劉 燕

(華東師范大學(xué) 社科部，上海 閔行200241;上海外國語大學(xué)，上海松江201620)

中國共產(chǎn)黨誕生以來，就把實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義作為最高理想和最終目標(biāo)。無論遭受什么挫折和磨難，這個(gè)理想信念始終不變。在新民主主義革命時(shí)期，黨為了革命成功沖鋒陷陣，揮灑熱血，譜寫了一曲曲嘹亮雄壯的凱歌，留下了最可寶貴的精神遺產(chǎn)。研究新民主主義革命時(shí)期中國共產(chǎn)黨的理想信念及其巨大貢獻(xiàn)，能夠豐富馬克思主義中國化的理論成果，推動(dòng)理論創(chuàng)新;有助于當(dāng)前加強(qiáng)共產(chǎn)黨員先進(jìn)性和純潔性建設(shè)，推進(jìn)中國特色社會主義偉大事業(yè)，促進(jìn)中國夢的實(shí)現(xiàn)。為了進(jìn)一步深化和拓展這方面的學(xué)術(shù)研究，本文對相關(guān)領(lǐng)域的已有研究成果做一些梳理和評析。

一、理想信念問題研究現(xiàn)狀

從民主革命時(shí)期至黨的十一屆三中全會之前，國內(nèi)學(xué)者在理想信念教育方面的研究成果已經(jīng)不少，出版了《論共產(chǎn)主義教育》、《共產(chǎn)主義理論家的列寧》、《共產(chǎn)主義教育講話》、《放飛理想的翅膀》、《共產(chǎn)主義教育概論》等一批著作，發(fā)表了大量論文。研究內(nèi)容多是介紹和宣傳先進(jìn)人物的理想和事跡，系統(tǒng)研究共產(chǎn)黨員理想信念的學(xué)術(shù)成果少，研究工作還沒有展開。這與這個(gè)時(shí)期黨注重理想信念教育有直接關(guān)系，與共產(chǎn)黨員剛經(jīng)歷了革命的洗禮、具有崇高理想有直接關(guān)系。研究成果的理論深度不夠，激情成分高于理性認(rèn)識。

上世紀(jì)80年代以后的一段時(shí)間里，對理想信念的研究曾一度降溫，這與“文革”結(jié)束后政治信仰變化有很大關(guān)系。到90年代，在經(jīng)歷了1989年政治風(fēng)波沖擊及后來的蘇東劇變后，黨中央高度重視黨員理想信念建設(shè)，相繼發(fā)出了《關(guān)于加強(qiáng)黨的建設(shè)的通知》、《關(guān)于加強(qiáng)黨的建設(shè)幾個(gè)重大問題的決定》、《關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)黨的作風(fēng)建設(shè)的決定》等一系列重要文件，并先后在廣大黨員中開展了為期三年的學(xué)理論、學(xué)黨章的“雙學(xué)活動(dòng)”，在縣(處)級以上領(lǐng)導(dǎo)干部中開展了以“三講”為主要內(nèi)容的黨性黨風(fēng)教育活動(dòng);2000年前后全黨上下興起了學(xué)習(xí)和實(shí)踐“三個(gè)代表”重要思想的熱潮，2005年又在黨員干部中開展了以實(shí)踐“三個(gè)代表”重要思想為主要內(nèi)容的保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育活動(dòng)。黨中央關(guān)于加強(qiáng)黨的建設(shè)的一系列決定和教育活動(dòng)，都把堅(jiān)定黨員理想信念作為首要問題。黨的十七大強(qiáng)調(diào)，全面加強(qiáng)黨的建設(shè)，要以堅(jiān)定理想信念為重點(diǎn)，加強(qiáng)思想建設(shè)?！豆饷魅請?bào)》、《人民日報(bào)》等輿論陣地加強(qiáng)對理想信念教育相關(guān)內(nèi)容的報(bào)道，《光明日報(bào)》辟出“理論﹒核心價(jià)值”專欄進(jìn)行理想信念方面的教育和宣傳。同時(shí)，理論界關(guān)注、研究理想信念及信仰問題的學(xué)者也多了起來。如高強(qiáng)的《理想·信念·信仰 共產(chǎn)主義新解》、鄭承軍的《理想信念的引領(lǐng)與建構(gòu)－－－－當(dāng)代大學(xué)生的社會主義核心價(jià)值觀研究》、張國臣的《理想、信念、信仰》等就是有代表性的著作。這些著作不是專門研究新民主義革命時(shí)期共產(chǎn)黨員理想信念，但都在這方面做了有益探索。

