張 寧

(四川大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，四川 成都 610064)

《資本論》的當(dāng)代活力研究

張 寧

(四川大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，四川 成都 610064)

馬克思的《資本論》創(chuàng)作于19世紀(jì)的歐洲，但在當(dāng)今社會仍有活力。無論是對我國進行社會主義市場經(jīng)濟建設(shè)，還是對西方資本主義國家加強宏觀調(diào)控，馬克思的《資本論》都有其指導(dǎo)與借鑒意義。這一方面是由于《資本論》對于資本主義生產(chǎn)關(guān)系的透徹分析，另一方面是由于當(dāng)代仍處于從資本主義向社會主義轉(zhuǎn)變的歷史時期。為了充分發(fā)揮《資本論》的當(dāng)代活力，我們要全面發(fā)掘其經(jīng)濟思想、哲學(xué)思想、生態(tài)思想，汲取人類優(yōu)秀成果，同時推進《資本論》的中國化、時代化、大眾化。

馬克思；《資本論》；當(dāng)代活力

《資本論》是馬克思創(chuàng)作于19世紀(jì)下半葉的巨著，揭示了資本主義生產(chǎn)關(guān)系產(chǎn)生、發(fā)展和滅亡的規(guī)律，對人類社會產(chǎn)生了重大影響。盡管已歷經(jīng)近一百五十年，《資本論》在當(dāng)代仍充滿活力。那么《資本論》的當(dāng)代活力具體體現(xiàn)在什么地方？為什么《資本論》在21世紀(jì)的今天仍充滿活力？如何充分發(fā)揮《資本論》的活力呢？這都是我們需要回答的問題。

一、《資本論》的當(dāng)代活力

盡管馬克思的《資本論》創(chuàng)作于19世紀(jì)的歐洲，但是在當(dāng)今社會仍充滿活力。

(一)《資本論》為分析資本主義制度和時代變化提供了理論根據(jù)

馬克思在《資本論》這部巨著中全面系統(tǒng)地闡述了剩余價值規(guī)律，深刻地揭示了資本主義制度的本質(zhì)及其必然走向滅亡的歷史命運。馬克思認(rèn)為，資本主義生產(chǎn)的實質(zhì)是剩余價值的生產(chǎn)。在資本主義制度下，生產(chǎn)資料歸資本家所有，工人沒有任何的生產(chǎn)資料，在生存的壓力下，只能將自己的勞動力廉價出賣給資本家。資本家在購買工人的勞動力的基礎(chǔ)上，進行剩余價值的生產(chǎn)。而隨著科學(xué)技術(shù)及生產(chǎn)力的發(fā)展，隨著資本集中與資本集聚，生產(chǎn)社會化程度逐漸提高，其標(biāo)志就是壟斷企業(yè)的出現(xiàn)與擴大?？墒?，生產(chǎn)資料仍然集中于少數(shù)資本家手中，按照他們的個人意志進行生產(chǎn)，這與生產(chǎn)的社會化形成一對尖銳的矛盾，這對矛盾決定了資本主義制度最終走向滅亡。正如馬克思所說：“生產(chǎn)資料的集中和勞動的社會化，達到了同它們的資本主義外殼不能相容的地步。這個外殼就要炸毀了。資本主義私有制的喪鐘就要響了。剝奪者就要被剝奪了。”[1]831-832

《資本論》對于資本主義制度本質(zhì)及其必然走向滅亡的歷史命運的揭示，為我們分析資本主義制度與時代變化提供了理論依據(jù)。如今，資本主義制度已經(jīng)發(fā)生了很大的變化，已由當(dāng)時的自由競爭資本主義轉(zhuǎn)變?yōu)槿缃竦膰覊艛噘Y本主義，經(jīng)濟危機的周期性也有所變化，資本家剝削工人的手段也有很大的改變，工人階級的社會地位與生活水平也有了一定程度的提高。但是，這并不意味著，資本主義生產(chǎn)已經(jīng)改變了其本質(zhì)特征，資本主義制度的基本矛盾已經(jīng)消除。資本主義生產(chǎn)的實質(zhì)依然是剩余價值的生產(chǎn)，其基本矛盾依然是生產(chǎn)資料的資本主義私有制和生產(chǎn)社會化之間的矛盾，只不過表現(xiàn)形式有所改變。而2008年金融危機的爆發(fā)也證明，資本主義制度無法擺脫經(jīng)濟危機的困擾。而發(fā)達資本主義國家與落后資本主義國家之間日益擴大的差距、種族矛盾、恐怖危機、生態(tài)危機等等新出現(xiàn)的問題也預(yù)示著資本主義制度必然滅亡的命運。因此，我們依然要以《資本論》中所闡述的基本原理為理論根據(jù)，分析資本主義制度和時代變化。

