(中國(guó)社會(huì)科學(xué)院社會(huì)學(xué)研究所，北京100732)

“80后”是一個(gè)獨(dú)特的中國(guó)概念，指出生于1980—1989年的青年一代，據(jù)人口普查數(shù)據(jù)，中國(guó)在這十年間出生的人口約2.2億。1979年開始的改革開放和與之同時(shí)的獨(dú)生子女政策，以及持續(xù)近三十年的高速經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和互聯(lián)網(wǎng)的迅速普及，構(gòu)成了“80后”生命歷程中最關(guān)鍵、影響最深遠(yuǎn)的社會(huì)事件。如果說“80后”的父母?jìng)兪恰靶轮袊?guó)的一代”，他們的生活史就是新中國(guó)國(guó)家建構(gòu)(state-making)史;那么，“80后”們則是不折不扣的“轉(zhuǎn)型的一代”，他們的成長(zhǎng)經(jīng)歷伴隨著社會(huì)轉(zhuǎn)型的演進(jìn)——從傳統(tǒng)社會(huì)向現(xiàn)代社會(huì)的轉(zhuǎn)型、從計(jì)劃體制向市場(chǎng)體制的轉(zhuǎn)型、從相對(duì)封閉的社會(huì)向?qū)ν忾_放的社會(huì)的轉(zhuǎn)型。“80后”在社會(huì)巨變環(huán)境中成長(zhǎng)，體驗(yàn)與父輩完全不同的成長(zhǎng)經(jīng)歷，并通過互聯(lián)網(wǎng)這種前所未有的交往工具，分享和交流共同的感受，形成代際認(rèn)同和集體意識(shí)，這使他們成為一種具有社會(huì)意義的代際群體。

在討論代際關(guān)系和定義代際群體時(shí)，我們可以區(qū)分三種不同含義的“代”的概念:第一種是年齡差別產(chǎn)生的代際關(guān)系，如青年與老年;第二種是血緣關(guān)系產(chǎn)生的代際關(guān)系，如父輩和子輩;第三種是以共同的觀念和行為特征產(chǎn)生的“代”，如“第五代導(dǎo)演”、“文革造反一代”等等?！?0后”這個(gè)代際群體概念，雖然從名稱上而言是一個(gè)出生同期群——出生在同一個(gè)十年里的一批人，但“80后”不僅是一個(gè)“年齡群體”概念，更重要的是一個(gè)“社會(huì)群體”概念，或可稱之為“社會(huì)代”?！吧鐣?huì)代”的意思是一群同年齡的人由于他們共同經(jīng)歷了某些重大的歷史事件，使他們產(chǎn)生了共同的思想觀念、價(jià)值態(tài)度和相同的行為方式以及利益訴求。

“80后”青少年時(shí)期生活成長(zhǎng)的環(huán)境完全不同于他們的父輩。第一，他們生長(zhǎng)于開放的環(huán)境，廣泛地受到西方文化和生活方式的影響;第二，他們生長(zhǎng)于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不斷推進(jìn)的過程中，身處競(jìng)爭(zhēng)和謀利的氛圍;第三，不斷提高的生活水平使他們較少生活逆境和挫折;第四，他們當(dāng)中有一部分是獨(dú)生子女，而非獨(dú)生子女也生長(zhǎng)于少子化家庭，享受著祖輩和父輩的多重關(guān)愛;第五，他們是伴隨著互聯(lián)網(wǎng)成長(zhǎng)的一代，這使他們擁有前輩從未可能享有的豐富快捷信息、廣泛的社會(huì)交往渠道和開放的自我表達(dá)空間。這些社會(huì)環(huán)境因素建構(gòu)了他們的鮮明時(shí)代特征，使他們成為中國(guó)近現(xiàn)代歷史上非常獨(dú)特的一代人?！?0后”這個(gè)概念真正所折射的，是巨大的社會(huì)變遷。社會(huì)變遷型塑了他們的觀念與行為，而他們的觀念與行為又在推進(jìn)社會(huì)的變遷?！?0后”從一出生就引人關(guān)注和爭(zhēng)議，公眾媒體賦予他們各種社會(huì)標(biāo)簽，伴隨著其成長(zhǎng)歷程，他們的社會(huì)形象不斷流變。“80后”社會(huì)形象和行為表現(xiàn)的種種變化，是兩個(gè)發(fā)展軌跡交錯(cuò)影響的結(jié)果，一個(gè)是社會(huì)宏觀層面的重大變化，我們可以稱之為社會(huì)轉(zhuǎn)型的演進(jìn)軌跡;另一個(gè)是個(gè)人層面的生命歷程演進(jìn)過程:從幼兒期成長(zhǎng)為青少年期，再由青少年期成長(zhǎng)為青年期，之后步入成年期。在“80后”的每一個(gè)人生轉(zhuǎn)折期，劇烈的社會(huì)變遷和重大的歷史事件都在型塑著“80后”的觀念與行為。

