邵燕梅

(山東師范大學(xué)文學(xué)院，山東濟(jì)南，250014)

隱語分廣義和狹義兩種概念，廣義的隱語是某些社會(huì)群體內(nèi)部為了對(duì)外保密而創(chuàng)造和使用的隱秘性語言形式(包括語音、詞匯、句子等形式)，屬語言變異現(xiàn)象。狹義的隱語是某些社會(huì)群體內(nèi)部為了對(duì)外保密而創(chuàng)造和使用的隱秘性詞語，屬詞匯變異現(xiàn)象。《語言學(xué)名詞》①語言學(xué)名詞審定委員會(huì):《語言學(xué)名詞》，北京:商務(wù)印書館，2011年，第187頁。②?？塑?《論隱語及其下位類型》，《漢語學(xué)習(xí)》2003年第4期。③武小軍:《川北隱語的下位類型:行話、歇后語論說》，《西華大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)》2007年第4期。中對(duì)“隱語”的定義為“集團(tuán)內(nèi)部為保守秘密而造出的詞語”，指隱語的狹義概念。語言學(xué)所稱說的“隱語”多指狹義概念，屬詞匯學(xué)研究范疇。

目前學(xué)界對(duì)于隱語與相關(guān)詞匯變異現(xiàn)象還缺乏較為清晰的區(qū)分標(biāo)準(zhǔn)，分不清“隱語”與其他名稱上帶“語”(或“話”)的詞匯形式之間的關(guān)系。例如，?？塑舱J(rèn)為“漢語的隱語與黑話、暗語、行話等不是同一個(gè)層級(jí)上的概念，隱語是包容性極強(qiáng)的上位類型，雙關(guān)語、歇后語、委婉語、黑話、暗語、行話等是以隱秘性為特征，以社會(huì)交際需要和人類思維進(jìn)化為前提發(fā)展出來的下位類型”②;武小軍認(rèn)為“隱語作為一種變異現(xiàn)象，在其自身的語域范疇屬上位類型。隨著歷史的發(fā)展和語言的進(jìn)一步分化、多樣，出現(xiàn)了很多下位類型，如歇后語、委婉語、暗語、黑話、行話等各種隱語”③。很明顯，上述觀點(diǎn)認(rèn)為，隱語包含委婉語、黑話、暗語與行話，二者為包含關(guān)系，隱語為包含委婉語、黑話、暗語與行話的上位概念。另外，隱語包含“雙關(guān)語”和“歇后語”，顯然不正確?！半p關(guān)語”屬于修辭學(xué)術(shù)語，和隱語不是同一種現(xiàn)象，自然不能稱為隱語的一個(gè)下位，“歇后語”是熟語的一種，也不是同類的語言變異現(xiàn)象，學(xué)界早有定論，此處不贅言。

鑒于此，我們需搞清楚的幾個(gè)問題是:隱語與黑話、暗語、行話、禁忌委婉語到底有什么關(guān)系?它們的本質(zhì)特征是否相同?是否有同樣的社會(huì)功能?隱語與黑話、暗語、秘密語(秘語)、行話、禁忌語、委婉語等若干詞匯變異現(xiàn)象之間具有何種關(guān)系，該如何區(qū)分，目前仍是學(xué)界研究的一個(gè)死角。抓住各種語言現(xiàn)象的本質(zhì)特征，是說明它們之間的關(guān)系以及對(duì)其進(jìn)行區(qū)分的根本。

一、隱語與黑話、暗語、秘密語、行話的關(guān)系與區(qū)分

隱語和黑話(“暗語”屬“黑話”的仿詞性稱謂)到底是屬于什么關(guān)系，該問題的分歧在學(xué)界已存在多年。意見分為兩派:

一派認(rèn)為“黑話”為隱語的一個(gè)子類，即為下位類別之一，認(rèn)為非法集團(tuán)使用的隱語為黑話。支持該觀點(diǎn)的學(xué)者有曹聰孫、劉中富、?？塑?、曹煒、武小軍、劉宏麗等。曹聰孫認(rèn)為“隱語是一種具有明顯的封閉性質(zhì)的詞的秘密語。其中為一定的社會(huì)集團(tuán)，例如幫會(huì)、黑社會(huì)、罪犯、吸毒者、色情行業(yè)等內(nèi)部使用的話，可稱為‘黑話’”①曹聰孫:《漢語隱語概說》，《中國語文》1992年第1期。;劉中富認(rèn)為“‘黑話’是專用于對(duì)社會(huì)發(fā)展有侵害作用的黑社會(huì)組織或集團(tuán)的，‘黑話’是一個(gè)貶義詞”②劉中富:《秘密語》，北京:新華出版社，1998年，第6頁。;曹煒認(rèn)為“隱語與黑話不是一碼事，黑話只是隱語的一種，當(dāng)然是極為重要的一種，但不是隱語的全部，有些隱語并不屬于黑話”③曹煒:《關(guān)于漢語隱語的幾個(gè)問題》，《學(xué)術(shù)月刊》2005年第4期。;武小軍認(rèn)為“現(xiàn)在稱之為‘黑話’的，其語域范圍有限，主要指地方幫會(huì)、黑社會(huì)等社會(huì)組織或行業(yè)內(nèi)部使用的話，黑話應(yīng)當(dāng)屬隱語的一種”④武小軍:《川北隱語的下位類型:行話、歇后語論說》，《西華大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)》2007年第4期。;劉宏麗認(rèn)為“‘秘密語’是屬概念(也稱上位概念)，‘黑話’是種概念(也稱下位概念)”⑤劉宏麗:《秘密語系列詞間的關(guān)系和各自的界定》，《山東師范大學(xué)學(xué)報(bào)》(人文社會(huì)科學(xué)版)2008年第1期。。另外，《語?！っ孛苷Z分冊(cè)》和《語言學(xué)名詞》(2011)也持有該種觀點(diǎn)。前者把秘密語分為三個(gè)部分，其中之一為“幫派結(jié)社、秘密團(tuán)體和犯罪集團(tuán)內(nèi)部所通行的黑話”⑥鄭碩人、陳崎主編:《語?！っ孛苷Z分冊(cè)》(《語海》主編鐘敬文)，上海:上海文藝出版社，1994年，“凡例”第1頁。，后者把“黑話”定義為“黑社會(huì)集團(tuán)內(nèi)部說的秘密話”⑦語言學(xué)名詞審定委員會(huì):《語言學(xué)名詞》，北京:商務(wù)印書館，2011年，第187頁。。