(二)《資本論》對于我國進行社會主義市場經(jīng)濟建設(shè)具有理論指導(dǎo)意義

馬克思的《資本論》的研究對象是資本主義的生產(chǎn)關(guān)系。正如他在《資本論》序言中指出的：“我要在本書研究的，是資本主義生產(chǎn)方式以及和它相適應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系和交換關(guān)系。”[1]8但是在揭示資本主義生產(chǎn)關(guān)系的同時，馬克思也闡述了許多具有普遍性的真理，比如生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系、生產(chǎn)關(guān)系反作用于生產(chǎn)力的原理，等等。而這些基本原理，在人類社會發(fā)展的各個階段都具有其普遍性，自然也適用于仍處于社會主義初級階段的我國。正是由于意識到生產(chǎn)關(guān)系無法超越生產(chǎn)力的發(fā)展要求，十一屆三中全會以后，我國才進行了改革開放，廢除了社會主義計劃經(jīng)濟體制，建立了社會主義市場經(jīng)濟體制。在今后，我國依然要以“生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系反作用于生產(chǎn)力”這條基本原理為指導(dǎo)，逐步完善社會主義市場經(jīng)濟體制。

同時，由于我國仍處于社會主義初級階段，實行社會主義市場經(jīng)濟體制，《資本論》中揭示的許多適用于資本主義市場經(jīng)濟的經(jīng)濟原理也同樣適用于我國。這就要求我國在進行社會主義市場經(jīng)濟建設(shè)時，必須以《資本論》中揭示的經(jīng)濟原理為指導(dǎo)。除此之外，資本積累的基本原理對于我國解決貧富差距問題、合作經(jīng)濟的基本原理對于我國建立農(nóng)業(yè)新型經(jīng)營體系、馬克思的分配理論對于解決我國的收入差距問題等都具有重要的理論指導(dǎo)意義。因而，我們必須深入地學(xué)習(xí)和研究《資本論》，將理論與實踐相結(jié)合，使之更好地為我國社會主義市場經(jīng)濟建設(shè)服務(wù)。

(三)《資本論》對于資本主義生產(chǎn)關(guān)系的變革具有借鑒意義

馬克思在《資本論》中指出，由于資本主義生產(chǎn)資料的私人占有與社會化大生產(chǎn)之間的矛盾，資本主義社會必然滅亡。而今，資本主義社會仍然存在，但這并不意味著其社會基本矛盾已經(jīng)消除。2008年的金融危機證明，盡管經(jīng)歷了多次變革，資本主義的經(jīng)濟秩序仍然是不穩(wěn)定的，仍然有可能發(fā)生經(jīng)濟危機，而且，由于全球化影響，經(jīng)濟危機一旦發(fā)生，往往是波及整個世界的。因此，資本主義國家仍需借鑒馬克思的《資本論》進行經(jīng)濟關(guān)系變革，增強國家的宏觀調(diào)控力度，直至揚棄資本主義私有制，成為社會主義國家或者共產(chǎn)主義國家。