研究共產(chǎn)黨員理想信念的成果涉及道德信仰建設(shè)、民族精神培育、理想信念教育、思想政治工作、黨的路線綱領(lǐng)、思想理論建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)、黨性修養(yǎng)及“三觀”改造等諸多方面。通過在“中國知網(wǎng)”上檢索:近年來主題關(guān)鍵詞為“黨員理想信念、理想信念”方面的論文有60篇;主題關(guān)鍵詞為“黨員理想、理想”方面的論文有24篇;主題關(guān)鍵詞為“黨員信念、信念”方面的論文有3篇;主題關(guān)鍵詞為“黨員信仰、信仰”方面的論文有15篇;主題關(guān)鍵詞為“黨員道德、道德”方面的論文有19篇;主題關(guān)鍵詞為“黨員修養(yǎng)、修養(yǎng)”方面的論文有10篇;主題關(guān)鍵詞為“黨員理想信念、民主革命”方面的論文有1篇;主題全文包含“黨員理想信念、民主革命”方面的論文有8篇;主題全文包含“民主革命、黨員理想信念”方面的論文有12篇;主題全文包含“黨員理想信念、新民主主義革命”方面的論文有12篇;主題全文包含“新民主主義革命、黨員理想信念”方面的論文有11篇。題名包含“理想信念”的碩士論文有27篇，其中22篇是關(guān)于大學(xué)生或青年知識分子教育的，4篇是關(guān)于社會理想信念教育的;題名包含“理想信念”的博士論文有1篇，是關(guān)于新時(shí)期共產(chǎn)黨員理想信念建設(shè)方面的。

二、新民主主義革命時(shí)期共產(chǎn)黨員理想信念研究現(xiàn)狀

第一，關(guān)于新民主主義革命時(shí)期共產(chǎn)黨員踐行理想信念的研究。在民主革命中共產(chǎn)黨員踐行理想信念，展現(xiàn)了強(qiáng)大精神力量。學(xué)術(shù)界在這方面的研究成果比較豐富，如對北伐精神、井岡山精神、蘇區(qū)精神、長征精神、延安精神、抗戰(zhàn)精神、西柏坡精神等都不乏研究。部分成果是對這些革命精神進(jìn)行內(nèi)涵的界定、內(nèi)容的闡述及歷史地位的闡發(fā)［1］，代表性論文有李雪南的《井岡山精神——共產(chǎn)黨人的精神家園》，石仲泉的《中央蘇區(qū)與蘇區(qū)精神》、《紅軍長征和長征精神》，朱佳木的《什么是延安精神的核心以及應(yīng)當(dāng)怎樣弘揚(yáng)延安精神》，吳琳的《論西柏坡精神及其現(xiàn)實(shí)意義》，康超光的《激發(fā)崇高的“精神價(jià)值”追求——關(guān)于共產(chǎn)黨員理想信念建設(shè)的一種解讀》等等。另一部分成果是對各個(gè)革命階段的精神進(jìn)行比較研究［2］，代表性論文有李星的《論八一精神與井岡山精神、蘇區(qū)精神、長征精神、延安精神之比較》，杜俊華、劉洪彪的《紅巖精神與延安精神的共性與特點(diǎn)探析》，張英琦的《從井岡山精神到西柏坡精神——試論中國共產(chǎn)黨戰(zhàn)爭年代的革命精神》，胡小蓉、王欣的《黨的精神財(cái)富芻議——井岡山、長征、延安、西柏坡精神的特點(diǎn)及意義》，鄒火明的《論長征精神、紅巖精神、延安精神的內(nèi)涵、聯(lián)系和啟示》等。

