劉敏姬

（仲愷農業(yè)工程學院，廣東 廣州 510225）

在大學校園里，成人教育事實上處于邊緣化的狀態(tài)，尤其是對于成教學生來說，他們雖然在所屬學校讀書，但是缺乏在學校中的歸屬感，甚至很多成教學生不承認自己是該校的學生，對學生身份缺乏認同等等，從而導致上課不積極，集體意識淡薄，影響成人高等教育質量，甚至影響校園的和諧、穩(wěn)定。本文研究以成教學生的自我身份認同危機為主要出發(fā)點，探討我國成教學生的自我身份認同危機的現狀及其原因，并提出相關的政策建議。

一、成教生身份認同危機的狀況

（一）我是誰——模糊的自我認識。由于與全日制學生學習模式，生活方式等迥然不同，而且社會中包括用人單位、學生父母甚至高校繼續(xù)教育學院一些教師對成教生都存有或多或少的偏見，使得成教學生在高校中對自己學生的身份認識往往表現為懷疑自己、否定自己，焦慮、憂郁、缺乏理性。對自己是否是學校的學生？自己又將何去何從等深感憂慮，有些學生缺乏自信，缺乏客觀的自我分析和自我評價，不能悅納自我，感覺沒能通過正式高考進入大學，覺得自己在高校里還是個失敗者。一些學生在攻讀學業(yè)期間一直難以進入角色，覺得自己不是自己，甚至對自己感到很陌生，角色的完整感被打碎了，并因此自棄、沉淪、頹廢。成教生經常感到自我挫敗，對自己不理解不滿意，經常對學校的現實表現出極大的不滿。

成教生素質不一，同一班同學的人生閱歷不一樣，面臨的社會任務和沖突也不一樣，較少具有共同語言。當面臨對自己評價偏低或者自信心不足的時候，難以獲得一些正面的支持和回應。同時，對許多處于青少年時期的學生來說，這個時期正好處于埃里克森自我同一性形成的階段，許多學生都出現“我是誰”的疑惑，相當一部份同學還會出現自我同一性混亂的問題［1］，他們極力想要認識自己、肯定自己，同時也非常希望能夠得到外界的認可，急于證實自己的價值，但往往又缺少成就感，對外界輿論及看法異常敏感。這種迫切需要了解自我，又對自我缺乏理解的狀態(tài)，給成教學生造成一種混亂的感覺。

（二）學校是誰的——歸屬感缺乏。在大學校園里，全日制學生對校園文化氛圍有較強的認同感，對校園的各類資源的利用度也極高。而成教生不一樣，他們多半不住校，甚至沒有像全日制學生一樣的校園卡或者學生卡，不能自由出入圖書館、實驗樓或者計算機機房等地方，許多學生一般只有上課時間才在校園，下課后即回家或者回工作單位，對學校的認同感非常低，缺乏對學校的歸屬感。

歸屬感的缺乏直接影響到成教學生在校園學習生活的積極性［2］，許多成教班級班主任或者管理人員普遍反映成教學生的思想政治教育工作難做，集體活動難以組織，學生的各類活動不好開展，甚至一些通知或者事務的上行下達都往往不通暢，究其原因，學生對校園以及班級的缺乏起碼的歸屬感占據極大的因素，學生在內心中甚至并沒有認為自己是該校的一名學生，對學校、班級以及同學缺乏感情，學習的積極性自然也就降低了。

（三）為了誰——人生價值迷茫。成教生中的不少人表示在就讀期間都曾有放棄學業(yè)的念頭，對今后的人生發(fā)展方向，都曾有過一定的失落感。對于不少成教生，他們感受到社會對他們的偏見，感受到自己對學習的投入似乎無法有一定的產出，對將來的發(fā)展更是缺乏明確的目標和認識。很多人當初為了參加成人高考全力打拼而無怨無悔，但事實上，他們對上大學卻并沒有足夠的心理準備，缺乏對自我的全面認識與人生遠景規(guī)劃，甚至很少考慮上大學是為了什么、究竟有什么價值。

很多學生將上大學作為自己追求的目標，可是當上了大學以后反而變得迷茫，其實大學之所以成為人們所向往的圣殿，在于它本身存在的文化傳承和知識創(chuàng)新的價值和意義。這種價值和意義具體體現在大學和大學生承載的社會責任。它不僅引領社會進步，促進社會發(fā)展，更是對人類終極價值的關懷。倘若身處校園的大學生不能深切感受到自己的責任和義務，并且為了這樣的社會責任而努力，反而為眼前功利性的利益而耗盡心力，大學生的身份認同必定無法實現。

二、成教生身份認同危機的原因分析

（一）身份認同危機的理論解釋。社會學家赫茲曼的提出了著名的“隧道理論”，來解釋認同危機的產生緣由，隧道理論這樣認為：“假設我駕車行使在封閉的隧道里，隧道是兩道的向同一方向行使的道路，相互之間禁止越線，我在左道上，前方車輛雙道都堵塞，大家都不能駕駛，我感到很沮喪，但是也只好等著。這里，我看到車輛開始行駛，于是我認為有希望了，但是如果期望受阻，即右道的車輛不斷前進，但左道始終不能前進，這時，我就會感到很憤怒、感到不公正，甚至會采取違規(guī)行為，試圖跨過不許跨越的雙線，進入右道?！?/p>

