□ 謝慶浩

一

和朋友去釣魚，中午，到河邊的一個小鎮(zhèn)去打點便當回來當午餐。這是家快餐店，不大，但還算清潔，顧客也很多，來來往往的，一派賓客盈門的景象。

我叫了兩份牛腩粉，并吩咐好打包。三十多歲的老板娘答應了一聲，生火煮起粉兒來。沒多會兒，香味兒就飄了出來，粉兒煮好了。老板娘麻利地幫我打好包，我正要伸手接時，老板娘突然仰起頭看著我，問：“要不要筷子？”

我一聽，頓時愣怔住了，都說好是打包的了，怎能不要筷子？要是不要筷子的話，我一會用手抓來吃呀?？粗业谋砬椋习迥镄χf：“先生請不要誤會，是這樣的，打包有兩種情況，一種是在外面吃的，當然需要筷子，但還有一種是打包回家吃的。如果是打包回家吃的話，我建議就不帶一次性筷子了，畢竟家里有筷子，沒有必要浪費。更何況，一次性筷子都是砍伐樹木做成的，能夠少用就盡量少用點，先生您說是不是？環(huán)境保護，我們每一個人都責無旁貸......”

聽了老板娘的話，我這才恍然大悟，隨即心里滋生一種感動，沒有想到這么個偏僻的小鄉(xiāng)鎮(zhèn)里，一個普普通通的老板娘居然也有這樣的環(huán)保意識。我告訴老板娘，我是在外面吃的，得要筷子。老板娘這才給我拿了兩雙一次性筷子。

離開了快餐店，我感概良久。

二

一家雜志社組織筆會，去了麗江旅游。我們的導游是個漂亮的納西族小姑娘，帶我們去玉水寨游玩的時候，她在旅游車上給我們介紹了他們納西族所崇拜的自然神，自然神的造型是人頭蛇身，人頭代表了我們人類，蛇身則代表了大自然，而這個造型表達了納西族人渴望與自然和諧相處的愿望。

未了，小姑娘說：“我們納西族人都崇拜自然神，敬畏自然神，所以不會隨便砍伐一棵樹，破壞一片林。誰要是犯了破壞大自然的罪行，就要來到自然神前，真誠懺悔，以求得到自然神的原諒。一會見到自然神了，你們要好好在自然神面前懺悔懺悔?！?/p>

小姑娘的話讓我們都樂了，我們都住在城市的水泥堡壘里，什么時候有機會砍伐森林，破壞大自然了？

“不，在自然神面前，人人都是罪人?！奔{西族小姑娘一本正經地對我們說，“你們住在城里不假，但你們捫心自問，就沒有浪費過一張紙，使用過一雙一次性筷子？它們從何而來？要生產出紙和一次性筷子，就得砍伐森林，破壞大自然。當然，你們破壞大自然的行為遠遠不止這些，比如浪費水、開汽車消耗石油、出門沒有關燈，等等，在每一次不經意的動作中，積少成多，對地球造成傷害。環(huán)境的惡化，我們每一個人都脫不了干系......”

到了玉水寨后，來到那尊高大的自然神雕像前，我們每一個人都得靜默地站立良久。納西族人用他們最原始最純樸的信仰，告訴了我們一個道理，人要學會跟自然和諧相處。而他們的信仰和理念，跟我們今天所提倡的環(huán)保理念，完全不謀而合。

三

到一個朋友家做客，在他家的陽臺上看見一盆菊花，朵朵怒放，黃燦燦的，漂亮極了，而最讓我驚奇的是，裝著菊花的花盆居然是個紫砂鍋。

朋友看出了我的疑惑，給我解釋道，紫砂鍋是他老婆買回來熬湯用的，后來壞掉了，裂了道縫，本來準備扔掉的，但他覺得就這樣扔掉了蠻可惜，正好家里還有去年買回來的幾顆菊花種子，他就試著在紫砂鍋里裝上泥土，把菊花種子播了下去。沒想到菊花種子就這樣在紫砂鍋里生根發(fā)芽，并一點一點長大，直到現(xiàn)在開出燦爛的花朵。

朋友感概著說：“物以致用呢，你看菊花長在這廢棄了的紫砂鍋里，怎么看都覺得別有一番景致?！贝_實，黃燦燦的菊花和紫砂鍋上的那一抹深紫相映成趣，怎么看都覺得分外漂亮。

從陽臺回來，朋友打開電腦，點開個頁面讓我看：“其實不僅廢棄的紫砂鍋可以用來種花，廢棄的碗、盆，甚至孩子所穿的靴子，等等，都可以用來當花盆用，不信你看看......”

電腦里，一個個大大小小的碗碗盆盆里，種上了各色植物，有的剛破土發(fā)芽，有的已經開出了鮮艷的花朵，看著既新奇，又好玩，充滿了童真童趣。最有意思的是那一排掛在圍欄上的靴子花盆，一個個裝滿泥土，種上了鮮花，一看之下，更覺得是藝術家精心設計的杰作，匠心獨具，一股藝術氣息撲面而來。

環(huán)保是什么？環(huán)保是藝術，是創(chuàng)造，也是一種時尚。

毫不夸張地說，環(huán)保是關系到我們人類生死存亡的大事，保護環(huán)境，人人有責。但具體到我們每一個人來說，它就是小事了，柴米油鹽醬醋茶，衣食住行，哪一點不關系到環(huán)境保護？只要我們切切實實地從身邊的小事做起，做好，做細，而且持之以恒，這就是環(huán)保而時尚的生活。