《資本論》在西方資本主義國家的傳播歷程極富戲劇性。在《資本論》剛出版時，資產(chǎn)階級學(xué)者們試圖用沉默置之于死地，策略失敗后，他們攻擊它，歪曲它。但《資本論》仍然廣泛地傳播開來，并成為了“工人階級的圣經(jīng)”。[1]36在長達一百四十余年的傳播過程中，《資本論》在西方資本主義國家遭受了各種待遇。而在金融危機爆發(fā)之后，西方資本主義國家的很多人已經(jīng)意識到《資本論》的偉大價值，正在爭相閱讀《資本論》，重新理解《資本論》。德國現(xiàn)任財政部部長佩爾·施泰因布呂克毫不掩飾自己是馬克思粉絲，并在金融危機的影響下開始閱讀《資本論》，不僅如此，他還帶著30位企業(yè)總裁購買了《資本論》。[2]在英國，坎特伯雷大主教羅恩·威廉斯在時事周刊《旁觀者》中撰文指出：“馬克思在很早以前就觀察到了不受約束的資本主義如何變成一種神話。在這一點上他是正確的?！盵3]

二、《資本論》仍有活力的原因

之所以《資本論》在當(dāng)代仍然具有活力，其原因在于兩個方面：一方面在于馬克思本人對于資本主義生產(chǎn)關(guān)系本質(zhì)及其發(fā)展趨勢的透徹分析，這種分析經(jīng)受住了歷史的考驗；另一方面在于，盡管世界發(fā)生了很大變化，但從根本上看，依然處于一個從資本主義向社會主義轉(zhuǎn)變的歷史時期。

(一)《資本論》深刻地揭示了資本主義生產(chǎn)關(guān)系的本質(zhì)及其發(fā)展趨勢

即使歷經(jīng)一百多年，《資本論》的論斷依然沒有過時。資本主義國家仍沒有擺脫經(jīng)濟危機的困擾，其基本矛盾依然是生產(chǎn)資料資本主義私人占有與生產(chǎn)社會化之間的矛盾，也仍沒未遠(yuǎn)離資本主義制度必然滅亡的命運。

馬克思之所以可以正確揭示資本主義生產(chǎn)關(guān)系的本質(zhì)及其發(fā)展趨勢，首先是因為馬克思親自參加了當(dāng)時的革命實踐，深入了解了當(dāng)時歐洲工人階級的生活狀況及工人階級和資產(chǎn)階級的斗爭。理論來源于實踐，豐富的革命實踐加深了馬克思對于資本主義制度的理解，促使其創(chuàng)造出《資本論》這一本彌久彌新的偉大著作。

其次是因為馬克思在吸收借鑒前人研究的成果上，對資本主義生產(chǎn)關(guān)系進行了深入而具體的研究。為寫作《資本論》，馬克思吸收和借鑒了前人的許多研究成果，英國古典政治經(jīng)濟學(xué)、英法空想社會主義學(xué)說、德國古典哲學(xué)等思想都是他創(chuàng)作《資本論》的重要理論來源。據(jù)統(tǒng)計，馬克思在撰寫《資本論》的過程中，閱讀了1500多種書籍，摘抄了100余本筆記。在吸收借鑒前人研究成果的基礎(chǔ)上，馬克思耗費大量的時間進行深入而具體的研究。他曾對別人說，他每天的工作時間長達16小時。正是由于馬克思辛勤的工作，才成就了《資本論》這一部巨著。

(二)當(dāng)今時代仍處于一個從資本主義向社會主義轉(zhuǎn)變的歷史時期

相對19世紀(jì)下半葉，世界局勢已經(jīng)發(fā)生了很大變化。社會主義已經(jīng)從理論變成了現(xiàn)實，并日益展現(xiàn)出其強大的生命力；而西方資本主義國家也已經(jīng)由自由競爭資本主義轉(zhuǎn)變?yōu)閲覊艛噘Y本主義。但從本質(zhì)上看，當(dāng)今時代仍處于一個從資本主義向社會主義轉(zhuǎn)變的歷史時期。從資本主義向社會主義轉(zhuǎn)變是一個長期而充滿曲折的歷史時期。正如《共產(chǎn)主義宣言》所指出的，“資產(chǎn)階級的滅亡和無產(chǎn)階級的勝利是同樣不可避免的”。[4]資本主義必然被社會主義所取代，但是這并不意味著這一歷史過程會在短期內(nèi)實現(xiàn)。每一種社會形態(tài)都有一定的穩(wěn)定性，從產(chǎn)生、成熟到滅亡都要經(jīng)歷一個相當(dāng)長的歷史時期。無論是奴隸社會被封建社會所取代，還是封建社會被資本主義社會所取代，都經(jīng)歷了幾百年甚至上千年的過程。同時，資本主義社會的生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力仍有一定的容納空間，而資本主義社會自身也仍在改革自己的生產(chǎn)關(guān)系。正如馬克思所說：“無論哪一個社會形態(tài)，在它們所能容納的全部生產(chǎn)力發(fā)揮出來以前，是決不會滅亡的；而新的更高的生產(chǎn)關(guān)系，在它存在的物質(zhì)條件在舊社會的胎胞里成熟以前，是決不會出現(xiàn)的?！盵5]所以，從資本主義向社會主義的轉(zhuǎn)變必然是一個長期而充滿曲折的過程?！顿Y本論》的主要論斷就是資本主義生產(chǎn)關(guān)系必然走向滅亡，因此，在資本主義向社會主義轉(zhuǎn)變的歷史時期，仍有其鮮活的生命力。

