潘俊霖

(永川區(qū)委黨校干訓(xùn)科，重慶永川402106)

作為社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)，社會主義核心價值體系是對我黨在領(lǐng)導(dǎo)中國革命、建設(shè)和改革不同時期關(guān)于指導(dǎo)思想、追求目標(biāo)、精神力量和道德觀念的高度概括和完美闡述，因此有著與生俱來的普遍性和抽象性，尚不便于為群眾所直接認(rèn)同、傳播和踐行。特別是在近年來的實踐中，一方面是建議用社會主義核心價值體系武裝群眾并將其轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實力量的呼聲日益高漲，而另一方面卻是，個別人由于對社會主義核心價值體系缺乏基礎(chǔ)性“認(rèn)知”所相互滋生助長的各種“非馬”、“非社”價值觀，由此引發(fā)對我國社會發(fā)展、政治安全等造成的危害。之所以會產(chǎn)生這樣的矛盾，究其原因，就在于目前我們的社會主義核心價值體系這道“思想的閃電”仍未能“徹底擊中這塊素樸的人民園地”［1］，其具體表現(xiàn)之一就是在社會主義核心價值觀的概括上仍然缺乏共識，因此也就造成我們黨在價值觀領(lǐng)域長期缺乏一個能夠有效“掌握群眾”、“說服群眾”的“精神武器”。

“社會主義核心價值體系的融入和灌輸，必然提出進(jìn)一步凝練與構(gòu)建社會主義核心價值觀的任務(wù)?！保?］在黨的十八大報告中，胡錦濤同志號召全黨同志要積極培育以“富強(qiáng)、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛國、敬業(yè)、誠信、友善”為基本內(nèi)容的二十四字“社會主義核心價值觀”。這一偉大命題的提出不僅從根本上結(jié)束了理論界對該問題的各種無休止的爭論，為共產(chǎn)主義道德和社會主義本質(zhì)在我國改革開放新時期的發(fā)展打造了一個嶄新的、科學(xué)的理論形態(tài)，更令人稱道的是它還在提取社會主義核心價值體系精神實質(zhì)的基礎(chǔ)上，以更加言簡意賅、通俗易懂的語言剝離其以往那晦澀難懂、高深莫測的表象，架起了科學(xué)理論通往群眾的大眾化橋梁。

一、建設(shè)社會主義核心價值體系重在實現(xiàn)大眾化

黨的十六屆六中全會提出了“社會主義核心價值體系”這一重大命題，并將其內(nèi)容明確表述為“馬克思主義指導(dǎo)思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神、社會主義榮辱觀”。自那時起，如何將這個價值體系灌輸給廣大民眾，幫助民眾實現(xiàn)對作為立黨立國的根本指導(dǎo)思想的馬克思主義的普遍堅守，形成對融會全黨全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗之志的中國特色社會主義共同理想的普遍認(rèn)同，推動對凝聚民族力量、彰顯時代氣息的民族精神和時代精神的普遍樹立和弘揚(yáng)以及完善對規(guī)范社會道德、引領(lǐng)社會風(fēng)尚的社會主義榮辱觀的普遍倡導(dǎo)和踐行，便成為黨的理論宣傳工作者們的一項光榮使命和重大責(zé)任。

實際上，自十六屆六中全會以來，中共中央在黨的各種重要文獻(xiàn)中就多次以不同的方式提出要推進(jìn)社會主義核心價值體系大眾化建設(shè)。例如，2007年10月，胡錦濤同志在黨的十七大報告中強(qiáng)調(diào)指出“要切實把社會主義核心價值體系融入到國民教育和精神文明建設(shè)的全過程，轉(zhuǎn)化為人民的自覺追求”［3］;2009年9月，黨的十七屆四中全會提出，要推進(jìn)馬克思主義中國化、時代化、大眾化，用中國特色社會主義理論體系武裝全黨，開展社會主義核心價值體系學(xué)習(xí)教育活動;在此基礎(chǔ)上，2011年10月，黨的十七屆六中全會更是明確提出“建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國”的戰(zhàn)略任務(wù)，強(qiáng)調(diào)堅持要在國民教育、精神文明建設(shè)和黨的建設(shè)的全過程，在改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的各領(lǐng)域，在精神文化產(chǎn)品創(chuàng)作生產(chǎn)傳播的各方面，堅持用社會主義核心價值體系引領(lǐng)社會思潮。李長春同志就曾明確指出:“一些同志建議對社會主義核心價值體系作概括，提出簡明扼要、便于傳播踐行的社會主義核心價值觀……從調(diào)研情況看，概括出能夠得到廣泛認(rèn)同的社會主義核心價值觀，需要在實踐中繼續(xù)探索?！保?］

