣。此與明末李贄之邪說何異?”[2]致使清代學(xué)者不愿或不敢涉足此書。直到近代西方學(xué)說傳入,《論衡》才漸為學(xué)界重視。特別是20世紀(jì)以來,《論衡》中所蘊(yùn)含的科學(xué)主義、人文主義和唯物主義精神被給予頗多肯定,王充與其《論衡》由此被推上了一個(gè)無可比擬的高度,研究成果層出不窮,與之前長(zhǎng)期遭受冷落相比,不可同日而語。

      許德厚①許德厚,字舜屏,武林(現(xiàn)杭州)人,自稱中華西泠詞客。曾編注《許舜屏評(píng)注〈王陽明先生全集〉》五冊(cè)、《碧蓮居遺稿》一卷(補(bǔ)遺一卷)、《白話注釋唐詩三百首》、《標(biāo)點(diǎn)〈書經(jīng)白話解〉》四冊(cè)六卷、《易經(jīng)白話注解》等書,1933年曾在《金剛鉆月刊》創(chuàng)刊號(hào)上發(fā)表《賈奉雉成仙》一文?!对斪⒄摵狻肥禽^早的《論衡》詳注本,它一掃前代或?qū)ⅰ墩摵狻樊?dāng)作治今古經(jīng)文的材料,或在文中做若干夾注的形式,開始對(duì)《論衡》全本進(jìn)行完整地注釋。筆者所見《詳注論衡》為民國石印本,一函八冊(cè)三十卷。封面“詳注論衡”題簽下,有小字“古刊盧壽篯題”。第二頁,中為大字“論衡”。第三頁有《詳注論衡序》,序文計(jì)524字,文后有“虞淳熙序”字樣。第四頁仍為《詳注論衡序》,序文計(jì)387字,文后有“杭州許德厚序”字樣。第五頁為《詳注論衡目錄》,三十卷共收文八十五篇,卷十五《招致篇》有目無篇。目錄后為正文。正文中每卷開頭注明“詳注論衡卷×,漢會(huì)稽王充撰,杭州許德厚舜屏注,古刊劉鐵冷??!本砦沧⒚鳌霸斪⒄摵饩怼两K”②僅在卷十二、十四至十七、十九至二十五卷尾注明“詳注論衡終”。。

      第八冊(cè)版權(quán)頁有“民國十七年五月十日出版、詳注論衡八冊(cè)、洋中紙定價(jià)二一元八五角、著作者:王充、注釋者:許舜屏、??撸簞㈣F冷、印行者:真美書社、總發(fā)行所:上海辣斐德路成裕里八號(hào)真美書社、代發(fā)行所:上海棋盤街五馬路口中原書局”等字樣。此書版框高17.4厘米,半頁寬11.6厘米,無界行,行款為正文每半頁十五行,行三十四大字,注釋為篇末注,小字雙行。白口,版心有書名、卷次、頁碼、書社名稱,單黑魚尾,左右雙邊。歐體,線裝,外有書套,為四合套。

      許德厚在《詳注論衡》的自序中并沒有說明其注釋所選用的底本,根據(jù)筆者對(duì)此書的認(rèn)真研究,認(rèn)定其所據(jù)底本為王謨《增訂漢魏叢書》刻本。其原因如下:

      1.《詳注論衡》中所載虞淳熙題序,自篇首至“泰則至”,脫,而誤將沈云楫序自篇首至“以故中”當(dāng)為虞序上截。且自“新安”以下六十六字,脫。這兩處脫文是錢震瀧刻本(以下簡(jiǎn)稱“錢本”)、黃嘉惠刻本(以下簡(jiǎn)稱“黃本”)、王謨刻本(以下簡(jiǎn)稱“王本”)、湖北崇文局本(以下簡(jiǎn)稱“崇文本”)的一個(gè)特點(diǎn)。由此可以看出《詳注論衡》所據(jù)底本應(yīng)為錢本、黃本、王本或崇文本其中之一。

      2.《詳注論衡》目錄及正文中,第二卷第一篇均題作“幸偶”,“當(dāng)作‘幸偶’,錢、黃、王、崇文本不誤。”[3]由此亦可知《詳注論衡》所據(jù)底本應(yīng)為錢、黃、王、崇文本之一。

      3.如《對(duì)作篇》云:“對(duì)曰:圣人作經(jīng),賢者傳記,匡濟(jì)薄俗,驅(qū)民使之歸實(shí)誠也?!背醣尽⒊缥谋咀鳌百t”字外,其余各本均作“藝”字,《詳注論衡》作“賢”;又如《對(duì)作篇》:“或若楚之王尹以玉為石”中的“王”字,王本、崇文本作“工”字,《詳注論衡》亦作“工”字。由以上兩例可知其所據(jù)底本應(yīng)為王本或崇文本。

