曾鐵

（上海市徐匯區(qū)社區(qū)學(xué)院,上海徐匯　200032）

論文化大發(fā)展大繁榮的指向和內(nèi)容

曾鐵

（上海市徐匯區(qū)社區(qū)學(xué)院,上海徐匯200032）

摘要：文化發(fā)展與繁榮是科學(xué)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步、文明的重要基礎(chǔ)與現(xiàn)實(shí)需求，文化發(fā)展與提高要重視、做好關(guān)乎文化及建設(shè)的“小事”。文章就文化建設(shè)、發(fā)展之指向和基本內(nèi)容等做了些須分析，提出了一些思考與建議；其內(nèi)容有：文化發(fā)展、繁榮非物質(zhì)的東西更重要、必要和必須；文化建設(shè)與發(fā)展要在提升國(guó)人素質(zhì)上有所為、有貢獻(xiàn)；文化建設(shè)與繁榮應(yīng)重視純潔、優(yōu)化與美化母語(yǔ)；文化發(fā)展要從思想、方法上清除大躍進(jìn)思維及追求；普及自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)知識(shí)和智民、慧民是文化建設(shè)的大事。

關(guān)鍵詞：文化發(fā)展；國(guó)民素質(zhì)；社會(huì)發(fā)展

1　文化發(fā)展、繁榮非物質(zhì)的東西更重要、必要和必須

1.1文化建設(shè)與發(fā)展要注重治本

文化建設(shè)與發(fā)展非宣示、非大哄大起，它應(yīng)有助于增強(qiáng)貫徹、落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的自覺(jué)性、堅(jiān)定性和有效實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展，要強(qiáng)化、固化辦事、發(fā)展當(dāng)對(duì)人民、對(duì)歷史負(fù)責(zé)之理念。文化發(fā)展、繁榮不在嘴上、紙上和電視里，文化發(fā)展經(jīng)費(fèi)應(yīng)花在能提高國(guó)民素質(zhì)和社會(huì)文明度的項(xiàng)目上，不做、不能做違反常識(shí)、常理的事，著力彌補(bǔ)我們?cè)诂F(xiàn)代民主、法治文化、公民文化上欠下的帳（主流媒體頻頻披露的腐敗官員，不論官階大小一律貪財(cái)、貪色即典型的后遺癥），并做好關(guān)乎民生的公共事務(wù)是其最大的事！文化發(fā)展不是“文化秀”，用文化、文明之光照亮城市、鄉(xiāng)村以及“文化中國(guó)”，從根子上改變、提升國(guó)人的文化素質(zhì)和文化惠民、改造中國(guó)，讓國(guó)民聰明、睿智、自尊與富有想象力、創(chuàng)造力，此乃國(guó)人和社會(huì)健康發(fā)展的需要，是文化發(fā)展、繁榮的著力點(diǎn)。文化、文明是累積、累進(jìn)的，“文化”及發(fā)展不是“裝潢”或搞什么儀式等“花架子”，文化是骨子里的東西，是“養(yǎng)”出來(lái)的。

文化發(fā)展不是做“雙眼皮”或“美容”，“文化”不可能一蹴而就。“文化”及建設(shè)要滲透到骨髓、腦袋里，而非在“皮膚”。文化建設(shè)與發(fā)展非應(yīng)景，它理當(dāng)注重治本，非物質(zhì)的東西比物質(zhì)的東西更重要、必要。發(fā)展、繁榮文化是成為新興大國(guó)與有影響力的國(guó)家之訴求，提高文化發(fā)展的質(zhì)量，讓文化“落地”為文明和養(yǎng)國(guó)民之人格、擴(kuò)國(guó)民之德量最關(guān)鍵、最需要。不斷提高國(guó)民生活水平和大家的幸福度是經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展的根本與核心，而非什么趕超！文化建設(shè)與發(fā)展的結(jié)果應(yīng)是改善、提高了國(guó)民素質(zhì)，提升了社會(huì)文明度，且得到大家的認(rèn)可。促進(jìn)思想解放和保證改革開(kāi)放不僵化、不停滯，能有效弱化、化解“禮崩樂(lè)壞”以及民族的退化；可弱化、消滅奢華、浪費(fèi)之惡習(xí)，是測(cè)度文化發(fā)展、繁榮及實(shí)效的“樣本”。