三、如何充分發(fā)揮《資本論》的當(dāng)代活力

為充分發(fā)揮《資本論》的當(dāng)代活力，我們要努力發(fā)掘其經(jīng)濟思想、哲學(xué)思想、生態(tài)思想，也要充分吸收和借鑒世界優(yōu)秀文化成果的精華，還要將其與中國實踐相結(jié)合，推進其中國化、時代化、大眾化。

(一)加強對于《資本論》的研究，發(fā)掘《資本論》中蘊含的經(jīng)濟思想、哲學(xué)思想、生態(tài)思想

《資本論》蘊含著豐富的經(jīng)濟思想、哲學(xué)思想以及生態(tài)思想?！顿Y本論》本身是一本研究資本主義生產(chǎn)關(guān)系的著作，其經(jīng)濟思想自不必贅述。除其經(jīng)濟思想外，《資本論》也蘊含著豐富的哲學(xué)思想，唯物辯證法的基本規(guī)律在其中得到生動的體現(xiàn)。例如，商品的二重性、勞動的二重性、資本主義生產(chǎn)資料私有制與社會化大生產(chǎn)之間的矛盾就體現(xiàn)著對立統(tǒng)一規(guī)律；資本主義生產(chǎn)關(guān)系的逐漸演變體現(xiàn)著質(zhì)量互變規(guī)律；生產(chǎn)資料私有制的變革體現(xiàn)著否定之否定規(guī)律，等等。與此同時，馬克思在《資本論》中也闡述了大量的生態(tài)思想。馬克思指出：“資本主義農(nóng)業(yè)的任何進步，都不僅是掠奪勞動者的技巧的進步，而且是掠奪土地的技巧的進步，在一定時期內(nèi)提高土地肥力的任何進步，同時也是破壞土地肥力持久源泉的進步……資本主義生產(chǎn)發(fā)展了社會生產(chǎn)過程的技術(shù)和結(jié)合，只是由于它同時破壞了一切財富的源泉——土地和工人。”[1]552-553簡而言之，資本主義農(nóng)業(yè)的發(fā)展建立于對人的破壞與生態(tài)破壞的基礎(chǔ)之上。馬克思在《資本論》中的這一生態(tài)思想指示我們正確處理經(jīng)濟發(fā)展與生態(tài)和諧的關(guān)系。盡管《資本論》中蘊含著豐富的經(jīng)濟思想、哲學(xué)思想、生態(tài)思想，可是，長期以來，人們更加重視《資本論》的經(jīng)濟思想，對其哲學(xué)思想、生態(tài)思想發(fā)掘不足。即便是《資本論》中的經(jīng)濟思想，學(xué)界在一些問題上也仍沒有達成共識。因此，要繼續(xù)加強對于《資本論》的研究，大力發(fā)掘《資本論》中的經(jīng)濟思想、哲學(xué)思想、生態(tài)思想。

