高職院校職業(yè)道德教育的內(nèi)涵與特征分析

易 錦 張桂葉

(1，2.湖南交通職業(yè)技術(shù)學(xué)院思想政治理論課部，湖南長(zhǎng)沙410132)

《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》指出職業(yè)道德是所有從業(yè)人員在職業(yè)活動(dòng)中應(yīng)該遵循的行為準(zhǔn)則，涵蓋了從業(yè)人員與服務(wù)對(duì)象、職業(yè)與職工、職業(yè)與職業(yè)之間的關(guān)系。［1］隨著社會(huì)分工的不斷細(xì)化，新的職業(yè)不斷產(chǎn)生。相較于“顯性”的職業(yè)需求，“隱性”的職業(yè)道德建設(shè)涉及的調(diào)整關(guān)系較為復(fù)雜多變，既需要從業(yè)者相互之間的協(xié)調(diào)，也需要政府的引導(dǎo)，更需要教育機(jī)構(gòu)的培養(yǎng)。

高等職業(yè)教育在適應(yīng)國(guó)內(nèi)社會(huì)分工變化、細(xì)化方面發(fā)揮了巨大作用。但不可否認(rèn)的是，高職院校在人才培養(yǎng)過(guò)程中，存在著注重知識(shí)技能實(shí)用性而忽視職業(yè)道德教育的問(wèn)題，在一定程度上造成當(dāng)前職業(yè)道德困境。因此，理清高職院校職業(yè)道德教育內(nèi)涵，分析高職院校職業(yè)道德教育特征，提高高職學(xué)生職業(yè)道德素質(zhì)，對(duì)于高職學(xué)生、高職院校以及社會(huì)發(fā)展，都具有重要意義。

一、高職院校職業(yè)道德教育內(nèi)涵

職業(yè)道德的養(yǎng)成，除開(kāi)從業(yè)者自身的認(rèn)同、修養(yǎng)、提高外，還需要外部的規(guī)范、明確與培養(yǎng)，即從業(yè)者需要接受職業(yè)道德教育。職業(yè)道德教育的主導(dǎo)機(jī)構(gòu)一般是行業(yè)企業(yè)與高等院校。行業(yè)企業(yè)一般對(duì)從業(yè)者入職后的職業(yè)道德進(jìn)行培養(yǎng);高等院校則是在入職前對(duì)從業(yè)者進(jìn)行職業(yè)道德教育。

一般而言，職業(yè)道德教育的任務(wù)是傳授職業(yè)道德知識(shí)、培養(yǎng)職業(yè)道德情感、樹(shù)立職業(yè)道德信念、鍛造職業(yè)道德意志、養(yǎng)成職業(yè)道德習(xí)慣。高職作為普通高等教育的一種類(lèi)型，在職業(yè)道德教育中，其職業(yè)性培養(yǎng)目標(biāo)要求相對(duì)于普通高校更注重德育的職業(yè)性。有研究者認(rèn)為高職院校的《思想品德修養(yǎng)》課，應(yīng)以職業(yè)道德教育為主要內(nèi)容，建立以職業(yè)道德教育為核心內(nèi)容的德育教育體系;或者甚至可以把《思想品德修養(yǎng)》課改名為《職業(yè)道德修煉》課。［2］

凸顯職業(yè)性是所有職業(yè)道德教育主導(dǎo)機(jī)構(gòu)都會(huì)強(qiáng)調(diào)的一個(gè)主要目標(biāo)，高職院校職業(yè)道德教育的區(qū)別就在于其凸顯職業(yè)性的方式，與行業(yè)企業(yè)、普通高校有所區(qū)別。行業(yè)企業(yè)的職業(yè)道德教育是完全與職業(yè)行為相關(guān)，普通高校的職業(yè)道德教育側(cè)重于教育內(nèi)容的傳授，高職教育采用的工學(xué)結(jié)合模式，其職業(yè)道德教育介于行業(yè)企業(yè)與普通高校之間，既可以為學(xué)生提供職業(yè)道德實(shí)踐環(huán)境，同時(shí)，又為學(xué)生提供職業(yè)道德理論指導(dǎo)，在培養(yǎng)學(xué)生職業(yè)道德上具有一定優(yōu)勢(shì)?？梢哉f(shuō)，高職院校職業(yè)道德教育是針對(duì)職業(yè)道德教育任務(wù)，通過(guò)工學(xué)結(jié)合模式，培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)道德能力。

在職業(yè)道德知識(shí)上，工學(xué)結(jié)合模式可以將職業(yè)道德規(guī)范等基礎(chǔ)性知識(shí)通過(guò)課堂傳授給學(xué)生，使學(xué)生對(duì)職業(yè)道德具備一定的感性認(rèn)識(shí);同時(shí)，學(xué)生在具體行業(yè)企業(yè)的頂崗實(shí)踐中，會(huì)進(jìn)一步學(xué)習(xí)、感悟、領(lǐng)會(huì)職業(yè)道德在職業(yè)知識(shí)、技能運(yùn)用中發(fā)揮的作用，從而調(diào)整自我職業(yè)行為，為職業(yè)發(fā)展打下基礎(chǔ)。