一、被貼上“小皇帝”標(biāo)簽的一代

在“蜜罐”里成長(zhǎng)的“小皇帝”是人們對(duì)幼兒及兒童期的“80后”的稱謂標(biāo)簽。這一時(shí)期的“80后”遇到的重大事件是獨(dú)生子女政策的實(shí)施，以及改革開放最初十年的經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展和人們生活水平的明顯改善，“80后”們享受到了其父輩從未享受過的物質(zhì)生活條件，在“四二一”家庭結(jié)構(gòu)中，“80后”可以說是集千萬寵愛于一身。雖然“80后”人群中獨(dú)生子女的比例大約只有20%(主要是城鎮(zhèn)家庭子女)，但大多數(shù)的農(nóng)村家庭出身的“80后”也成長(zhǎng)于少子女家庭(大多數(shù)是2—3個(gè)子女)。在家庭收入和生活條件明顯改善的20世紀(jì)八九十年代，“80后”享受著比其父輩童年期多得多的家庭資源和父母關(guān)注，他們無疑是幸運(yùn)的一代。

1979年，中國(guó)政府出臺(tái)一項(xiàng)具有深遠(yuǎn)意義的人口政策——提倡一對(duì)夫婦只生育一個(gè)孩子。當(dāng)年，610萬孩子領(lǐng)取了“獨(dú)生子女證”。到1984年，全國(guó)育齡夫婦中，有2 800多萬獨(dú)生子女的父母領(lǐng)取了“獨(dú)生子女證”。1986年5月26日《人民日?qǐng)?bào)》(海外版)報(bào)道，當(dāng)時(shí)中國(guó)大陸?yīng)毶优倲?shù)已達(dá)3 500萬人(1987年《半月談》雜志報(bào)道為8 000萬)。據(jù)國(guó)家統(tǒng)計(jì)局統(tǒng)計(jì)，到1987年，領(lǐng)證家庭增加到3 200多萬。據(jù)粗略估計(jì)，80年代末全國(guó)領(lǐng)證的獨(dú)生子女達(dá)3 500多萬人。加上一大批未領(lǐng)證的獨(dú)生子女，全國(guó)14歲以下獨(dú)生子女超過5 000萬。主要分布在中國(guó)的城市，是城市的人口現(xiàn)象。據(jù)1990年的統(tǒng)計(jì)，中國(guó)已有5 000多萬獨(dú)生子女，未滿一周歲兒童的獨(dú)生子女率為52%，而在大城市，0～8歲兒童95%以上是獨(dú)生子女［1］。

獨(dú)生子女的大量出現(xiàn)，對(duì)于中國(guó)人的家庭生活及相關(guān)生活領(lǐng)域產(chǎn)生了重大影響。傳統(tǒng)中國(guó)家庭觀念崇尚多子女，家庭的經(jīng)濟(jì)資源和父母關(guān)愛不得不在多個(gè)子女中進(jìn)行分配，在有些家庭中，兄弟姐妹之間還不得不相互競(jìng)爭(zhēng)，而獨(dú)生子女則可以享有家庭的完全支持和父母的所有關(guān)愛?！?0后”獨(dú)生子女的父母是極其獨(dú)特的一代，他們經(jīng)歷過多重磨難和社會(huì)經(jīng)濟(jì)環(huán)境的急劇變遷。風(fēng)笑天這樣來描述這一代獨(dú)生子女父母的不平常的人生經(jīng)歷:在“三年自然災(zāi)害”中度過他們的小學(xué)時(shí)代;在十年“動(dòng)亂”和“上山下鄉(xiāng)”中，度過他們的中學(xué)時(shí)代和青年時(shí)代;在恢復(fù)高考和抓經(jīng)濟(jì)建設(shè)的背景中，開始他們的婚姻和學(xué)習(xí);在控制人口、計(jì)劃生育的關(guān)鍵時(shí)刻開始生孩子;當(dāng)他們開始培養(yǎng)他們唯一的孩子時(shí)，社會(huì)改革、企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)的大背景又一次繃緊了他們生活的弦［2］?！?0后”父母的挫折人生使他們對(duì)于子女寄予厚望和特別關(guān)注，他們不想讓子女再經(jīng)受他們所經(jīng)歷過的磨難，他們要給子女提供最好的生活環(huán)境和學(xué)習(xí)條件。在“80后”的幼兒期和兒童期，祖父母?jìng)兂３Ｅc他們居住在一起，即使不居住在一起，祖父母?jìng)円矘O熱心地幫忙照顧孫子孫女。他們對(duì)“80后”孫子孫女們的溺愛程度更為突出。在這種家庭環(huán)境中成長(zhǎng)的“80后”獨(dú)生子女，表現(xiàn)出與以往兒童不同的一些個(gè)性特征，這成為一種社會(huì)現(xiàn)象而引起人們的關(guān)注。

1985年3月18日，美國(guó)《新聞周刊》刊登了兩名記者所寫的題為《一大群“小皇帝”》的文章。正是在這篇文章中，作者借獨(dú)生子女父母之口，第一次給這一代獨(dú)生子女戴上了“小皇帝”的帽子:“拜倒在孩子腳下的父母稱孩子們是‘小皇帝’”，中國(guó)的報(bào)刊稱他們是“嬌生慣養(yǎng)的孩子”?！兑淮笕骸靶』实邸薄钒l(fā)表短短的11天之后(即1985年3月29日)，《工人日?qǐng)?bào)》就發(fā)表了這篇文章的摘譯稿。1986年《中國(guó)作家》第3期刊登了一篇題為《中國(guó)的“小皇帝”》的報(bào)告文學(xué)。該刊在扉頁的編者按語中深沉地寫道:

本期以報(bào)告文學(xué)《中國(guó)的“小皇帝”》為開篇。中國(guó)有3 000多萬獨(dú)生子女，他們目前的生活和教育現(xiàn)狀，已愈來愈引起全社會(huì)的關(guān)注和憂慮。愿本刊的讀者——尤其是年輕的爸爸、媽媽們，會(huì)從這篇文章中得到啟發(fā)，學(xué)會(huì)真正地關(guān)心這些“小皇帝”。我們?cè)负妥髡咭黄鸷粲?為了中國(guó)的將來，不要溺愛!不能溺愛!

這篇報(bào)告文學(xué)向全社會(huì)發(fā)出了警告:“中國(guó)的歷史進(jìn)入20世紀(jì)80年代以來，各種新的事物和新的問題一起來臨，其中就包括出現(xiàn)在每個(gè)家庭里的寵兒，更確切地說是那些由祖父母、外祖父母及父母用全部精力供養(yǎng)起來的、幾乎無一例外地患上了‘四二一’綜合征的孩子——獨(dú)生子女們……也就是說，凌駕于家庭、父母及親屬之上的‘小皇帝’，已遍及千家萬戶，不久的將來，中國(guó)將會(huì)家家戶戶都有一個(gè)‘小皇帝’。”這篇報(bào)告文學(xué)引起社會(huì)廣泛關(guān)注，“小皇帝”這一稱呼廣為流傳，它逐漸成了這一代獨(dú)生子女的代名稱。由于獨(dú)生子女現(xiàn)象是伴隨著“80后”們的出生才出現(xiàn)的社會(huì)現(xiàn)象，因此“小皇帝”也成了“80后”兒童的典型形象。

一些教育家、心理學(xué)家和社會(huì)學(xué)家紛紛指出這批獨(dú)生子女存在某些個(gè)性弱點(diǎn)，比如:膽小、謹(jǐn)慎、恐懼、不合群、孤僻、任性、嬌氣、利己、嫉妒、易怒、固執(zhí)，心理上極不穩(wěn)定，社會(huì)適應(yīng)能力差，性格不健全，品質(zhì)、道德落伍。這些缺點(diǎn)被稱之為“獨(dú)生子女綜合征”［1］。

20世紀(jì)90年代，在父母溺愛和社會(huì)擔(dān)憂的環(huán)境中慢慢長(zhǎng)大的“80后”進(jìn)入了小學(xué)和中學(xué)，一個(gè)新的社會(huì)標(biāo)簽落在他們的頭上——“垮掉的一代”。主流媒體和教育家們認(rèn)為，這一代人生活條件太優(yōu)越，沒有經(jīng)受過挫折，導(dǎo)致他們自私、叛逆、脆弱和沒有責(zé)任感，難以承擔(dān)國(guó)家未來使命。媒體上有關(guān)“80后”的新聞報(bào)道常常是嬌寵任性的行為表現(xiàn)和為一點(diǎn)小事而離家出走或自殺。成人社會(huì)對(duì)他們的評(píng)價(jià)是:“垮掉的一代”，“最沒責(zé)任心的一代”，“最自私的一代”，“最叛逆的一代”，“最嬌生慣養(yǎng)的一代”，是“喝可樂、吃漢堡”長(zhǎng)大的“享樂的一代”?！?0后”的父輩們?cè)絹碓綋?dān)憂，這一代人如何能成為未來社會(huì)的棟梁。

二、“另類”與“反叛”的“80后”作家

20世紀(jì)90年代后期，“80后”們?cè)谥髁髅襟w的負(fù)面評(píng)價(jià)、批評(píng)指責(zé)以及父輩的擔(dān)憂中步入他們的青春期?！?0后”由青少年期向青年期轉(zhuǎn)變之時(shí)，一個(gè)新事物極大地改變了中國(guó)人的社會(huì)生活，尤其是“80后”的社會(huì)生活，那就是互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)和迅速普及。在某種程度上可以說，互聯(lián)網(wǎng)造就了“80后”?！?0后”的前輩們(“60后”和“70后”)在青少年時(shí)期也曾遭受過成人社會(huì)對(duì)他們的種種指責(zé)，他們只能聽從長(zhǎng)輩的批評(píng)而無法公開表達(dá)不同意見，因?yàn)橹髁髅襟w掌控在成年人手中。然而“80后”們有了互聯(lián)網(wǎng)，他們可以在網(wǎng)絡(luò)上反擊成人社會(huì)對(duì)他們的種種指責(zé)和負(fù)面評(píng)價(jià)，并主動(dòng)出擊挑戰(zhàn)文化權(quán)威和精英名流。