1.2文化發(fā)展與繁榮應(yīng)對(duì)建設(shè)富強(qiáng)、民主、文明的現(xiàn)代化國(guó)家有助益

民主、科學(xué)、平等、公平等概念、行為是現(xiàn)代化、現(xiàn)代社會(huì)的要素與特質(zhì)；自由、平等，民主、法治等價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)是現(xiàn)代文化和現(xiàn)代文明的基礎(chǔ)與標(biāo)示。文化發(fā)展、繁榮當(dāng)讓大家沐浴、享受自由、平等，民主、法治、博愛(ài)之陽(yáng)光，這樣，我們才能活得自由、活得快樂(lè)，活得幸福、活得有尊嚴(yán)！文化及發(fā)展不是、不能是附庸、是游戲，發(fā)展、繁榮文化不能為特色而特色，其內(nèi)容要具時(shí)代性、親民性與親和力，并能入眼、入心、入腦。文化建設(shè)與發(fā)展以內(nèi)涵建設(shè)為要，向全社會(huì)傳播、滲透民主、科學(xué)、平等、公平等理念，全面提高國(guó)民素質(zhì)和社會(huì)文明度是其要?jiǎng)?wù)。

文化發(fā)展應(yīng)有實(shí)質(zhì)性的東西，讓國(guó)民“開(kāi)眼看世界”，擴(kuò)大國(guó)民視野、增加其思維寬度和有助于解放思想，深化社會(huì)改革，讓國(guó)民不做“劣幣”、做“良幣”是文化發(fā)展的路向。文化發(fā)展的主體、主角是國(guó)民?！拔幕慈嘶保_素），文化發(fā)展、繁榮當(dāng)以有效提升公民綜合素質(zhì)為主軸，應(yīng)拓寬、拉直、鋪平“科學(xué)的無(wú)神的光明道路”（陳獨(dú)秀），并讓社會(huì)沿著此軌道前行。“官云亦云”、“權(quán)云亦云”、“會(huì)云亦云”式的“發(fā)展文化”有違文化發(fā)展、繁榮的初衷。文化建設(shè)與發(fā)展，要對(duì)發(fā)展民主法制、促進(jìn)社會(huì)公平正義和實(shí)現(xiàn)人的自由平等；對(duì)建設(shè)富強(qiáng)、民主、文明、和諧的現(xiàn)代化國(guó)家[1]有推力、有助益！

1.3提升社會(huì)公平、正義，逐步達(dá)成公義、平權(quán)之社會(huì)是文化建設(shè)與繁榮的終點(diǎn)

文化建設(shè)與發(fā)展，不是子云詩(shī)曰式的宣導(dǎo)、評(píng)說(shuō)，普及、強(qiáng)化科學(xué)類、人文類常識(shí)，弘揚(yáng)正義、博愛(ài)，喚起大家對(duì)真善美的信仰與希望，構(gòu)建團(tuán)結(jié)、進(jìn)步、包容的社會(huì)則是其核心與關(guān)鍵！文化及發(fā)展，百姓說(shuō)好才是真好。文化建設(shè)與發(fā)展當(dāng)傳播優(yōu)質(zhì)文化、豐富社會(huì)文化與提升國(guó)民智識(shí)，它要內(nèi)外兼顧、以內(nèi)為上，應(yīng)有助于大家富腦袋、富思想和文化致富。文化發(fā)展、繁榮要有利于扭轉(zhuǎn)城市文化缺失、城市品質(zhì)較低之狀，有益于建設(shè)求真向善愛(ài)美的社會(huì)，并能助推經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)、文化和生態(tài)的良性建設(shè)及發(fā)展。

文化及發(fā)展要有凈化、“綠化”與美化社會(huì)的功能，文化建設(shè)與繁榮應(yīng)傳播、激揚(yáng)、強(qiáng)化科學(xué)、民主之理念，要發(fā)展、彰顯公民文化。提高國(guó)民的科學(xué)文化素質(zhì)是文化發(fā)展的本位，讓自由、和平、平等等最接近文明本義的觀念成為主流價(jià)值觀點(diǎn)及其體系的要素，讓經(jīng)濟(jì)社會(huì)及發(fā)展中的“惟意志論”等弱化、消失和促進(jìn)實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平（權(quán)利公平、機(jī)會(huì)、規(guī)則等公平）是文化建設(shè)、發(fā)展的目標(biāo)與基本內(nèi)容。國(guó)民修養(yǎng)與社會(huì)文明度與民主、自由、法治是關(guān)乎國(guó)家地位和形象的必備指標(biāo)。沒(méi)有文化的現(xiàn)代化與人的現(xiàn)代化，我們難以永續(xù)發(fā)展和躋身世界先進(jìn)民族之林。提升社會(huì)公平、正義，共創(chuàng)干凈、透明和誠(chéng)信、廉潔的社會(huì)，逐步達(dá)成公義、平權(quán)之社會(huì)，此乃文化建設(shè)與繁榮的終點(diǎn)。