      4.《對(duì)作篇》:“衛(wèi)驂乘者越職而呼車,惻怛發(fā)心,恐上之危也?!薄吧稀弊?,明通津草堂本誤為“土”字,錢本、黃本、鄭本①民國初年潮陽鄭氏刻《龍谿精舍叢書》本)、王本作“上”字,是,今據(jù)改[3]?!对斪⒄摵狻分袨椤吧稀弊郑纱宋覀兛梢源_定其所據(jù)底本為王本。

      許德厚的《詳注論衡》作為《論衡》較早的詳注本,其歷史意義非凡。在此之前,或?qū)ⅰ墩摵狻樊?dāng)作引證的資料,或做若干條注釋,還沒有人將《論衡》完整地進(jìn)行注釋。許德厚既知注書之難,“顧注書之難,非躬親其役者,不能知亦不能道。或有一事而互見兩本者,作者所用為甲本,而注者所用為乙本,則其病似是而非,此一難也;或原書經(jīng)千余年之后,幾經(jīng)翻刻,而訛以傳訛,欲為之更正則嫌于武斷?;蛎銖?qiáng)牽引,又病其支離此二難也。有此二難。故注書一道,實(shí)未可以鹵莽從事?!盵4]又怕做出錯(cuò)誤結(jié)論,故對(duì)于許多注釋,只列舉古籍,不判斷是非。如《實(shí)知篇》注釋第三十四條:“(呂氏春秋)魯鄙人遺宋元王閉。元王號(hào)令于國,有巧者皆來解閉。人莫之能解。兒說之弟子請(qǐng)往解之。乃能解其一,不能解其一,且曰:非可解而我不能解也,因不可解也,固不可解也。問之魯鄙人,魯鄙人曰然?!鸢创藭饕娬f,未知孰是?!盵4]

      1.注解詳實(shí),《詳注論衡》中84篇所做注釋共1986條,各篇具體情況如下表:

      《詳注論衡》注釋情況一覽表

      非韓篇 14 刺孟篇 20 談天篇 18 說日篇31答佞篇 12 程材篇 25 量知篇 13 謝短篇16效力篇 25 別通篇 35 超奇篇 34 狀留篇12寒溫篇 6 譴告篇 25 變動(dòng)篇 25 明雩篇22順鼓篇 19 亂龍篇 25 遭虎篇 15 商蟲篇16講瑞篇 49 指瑞篇 13 是應(yīng)篇 23 治期篇9自然篇 32 感類篇 27 齊世篇 23 宣漢篇31恢國篇 67 驗(yàn)符篇 8 須頌篇 29 佚文篇31論死篇 9 死偽篇 25 紀(jì)妖篇 29 訂鬼篇12言毒篇 19 薄葬篇 10 四諱篇 13 澗時(shí)篇7譏日篇 14 卜筮篇 15 辯崇篇 11 難歲篇6詰術(shù)篇 25 解除篇 5 祀義篇 11 祭意篇24實(shí)知篇 34 知實(shí)篇 39 定賢篇 42 正說篇34 43書解篇 30 案書篇 28 對(duì)作篇 13 自紀(jì)篇

      2.注釋中廣泛取證他書及古書注。許德厚在《詳注論衡》序中說到,“余維王仲任先生當(dāng)后漢時(shí)代,所發(fā)議論,皆未經(jīng)人道,至為新穎。蔡中郎且奉為秘寶。其所引用各書,類多漢以前事。其史漢中不著錄,或于諸子中得之,而《呂氏春秋》、劉向《說苑》、《韓詩外傳》數(shù)種,尤為其出處?!盵4]由此我們可知許德厚在給《論衡》做注時(shí),使用了多種古籍,而以《史記》《漢書》《后漢書》《孟子》《荀子》《莊子》《韓非子》《管子》《淮南子》《呂氏春秋》《說苑》《韓詩外傳》等為其主要使用對(duì)象。

      例一:取證于他書。如:《感虛篇》:“杞梁氏之妻向城而哭,城為之崩?!弊⒃唬骸埃信畟鳎R人杞梁襲莒,戰(zhàn)而死。其妻乃枕其尸于城下哭之,七日而城崩?!盵4]又如:《道虛篇》:“伍被之屬,充滿殿堂?!弊⒃唬骸埃h書伍被傳)伍被楚人,以材能稱,為淮南中郎。”[4]取證于他書,是最艱難也最精當(dāng)?shù)囊环N方法。

      例二:取證于古書注。如:《正說篇》:“至孝宣皇帝之時(shí),河內(nèi)女子發(fā)老屋,得逸《易》、《禮》、《尚書》二十余篇?!弊⒃唬骸埃ㄉ袝鴷颍ê鬂h史)獻(xiàn)帝建安十四年,黃門侍郎房宏等說云:宣帝泰和元年,河內(nèi)女子有壞老子屋,得古文《泰誓》三篇?!盵4]又如:《明雩篇》:“恐前不備,肜繹之義也。”注:“(書高宗肜日注)祭之明日,殷曰肜,周曰繹。”[4]取證于古書注,往往可以正誤補(bǔ)缺。