另一派認(rèn)為隱語與黑話之間所指相同，二者屬同名異實(shí)關(guān)系。支持該觀點(diǎn)的學(xué)者較多，代表學(xué)者主要有孫常敘、張永言、曲彥斌、孫一冰、石林、劉叔新、黃伯榮、廖序東等。孫常敘認(rèn)為，黑話“是某些狹小的閉關(guān)自守的職業(yè)集團(tuán)，或某些秘密組織，為了他們的集團(tuán)利益，企圖在交際中保持秘密而編造出來的一些詞。使用這種詞說成的話是秘密語——黑話”⑧孫常敘:《漢語詞匯》(重排本)，北京:商務(wù)印書館，2006年，第305頁?！稘h語詞匯》初版于1956年，由吉林人民出版社出版。。孫氏所定義的“黑話”包括了狹義和廣義兩種內(nèi)涵。張永言說:“隱語就是所謂黑話。隱語是個(gè)別的社會(huì)集團(tuán)為了隱蔽自己以便進(jìn)行特殊活動(dòng)而創(chuàng)造的。它的特點(diǎn)是秘密性。”⑨張永言:《詞匯學(xué)簡論》，武漢:華中工學(xué)院出版社，1982年，第84頁。曲彥斌認(rèn)為:“隱語行話又稱為‘秘密語’、‘隱語’、‘市語’、‘切口’、‘春點(diǎn)’或‘黑話’等，是某些社會(huì)集團(tuán)或群體出于維護(hù)內(nèi)部利益、協(xié)調(diào)內(nèi)部人際關(guān)系的需要，而創(chuàng)制、使用的一種用于內(nèi)部言語或非言語交際的，以遁辭隱義或譎譬指事為特征的封閉型、半封閉性符號(hào)體系，一種特定的民俗語言現(xiàn)象?！雹馇鷱┍?《俚語隱語行話詞典》，上海:上海辭書出版社，1996年，“前言”第3頁。孫一冰認(rèn)為:“‘隱語行話黑話’，只是一種習(xí)慣的提法。實(shí)際上，包括行話、黑話在內(nèi)，切口、暗語、春點(diǎn)(唇點(diǎn))、市語、錦語、方語、俏語、雜話、查話、秘密語等，都是對(duì)隱語的稱呼?！?孫一冰:《隱語行話黑話秘笈釋義》，北京:首都師范大學(xué)出版社，1993年，“前言”第1頁。石林認(rèn)為:“隱語俗稱黑話，是同一社會(huì)集團(tuán)或言語社區(qū)，為了回避外人的理解而有意制造和使用的秘密語言。”?石林:《論隱語》，見南開大學(xué)中文系《語言研究論叢》編委會(huì)編《語言研究論叢》(第7輯)，天津:南開大學(xué)出版社，1997年，第239頁。劉叔新認(rèn)為:“隱語又稱黑話，將表達(dá)的內(nèi)容以外人無法明白的一個(gè)詞或字組說出來或?qū)懗鰜恚瑥亩_(dá)到隱蔽交際的目的?！?劉叔新主編:《現(xiàn)代漢語理論教程》，北京:高等教育出版社，2002年，第108頁。黃伯榮、廖序東認(rèn)為:“隱語的使用范圍相當(dāng)廣泛，只要兩個(gè)以上的人為了保守秘密就可以約定一些隱語(實(shí)質(zhì)上就是黑話)?！?黃伯榮、廖序東主編:《現(xiàn)代漢語》(增訂三版)，北京:高等教育出版社，2002年，第315頁。另有多部辭書表達(dá)該觀點(diǎn)，如《辭?！贰ⅰ稘h語大詞典》、《中國語言文字學(xué)大辭典》等。

黑話是隱語的俗稱，而不是專指。黑話之“黑”為“秘密的”“不公開的”義，并非僅指“非法的”。“非法的”一定是“秘密的”“不公開的”，但并非“秘密的”“不公開的”就一定是“非法的”。高名凱針對(duì)這個(gè)問題就專門說過，“帶有秘密性也不見得就是壞事，要看秘密的目的如何”①高名凱:《語言論》，北京:商務(wù)印書館，1999年，第449頁。。如過去的革命黨人進(jìn)行地下工作、現(xiàn)在的一些特殊職業(yè)部門(軍事部門、公安刑偵部門等)進(jìn)行一些較為隱秘的工作，無論是革命黨人還是軍事、公安等部門，無論是黑社會(huì)組織和群體，還是行業(yè)群體，他們使用的隱語，都可以稱為黑話，因?yàn)樗鼈兌际敲孛艿?，不公開的。