1.4文化發(fā)展與繁榮當(dāng)運(yùn)用多元方式，宣傳、滲透人本文化和公民文化

“小政府、大社會(huì)”和少管、少控，建立健全社會(huì)組織、社會(huì)管理以及構(gòu)建寬容、多元的包容性社會(huì)（能接納各種思想的人群和各種差異性的文化之社會(huì)），是社會(huì)良性發(fā)展的方向；國(guó)民自由、民氣活潑、社會(huì)文明和國(guó)民的力量能自由地發(fā)揮和伸展，以及所有人都幸福是社會(huì)發(fā)展終極的價(jià)值追求。如是，文化發(fā)展與繁榮當(dāng)運(yùn)用多元方式，宣傳、滲透人本文化和公民文化等，應(yīng)有助于將憲法和法律（尤其是民法）賦予公民的合法權(quán)益切實(shí)地給國(guó)民。

發(fā)展、繁榮文化我們要注意與世界接軌，學(xué)習(xí)、引進(jìn)業(yè)已被證明是先進(jìn)的東西、方法等。我國(guó)是聯(lián)合國(guó)常任理事國(guó)，絕大多數(shù)國(guó)家已采用、落實(shí)的涉及教育、文化與社會(huì)發(fā)展的聯(lián)合國(guó)或其他世界組織的文件、規(guī)章等，我們有義務(wù)、有責(zé)任且應(yīng)向國(guó)民宣示，要讓國(guó)民知道這類文件等的基本觀點(diǎn)、思想與有關(guān)指標(biāo)等。包容性增長(zhǎng)和科學(xué)發(fā)展，我們也要執(zhí)行、落實(shí)這些文件等的內(nèi)容、精神，并據(jù)此辦事，以促進(jìn)我們的發(fā)展、提高發(fā)展品質(zhì)。傳播上述文件等的內(nèi)容等，并一一實(shí)施是發(fā)展、繁榮文化的任務(wù)，文化建設(shè)與發(fā)展當(dāng)給力。

2　文化建設(shè)與發(fā)展要在提升國(guó)人素質(zhì)上有所為、有貢獻(xiàn)

2.1發(fā)展、繁榮文化貴在智民、為民、利民與促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步

提高國(guó)民的科學(xué)文化素質(zhì)、提升大家的文明度和有助于推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)是文化發(fā)展的硬道理！文化發(fā)展、繁榮非宣之于口，它貴在為民、利民、智民與促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步，它不是、不在顯擺、炫耀，搞點(diǎn)盛大景觀等。勞動(dòng)者素質(zhì)及提高是科學(xué)發(fā)展的前置條件，國(guó)民有較高的教養(yǎng)、修養(yǎng)，整體素質(zhì)較好是發(fā)展和成為大國(guó)的要素與基石。2012年，上海社科院公布的關(guān)于國(guó)民公共倫理素質(zhì)的報(bào)告《讓人成為好人》說(shuō)：我國(guó)國(guó)民的身體素質(zhì)、心理素質(zhì)、文化素質(zhì)相對(duì)較好，但思想素質(zhì)、道德素質(zhì)和能力素質(zhì)等存在諸多需改善之處；報(bào)告提出“向下看”(重建生活)、“向內(nèi)看”(重塑人格)、“向四周看”(尊重他者)和“向遠(yuǎn)看”(重振理想)等思路與對(duì)策以提升國(guó)民素質(zhì)。報(bào)告的負(fù)責(zé)人強(qiáng)調(diào)：“中國(guó)的現(xiàn)代化進(jìn)程的關(guān)鍵在于國(guó)民公共素質(zhì)的整體性提升，要讓人成為好人?！盵2]