      石印法用于印制書籍,開始于清代同治、光緒朝,石印因具有省工、出書快、能保持古書的本來面貌等特點(diǎn),迅速取代了木刻印書,成為當(dāng)時(shí)被普遍認(rèn)可的一種印刷方法[5]。但石印本也不無缺點(diǎn),書商為了追求利益,不注重??辟|(zhì)量,以致謬誤百出?!对斪⒄摵狻纷鳛槊駠”?,其缺點(diǎn)也很明顯。

      1.??辈痪e(cuò)訛之處較多

      例一:《對(duì)作篇》:“貶纖介之惡,撥亂世,反諸正,人道浹,王道備,所以檢柙靡薄之俗者,悉具密致?!庇帧墩f篇》:說《春秋》者曰:“二百四十二年,人道浹,王道備,善善惡惡,撥亂世,反諸正,莫近于《春秋》。”《春秋公羊傳·哀十四年》曰:“《春秋》何以始乎隱?祖之所逮聞也。何以終乎哀十四年?曰:備矣。君子曷為為《春秋》?撥亂世,反諸正,莫近諸《春秋》。”何注曰:“人道浹,王道備,撥治也??鬃友鐾铺烀┎鞎r(shí)變,卻觀未來,豫解無窮,知漢當(dāng)繼大亂之后,故作撥亂之法以授之?!笔瑁骸罢匀愞o,因父以親祖,以親曾祖,以曾祖親高祖,骨肉相親,極于此,故云人道浹也?!盵3]《詳注論衡》均作“人道與”,誤。

      例二:《對(duì)作篇》:“儒生就先師之說,誥而難之?!薄对斪⒄摵狻分小罢a”字作“詰”字,形近而誤。

      例三:《卜筮篇》注釋中,注釋○六 中只有“○”,內(nèi)中無“六”,概手民誤植也。

      例五:注釋中,所用古籍一般在書名或作者與書名外加上括號(hào),但也有許多未加注。也有缺失上括號(hào)或下括號(hào)的現(xiàn)象。

      例六:《定賢篇》注釋五作《史記·越王勾踐世家》,注釋三十作《史記·越王句踐世家》?!肮础弊终`?!肚哺嫫纷⑨屩小稘h書·揚(yáng)雄傳》中“揚(yáng)”作“楊”,誤。

      2.注釋中所涉及古籍,名稱不統(tǒng)一

      在同一篇的前后注中也不統(tǒng)一。如:《實(shí)知篇》注釋中,《史記·秦始皇本紀(jì)》作《史記·秦始皇紀(jì)》《史記·秦始皇傳》《史記·秦始皇本紀(jì)》等三種篇名。

      3.正字、俗字混用

      例一:《薄葬篇》中作“葬”字,而《實(shí)知篇》中“葬”俱作“”?!巴?。”[6]1352

      例二:《實(shí)知篇》中“闊”作“濶”?!盀N”同“闊”,《正字通·水部》:“闊,俗作濶?!盵6]745

      例四:《效力篇》中“效”字作“効”?!皠?,同效。《玉篇·力部》:‘効,俗效字。’”[6]156

      例五:《對(duì)作篇》:“酒縻五谷,生起盜賊,沉湎飲酒,盜賊不絕,奏記郡守,禁民酒?!薄对斪⒄摵狻分小俺痢弊肿鳌吧颉弊?。“沉,同沈?!队衿に俊罚骸痢?,同‘沈’?!盵6]661

      例六:《對(duì)作篇》“諸子雜廁”中“廁”字,《詳注論衡》作“厠”字?!皡嬐瑤?,《洪武正韻·寘韻》:‘廁,亦作厠?!盵6]32

      4.古字、今字混用

      如:注釋中,后注與前注所用古籍一致的,在后注中標(biāo)明時(shí),“同上”與“仝上”混用?!百?,同‘同’?!稄V 韻 · 東 韻 》:‘仝,同 古 文,出 《道書》?!盵6]47

      [1]王充.論衡[M].影印明代通津草堂本.上海:上海古籍出版社,1990.

      [2]王充.論衡[M].影印文淵閣《四庫全書》本.上海:上海古籍出版社,1986-1990.

      [3]黃暉.論衡校釋[M].北京:中華書局,1990.

      [4]許德厚.詳注論衡[M].上海:真美書社,1928.

      [5]曹之.中國古籍版本學(xué)[M].武漢:武漢大學(xué)出版社,2007.

      [6]漢語大字典(縮印本)[M].湖北辭書出版社,四川辭書出版社,1992.

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