第二，關(guān)于新民主主義革命時(shí)期共產(chǎn)黨員理想信念人格化的研究，主要是對優(yōu)秀人物人格理想、道德境界的研究。如對陳獨(dú)秀、李大釗、毛澤東、劉少奇、陳云、張聞天等個(gè)人精神世界的探究［3］。代表論文有荊世群的《論毛澤東的理想人格學(xué)說》，劉德軍的《論周恩來的崇高人格》，朱承的《張聞天的人格魅力芻議》，朱庭芳的《陳云的人格魅力》等。有些學(xué)者對共產(chǎn)黨人理想人格的共性進(jìn)行研究，指出共產(chǎn)黨人理想人格具有無可比擬的先進(jìn)性，革命戰(zhàn)爭年代環(huán)境艱苦人心卻如鋼鑄，其塑造和培育的途徑值得研究和借鑒［4］，代表論文有雷驥的《馬克思的人格形象與中國共產(chǎn)黨人優(yōu)秀品性的培養(yǎng)》，彭自成的《人格魅力與黨性修養(yǎng)——論共產(chǎn)黨人理想人格的乞求與構(gòu)建》，桑春紅的《馬克思主義視野中的理想人格》，辛斌的《從深層心理透視共產(chǎn)黨員先進(jìn)性人格的塑造》，吉平的《共產(chǎn)黨員的人格力量》等。

第三，關(guān)于新民主主義革命時(shí)期共產(chǎn)黨員理想信念教育和培養(yǎng)的研究。1929年12月，毛澤東在古田會議上明確指出要將黨內(nèi)思想教育列為最迫切的任務(wù)之一，堅(jiān)決糾正黨內(nèi)各種錯(cuò)誤思想，首次提出了思想建黨的要求。1935年12月，毛澤東在瓦窯堡會議上確立了從思想上建黨的方針。毛澤東創(chuàng)造了整風(fēng)這一解決黨內(nèi)矛盾和開展黨內(nèi)斗爭的好形式，對加強(qiáng)共產(chǎn)黨員黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念，提升無產(chǎn)階級思想意識、道德品質(zhì)具有重要作用。連歡的碩士論文《論民主革命時(shí)期毛澤東思想建黨的特點(diǎn)》認(rèn)為，著重從思想上建黨，倡導(dǎo)實(shí)事求是的思想路線，是毛澤東對馬列主義建黨學(xué)說的獨(dú)創(chuàng)性貢獻(xiàn)，是毛澤東建黨思想的顯著特征;思想建黨要著力解決的重點(diǎn)問題:一是加強(qiáng)馬克思主義理論學(xué)習(xí)，將黨員的理想信念建立在對馬克思主義深刻理解基礎(chǔ)上;二是增強(qiáng)黨員的黨性觀念。也有學(xué)者研究保持黨的先進(jìn)性的途徑，如袁紀(jì)瑋、韓黎的論文《毛澤東的建黨思想與保持黨的先進(jìn)性》。還有學(xué)者研究我們黨思想政治工作的歷史經(jīng)驗(yàn)，如鄔學(xué)軍，盧麗剛的論文《北伐戰(zhàn)爭期間我黨思想政治工作的歷史經(jīng)驗(yàn)》，強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的政治領(lǐng)導(dǎo)必須堅(jiān)持以革命的思想武裝人的原則，主動(dòng)占領(lǐng)思想政治工作的重要陣地。