國(guó)民文化素質(zhì)明顯提高，社會(huì)文明、繁榮了，這是文化發(fā)展、繁榮及達(dá)成的“幌子”，也是測(cè)量文化發(fā)展、繁榮程度的尺度。自2006年始，美國(guó)《時(shí)代》周刊在56個(gè)國(guó)家開(kāi)展的“國(guó)家形象”調(diào)查顯示，日本連續(xù)5年居世界榜首，我國(guó)排在第五（新加坡排第三）。英國(guó)廣播公司國(guó)際部在27個(gè)國(guó)家調(diào)查被訪者對(duì)在世界具有影響力的17國(guó)的觀感，日本自2006年以來(lái)一直在“對(duì)世界的正面影響力”方面排在第二至第四位，在亞洲國(guó)家中居首。近期的調(diào)查表明，各國(guó)認(rèn)為日本對(duì)世界具正面影響的比例為57%，負(fù)面的為20%；認(rèn)為中國(guó)具正面影響的有44%，負(fù)面的為38%，尤其是世界13個(gè)主要國(guó)家對(duì)中國(guó)的評(píng)價(jià)，一律負(fù)面多過(guò)正面。由位于悉尼的“經(jīng)濟(jì)和平研究所”主持的“世界和平指數(shù)”排名，在153個(gè)國(guó)家、地區(qū)中日本連續(xù)兩年排名第三，中國(guó)則排在第80名。[3]這些資訊屬參考消息，國(guó)人素質(zhì)、國(guó)人的作為與國(guó)人形象是國(guó)家形象的“分子”與“窗口”，就國(guó)民素質(zhì)及提升而言，虛心學(xué)習(xí)日本和港、臺(tái)等是正當(dāng)、必要的！

2.2文化發(fā)展與提高要關(guān)注普通人，以普通人為對(duì)象、從普通人著手

國(guó)民素質(zhì)及改善是文化發(fā)展的本分與中心，又是文化建設(shè)、發(fā)展及實(shí)效的“鏡子”。文化發(fā)展與提高要關(guān)注普通人，應(yīng)以普通人為主對(duì)象、從普通人著手，要營(yíng)造、維持良好的環(huán)境，以影響、牽引國(guó)民求真、向上和向善，避免粗陋、厚黑，促使大家成為有德之人。發(fā)展、提升文化應(yīng)“面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)”（鄧小平），不能“閉門(mén)造車(chē)”，推動(dòng)國(guó)民德、智、體、群、美全面發(fā)展是其實(shí)務(wù)。文化發(fā)展，硬件建設(shè)是殼，提高國(guó)民素質(zhì)是核；文化繁榮，國(guó)民素質(zhì)及提高是花，國(guó)民富裕和幸福度不斷提升和社會(huì)進(jìn)步方是果！增強(qiáng)國(guó)家實(shí)力與競(jìng)爭(zhēng)力，提高發(fā)展質(zhì)量，拓展發(fā)展空間和增強(qiáng)發(fā)展后勁，都有賴于勞動(dòng)者素質(zhì)及提高。如是，發(fā)展、繁榮文化當(dāng)致力于提高國(guó)民的“品格”、“文明素養(yǎng)”和“遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)”，當(dāng)活躍國(guó)民思想、提升其思想能力、質(zhì)疑能力。文化發(fā)展要平和、質(zhì)樸，應(yīng)淺題深做，不能好高騖遠(yuǎn)，其內(nèi)容需叫座、叫好，它要搭準(zhǔn)百姓的脈，應(yīng)對(duì)接、滿足他們的需求，提升國(guó)民素養(yǎng)和有益于落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀是其出發(fā)點(diǎn)與落地點(diǎn)。

文化建設(shè)、發(fā)展應(yīng)有平民情結(jié)，要關(guān)注國(guó)民、且有“溫度”，其要點(diǎn)是關(guān)注底層人群和弱勢(shì)群體的文化需求，并發(fā)展、繁榮大眾文化，為這些人服務(wù)。文化發(fā)展與繁榮應(yīng)有益于營(yíng)造產(chǎn)生美、集納美的氛圍，有利于消減社會(huì)歧視現(xiàn)象，增加公平、平權(quán)、平等的意識(shí)與行為，要有助于積累個(gè)人和社會(huì)的“正能量”。文化建設(shè)、發(fā)展及水平，關(guān)乎國(guó)民與社會(huì)建設(shè)的進(jìn)退、榮枯，關(guān)乎我們能否屹立世界民族之林；文化發(fā)展要在文化的質(zhì)量上下功夫，應(yīng)提高“成色”，并有成效。人權(quán)、法治、自由、民主和仁義禮智信、溫良恭儉讓等元素，應(yīng)是我們的文化價(jià)值、文化概念與文化內(nèi)涵之要素。文化發(fā)展、繁榮當(dāng)將這些社會(huì)健康發(fā)展的要素，深深地植入、滲入和嵌入國(guó)民的心中、腦里，并用這些“高分子”改造、優(yōu)化我們的思維方式、行為準(zhǔn)則以及行動(dòng)。發(fā)展、繁榮文化須擴(kuò)展、提升國(guó)民的文化素養(yǎng)，培植現(xiàn)代國(guó)民，應(yīng)傳播、普及人權(quán)的基本價(jià)值與內(nèi)涵，要大力地?cái)U(kuò)散現(xiàn)代文化、先進(jìn)的文化，并倡導(dǎo)大家學(xué)習(xí)、思想。