二、概括社會主義核心價值觀難在達(dá)成共識

“什么是社會主義核心價值觀、怎么概括社會主義核心價值觀”，這是馬克思主義經(jīng)典作家們在道德與社會生活領(lǐng)域給我們留下的一個世紀(jì)性難題，也是當(dāng)代世界社會主義與中國特色社會主義實踐所迫切需要理論回答的一個“前置性難題”。在這個問題上，理論界、學(xué)術(shù)界多年來可以說一直是存在著各種分歧與爭論的。著名學(xué)者侯惠勤教授在《在社會主義核心價值觀的概括上如何取得共識?》一文中就將這些分歧和爭論的聚焦點概括為:“一是從價值內(nèi)容上看，如何能夠體現(xiàn)出社會主義特性和人類性的有機(jī)統(tǒng)一;二是從價值主體上看，如何能夠體現(xiàn)出規(guī)范國家和規(guī)范公民的內(nèi)在一致;三是從價值基礎(chǔ)上看，如何能夠體現(xiàn)出現(xiàn)實性和理想性的歷史統(tǒng)一?！保?］具體而言，長期以來大多數(shù)學(xué)者堅持將我們黨在建設(shè)中國特色社會主義總路線中確定的“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”等價值規(guī)定視為社會主義核心價值觀的集中體現(xiàn)，并在此基礎(chǔ)上根據(jù)自己的理解進(jìn)行了適當(dāng)?shù)恼{(diào)整和添加。而這種研究范式也憑借其巨大的理論優(yōu)勢和社會慣性在理論界、學(xué)術(shù)界逐漸成為主流。例如，著名學(xué)者程恩富教授就在《光明日報》上撰文指出:“社會主義核心價值觀的凝練應(yīng)體現(xiàn)‘世情為鑒、國情為據(jù)，馬學(xué)為體、西學(xué)為用、國學(xué)為根，綜合創(chuàng)新’的科學(xué)精神，可以細(xì)化為‘自由集體觀、民主集中觀、文明進(jìn)步觀、和諧仁信觀、富強(qiáng)和平觀’，并可進(jìn)一步濃縮為‘自由、民主、文明、和諧、富強(qiáng)’這五個詞?！保?］然而，也有部分學(xué)者從各自的研究角度和研究層次出發(fā)，對社會主義核心價值觀做出了新的不同的概括和凝練。例如，學(xué)者李建華就認(rèn)為，提煉社會主義核心價值觀就必須要在體現(xiàn)國家認(rèn)同的基礎(chǔ)上進(jìn)一步獲得公民認(rèn)同，他以此為依據(jù)將社會主義核心價值觀具體表述為“發(fā)展、富強(qiáng)、和諧、仁愛”這八個字;無獨(dú)有偶，學(xué)者許華也在將馬恩關(guān)于“人的全面而自由的發(fā)展”理論作為社會主義核心價值理論的根本立足點進(jìn)行了詳細(xì)分析和討論后，將社會主義核心價值觀具體表述為“公正平等、自由民主、共同富裕、和諧發(fā)展”這十六個字。此外，還有一些學(xué)者在論述社會主義核心價值觀內(nèi)涵的同時，也在不同程度上提及了社會主義核心價值觀的表述等問題，由于篇幅所限在此就不一一列舉。

