楊 冰，唐良華

廣場舞是指在公共場所多人參與的以娛樂身心和鍛煉身體為目的的非專業(yè)性的舞蹈藝術表演活動。廣場作為城市空間的重要組成部分，人們交往、休閑、娛樂、觀賞、鍛煉等活動場地，已經(jīng)融入到市民的生活中，且群體文化在廣場中得到了廣泛的體現(xiàn)。廣場舞是近幾年來興起的一種健身形式，目前正在楚雄城區(qū)廣泛流行。這種廣場舞動作簡單，舞步明快，內容易掌握，它在動人音樂旋律背景下，將傳統(tǒng)舞蹈給人們帶來的美感與體育運動帶來的健身功效結合在一起，即體現(xiàn)出舞蹈的審美情趣，又表現(xiàn)出運動的健身價值，它不受場地的限制，在廣場、公園、街邊、操場，有一塊空地和音響即可馬上進行。廣場舞以其獨特的方式和廣泛的群眾基礎，迅速發(fā)展成為群眾健身鍛煉和娛樂的主要途徑之一。

一、廣場舞的特點

第一，特殊性。魯迅曾經(jīng)說過，美的享受的特殊性，即在直接性。失去了“直接性”，必然影響損害“美的享受”。廣場舞不是在劇場表演，劇場表演舞臺幕布把觀眾和演員隔離開來，分為舞臺表演區(qū)和觀眾欣賞區(qū)，使觀眾和演員分開。而廣場舞是在觀眾當中表演，演員至少有三個面對著觀眾直接表演，演員和觀眾能直接交流。舞臺和觀眾是一體的，觀眾和演員打成一片，融為一體，使觀眾有一種特殊的感受。

第二，集體性。廣場舞是群眾參與性很強的表演藝術形式。表演方式都以集體舞出現(xiàn)，少則幾十人多則幾百人. 場面紅火熱鬧。在寬闊的場地中表演大多都不用獨人舞、雙人舞、三人舞的形式來表演。

第三，自娛性。自廣場舞產(chǎn)生以來自娛性是廣場舞的主要特點。民眾在參與廣場舞時并不要求名利，完全是為了自娛自樂。正如楚雄彝族規(guī)范舞，晨練時的廣場舞，大部分都是民眾自發(fā)性的表演，是利用舞蹈來抒發(fā)情感的藝術，使舞者內在的情感得以宣泄，產(chǎn)生精神振奮的愉悅感，同時觀賞者也得到精神享受。這使舞者得到表現(xiàn)自我的機會，產(chǎn)生自我價值感，這就是決定廣場舞自娛性的原因所在，也是廣場舞自產(chǎn)生以來經(jīng)久不衰的原因。

二、廣場舞的分類

廣場舞歷史悠久，內容豐富多彩。但從現(xiàn)有的廣場舞表現(xiàn)形式來講，可分為三個類別。第一類是原生態(tài)廣場舞;第二類是加工整理的廣場民間舞;第三類是創(chuàng)作的新廣場舞。

第一，原生態(tài)廣場舞。這種廣場舞在廣場舞中占主體，數(shù)量最多，主要分布在鄉(xiāng)村，包括漢民族和少數(shù)民族。原生態(tài)廣場舞是中國文化瑰寶，歷史最悠久，文化內涵最多，也是創(chuàng)作舞蹈的基礎。

第二，加工整理的廣場舞。這種廣場舞是在原生態(tài)舞的基礎上加以整理，有所創(chuàng)新的廣場舞。雖然這種廣場舞歷史不長，但是這種廣場舞既保留了原生態(tài)最精華的東西又賦予了舞蹈新的時代感。能與當代文化同步成為使人民群眾容易接受的藝術品。這也是廣場舞中最難做好的。

第三，創(chuàng)作的新廣場舞。這種廣場舞內容豐富，形式很多。當然在創(chuàng)作中決不能離開廣場舞的特征。創(chuàng)作廣場舞可以利用各種舞蹈種類，比如可以利用民間舞素材創(chuàng)作一個全新的廣場舞。

三、廣場舞的作用

廣場舞具有健體、健心、健腦、健美的作用。經(jīng)常進行廣場舞練習，不僅能改善心肺功能，加速新陳代謝過程，促進消化，消除疲勞和精神緊張，從而達到增強體質，增進健康的作用;而且能在優(yōu)美動聽的音樂、美妙的舞姿中，消除疲勞、陶冶心靈，感受到愉快的情緒，從而達到最佳的心理狀態(tài);而隨著年齡的不斷增長，記憶力會以很慢的速度減退，這是自然規(guī)律，也是正常現(xiàn)象，通過廣場舞練習以及對大腦神經(jīng)的不斷刺激，來減緩記憶力減退的生理現(xiàn)象，達到良好的健腦效果;再有廣場舞的練習是在優(yōu)美動聽的音樂旋律中，用心靈共舞，把細膩的情感注入舞姿中，并以舞蹈技藝形神一致地表現(xiàn)出各種動與靜的姿態(tài)，塑造出各種美妙的意境組合，體現(xiàn)出美的姿態(tài)、美的造型，創(chuàng)設出體育與藝術、健與力高度結合的意境，給人們藝術熏陶和美的享受。經(jīng)常參加廣場舞練習還能提高人體的協(xié)調能力，強健身體各個部位的肌肉群，以及增加骨骼的骨密度，具有十分積極的健美價值。