3　文化建設(shè)與繁榮應(yīng)重視純潔、優(yōu)化與美化母語(yǔ)

3.1發(fā)展文化要鼓勵(lì)大家說(shuō)話、寫(xiě)作時(shí)用平和、實(shí)際與親切的語(yǔ)言

文化建設(shè)與發(fā)展應(yīng)關(guān)照大多數(shù)人的感受，傳遞公眾共同感興趣的東西，并獲得公眾們的認(rèn)同。發(fā)展、繁榮文化要用平淡、平凡的語(yǔ)言，不用浮言、虛論，更非“創(chuàng)造”點(diǎn)什么金句。發(fā)展文化要倡導(dǎo)大家說(shuō)話、寫(xiě)作時(shí)拋棄“大詞”與豪言壯語(yǔ)，應(yīng)鼓勵(lì)多用平和、實(shí)際與親切的語(yǔ)言，書(shū)面語(yǔ)、口語(yǔ)大量用前綴和修飾詞之現(xiàn)象當(dāng)弱化。作家王蒙說(shuō):“現(xiàn)在的官話系統(tǒng)之強(qiáng)大，連兒童都受到影響。”[4]因此，文化建設(shè)與繁榮須重視、強(qiáng)力淡化直至杜絕社會(huì)上盛行的假大虛語(yǔ)言，要減少、消滅枯燥、乏味的語(yǔ)言和語(yǔ)言腐敗現(xiàn)象（報(bào)刊等形容詞、副詞泛濫或亂用是其一）以及八股式的官話譜系。

3.2文化發(fā)展與提高應(yīng)當(dāng)清理語(yǔ)言垃圾，維護(hù)母語(yǔ)的純潔、健康與尊嚴(yán)

發(fā)展、繁榮文化要致力于改善文化風(fēng)氣，主張真切、清新、質(zhì)樸的文風(fēng)，反對(duì)套話、空話；還應(yīng)主張人類文化的普適價(jià)值。[5]注意、扭轉(zhuǎn)時(shí)下語(yǔ)言混亂、浮夸之態(tài)，純潔、美化母語(yǔ)，讓我們的語(yǔ)言美起來(lái)，讓語(yǔ)言、文字作品等有思想含量是文化發(fā)展之重任。文化發(fā)展與提高當(dāng)整飭、清理語(yǔ)言垃圾，構(gòu)筑良好的語(yǔ)言環(huán)境，以維護(hù)母語(yǔ)的純潔、健康與尊嚴(yán)和保護(hù)好自己的語(yǔ)言系統(tǒng)。

現(xiàn)下，文化建設(shè)既要傳播、落實(shí)《通用語(yǔ)言文字法》，增強(qiáng)全社會(huì)的語(yǔ)言文字規(guī)范意識(shí)和行為，又應(yīng)讓常見(jiàn)的云遮霧罩的“官話”或有“創(chuàng)見(jiàn)”的“官詞”等，如：側(cè)滑、自主性墜亡、拉扯（毆打）、等退位、消失，要將很多的“官話”改變成“人話”，大眾化語(yǔ)言應(yīng)是官話的根本。讓大家看懂、聽(tīng)明白，讓百姓相信，這是“官話”、“官方聲音”的底線與基本要求！

4　文化發(fā)展要從思想、方法上清除大躍進(jìn)思維及追求

4.1文化和社會(huì)的發(fā)展、繁榮有一漸進(jìn)、積累的連續(xù)過(guò)程，它不會(huì)突變

文化和社會(huì)的發(fā)展、繁榮有一漸進(jìn)、積累的連續(xù)過(guò)程，它不會(huì)突變。文化建設(shè)與繁榮是慢活，它不會(huì)、也不可能只用幾年或幾十年時(shí)間，就可走完發(fā)達(dá)國(guó)家100多年所走的路或完成的相應(yīng)任務(wù)。消減大干快上、“趕英超美”的潛意識(shí)或下意識(shí)行為，是推進(jìn)、達(dá)成文化建設(shè)、繁榮重要的“招牌”。發(fā)展、繁榮文化應(yīng)讓社會(huì)上仍有的大躍進(jìn)現(xiàn)象從根上減少、杜絕！須從文化的角度揭露、批判2011年“7、23溫州動(dòng)車(chē)大事故”；2012年“7、21京畿洪患”和因胡來(lái)蠻干導(dǎo)致“12條鐵路建設(shè)出現(xiàn)嚴(yán)重質(zhì)量問(wèn)題”等亂象頻現(xiàn)之主因。