成教生和全日制大學生從屬于學校的兩類學生，他們本身在各自獨立的車道里行駛，有著不同的教育體制和生活模式，他們在兩條封閉的互不相交的隧道里各自運行著，相安無事。但是，當成教學生發(fā)現他們與全日制大學生存在各種各樣的差異，看到校園為全日制學生提供各種自己不能獲得的便利時，他們會產生強烈的不公正感、被剝奪感以及更強烈的不滿意感。正是由于這些感覺，讓很多成教學生產生一種強烈的身份認同危機，甚至變得墮落。

（二）身份認同危機的現實解釋。成教生是一個特殊的群體，是高等學校教育的重要組成部分。但是在社會中，用人單位、父母甚至是繼續(xù)教育學院所屬高校本身，都存在著各式各樣的對成人教育學歷歧視的現象，從而造成成教生產生社會認同危機。

社會對成人高考的不重視，造成了這批隊伍在參加成人高考時就抱著可讀可不讀的心態(tài)，成教學生的父母也遠遠不如平常高考生父母那么重視他們的考試成績，也造成了許多成教生沒有動力繼續(xù)完成學業(yè)；同時，在用人單位方面，更是存在用工歧視的現象。許多招聘信息都對條件明確規(guī)定：“要求全日制本專科生”，這種現象已經十分普遍，以至于許多成教的學生對成教學歷不是很熱衷，求學熱情自然也就不高。更有甚者，許多高校本身也對成人教育不重視，在教學管理、考務管理、思想政治教育等各方面對成教學生都缺乏有力的管理約束機制，從而造成教學質量低下、管理不規(guī)范、學生不愿聽的現象極其普遍

此外，社會公眾也對成教學生存在認識偏見，有研究者調查發(fā)現，絕大多數調查對象認為，成教生學習狀態(tài)是“精神萎靡不振”的，很多調查者認為成教學生嚴格意義上不屬于大學生，他們學習積極性低，專業(yè)技能差等。雖然這些對于成教學生群體的各種社會評價與其真實生存狀態(tài)不完全吻合，但至少也反映出當代成教生與社會公眾心目中大學生的形象存在著巨大的反差。

三、應對成教生身份認同危機的方法與途徑

（一）改進成教生的培養(yǎng)模式，使之盡量向全日制學生培養(yǎng)模式靠攏。既然了解了身份認同危機的根源，我們要想使成教學生走出身份認同的危機，就有必要使他們看到“換車道”的可能，并提供給他們換車道的方法和渠道。很顯然，減少他們與全日制學生的差距是個很好的解決辦法，學校管理部門讓他們獲得更多的學校資源，享有大部分全日制學生利用學校資源的權限，尤其是在教學質量上，嚴格保證成教學生的師資以及教學水平，讓一些有水平的副教授、教授給成教學生授課，提高授課質量。同時，在教務管理上，采取寬進嚴出的方式，嚴抓學生的學習效果檢查，保證學生的培育質量，讓他們真切感受到大學學習與科研的認真與嚴謹，這樣才能提高他們對所在高校的認同度和歸屬感。

（二）組織集體活動，促使成教學生與全日制學生的學習與情感交流。高校應該多組織成教學生的交流活動，例如安排成教生參加學校的運動會、聯(lián)誼會或者組織班級間的各類比賽等，增加班級凝聚力。同時也應多組織班里的交流活動，讓一些有社會工作經驗的同學談自己的人生閱歷，讓一些學習成績較好的同學談學習方法等。另外，更應該加強成教學生與全日制學生的交流，可以通過專業(yè)對口班級進行各類交流活動，加強兩者溝通，這將更好地讓成教生感到自己是學校的一員，是學校一名真正意義上的學生，同時也讓他們在校園里不再自卑，具有主人翁態(tài)度。

加強成教生和全日制學生的交流不但可以消除兩者之間的誤解，而且也有利于個體之間深層次的了解和理解，使他們相互理解、相互融合、相互信賴、相互支持，以此為成教生提供作為學校學生所必需的熟悉感、安全感和在家的感覺，從而也為他們提供一個在高校中自在的、原初的價值與意義的世界。

（三）注重心理疏導，強化成教生心理健康教育。成教學生的心理問題很多都來源于自我意識問題，對自我的認識不正確，例如自卑、自我評價偏低等，造成面對挫折以及學習問題等容易出現心理偏差。所以，教育成教學生樹立正確的自我意識具有非常重要的意義，而心理健康教育就是一種重要的手段和途徑［3］。自我意識就是對自己的認識，自我認同危機就是找不到自己合適的社會位置，或者過于自卑或者過于自傲，心理輔導在自我意識教育的同時，將其與世界觀、價值觀教育等結合起來，可以樹立成教學生的集體榮譽感以及責任感，正確處理自我心理問題以及社會融合問題。總的來說，培育成教學生自我心理的健康發(fā)展，是成教學生自我危機解決的重要手段和基礎。加強成教生心理健康教育才能使成教生妥善處理學習與生活過程中的各種心理問題。

[1]李冰,劉桂云.論大學生身份認同危機及教育對策 [J].河北經貿大學學報（綜合版）,2010,10(1)：120-123.

[2]劉張琴.論培養(yǎng)成教生歸屬感的積極意義 [D],四川師范大學,2009.

[3]劉釗,王又之.普通高校成人教育學生管理工作的現狀與對策 [J].西南農業(yè)大學學報（社會科學版）,2006,4(4)：248-250.