(二)積極吸收西方經(jīng)濟學(xué)、中國及世界各國傳統(tǒng)文化中的精髓，豐富《資本論》思想

《資本論》是一部博大精深的著作，但是，這并不意味著，我們在學(xué)習(xí)、研究以及應(yīng)用《資本論》思想的時候，就不需要吸收經(jīng)濟學(xué)其他學(xué)派以及其他學(xué)科的精髓?！顿Y本論》發(fā)源于古典政治經(jīng)濟學(xué)。而今，同樣發(fā)源于古典政治經(jīng)濟學(xué)的西方經(jīng)濟學(xué)已經(jīng)有了很大的發(fā)展，出現(xiàn)了眾多學(xué)派，諸如新古典綜合學(xué)派、新劍橋?qū)W派、貨幣主義學(xué)派、新自由主義學(xué)派、新制度主義學(xué)派等。這些西方經(jīng)濟學(xué)學(xué)派的研究方法和研究成果都有值得借鑒之處，對于豐富《資本論》的經(jīng)濟學(xué)思想具有重大意義。[6]另外，我國及世界各國傳統(tǒng)文化中的精髓，對于《資本論》活力的發(fā)揮也有一定的幫助，因此，《資本論》的傳播者和研究者必須積極吸收借鑒，以促進《資本論》的傳播與應(yīng)用。

(三)促進《資本論》的中國化、時代化、大眾化，使《資本論》思想深入人心

《資本論》產(chǎn)生于十九世紀(jì)的西歐，雖然影響深遠(yuǎn)，但是由于社會的各個方面已發(fā)生了巨大的變化，普通大眾想要完全地讀懂并將其基本原理加以應(yīng)用，有很大的難度。為此，要促進《資本論》的中國化、時代化、大眾化，使《資本論》思想與中國實際相結(jié)合、與時代發(fā)展相一致、與群眾品味相符合，從而最大限度地發(fā)揮《資本論》的當(dāng)代活力。首先，要使《資本論》中闡發(fā)的基本原理與我國實際情況相結(jié)合，用理論來指導(dǎo)我國的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)，并用我國現(xiàn)代化建設(shè)中出現(xiàn)的新經(jīng)驗豐富《資本論》思想。其次，要用《資本論》中闡發(fā)的經(jīng)濟思想、哲學(xué)思想、生態(tài)思想分析我國和世界上出現(xiàn)的新情況、新問題，使其具有鮮明的時代特色。最后，通過各種傳播媒介，加強《資本論》的宣傳與推廣，使人民群眾喜讀、樂讀《資本論》，并培養(yǎng)人民群眾尤其是當(dāng)代大學(xué)生運用《資本論》的基本原理分析、解決現(xiàn)實問題的能力。

[1] 馬克思恩格斯全集：第23卷[M].北京：人民出版社，1972.

[2] 陳曙光.千年之交“馬克思現(xiàn)象”的回顧與反思[J].湖湘論壇，2011(4)：47.

[3] 王 多.《資本論》的持久魅力[N].解放日報，2008-10-22(02).

[4] 馬克思恩格斯選集：第1卷[M].北京：人民出版社，1972:92.

[5] 馬克思恩格斯選集：第2卷[M].北京：人民出版社，1972:197.

[6] 程恩富.馬克思主義經(jīng)濟思想簡史[M].上海：東方出版中心，2011:96.

[責(zé)任編輯鄧杰]

AStudyoftheVitalityofDasKapital

ZHANG Ning

(Marxism College of Sichuan University, Chengdu Sichuan 610064,China)

DasKapitalby Marx was completed in 19th century, but it has still its vitality in current society.DasKapitalhas its function of guidance and inspiration for either the socialism market economy construction or the macroscopic control of western capitalism countries. The one thing is that the book deep discloses the capitalism product relation and the other thing is that the world is still on the way of changing capitalism into socialism. The vitality of the book can be fully completed only when its thought of economy, philosophy and ecology is found out and at the same time the book needs to be sinicized, timely and popularized.

Marx;Das Kapital;Contemporary Vigor

2013-07-15

四川大學(xué)“985工程”社會公正與公共危機控制研究創(chuàng)新基地項目“和諧社會構(gòu)建的制度與政策研究”;四川大學(xué)中國特色社會主義理論研究中心2012年度研究項目“中國特色社會主義的‘四大特色’研究”(ZTZX20201)

張 寧(1990—)，男，山西長治人。碩士研究生，主要從事三農(nóng)經(jīng)濟與馬克思主義發(fā)展史研究。

F091.9

A

1674-5248(2013)06-0138-04