“快”與“質(zhì)量”大體有反比關(guān)系，文化發(fā)展、繁榮應(yīng)好，但不能快、也不可能快！就科學(xué)發(fā)展而論，內(nèi)在的東西比外在的東西重要、實(shí)在，文化發(fā)展不能、不是搞點(diǎn)“白象”（大而無(wú)用之物），應(yīng)著眼于“以內(nèi)養(yǎng)顏”，致力于提高不能量化，但又是必需的軟實(shí)力[“一種能夠影響他人喜好的能力”（約瑟夫·奈）]。發(fā)展，不能沒(méi)有GDP及提高。發(fā)展、繁榮文化當(dāng)以人的幸福為本，以人的幸福為導(dǎo)向做好工作，它應(yīng)有利于大家進(jìn)德、修業(yè)和重視、提高GDP質(zhì)量。對(duì)生命的敬畏、對(duì)個(gè)體的關(guān)懷、對(duì)人性的張揚(yáng)和凡事都要實(shí)事求是，要成為文化發(fā)展、繁榮的坐標(biāo)。許多事實(shí)顯示和N次告誡：文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)及發(fā)展必須在思想、行動(dòng)上堅(jiān)決、徹底地拋棄“大干快上”沖動(dòng)或“大躍進(jìn)”情結(jié)，應(yīng)無(wú)條件按照科學(xué)及規(guī)律辦事，要變“以快為美”、“以大為美”為“以慢為美”、“以小為美”和以質(zhì)量為天，“時(shí)不我待”、“只爭(zhēng)朝夕”、“人定勝天”與“一日千里”等觀念，理當(dāng)?shù)⑼宋?。建設(shè)與發(fā)展，必須尊重科學(xué)、服從客觀規(guī)律，必須講科學(xué)、講理性！文化發(fā)展及效果應(yīng)讓經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展不再有長(zhǎng)官意志大于科學(xué)之況。

4.2文化發(fā)展要著力清除大躍進(jìn)思維及追求

文化發(fā)展不是概念，更非玩概念，也非張揚(yáng)、張狂或大興土木等，它要保持、傳播知識(shí)，旨在提高國(guó)民素質(zhì)、培養(yǎng)社會(huì)文明，重在提倡理性、培養(yǎng)“全人格發(fā)展”的國(guó)民，以及豐滿國(guó)民的思想和豐富其精神世界。文化發(fā)展及目標(biāo)當(dāng)立足、瞄準(zhǔn)于深度地普及科學(xué)知識(shí)和科學(xué)意識(shí)、科學(xué)精神等，以及普及現(xiàn)代社會(huì)的常識(shí)、規(guī)則和社會(huì)科學(xué)知識(shí)，不能游離于此，更不能只弄點(diǎn)擺設(shè)！文化建設(shè)與發(fā)展，需弘揚(yáng)生命第一、要尊重所有的人之觀念，應(yīng)有助于改善普通人的生活質(zhì)量、拉高普通人的尊嚴(yán)，并可讓其體面的生活，并有益于我們追求均衡持續(xù)、少用資源與能源、少犧牲生態(tài)環(huán)境和降低自然成本、社會(huì)成本、管理成本前提下的“品質(zhì)好的GDP”。

做事，不尊重規(guī)律，明顯違反常識(shí)、常理；工作追速度、放“衛(wèi)星”，求數(shù)量不講質(zhì)量，是我們的痼疾和頻出事故之根（如：鋼筋混凝土28天后才能真正地凝固、結(jié)實(shí)，建橋梁、蓋大樓、修公路等須服從、按此規(guī)律建設(shè)；否則，發(fā)生事故的幾率特大），蠻干胡來(lái)、跨越趕超這一意念與行為，數(shù)十年來(lái)似乎都沒(méi)什么改變。通常，“快”是“好”的克星，二者不能伴生，快與好是不相容的，文化及發(fā)展如此。文化發(fā)展當(dāng)注意從思想上淡化、清除萬(wàn)惡的大躍進(jìn)思維及追求；要大力宣示、滲透發(fā)展的根本與追求是：提高宜居度、安全感和讓所有人的幸福。