在這之前，無論是“獨(dú)生子女”、“小皇帝”或“垮掉的一代”，都是成人社會(huì)賦予“80后”的稱謂標(biāo)簽，“80后”沒有機(jī)會(huì)公開表達(dá)他們對(duì)自身的評(píng)價(jià)。20世紀(jì)90年代末期和21世紀(jì)之初，一批少年文學(xué)寫手通過文學(xué)形式表達(dá)他們的自我感受，以及成人社會(huì)規(guī)范對(duì)他們的壓抑。雖然主流文學(xué)界對(duì)他們的作品不屑一顧，但市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)給他們提供了機(jī)會(huì)，這類作品在圖書市場(chǎng)上受到追捧，尤其受到“80后”青少年的歡迎，因?yàn)檫@些作品所表達(dá)的情緒能引起他們的共振。韓寒的《三重門》、春樹的《北京娃娃》、郭敬明的《幻城》相繼推出，“少年寫作”、“青春文學(xué)”、“新概念青春派”等命名成為圖書市場(chǎng)上保障暢銷的標(biāo)簽。

如果沒有互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)，這些文學(xué)作品和青少年文學(xué)寫手很可能像以往的青春文學(xué)一樣僅僅是一種文學(xué)現(xiàn)象或者文化現(xiàn)象，然而，由于有了互聯(lián)網(wǎng)，這種文化現(xiàn)象發(fā)展成為一種社會(huì)現(xiàn)象。21世紀(jì)最初的幾年，正是互聯(lián)網(wǎng)在中國(guó)社會(huì)剛剛出現(xiàn)的時(shí)期，大多數(shù)中國(guó)人還不太會(huì)使用它，而青少年文學(xué)寫手們則很快地精于此道，成為網(wǎng)絡(luò)寫手。正是通過互聯(lián)網(wǎng)的渠道，這些青少年文學(xué)寫手?jǐn)U大了他們的社會(huì)影響，贏得了大量同輩青少年的支持，而由他們組成的個(gè)性特征鮮明的“80后”作家群在中國(guó)社會(huì)異軍突起。

“80后”一詞最初就是指這批青少年文學(xué)寫手，他們大多出生于20世紀(jì)80年代，有少數(shù)人出生于70年代末期，他們被稱之為“80后”作家。“80后”這一詞匯最早由“80后”作家代表人物恭小兵提出。2003年，恭小兵在某個(gè)論壇里發(fā)表了題目為《總結(jié)“80后”》的帖子，那是他對(duì)身邊的一幫同齡人的生存狀態(tài)及精神狀態(tài)的總結(jié)。隨后，這一詞匯很快流行起來，幾乎每一本新出的青春文學(xué)類書籍的封面都會(huì)出現(xiàn)“80后”字樣，但其含義主要還是指“80后”作家群。2004年2月，北京少女作家春樹登上《時(shí)代》周刊(亞洲版)封面，周刊將春樹、韓寒等稱做中國(guó)“80后”的代表。這一明確命名與定位，使“80后”迅速取代其他稱謂成為一個(gè)廣泛應(yīng)用的語詞，也引起了社會(huì)各界對(duì)“80后”寫作的關(guān)注。在2005年6月25日出版的《時(shí)代》周刊(全球版)上，又出現(xiàn)了中國(guó)青年作家李傻傻，周刊認(rèn)為中國(guó)的“80后”成為當(dāng)下文化的關(guān)鍵詞。

如果說“80后”作家們?cè)谄渚€下文學(xué)作品中所表達(dá)的對(duì)成人社會(huì)不滿是溫和的情緒宣泄，那么他們?cè)诰W(wǎng)絡(luò)上的不滿表達(dá)則張狂、好斗和尖銳得多，而張狂和好斗性表現(xiàn)得越鮮明，越可能贏得“80后”們的喝彩。“80后”作家代表人物恭小兵的成名之路可以看到這種好斗程度。恭小兵于2000年5月注冊(cè)網(wǎng)絡(luò)ID，正式成為互聯(lián)網(wǎng)中文用戶。2001—2003年期間，他“懷揣硬磚無數(shù)，游蕩于各大論壇，中文互聯(lián)網(wǎng)每有戰(zhàn)事，內(nèi)外圍必有此人身影”。挑起和參與各種網(wǎng)絡(luò)論戰(zhàn)使他成為2004年天涯社區(qū)年度網(wǎng)絡(luò)風(fēng)云人物。同年，“因其處女作兼自傳體小說《無處可逃》，在天涯社區(qū)連載后引發(fā)大規(guī)模討論，被出版商借機(jī)炒作為‘80后文學(xué)領(lǐng)袖’后天價(jià)買斷《無處可逃》的10年版權(quán)而一夜間躥紅網(wǎng)絡(luò)?！雹賲⒁姲俣劝倏粕稀肮”睏l目(http://baike.baidu.com/view/665608.htm)。“80后”作家最著名的代表人物韓寒也是通過網(wǎng)絡(luò)上的數(shù)次文壇大論戰(zhàn)而名聲大噪，贏得無數(shù)追隨者和粉絲，最終成為“80后”的精神領(lǐng)袖和代言人。其中最為著名的論戰(zhàn)是“韓白之戰(zhàn)”(韓寒與著名文學(xué)評(píng)論家白燁之間的大論戰(zhàn))，韓寒針對(duì)白燁的《“80后”現(xiàn)狀與未來》的回應(yīng)文章《文壇是個(gè)屁，誰都別裝逼》，充分顯示了張狂個(gè)性，以及對(duì)文化權(quán)威的不屑一顧。這種張狂個(gè)性和挑戰(zhàn)權(quán)威的精神受到大量“80后”的追捧。