第四，關(guān)于新民主主義革命時(shí)期共產(chǎn)黨員理想信念指導(dǎo)和引領(lǐng)的研究。有學(xué)者從新民主主義革命時(shí)期共產(chǎn)黨員共同理想出發(fā)研究共產(chǎn)黨員理想信念的建構(gòu)，為今天全面推進(jìn)中國特色社會主義建設(shè)提供借鑒［5］。如覃軼珊的論文《新民主主義革命共同理想的建構(gòu)及其啟示》指出，毛澤東通過發(fā)表《中國革命和中國共產(chǎn)黨》、《新民主主義論》等重要著作，提出了“新民主主義革命”的概念，深刻闡明了新民主主義的政治、經(jīng)濟(jì)、文化綱領(lǐng)，發(fā)揮了凝聚人民大眾的作用，為革命勝利奠定了堅(jiān)實(shí)的思想和群眾基礎(chǔ)。作者還梳理了新民主主義革命共同理想的建構(gòu)路徑，如借鑒中國傳統(tǒng)文化的價(jià)值觀、創(chuàng)新方法、內(nèi)化共同理想等。有學(xué)者從價(jià)值體系視角進(jìn)行研究，認(rèn)為中國共產(chǎn)黨成功建立了社會核心價(jià)值體系，整合了社會資源，是革命勝利的重要條件。如高梧的論文《論新民主主義革命時(shí)期中國共產(chǎn)黨對社會核心價(jià)值體系的構(gòu)建》，指出中國共產(chǎn)黨構(gòu)建的社會核心價(jià)值體系有四個(gè)方面的內(nèi)容:以共產(chǎn)主義為理想的奮斗目標(biāo);以愛國主義為核心的民族精神;以艱苦奮斗為主體的革命精神;以全心全意為人民服務(wù)為宗旨的道德情操［6］。潘玉騰的論文《新民主主義革命時(shí)期黨推動(dòng)革命價(jià)值觀大眾化的經(jīng)驗(yàn)與啟示》認(rèn)為，新民主主義革命時(shí)期中國共產(chǎn)黨形成了馬克思主義的指導(dǎo)思想、革命的理想和信念、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神、團(tuán)結(jié)協(xié)作的高尚品德、全心全意為人民服務(wù)的道德情操等革命價(jià)值觀［7］。通過馬克思主義和中國傳統(tǒng)文化的切合，多樣化的政治宣傳鼓動(dòng)，群眾喜聞樂見的藝術(shù)形式，宣傳英雄模范人物等途徑和方式，推動(dòng)了革命價(jià)值觀的大眾化。

三、當(dāng)前研究存在的不足與研究趨向

第一，對新民主主義革命時(shí)期共產(chǎn)黨員理想信念的理論分析不夠，缺乏有力理論支撐。中國共產(chǎn)黨的理想信念是以馬克思主義科學(xué)理論為指導(dǎo)，建立在對社會發(fā)展規(guī)律的正確認(rèn)識基礎(chǔ)上的。研究這個(gè)問題，需要闡明其中蘊(yùn)含的深刻道理，才能有說服力，使人信服。

但現(xiàn)在的研究不同程度上存在著“就理想談理想、就精神論精神”的現(xiàn)象，往往不求甚解，重于宣傳，缺乏理論上的說服力，難以說服人。因此，今后的研究應(yīng)加強(qiáng)理論性。

第二，對新民主主義革命時(shí)期共產(chǎn)黨員理想信念的整體性研究應(yīng)進(jìn)一步加強(qiáng)。新民主主義革命時(shí)期長達(dá)近三十年，在這個(gè)時(shí)期形成而后被世人傳頌的“精神”多種多樣。如以革命歷程立論的井岡山精神、長征精神、延安精神、抗戰(zhàn)精神、西柏坡精神等;以人物高尚品德立論的毛澤東精神、周恩來精神、李大釗精神、白求恩精神等;以地區(qū)革命精神的特點(diǎn)立論的紅安精神、紅巖精神、太行精神、沂蒙精神等。結(jié)合這些精神，從整體上對這一時(shí)期共產(chǎn)黨員理想信念進(jìn)行研究的成果還很少見。