職業(yè)道德情感是人的職業(yè)道德需要是否得到滿足而引起的一種內(nèi)在體驗(yàn)，它滲透在職業(yè)道德觀念和職業(yè)道德行為之中，深刻影響職業(yè)能力的發(fā)揮。［3］工學(xué)結(jié)合模式培養(yǎng)職業(yè)道德情感，可以在課堂教學(xué)中通過(guò)典型案例的講解和相關(guān)影視資料的運(yùn)用，激發(fā)學(xué)生的職業(yè)道德觀念;更為切實(shí)可行的方式，通過(guò)崗位角色演練、崗位情境訓(xùn)練，以仿真的實(shí)踐鍛煉，將外在的職業(yè)道德價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)內(nèi)化為學(xué)生自我的職業(yè)道德堅(jiān)守。

張岱年認(rèn)為道德不僅僅是思想觀念，而必須見(jiàn)之于實(shí)際行動(dòng)，如果只有言論，徒事空談，言行不相符合，就不是真道德。［4］職業(yè)道德作為道德一種類(lèi)型，每種職業(yè)所推崇的職業(yè)道德信念，也只有在個(gè)人從事職業(yè)的實(shí)踐活動(dòng)中，才能做到“知行合一”，才能真正體會(huì)幫助勞動(dòng)者提升職業(yè)思想境界，培育職業(yè)理想，自覺(jué)樹(shù)立職業(yè)責(zé)任，擺脫物質(zhì)利益對(duì)正常職業(yè)活動(dòng)的干擾。工學(xué)結(jié)合的職業(yè)道德教育模式，無(wú)疑有助于在實(shí)踐中踐行職業(yè)信念，幫助學(xué)生正確的自我發(fā)展。

職業(yè)道德信念需要職業(yè)道德意志保障。職業(yè)道德意志是指從業(yè)者按照職業(yè)道德原則與信念，進(jìn)行自我道德選擇時(shí)調(diào)節(jié)行為、克服難題的能力，是一種道德義務(wù)履行中體現(xiàn)出來(lái)的毅力與決心。堅(jiān)定性與堅(jiān)持性是職業(yè)道德意志的外在表現(xiàn)，無(wú)疑，職業(yè)道德意志的獲得不是先天的，而是需要從業(yè)者在職業(yè)活動(dòng)實(shí)踐中進(jìn)行磨練形成。工學(xué)結(jié)合培養(yǎng)學(xué)生職業(yè)道德，可以為學(xué)生磨練自我的職業(yè)道德意志提供實(shí)踐性時(shí)間與空間。

職業(yè)道德習(xí)慣是從業(yè)者職業(yè)道德自覺(jué)性的一種表現(xiàn)，與其他道德習(xí)慣一樣，職業(yè)行為習(xí)慣的養(yǎng)成是需要在具體的實(shí)踐中才能養(yǎng)成的。高職學(xué)生在工學(xué)結(jié)合過(guò)程中，最初的一種表現(xiàn)就是學(xué)習(xí)習(xí)慣與職業(yè)習(xí)慣之間的沖突，甚至是學(xué)習(xí)是無(wú)壓力形成的不良習(xí)慣與工作中有壓力要求的良好習(xí)慣之間的矛盾，比如曠課較為嚴(yán)重的學(xué)生往往會(huì)出現(xiàn)曠工的行為。行業(yè)企業(yè)對(duì)于員工的不良行為習(xí)慣往往會(huì)采取一定的懲罰機(jī)制，曠工次數(shù)與時(shí)長(zhǎng)都會(huì)與員工的效益相關(guān)聯(lián)，學(xué)生在崗位實(shí)踐中，真實(shí)職場(chǎng)環(huán)境會(huì)一定程度糾正不良行為習(xí)慣，促使其形成良好的職業(yè)道德習(xí)慣。

二、高職院校職業(yè)道德教育特征

當(dāng)前，高職院校職業(yè)道德教育還面臨各種問(wèn)題。學(xué)生層面上，學(xué)生職業(yè)道德認(rèn)知明顯高于職業(yè)道德行為，學(xué)生在職業(yè)道德方面“知行不一”的現(xiàn)象較為明顯;教師層面上，學(xué)校重視專(zhuān)業(yè)師資建設(shè)對(duì)職業(yè)道德師資隊(duì)伍培訓(xùn)、培養(yǎng)力度不夠，專(zhuān)業(yè)、專(zhuān)職的職業(yè)道德師資力量薄弱;教學(xué)層面上，教學(xué)目標(biāo)不明確，教學(xué)內(nèi)容陳舊，教學(xué)方法過(guò)于單一，加之師生認(rèn)知等因素，導(dǎo)致職業(yè)道德教育教學(xué)效果較差。