“80后”作家通過互聯(lián)網(wǎng)擴(kuò)大了他們的社會(huì)影響，通過他們?cè)诰W(wǎng)絡(luò)上的意見表達(dá)，把“80后”們集結(jié)和動(dòng)員起來，與成人社會(huì)形成對(duì)抗。對(duì)抗的最初階段是“80后”們反擊成年人權(quán)威對(duì)他們的批評(píng)指責(zé)，而后轉(zhuǎn)向“80后”們主動(dòng)出擊，挑戰(zhàn)社會(huì)文化領(lǐng)域的權(quán)威。這種對(duì)抗已經(jīng)超越了文學(xué)范疇，延伸至更廣泛的社會(huì)價(jià)值領(lǐng)域。在愈演愈烈的論戰(zhàn)對(duì)抗中，“另類”和“反叛”的“80后”作家成為“80后”的精神領(lǐng)袖，他們帶領(lǐng)著大批“80后”支持者們與主流媒體和文化權(quán)威們進(jìn)行論戰(zhàn)，挑戰(zhàn)主流價(jià)值規(guī)范。2005—2008年期間，網(wǎng)絡(luò)上爆發(fā)了幾輪文化大論戰(zhàn)，文化權(quán)威和精英名流們無一例外地落敗而逃。“80后”網(wǎng)絡(luò)寫手成為社會(huì)風(fēng)云人物，他們毫無顧忌地表現(xiàn)他們與老一輩人的不同，以及對(duì)于傳統(tǒng)權(quán)威的蔑視。

通過網(wǎng)絡(luò)論戰(zhàn)，“80后”作為一個(gè)整體成為一種社會(huì)勢(shì)力，主流媒體和社會(huì)名流們?cè)谡摷啊?0后”時(shí)變得小心翼翼、措辭謹(jǐn)慎，人們感到這群“另類”、“自我”、“張狂”與“反叛”的“80后”不太好惹。在這一過程中，“80后”們逐漸顯示出一種代際認(rèn)同感，或者說他們形成了某種集體意識(shí)，他們覺得，我們“80后”是同樣的一群人，我們有共同的想法和追求，我們都感受到了現(xiàn)存社會(huì)規(guī)范對(duì)我們的壓抑和束縛，我們不想再像老一代人那樣生活與思考。正是在這一時(shí)期，“80后”這個(gè)詞匯由“80后”作家的代名詞轉(zhuǎn)變?yōu)閷?duì)整個(gè)“80后”一代人的稱呼，“80后”一代成為具有代際認(rèn)同和集體意識(shí)的“社會(huì)代”。他們所制造的“反叛性”的青年文化由互聯(lián)網(wǎng)向大眾媒體以及其他社會(huì)生活領(lǐng)域滲透。

2005—2008年中國(guó)“80后”反叛性青年文化現(xiàn)象，在某些方面類似于20世紀(jì)六七十年代歐美社會(huì)出現(xiàn)的青年反主流文化。第二次世界大戰(zhàn)之后，歐美發(fā)達(dá)國(guó)家有一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)時(shí)期的經(jīng)濟(jì)繁榮期，人們的物質(zhì)生活水平極大提高，出現(xiàn)了“富裕社會(huì)”現(xiàn)象，隨之而來的就是六七十年代大規(guī)模的青年反叛文化以及一系列的社會(huì)運(yùn)動(dòng)和政治運(yùn)動(dòng)，反叛傳統(tǒng)、反叛道德的權(quán)威和規(guī)范。這種青年文化成為當(dāng)時(shí)歐美社會(huì)變革的一種推動(dòng)力，尤其促進(jìn)了價(jià)值觀念、倫理道德和社會(huì)理念等方面的巨大變革。

在2005—2008年期間，中國(guó)的一批“80后”青年也給人同樣的印象，他們的文學(xué)寫作和網(wǎng)絡(luò)論戰(zhàn)形成了一種反叛性文化，挑戰(zhàn)主流社會(huì)規(guī)范和理念。六七十年代的歐美青年是以搖滾樂作為載體對(duì)抗成人社會(huì)，而中國(guó)“80后”青年則是以網(wǎng)絡(luò)寫作作為載體對(duì)抗主流媒體和文化精英。

三、“80后”社會(huì)形象的逆轉(zhuǎn)

2008年中國(guó)社會(huì)發(fā)生了兩件重大事件——汶川大地震和北京奧運(yùn)會(huì)，“80后”青年在這兩次事件中的行為表現(xiàn)徹底顛覆了他們?cè)械纳鐣?huì)形象。“80后”在汶川地震后的救援行動(dòng)中表現(xiàn)出的奉獻(xiàn)精神和感人事跡，在西方部分媒體和人士抵制北京奧運(yùn)會(huì)風(fēng)潮中表現(xiàn)出的高度愛國(guó)主義熱情，以及在北京奧運(yùn)會(huì)期間志愿者工作中的良好精神面貌，使主流媒體對(duì)其評(píng)價(jià)由負(fù)面轉(zhuǎn)向極為正面，而“80后”與主流社會(huì)的關(guān)系似乎也由“對(duì)抗”、“反叛”轉(zhuǎn)向合作和支持。