除去這些存在于理論上的分歧和爭議外，阻礙社會主義核心價值觀在概括上達(dá)成共識的另一大障礙就在于對其表述方式的具體文字選擇上。多年以來，理論界、學(xué)術(shù)界在通過對社會主義核心價值觀的內(nèi)涵進(jìn)行多層次反復(fù)凝練推敲的基礎(chǔ)上，可以說已經(jīng)取得了一系列開創(chuàng)性的理論成果——“共提出了60多種觀點，涉及90多個具體范疇”［7］。這些觀點和范疇涉及經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會等各個領(lǐng)域，字?jǐn)?shù)也不盡相同，除了常見的“兩字組合”和“四字組合”外，有的更是以要點歸納的多字形式出現(xiàn)。例如學(xué)者吳倬就將社會主義核心價值觀的基本內(nèi)容提煉概括為:“第一，建設(shè)中國特色社會主義、共產(chǎn)主義的社會政治信仰或理想;第二，為人民服務(wù)的人生觀;第三，堅持真理、崇尚科學(xué)的科學(xué)觀;第四，集體主義道德觀;第五，真善美相統(tǒng)一的健康、高尚的審美觀?！保?］然而縱觀這些觀點和范疇，有的表述方式顯得過于學(xué)術(shù)化、理論化，不夠通俗易懂。有些雖然做到了通俗易懂卻存在著諸如用詞過多、不夠精煉等問題。還有一些表述則不夠全面和深刻，看似“五臟俱全”，但卻少了一點兒民族特色和時代韻味，因此很難引起社會大眾的認(rèn)同和共鳴。這些問題自然是我們應(yīng)當(dāng)所極力避免的。

三、“二十四字”核心價值觀表述功在指明方向

2012年11月8日，胡錦濤同志在黨的十八大報告中，在談及如何建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國之時，一如既往地提出要加強(qiáng)社會主義核心價值體系建設(shè)，并將其作為確保我國意識形態(tài)安全和政權(quán)穩(wěn)定的重要保障予以高度關(guān)注。同樣也是在這份報告中，胡錦濤同志在我黨歷史上第一次對社會主義核心價值觀的具體內(nèi)容進(jìn)行了詳盡表述，將其概括為“富強(qiáng)、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛國、敬業(yè)、誠信、友善”這二十四個字。這是第四代中央領(lǐng)導(dǎo)集體推動馬克思主義中國化不斷發(fā)展的又一重大理論創(chuàng)新。從“社會主義核心價值體系”到“社會主義核心價值觀”，這種由“立場”到“觀點”的發(fā)展也代表著我黨在社會核心價值培育與塑造領(lǐng)域的不斷成熟和完善，為我國社會主義道德建設(shè)這種未來的發(fā)展指明了前進(jìn)的方向。

(一)“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”直接描述了社會主義核心價值體系的現(xiàn)實目標(biāo)，是我黨立黨的根本追求

把我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的奮斗目標(biāo)拓展為“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”，是十六大以來黨中央的又一重大戰(zhàn)略部署。這個奮斗目標(biāo)的提出，不僅立足于人民物質(zhì)和精神生活的改善與提高，而且著眼于社會主義經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會四個方面的統(tǒng)一，反映了整個社會全面發(fā)展和共同進(jìn)步的特征。然而更值得我們關(guān)注的是，在伴隨著已經(jīng)持續(xù)三十多年的改革開放大潮的沖刷下，這個新的奮斗目標(biāo)已完全融入到我國社會構(gòu)建和國家發(fā)展的意識層面，因此必然要求改變我國社會傳統(tǒng)的生活方式、思維方式和行為方式，重新構(gòu)建中國人的價值觀念。在這個過程中，社會主義核心價值體系應(yīng)運(yùn)而生。因此從某種程度上說，“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”作為社會主義核心價值體系現(xiàn)實目標(biāo)的直接反映，它既是社會主義核心價值觀的內(nèi)核和最高抽象，同時又引領(lǐng)著社會主義核心價值觀的建構(gòu)。