第三，對新民主主義革命時(shí)期共產(chǎn)黨員理想信念教育和建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)缺乏深入總結(jié)。新民主主義的共同理想包括政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各個(gè)方面，包括個(gè)人、國家和社會等各個(gè)層面，研究革命時(shí)期共產(chǎn)黨人的理想信念就應(yīng)該全面系統(tǒng)，從不同角度研究其內(nèi)容，總結(jié)和推廣其經(jīng)驗(yàn)。

第四，對新民主主義革命時(shí)期共產(chǎn)黨員理想信念發(fā)揮巨大歷史作用的原因及現(xiàn)實(shí)啟發(fā)研究不夠。共產(chǎn)黨員理想信念是革命勝利的精神支柱。為什么在那樣艱苦條件下，共產(chǎn)黨人能保持崇高理想，全心全意為國為民，贏得了人民衷心擁護(hù)?在改革開放、和平發(fā)展的今天，如何繼續(xù)保持黨的先進(jìn)性、發(fā)揮黨員的先鋒模范作用?如何從歷史經(jīng)驗(yàn)中汲取力量和啟示?這有待進(jìn)一步研究。

第五，對新民主主義革命時(shí)期共產(chǎn)黨員理想信念的研究方法需要改進(jìn)。一是需要史論結(jié)合。理想信念是價(jià)值概念，又是科學(xué)概念，有自身的邏輯。學(xué)界對新民主主義革命時(shí)期理想信念的研究多是從歷史事件和人物中引發(fā)論述，其理論和邏輯關(guān)聯(lián)性不夠。比如究竟這些歷史事件和人物中凸顯的革命精神有何傳承關(guān)系?有何本質(zhì)聯(lián)系?背后有什么世界觀和方法論作支撐?這需要以史論結(jié)合的方法深入研究。二是需要源與流的統(tǒng)一。共產(chǎn)黨員的理想信念有兩個(gè)理論淵源，即馬克思主義和中國優(yōu)秀文化，研究需要從這兩方面入手。目前的研究往往將“源”簡單化，對馬克思主義理論理解不透，或者忽視中國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的作用，更沒有把兩者很好地結(jié)合起來。再者，把源與流結(jié)合起來研究不夠。新民主主義革命時(shí)期，因革命形勢變化形成不同的階段，在不同階段共產(chǎn)黨員理想信念有不同特點(diǎn)。這就有了“流”與“源”的關(guān)系。將這兩個(gè)方面結(jié)合起來，透過現(xiàn)象看本質(zhì)，探尋不同階段共產(chǎn)黨員理想信念形成的邏輯演進(jìn)和歷史規(guī)律具有重要理論價(jià)值。

［1］李雪南.井岡山精神——共產(chǎn)黨人的精神家園［J］.中國井岡山干部學(xué)院學(xué)報(bào)，2009(6).

［2］李星.論八一精神與井岡山精神、蘇區(qū)精神、長征精神、延安精神之比較［J］.江西師范學(xué)院學(xué)報(bào)，2011(5).

［3］荊世群.論毛澤東的理想人格學(xué)說［J］.船山學(xué)刊，2007(4).

［4］雷驥.馬克思的人格形象與中國共產(chǎn)黨人優(yōu)秀品性的培養(yǎng)［J］.學(xué)校黨建與思想教育，2010(11).

［5］覃軼珊.新民主主義革命共同理想的建構(gòu)及其啟示［J］.漳州師范學(xué)院學(xué)報(bào)，2009(4).

［6］高梧.論新民主主義革命時(shí)期中國共產(chǎn)黨對社會核心價(jià)值體系的構(gòu)建［J］.毛澤東思想研究，2007(5).

［7］潘玉騰.新民主主義革命時(shí)期黨推動(dòng)革命價(jià)值觀大眾化的經(jīng)驗(yàn)與啟示［J］.中國浦東干部學(xué)院學(xué)報(bào)，2011(2).