2008年4月7日，北京奧運(yùn)火炬?zhèn)鬟f在巴黎遭遇部分“藏獨(dú)”分子及其支持者的干擾破壞，其后在其他一些國(guó)家的火炬?zhèn)鬟f也受“藏獨(dú)”分子的滋擾。與此同時(shí)，在西方部分媒體和文化人士的鼓動(dòng)下，出現(xiàn)了一股抵制北京奧運(yùn)會(huì)和反華傾向的風(fēng)潮，導(dǎo)致中國(guó)政府的國(guó)際形象受到極大損害，北京奧運(yùn)會(huì)組辦方承受極大壓力。令人們意想不到的是，海外大批“80后”中國(guó)留學(xué)生自愿組織起來，沿途維護(hù)火炬?zhèn)鬟f，與“藏獨(dú)”分子對(duì)抗，指責(zé)西方媒體的不實(shí)報(bào)道，宣傳中國(guó)的正面形象。國(guó)內(nèi)的“80后”青年與此相呼應(yīng)，在網(wǎng)絡(luò)上猛烈回?fù)粑鞣矫襟w和名流們的反華言論，充分顯示其愛國(guó)主義熱情，強(qiáng)烈支持中國(guó)政府舉辦奧運(yùn)會(huì)。

在奧運(yùn)火炬?zhèn)鬟f進(jìn)程之中，2008年5月12日，四川省汶川和北川發(fā)生8級(jí)強(qiáng)烈地震，導(dǎo)致6萬多人死亡。在隨后的一個(gè)多月的救援行動(dòng)期間，眾多媒體熱情洋溢地報(bào)道了“80后”青年的杰出表現(xiàn)。當(dāng)時(shí)中央電視臺(tái)的《中國(guó)周刊》節(jié)目，以“汶川大地震:‘80后’撐起中國(guó)脊梁”為題所進(jìn)行的報(bào)道采用了下述激動(dòng)人心的語言:

這一刻，“80后”讓我們動(dòng)容!在汶川大地震中，有這樣一群年輕人，以無私無畏的勇敢與堅(jiān)強(qiáng)，令世人刮目和動(dòng)容:舍身護(hù)佑學(xué)生的教師袁文婷;失去10位親人仍堅(jiān)持在抗震一線的民警蔣敏;用自己的奶水喂養(yǎng)地震孤兒的民警蔣小娟;背著病人轉(zhuǎn)移導(dǎo)致自己流產(chǎn)的護(hù)士陳曉瀘……在他們身后，挺立著更多與他們同樣優(yōu)秀的同齡人，冒險(xiǎn)在廢墟上搜救的普通士兵，奮不顧身的白衣天使，活躍在前線后方的志愿者，去而又返的獻(xiàn)血者……他們有相同的年紀(jì)，他們來自一個(gè)共同的群體——“80后”。

2008年6月11日的《國(guó)際先驅(qū)導(dǎo)報(bào)》上的一篇報(bào)道聲稱:

2008年以來，包括地震在內(nèi)一連串的危機(jī)，成了“80后”的成人儀式。這個(gè)素來強(qiáng)調(diào)自我、個(gè)性張揚(yáng)的群體，“突然”變得勇敢和堅(jiān)強(qiáng)起來。19歲的王君博在帳篷醫(yī)院里一邊工作一邊擦著汗?！斑@對(duì)我們是一次機(jī)會(huì)，表明自己不只是溫室中長(zhǎng)大的孩子，也不是毫無用處?！薄啊覀兙鸵獜男撵`上徹底脫掉脆弱的殼，用堅(jiān)強(qiáng)的意念和敢于擔(dān)當(dāng)?shù)挠職饨舆^前代手中的權(quán)杖?！便氪ù蟮卣?，也是“80后”的一次嬗變。地震過后，“80后”在災(zāi)難中巍然挺立。

2008年6月12晚，湖南衛(wèi)視在黃金時(shí)間舉行了一場(chǎng)題為“我們正年輕”的晚會(huì)來祭奠汶川大地震一個(gè)月，整場(chǎng)晚會(huì)始終貫穿著一個(gè)主題，那就是弘揚(yáng)“80后”，無論是受災(zāi)的“80后”，還是伸出援手救助的“80后”，晚會(huì)都對(duì)其頌揚(yáng)贊歌。

對(duì)于“80后”的奉獻(xiàn)精神和社會(huì)責(zé)任感的高度贊譽(yù)在北京奧運(yùn)會(huì)期間達(dá)到了頂點(diǎn)，“80后”志愿者的表現(xiàn)尤其贏得了人們的稱贊。在龐大的奧運(yùn)志愿者隊(duì)伍中——北京奧運(yùn)會(huì)賽場(chǎng)約7萬志愿者以及其他各方面為奧運(yùn)服務(wù)的幾十萬志愿者，絕大部分是“80后”青年，特別是“80后”在校大學(xué)生。他們?cè)谥驹阜?wù)中表現(xiàn)出的良好素質(zhì)、責(zé)任心、吃苦耐勞和維護(hù)民族榮譽(yù)的勇氣都令人印象深刻。當(dāng)然，“80后”運(yùn)動(dòng)員的表現(xiàn)更加奪人耳目，他們是為中國(guó)軍團(tuán)爭(zhēng)奪獎(jiǎng)牌的主力軍。2008年8月14日《煙臺(tái)晚報(bào)》以“80后奧運(yùn)新勢(shì)力”為題，頌揚(yáng)“80后”在奧運(yùn)會(huì)上的表現(xiàn):“‘80后’無疑是2008年奧運(yùn)會(huì)最大的支持勢(shì)力，從運(yùn)動(dòng)員到志愿者，‘80后’在北京奧運(yùn)會(huì)上成為領(lǐng)銜主演?！?/p>