(二)“自由、平等、公正、法治”完美詮釋了社會主義核心價值體系的豐富內(nèi)涵，是我黨治國的基本遵循

“擴(kuò)大社會主義民主，加快建設(shè)社會主義法治國家，發(fā)展社會主義政治文明”［9］，是黨的十八大報告對實現(xiàn)全面建設(shè)小康社會奮斗目標(biāo)提出的新要求之一。積極培育“自由、平等、公平、法治”的現(xiàn)代社會主義價值觀，同這個新要求是相輔相成的。特別是進(jìn)入新時期新階段以來，隨著我國經(jīng)濟(jì)體制深刻變革、社會結(jié)構(gòu)深刻變動、利益格局深刻調(diào)整、思想觀念深刻變化，以及面對當(dāng)今世界各種思想文化的相互交織、相互激蕩，社會民眾的價值取向日益呈現(xiàn)出多樣化的發(fā)展趨勢。因此，只有始終堅持高揚(yáng)人民民主這面光輝旗幟，維護(hù)國家法制的統(tǒng)一、尊嚴(yán)和權(quán)威，充分尊重公民的自由、平等權(quán)利，努力使我黨構(gòu)建社會主義和諧社會的偉大歷史實踐建立在支持和保證人民當(dāng)家作主的基礎(chǔ)之上，人們的積極性、主動性和創(chuàng)造性才能被充分調(diào)動，整個社會才能安定有序、團(tuán)結(jié)協(xié)作，以最終形成全體人民各盡其能、各得其所而又和諧相處的良好局面。

(三)“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”生動演繹了社會主義核心價值體系的根本取向，是我黨教民的核心理念

針對目前在我國社會上蔓延的諸多丑惡現(xiàn)象，在十八大報告中，胡錦濤同志著眼于社會主義精神文明建設(shè)，立足于推進(jìn)社會公德、職業(yè)道德、家庭美德和個人品德建設(shè)，致力于提升我國民眾的思想道德素質(zhì)和社會文明程度，將“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”作為社會主義核心價值觀及其在思想道德領(lǐng)域的延伸和展開予以了明確而具體的表述。相對于前面十六字的“宏觀大略”，“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”價值目標(biāo)的制定則顯得更加具體、細(xì)致，因此也更能貼近民眾的日常生活，更易于為民眾所接受和認(rèn)同。其中，“愛國”、“敬業(yè)”作為社會主義國家公民的一種基本素質(zhì)，是公民從個人層面對國家和社會所必須做出的具體承諾和必須履行的重大責(zé)任。而“誠信”與“友善”作為高素質(zhì)現(xiàn)代公民的一種優(yōu)秀品質(zhì)，古往今來一直都是人與人之間進(jìn)行社會交往所應(yīng)當(dāng)遵循的基本原則，對我國社會的穩(wěn)定和法則亦有不可磨滅的作用。

［1］馬克思恩格斯選集:第一卷［M］.北京:人民出版社，1995:15－16.

［2］田海艦.社會主義核心價值體系培育綱要［M］.北京:人民出版社，2012:200.

［3］胡錦濤.高舉中國特色社會主義偉大旗幟為奪取全面建設(shè)小康社會新勝利而奮斗——在中國共產(chǎn)黨第十七次代表大會上的報告［N］.人民日報，2007－10－25－01.

［4］李長春.關(guān)于中共中央關(guān)于深化文化體制改革推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題的決定的說明［N］.人民日報，2011－10－27－02.

［5］侯惠勤.在社會主義核心價值觀的概括上如何取得共識［J］.紅旗文稿，2012(8):9.

［6］程恩富.社會主義核心價值觀凝練的五個方面［N］.光明日報，2011－03－28－11.

［7］田海艦.社會主義核心價值體系培育綱要［M］.北京:人民出版社，2012:202.

［8］吳倬.關(guān)于社會主義核心價值觀問題的理論思考［J］.教學(xué)與研究，2008(6):95 －96.

［9］胡錦濤.堅定不移沿著中國特色社會主義道路前進(jìn)為全面建設(shè)小康社會而奮斗——在中國共產(chǎn)黨第十八次代表大會上的報告［N］.人民日報，2012－11－09－02.