從民間對(duì)黑話的使用與稱說情況來看，黑話并非和隱語有著種屬、使用領(lǐng)域、感情色彩等方面的嚴(yán)格界限，而是同一種語言現(xiàn)象。江湖黑話又俗稱為春點(diǎn)、調(diào)侃兒②云游客:《江湖叢談》，北京:中國曲藝出版社，1988年，第4頁;連闊如:《江湖大全》，北京:當(dāng)代中國出版社，2005年，第2頁。、調(diào)侃子③邵燕梅:《山東郯城馬頭鎮(zhèn)“調(diào)侃子”現(xiàn)象調(diào)查研究報(bào)告》，《語文研究》2011年第2期。等名稱。無論江湖上何種行業(yè)或群體所使用的隱語，都可稱為江湖黑話、黑話、調(diào)侃兒、調(diào)侃子等，都是隱語的俗稱。另據(jù)筆者在郯城縣馬頭鎮(zhèn)進(jìn)行田野調(diào)查時(shí)了解，“回用調(diào)侃子”④邵燕梅:《山東郯城馬頭鎮(zhèn)“調(diào)侃子”現(xiàn)象調(diào)查研究報(bào)告》，《語文研究》2011年第2期。被當(dāng)?shù)厝朔Q為黑話或江湖話，是運(yùn)用侃子(即秘密性詞語)所說的話。從使用情況看，黑話既可以指不同于方言或共同語的隱秘性詞語，也指運(yùn)用隱秘性詞語說出的話。例如，熹葆《江湖黑話》(百花洲文藝出版社，1992)、楊毅《黑話》(中國檔案出版社，1998)中的黑話不僅指隱秘性詞語，也指運(yùn)用隱秘性詞語所說的話。黑話具有狹義和廣義兩種所指，前者為狹義的黑話，后者為廣義的黑話。這和隱語所指完全一致。因此，“黑話”與“隱語”屬異名同實(shí)關(guān)系，二者為相同的語言或詞匯變異現(xiàn)象。

暗語是黑話的仿詞性稱謂，亦為隱語的俗稱之一。因此，暗語與隱語亦屬異名同實(shí)關(guān)系，是相同的語言或詞匯變異現(xiàn)象。

秘密語(或秘語)是現(xiàn)代學(xué)者使用的稱謂，源于對(duì)隱語的釋義，是“秘密詞語”的簡稱。簡稱短語最好僅作為釋義詞語使用，而不要用于術(shù)語稱謂。如何命名術(shù)語應(yīng)本著科學(xué)、嚴(yán)肅、慎重的原則，不能隨便摒棄原有的傳承術(shù)語，而使用歷史上原沒有的其他詞語。因此，隱語與秘密語(或“秘語”)亦屬異名同實(shí)關(guān)系，但前者為傳承術(shù)語，后者為解釋術(shù)語而產(chǎn)生的簡稱短語。

行話是隱語的又一別稱，指“行業(yè)或某集團(tuán)隱語”，而不是“行業(yè)術(shù)語”(即行業(yè)語⑤《中國語言文字學(xué)大辭典》(唐作藩主編，中國大百科全書出版社，2007)、《語言學(xué)名詞》(商務(wù)印書館，2011)、《現(xiàn)代漢語詞典》等辭書皆認(rèn)為行話即行業(yè)語?！靶性挕币环Q自清代以來皆指稱隱語，用它來指稱行業(yè)語是不科學(xué)的。)。高名凱早在1957就已經(jīng)闡明該觀點(diǎn):“隱語是指改了樣子的秘密的語言，是為著從事某一種行業(yè)的人或某種集團(tuán)的人的共同利益而服務(wù)的，亦即所謂‘黑話’或‘同行語’(行話)，但并非‘行業(yè)語’?！雹薷?名凱:《普通語言學(xué)》，北京:新知識(shí)出版社，1957年，第61頁;曲彥斌:《曲彥斌〈中國民間隱語行話〉關(guān)于隱語行話的“性質(zhì)與正名”的論述》，《文化學(xué)刊》2007年第1期。因此，行話與隱語亦屬同名異實(shí)關(guān)系。