2008年，“80后”社會(huì)形象的這一逆轉(zhuǎn)表面看來似乎十分突兀，但這一轉(zhuǎn)變有著社會(huì)變遷影響的邏輯，是中國(guó)崛起和融入全球化進(jìn)程的一個(gè)組成部分?！?0后”進(jìn)入青年期的一個(gè)重要社會(huì)背景就是中國(guó)在世界上的崛起，遭遇某些發(fā)達(dá)國(guó)家的遏制，與西方世界發(fā)生意識(shí)形態(tài)沖突。20世紀(jì)的八九十年代，在中國(guó)改革開放的最初20年里，中國(guó)作為一個(gè)經(jīng)濟(jì)較為落后而社會(huì)政治制度與西方價(jià)值理念相左的國(guó)家，一直處于國(guó)際事務(wù)和全球經(jīng)濟(jì)體系較為邊緣的位置。2001年中國(guó)加入世界貿(mào)易組織是一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)，之后中國(guó)經(jīng)濟(jì)規(guī)模猛增，中國(guó)制造商品大規(guī)模涌入歐美市場(chǎng)，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)成就引起世人注目，它作為一個(gè)經(jīng)濟(jì)大國(guó)在世界上崛起?！?0后”見證了這一過程，或者說他們伴隨這一過程成長(zhǎng)，在這一過程中形成了他們對(duì)世界的看法和對(duì)中國(guó)的定位。這樣的成長(zhǎng)背景，使他們生成了某種大國(guó)心態(tài):中國(guó)是世界上的一個(gè)大國(guó)，應(yīng)該在國(guó)際事務(wù)中發(fā)揮影響力，中國(guó)及其中國(guó)人在國(guó)際社會(huì)中應(yīng)該受到重視和尊重。另一方面，政府長(zhǎng)期實(shí)施的愛國(guó)主義教育，更強(qiáng)化了“80后”的強(qiáng)國(guó)夢(mèng)想。2008年之后持續(xù)數(shù)年的金融危機(jī)，又加劇了中國(guó)與其他國(guó)家之間的貿(mào)易戰(zhàn)。這一系列沖突反映了中國(guó)作為一個(gè)新崛起的大國(guó)，要走向世界和融入全球化進(jìn)程所面臨的種種問題。這一進(jìn)程無疑對(duì)“80后”的世界觀念和國(guó)家理念產(chǎn)生了極大影響。最近發(fā)生的中國(guó)與某些周邊國(guó)家的領(lǐng)土爭(zhēng)端，也將進(jìn)一步強(qiáng)化“80后”一代的國(guó)家意識(shí)與民族榮譽(yù)感。

四、市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)威力下的奮斗者

在成人社會(huì)對(duì)“80后”的評(píng)價(jià)徹底改變之后，“80后”的形象又有了新的變化。近十年來“80后”逐漸步入成人世界，他們由學(xué)校走向社會(huì)和勞動(dòng)力市場(chǎng)，他們要成家立業(yè)和生育子女。在這一過程中，他們?cè)庥龅角八从械母?jìng)爭(zhēng)壓力:就業(yè)的壓力、高房?jī)r(jià)的壓力、生活成本不斷上升的壓力。他們?cè)庥隽舜髮W(xué)擴(kuò)招后的就業(yè)難，遭遇了房?jī)r(jià)和房租的瘋漲，遭遇了全球性金融危機(jī)，遭遇了連續(xù)幾年的通貨膨脹。更令人不可思議的是，當(dāng)他們開始生育子女之時(shí)，還遇上了上幼兒園難的問題。這讓許多“80后”感到，他們真是何其不幸、生不逢時(shí)。正如網(wǎng)絡(luò)上流行的“80后的自述”所表達(dá)的情緒:

我們讀小學(xué)時(shí)，讀大學(xué)不要錢。我們讀大學(xué)時(shí)，讀小學(xué)不要錢。我們沒能工作的時(shí)候，工作是分配的;我們可以工作的時(shí)候，撞得頭破血流才勉強(qiáng)找份餓不死人的工作。我們不能掙錢的時(shí)候，房子是分配的;我們能掙錢的時(shí)候，卻發(fā)現(xiàn)房子已經(jīng)買不起了。我們沒有進(jìn)入股市的時(shí)候，傻瓜都在賺錢;我們興沖沖地闖進(jìn)去的時(shí)候，才發(fā)現(xiàn)自己成了傻瓜。當(dāng)我們不到結(jié)婚的年齡的時(shí)候，騎單車就能娶媳婦。當(dāng)我們到了結(jié)婚年齡的時(shí)候，沒有洋房汽車娶不了媳婦。當(dāng)我們沒生娃的時(shí)候，別人是可以生一串的;當(dāng)我們要生娃的時(shí)候，誰都不許生多個(gè)的。