5　普及自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)知識(shí)和智民、慧民是文化建設(shè)的大事

5.1文化建設(shè)與發(fā)展要講常識(shí)、述常理，全面實(shí)施、強(qiáng)化有效的科普

文化發(fā)展、繁榮，其內(nèi)容、內(nèi)涵不能只有名詞、術(shù)語(yǔ)類的“外殼”，豐富國(guó)民科學(xué)文化知識(shí)，提高國(guó)民素養(yǎng)和智民、藏智于民與文化更新是文化建設(shè)的剛性任務(wù)。文化建設(shè)與發(fā)展是全社會(huì)的事，非少數(shù)人之事，它不是搞點(diǎn)觀賞性的東西或好看、好聽(tīng)的數(shù)字，以及“紙上風(fēng)景”等，它要致力于涵養(yǎng)文明的心智和人的發(fā)展與幸福，要促進(jìn)公民社會(huì)的形成。大幅度減少社會(huì)上的失德者和無(wú)良現(xiàn)象，構(gòu)建善性、友好的社會(huì)是文化發(fā)展的意涵與任務(wù)。勞動(dòng)者有文化、有教養(yǎng)、有公德，國(guó)民有氣度、有氣質(zhì)、有風(fēng)范，大家都彬彬有禮，是謙謙君子，這是實(shí)現(xiàn)了發(fā)展目標(biāo)之徽記。

文化發(fā)展不能只具象征意義，它應(yīng)為民、親民、智民與惠民，要實(shí)際、實(shí)在、實(shí)用。國(guó)人素質(zhì)不斷提高、改善，社會(huì)發(fā)達(dá)、繁榮和國(guó)家內(nèi)在質(zhì)量持續(xù)升高是文化發(fā)展及有效性的象征與符號(hào)。有學(xué)者尖銳地說(shuō)：“幾十年來(lái)的摧折和丟棄，已使中華傳統(tǒng)文化精華流失殆盡，洪荒非遠(yuǎn)矣。”[6]文化發(fā)展非什么專項(xiàng)行動(dòng)，它應(yīng)在深入、深度、深刻上做長(zhǎng)期地功課，要有助于扭轉(zhuǎn)單向度現(xiàn)代化或“跛足的現(xiàn)代化”之勢(shì)；有利于大家不盲從、不愚昧，不“按需思考”或“奉命思考”，而是用自己的頭腦按常識(shí)、按邏輯思考、分析各種問(wèn)題?；谔岣邍?guó)人的素質(zhì)和緩解國(guó)人思想力不強(qiáng)以及思想貧困之況，文化建設(shè)與發(fā)展有必要宣講常識(shí)、重述常理，應(yīng)全面實(shí)施、強(qiáng)化有效的科普[7]（科學(xué)知識(shí)、思想和社會(huì)科學(xué)知識(shí)、思想的普及）。5.2國(guó)人文化素質(zhì)與人文素養(yǎng)，關(guān)乎民族的發(fā)展與前途

國(guó)人文化素質(zhì)、人文素養(yǎng)，關(guān)乎民族的發(fā)展與前途，科學(xué)發(fā)展及實(shí)現(xiàn)建基于勞動(dòng)者素質(zhì)及提升。文化強(qiáng)國(guó)的前提是文化強(qiáng)民，民智、民德和民體是文化發(fā)展的關(guān)鍵詞。20世紀(jì)，美國(guó)人馬丁·路德·金強(qiáng)調(diào)：國(guó)家的繁榮不取決于它的國(guó)庫(kù)之殷實(shí)，不取決于它的城堡之堅(jiān)固，也不取決于它的公共設(shè)施之華麗；而在于它的公民的文明素養(yǎng)，即在于人們所受的教育，人們的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)和品格的高下，這才是真正的利害所在，真正的力量所在。研究顯示：晚清時(shí)中國(guó)在經(jīng)濟(jì)總量上不輸給西方，一直到1820年，中國(guó)的工業(yè)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)值仍占世界工業(yè)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)值總量的32.8%，為世界最大的經(jīng)濟(jì)體。但是，1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后中國(guó)就急速衰落，淪為半殖民地半封建社會(huì)。[8]衰落的原因有多項(xiàng)，社會(huì)制度落后和成人受教育程度低、人的文化素質(zhì)與綜合素養(yǎng)低下則是根本！當(dāng)下，我們要居安思危，不能驕傲、故步自封或飄飄然。