另外，隱語還有很多稱謂，“民國以后關(guān)于民間隱語的稱謂十分眾多，據(jù)筆者不完全的統(tǒng)計(jì)將近四十個(gè)”⑦石林:《論隱語》，南開大學(xué)中文系《語言研究論叢》編委會(huì)編:《語言研究論叢》(第7輯)，天津:南開大學(xué)出版社，1997年，第241頁。。切口為民國時(shí)期使用頻率最高的稱謂之一。例如，民國十三年(1924)由上海東陸圖書公司印行、吳漢癡主編的“國內(nèi)第一部集切口之大成的詞典”⑧《全國各界切口大詞典》于1989年3月由上海文藝出版社影印出版，書名改為《切口大詞典》?！坝坝〕霭嬲f明”中說:“本書是國內(nèi)第一部集切口之大成的詞典。原名為《全國各界切口大詞典》，開本為15Cm11.5Cm，現(xiàn)據(jù)上海東陸圖書公司1924年版影印出版?！薄度珖鹘缜锌诖笤~典》⑨《全國各界切口大詞典》之介紹參見邵燕梅:《〈全國各界切口大詞典〉的內(nèi)容、版本及影響》，《澳門語言學(xué)刊》2012年第2期。。再如，《清門考原》⑩陳國屏《清門考原》初版于1933年(民國22年)。1990年8月由上海文藝出版社影印出版的《清門考原》影印本，根據(jù)上海聯(lián)誼出版社1946年三版修訂本(非賣品)影印。第十六章為“各項(xiàng)切口”，在詞語列舉前概括說“近代人事日非，暗號(hào)隱語日多。不獨(dú)秘密黨會(huì)，利用切口交通，而商賈小販，均以隱語交易，江湖術(shù)士更不須論矣。”可見，切口即隱語?！度珖鹘缜锌诖笤~典》和《清門考原》中所收隱語絕大多數(shù)不是由反切的手段創(chuàng)造，如“橫川”隱指“三”，“壓底”隱指“袍子”，“弟老”隱指“徒弟”，“難過”隱指“不和睦”等。切口之名緣起于運(yùn)用反切手段創(chuàng)造的隱語，這是其本義和語源義，后來泛指隱語。因此，切口亦為隱語的異名同實(shí)稱謂之一。其他的異名同實(shí)稱謂還有市語、春點(diǎn)、廋辭、錦語、雜話等。

二、隱語與禁忌、委婉語的區(qū)分

盡管隱語與禁忌、委婉語都是替代性的詞語形式，但其本質(zhì)特征不同。隱語具主觀隱秘性，而禁忌、委婉語不具主觀隱秘性，這是區(qū)分它們的關(guān)鍵所在。下面立足于本質(zhì)特征，具體論述隱語與禁忌、委婉語之間的不同:

(一)使用目的和社會(huì)功能不同

隱語之目的就是對(duì)群體外進(jìn)行隱蔽和保密，是社會(huì)群體對(duì)某種共同利益(未必是不正當(dāng)利益)的追求;禁忌、委婉語所進(jìn)行的避諱或委婉之目的是為了符合某種民俗文化或民俗心理，從而在言語表達(dá)中達(dá)到較好的交際效果。

(二)使用主體和服務(wù)對(duì)象不同

隱語使用于一定的行業(yè)、幫會(huì)等社會(huì)性群體;禁忌、委婉語則使用于具有某種相同民族文化或民俗文化心理的文化性群體。使用群體不同，所服務(wù)的對(duì)象也不同。隱語服務(wù)于一定的社會(huì)群體(包括行業(yè)、幫會(huì)等)的共同利益;禁忌、委婉語服務(wù)于共同的社會(huì)心理、民俗文化、風(fēng)俗習(xí)慣、宗教信仰等。

(三)語言形式的排他性程度不同

隱語在相對(duì)封閉的社會(huì)群體內(nèi)使用，相對(duì)于群體外成員，具有較強(qiáng)的排他性;禁忌、委婉語在相對(duì)開放的文化群體內(nèi)使用，排他性程度很低，或可稱為不具主動(dòng)排他性。

(四)使用的語域不同

隱語使用于需要對(duì)外保密的語域，一般不在日常生活的正常言語交流中使用;禁忌、委婉語使用于日常生活的言語交流中，禁忌、委婉語使用的語域可能會(huì)隨著文化心理、交際對(duì)象有所改變。例如，“死”是具有各種民俗文化的民俗都忌諱的說法，在不同的場(chǎng)合，針對(duì)不同的逝去者，使用者就會(huì)選擇不同的詞語進(jìn)行表達(dá)。再如，北方地區(qū)過春節(jié)都要吃水餃，水餃從鍋內(nèi)撈出來時(shí)，若是煮破了，家里人都會(huì)說“掙了”(寓意掙錢)或“笑了”(寓意開心)，在一年中最初的、也是最盛大的節(jié)日中播種下人們對(duì)未來的美好祈愿，而在平時(shí)則無需這種禁忌而專門去討口彩了。