“80后”無疑是面臨全面市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的一代，他們需要應(yīng)對(duì)的是與父輩完全不同的生存環(huán)境。在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)壓力下步入成人社會(huì)的“80后”，逐漸淡化了他們身上的“另類”和“反叛”的特性，無奈而焦慮的奮斗者成為他們的新形象，“房奴”、“蟻?zhàn)濉?、“孩奴”等都是?0后”對(duì)自身狀況的描述。但與此同時(shí)，“80后”也擁有其父輩所未有的機(jī)遇，一批“80后”精英人物在文化領(lǐng)域、體育領(lǐng)域、新興產(chǎn)業(yè)和高科技產(chǎn)業(yè)中以驚人的速度崛起。在以往的論資排輩的社會(huì)中，在規(guī)則完全由成人權(quán)威所制定的秩序中，年輕人不太可能擁有那么多的機(jī)會(huì)，以那么快的速度獲取成功，在那么年輕的時(shí)候功成名就?！?0后”的精英們自信而自我，一改傳統(tǒng)中國(guó)社會(huì)成功人士的自謙和自斂的形象。網(wǎng)絡(luò)上流行的“80后名人語錄”反映了這批青年精英的個(gè)性特征:

我想我的時(shí)代來了，我那時(shí)候特別高興。我從不感覺壓力，我等待這么多年，終于來到，我不會(huì)錯(cuò)過每一個(gè)機(jī)會(huì)。

——郎朗(鋼琴家、生于1982年)

你拍我時(shí)我都大度過N次了，難道就不許我踹你一腳。

——范冰冰(演員、生于1981年)

我不在乎起點(diǎn)有多高，最重要的是終點(diǎn)。

——姚明(籃球運(yùn)動(dòng)員、生于1980年)

中國(guó)有我、亞洲有我、世界有我。

——?jiǎng)⑾?田徑運(yùn)動(dòng)員、生于1983年)

文壇是個(gè)屁，誰都別裝逼。

——韓寒(作家、生于1982年)

世界是你們的，但歸根結(jié)底是我們的。

——一位“80后”的聲音

當(dāng)前的“80后”們?cè)跈C(jī)遇、挑戰(zhàn)、競(jìng)爭(zhēng)和壓力環(huán)境中生存，一批人脫穎而出，登上了社會(huì)的頂端，而大部分人還在努力奮斗。他們的奮斗目標(biāo)前所未有地具體——為了工作、為了房子、為了愛情、為了友誼。他們的觀念態(tài)度和行為方式受到大眾媒體的追捧，為主流社會(huì)所接納。現(xiàn)今的“80后”開始以成年人自居，像他們的父輩當(dāng)年看他們一樣，對(duì)其后輩“90后”們多有微詞，當(dāng)然他們絕不會(huì)像他們父輩那樣嚴(yán)苛指責(zé)，“80后”們有更開放和寬容的心態(tài)。他們還在繼續(xù)成長(zhǎng)，他們的社會(huì)形象和個(gè)性特征還可能發(fā)生變化。但毫無疑問，對(duì)于我們的社會(huì)、我們的國(guó)家、我們的民族的未來發(fā)展，他們將會(huì)發(fā)揮至關(guān)重要的作用。

共同經(jīng)歷了社會(huì)劇烈變革的“80后”是中國(guó)近現(xiàn)代歷史上非常獨(dú)特的一代人，他們是改革開放所造就的一代，是獨(dú)生子女的一代，是伴隨互聯(lián)網(wǎng)成長(zhǎng)的一代，也是中國(guó)融入全球化、走向世界的一代。這些重大的社會(huì)變遷和歷史事件建構(gòu)了這一代人的個(gè)性特征，同時(shí)這一代人也在引領(lǐng)和推進(jìn)進(jìn)一步的社會(huì)變革。這一代人分享著共同的社會(huì)經(jīng)歷、價(jià)值觀念和行為方式，具有很強(qiáng)的利益表達(dá)愿望和能力，承受著前所未有的社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)和競(jìng)爭(zhēng)壓力，對(duì)自我現(xiàn)狀不滿意但對(duì)未來有信心。不過，“80后”是一個(gè)內(nèi)部分化的群體，受過高等教育的“80后”大學(xué)生們是“80后”社會(huì)形象的典型代表，而人數(shù)更為眾多的“80后”新生代農(nóng)民工們絕不是“沉默的大多數(shù)”，他們也是“80后”群體的主要構(gòu)成部分，只不過在“80后”最初崛起時(shí)被忽視了。“80后”是一個(gè)共性特征突出的代際群體，但同時(shí)內(nèi)部的差異仍然鮮明，這種差異性體現(xiàn)了社會(huì)結(jié)構(gòu)層面的城鄉(xiāng)鴻溝和階層分化的影響。

［1］ 陳功.家庭革命［M］.北京:中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，2000.

［2］ 風(fēng)笑天.中國(guó)獨(dú)生子女:從小皇帝到新公民［M］.北京:知識(shí)出版社，2004.