文化發(fā)展、繁榮非一日之功，更非面子之事、建些文化地標(biāo)等，文化及發(fā)展當(dāng)惠澤民生、不斷滿足國(guó)民文化新需求，它要有國(guó)民最在意、最需要的東西，應(yīng)有健康發(fā)展必須的內(nèi)容。注意、扭轉(zhuǎn)“民品低劣”（嚴(yán)復(fù)）、“道德塌陷”之態(tài)，讓大家懂科學(xué)、重規(guī)律，辦事遵循常識(shí)、凡事按通識(shí)辦，以及營(yíng)構(gòu)清明、真實(shí)無(wú)欺的社會(huì)，此乃文化發(fā)展的靶子與用力點(diǎn)。經(jīng)濟(jì)實(shí)力是國(guó)家綜合實(shí)力的構(gòu)成，但非唯一，文化、文化力是國(guó)家綜合國(guó)力及提升不能缺少的“原子”，增強(qiáng)國(guó)家的整體實(shí)力與影響力①，發(fā)展文化、提高國(guó)民素質(zhì)是迫切、必須與當(dāng)然的！2011年初，中國(guó)青年報(bào)社會(huì)調(diào)查中心通過(guò)騰訊網(wǎng)等渠道，實(shí)施的一項(xiàng)民意調(diào)查顯示，在受訪者眼里時(shí)下我國(guó)在政治(40.3%)、外交(38.2%)、經(jīng)濟(jì)(37.2%)、文化(26.5%)、自然資源(26.2%)、軍事(24.8%)等領(lǐng)域，對(duì)中國(guó)已是“大國(guó)”的認(rèn)同度都不高。95.7%的受訪者認(rèn)為，我們?cè)趪?guó)民素質(zhì)方面與大國(guó)形象相去甚遠(yuǎn)。[9]

注釋：

①就中國(guó)何時(shí)是世界大國(guó)及標(biāo)志之事，近期澳大利亞的一家報(bào)紙?zhí)岢觯菏谷虼蠖鄶?shù)國(guó)家的精英都愿把自己的孩子送到中國(guó)留學(xué)；能使全球大多數(shù)人特別是年輕人更多地看中國(guó)電影，聽(tīng)中國(guó)的音樂(lè)，閱讀中國(guó)書(shū)籍；全球的消費(fèi)者選購(gòu)產(chǎn)品時(shí)，更多選擇中國(guó)的品牌。上述說(shuō)法、觀點(diǎn)直觀、易懂，值得我們玩味、深思。

參考文獻(xiàn)：

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[7]曾鐵.文化發(fā)展繁榮的首要任務(wù)：提升公民的科學(xué)文化素

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[8]陳圣來(lái).美國(guó)夢(mèng)和中國(guó)夢(mèng)[N].解放日?qǐng)?bào)，2012-08-12：6.

[9]95.7%受訪者認(rèn)為國(guó)民素質(zhì)與大國(guó)形象相去甚遠(yuǎn)[EB/OL].[2006 年12 月25 日]，http://blog.ifeng.com/article/10280333.html .

責(zé)任編輯：周哲良

中圖分類號(hào)：D616

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A

文章編號(hào)：1672-2094（2013）04-0056-05

收稿日期:2013-05-21

作者簡(jiǎn)介：曾鐵(1958-),男，安徽蕪湖人，上海市徐化區(qū)社區(qū)學(xué)院教授。研究方向：科技傳播，物理教學(xué)論和成人高教。

On theDirectingand ContentofCulturalDevelopmentand Prosperity

ZENG Tie
(Community College of Xuhui District in Shanghai, Xuhui Shanghai 200032)

Abstract:Cultural development and prosperity is the important foundation and practical need ofscientific development and social progress and civilization. Cultural development and improvementshould do well in“the little things”related to culture and the construction. This paper analyzes thedirecting and content of cultural construction and development, puts forward some suggestions. Itcontains that non-material is more important and necessary for cultural development and prosperity;cultural construction and development should make contribution to improving the quality of nationalpredispositions; cultural construction and development should highlight purifying and optimizingmother tongue; cultural development should clean thinking and the pursuit of the Great Leap Forwardfrom ideas and methods; the popularity of natural social science knowledge and making people wise aremajor events in cultural construction.

Keywords:Cultural Development; Quality of National Predispositions; Social Development