四、楚雄城區(qū)廣場舞的現(xiàn)狀

近幾年來，政府在楚雄城區(qū)建立了許多文化廣場，廣場舞悄然發(fā)生著大的變化。如今的廣場舞活躍在楚雄城區(qū)的各個廣場、公園、學校、小區(qū)，成為城市生活的亮點和風景線。

第一，參與人群的性別、年齡、職業(yè)、時間、參與情況現(xiàn)狀。在楚雄城區(qū)，廣場舞參與人群的性別差距還是比較較大的，根據(jù)實地考察，一般的廣場舞，比如民族舞、肚皮舞、拉丁風格的健身舞，參與鍛煉的人群女性相對于男性要多得多，但從彝族規(guī)范舞的左腳舞的參與情況來看，男女比例相對好一些，說明彝族規(guī)范舞有很好的發(fā)展趨勢。楚雄城區(qū)廣場舞參與人群的年齡跨度不是太大，其中38 ～55 歲這個年齡階段參與的人群較多，38 歲以下和老年人相對較少。通過與參與人群交談了解到楚雄城區(qū)廣場舞的參與人群有退休人員、教師、公務員、企業(yè)人員和自由職業(yè)人員等。在參與時間上晚上的人群比早上多一些，因為在參與的人群中有很多是在職人員。楚雄城區(qū)廣場舞參與人群的時間一般是60～90 分鐘，但每位參與人群的體質不同，因此活動的時間也要因人而異。楚雄城區(qū)廣場舞參與人群在活動過程中，每周參與活動3 次至5 次的人群較多。從走訪調查中得知，在楚雄城區(qū)廣場舞參與人群中有的是經(jīng)朋友的帶動來參與，有是自發(fā)參與，還有的是在家人的帶動下參與的。

第二，廣場舞場地現(xiàn)狀。根據(jù)實地調查了解楚雄城區(qū)共有近六個規(guī)模較大的廣場舞活動場地，分別是桃源湖廣場，彝人古鎮(zhèn)、西山公園漂泊凹、龍江公園、開發(fā)區(qū)音樂廣場、彝海公園市民廣場。除此之外一些規(guī)模大的小區(qū)、學校、單位也有廣場舞場地。

第三，廣場舞的分類現(xiàn)狀。根據(jù)實地調查了解楚雄城區(qū)廣場舞的種類大致有三種:以彝族原生態(tài)舞為基礎的左腳舞，主要活動場地在桃源湖廣場和彝人古鎮(zhèn);以民族舞元素為基礎的民族舞，六大廣場都有;以時尚元素為基礎的肚皮舞、拉丁舞，主要活動場地在桃源湖廣場、龍江公園、開發(fā)區(qū)音樂廣場。但在整個楚雄城區(qū)還是跳民族舞的占大多數(shù)。

五、楚雄城區(qū)廣場舞的發(fā)展趨勢

楚雄彝族自治州地處滇中腹地，是人類的發(fā)祥地之一，有著馥郁悠久的歷史和燦爛的文化，其中彝族人口占總人口的25.17%。將彝族規(guī)范舞元素融入到廣場舞中是楚雄城區(qū)廣場舞未來的發(fā)展趨勢。彝族規(guī)范舞又叫做左腳舞，左腳舞是楚雄彝族自治州牟定縣彝族代表性舞種，集“歌、舞、樂、節(jié)”為一體，已傳承千年，是當?shù)厝罕娤猜剺芬姷奈幕螒B(tài)，也是目前楚雄彝族自治州流行最廣、影響最深的彝族舞種，被譽為彝族文化的活化石。將彝族規(guī)范舞的多種元素融入到廣場舞中，不僅能豐富廣場舞的形式，使其更具地方民族特色，而且還能更好地將左腳舞傳承和發(fā)揚光大。廣場舞內容豐富、形式眾多，在創(chuàng)造編排時不能離開廣場舞的特點，其編排內容要順應時代發(fā)展的潮流，同時還要借鑒不同地方好的廣場舞編排形式，將彝族規(guī)范舞元素創(chuàng)新、改編運用到廣場舞中，使其成為楚雄彝族自治州特有的一種廣場舞形式，來進行推廣和運用。

六、結 語

廣場舞實際上是廣場文化的一個縮影，廣場舞的流行是一個城市文化品位提升，文化素養(yǎng)提高的重要標志。與此同時，廣場舞在沿著傳承、創(chuàng)新、發(fā)展的健康軌道向前邁進的同時，又以嶄新的姿態(tài)為21 世紀人們的美好生活而發(fā)揮著其它藝術形式所無法替代的積極作用。如今的廣場舞已經(jīng)被越來越多的不同年齡層次的人肯定，在各大城市的各大廣場，都會有跳廣場舞的人們，其中不乏年輕人。楚雄城區(qū)廣場健身舞現(xiàn)階段正處于興旺發(fā)展時期，其發(fā)展空間還很大，且群體文化在楚雄城區(qū)的各個廣場中得到了廣泛的體現(xiàn)，而廣場舞以其獨特的健身方式和廣泛的群眾基礎，迅速發(fā)展成為楚雄城區(qū)群眾健身活動的主要途徑之一。