(五)語言項(xiàng)目的性質(zhì)不同

隱語對(duì)于共同語或方言詞語而言不同質(zhì)，只有在需要對(duì)外保密時(shí)使用(當(dāng)然由于言語表達(dá)的習(xí)慣，不排除內(nèi)部交流時(shí)使用的可能性)。隱語一旦跳出封閉性圈子成為共同語或方言詞語，其性質(zhì)就發(fā)生了變化，該類失去隱秘性的詞語就不能再稱為隱語;禁忌、委婉語與共同語或方言同質(zhì)，使用時(shí)沒有保密性要求，在使用時(shí)有語境和語體的差別。例如，“死亡”一詞的表達(dá)依據(jù)語境可以用“老”“去”“走”等詞語替代，也可以根據(jù)語體用“逝世”“去世”等詞語表達(dá)。

由于語言項(xiàng)目的性質(zhì)不同，隱語使用者需要對(duì)群體內(nèi)創(chuàng)造的隱語進(jìn)行專門性學(xué)習(xí)記憶;而禁忌、委婉語則不需要專門學(xué)習(xí)記憶，具有相同民俗文化心理基礎(chǔ)的使用者都能在成長過程中自如地理解和運(yùn)用。

在把握隱語與禁忌、委婉語本質(zhì)特征的基礎(chǔ)上，抓住上述五點(diǎn)不同，則便于理順關(guān)系。由于隱語中有極少數(shù)源于某種禁忌，導(dǎo)致該類詞語的歸屬成為一個(gè)難題，甚至有的學(xué)者也搞不清楚。例如，商業(yè)中的“八大塊”或“十八塊”，萬建中在《禁忌與中國文化》中稱為禁忌語:“舊時(shí)商業(yè)界也流行一套大體相同的禁忌語，稱作‘八大塊’或‘十八塊’”①萬建中:《禁忌與中國文化》，北京:人民出版社，2001年，第424頁。;萬建中、李少兵在《中國民俗史·民國卷》(鐘敬文主編)中稱為商業(yè)隱語:“民國時(shí)期，商業(yè)界流行一套大體相同的商業(yè)隱語用語，稱作‘八大塊’或‘十八塊’”②萬建中、李少兵:《中國民俗史·民國卷》，北京:人民出版社，2008年，第106頁。?！鞍舜髩K”或者“十八塊”確由商業(yè)禁忌產(chǎn)生，并使用于商業(yè)領(lǐng)域，且對(duì)外保密，這種情況不同于開放性的禁忌語，如船家忌“翻船”“沉船”，而“把‘船帆’改稱‘船篷’，姓‘陳’改言姓‘耳東’”③王艾錄、司富珍:《漢語的語詞理據(jù)》，北京:商務(wù)印書館，2007年，第159頁。，應(yīng)被認(rèn)為是源于禁忌的隱語。少數(shù)隱語的形成可能跟文化習(xí)俗有關(guān)，但文化習(xí)俗并不是隱語形成的主要原因。因此，某詞語是否為隱語不能僅從形成的角度考察，而是要考察其形成后是否具有主觀隱秘性。本質(zhì)特征的不同，決定了隱語與禁忌、委婉語是不同的社會(huì)方言詞匯變異現(xiàn)象。

三、結(jié)語

通過上文論證，我們認(rèn)為，隱語與黑話、暗語、行話、秘密語(秘語)等術(shù)語為異名同實(shí)關(guān)系。從廣義的角度而言，它們是相同的語言變異現(xiàn)象。從狹義的角度而言，它們是相同的詞匯變異現(xiàn)象。使用時(shí)不能因術(shù)語稱謂不同而把它們視為不同的社會(huì)方言詞匯變異現(xiàn)象。隱語與禁忌、委婉語為異名異實(shí)關(guān)系，二者是不同的詞匯變異現(xiàn)象，使用時(shí)不能相互混淆。