(一)凸顯實(shí)踐性

人的道德培養(yǎng)是在一定的道德環(huán)境中建構(gòu)的。高職思想道德教育采用的理論灌輸方法教學(xué)，其實(shí)質(zhì)也是基于高職學(xué)生處在一定的社會(huì)道德環(huán)境之中，自我能夠?qū)⒌赖吕碚撆c道德環(huán)境聯(lián)系起來(lái)，體會(huì)道德在社會(huì)關(guān)系中的作用。在高職院校職業(yè)道德教育中，由于學(xué)生還沒(méi)有接觸到真實(shí)存在的職業(yè)環(huán)境，一味的采用理論灌輸式教學(xué)方法，會(huì)將職業(yè)道德知識(shí)與職業(yè)道德環(huán)境剝離，學(xué)生無(wú)法在真實(shí)的環(huán)境中處理各類(lèi)道德關(guān)系。只有在真實(shí)的環(huán)境中感受到道德的沖突，學(xué)生才能加強(qiáng)對(duì)職業(yè)道德的認(rèn)知。如果采用灌輸法，學(xué)生一般只知道職業(yè)道德約束性和規(guī)范性要求，獲得的僅僅的是外在的道德知識(shí)，無(wú)法形成自我內(nèi)在的道德判斷、選擇能力，更無(wú)法生成自我內(nèi)在的道德信念。

從整體上看，高職工學(xué)結(jié)合教學(xué)模式，能夠?qū)W(xué)生置于一定的職場(chǎng)關(guān)系中，學(xué)生已有的職業(yè)道德認(rèn)知會(huì)在職場(chǎng)中受到一定的沖擊，學(xué)生主體與外界職場(chǎng)之間會(huì)處于一種道德不平衡狀況，要求學(xué)生接受、改變、吸收新的道德規(guī)范，從而逐漸達(dá)到自我道德認(rèn)知與外在道德要求的新平衡。從職業(yè)對(duì)學(xué)生具體的道德要求分析，學(xué)生在真實(shí)的職場(chǎng)中會(huì)面臨如何處理自我與服務(wù)對(duì)象、自我與職業(yè)、自我與其他同事工種等等較為復(fù)雜的關(guān)系問(wèn)題，這些關(guān)系處理中，需要學(xué)生自我改變之前對(duì)責(zé)任、義務(wù)、團(tuán)結(jié)、協(xié)作等道德概念的理解，學(xué)會(huì)接受行業(yè)職業(yè)道德規(guī)則，懂得遵守企業(yè)勞動(dòng)紀(jì)律，知曉如何與其他同事工種協(xié)作發(fā)展，真正自覺(jué)自愿將個(gè)人利益、他人利益、企業(yè)利益等處理好，從而發(fā)揮出職業(yè)道德對(duì)職業(yè)關(guān)系的調(diào)節(jié)作用。

(二)注重滲透性

工學(xué)結(jié)合的教學(xué)模式，要求高職院校職業(yè)道德教育注重滲透性，一方面，需要將行業(yè)企業(yè)的職業(yè)道德要求及時(shí)滲透進(jìn)高職職業(yè)道德教育中;另一方面，要求將職業(yè)道德教育滲透進(jìn)高職專(zhuān)業(yè)課程教學(xué)之中。

高職院校在職業(yè)道德教學(xué)中，應(yīng)該經(jīng)常性采用“走出去、請(qǐng)進(jìn)來(lái)”的方法，提高職業(yè)教育的實(shí)效性?！白叱鋈ァ币蟾呗氃盒Ｂ殬I(yè)道德教育教師深入行業(yè)企業(yè)調(diào)研了解職業(yè)道德發(fā)展情況，收集職業(yè)道德典型案例，重新編寫(xiě)職業(yè)道德教育教案，提高職業(yè)道德教育的針對(duì)性?！罢?qǐng)進(jìn)來(lái)”指行業(yè)企業(yè)與高職院校聯(lián)合辦學(xué)過(guò)程中，可以通過(guò)專(zhuān)題講座等形式，企業(yè)相關(guān)人員以“現(xiàn)身說(shuō)法”形式，將企業(yè)對(duì)于職業(yè)道德的要求在課堂上傳授給學(xué)生，提高學(xué)生對(duì)職業(yè)道德的認(rèn)知。

在專(zhuān)業(yè)課程、專(zhuān)業(yè)實(shí)習(xí)中滲透職業(yè)道德教育，是提高高職院校職業(yè)道德教育效果的有效方法。高職院校職業(yè)道德教育教師應(yīng)該在學(xué)習(xí)掌握職業(yè)道德理論的同時(shí)，積極了解掌握相關(guān)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，知曉專(zhuān)業(yè)技能知識(shí)運(yùn)用過(guò)程中會(huì)出現(xiàn)的職業(yè)道德問(wèn)題，從而能夠在課堂上真實(shí)模擬專(zhuān)業(yè)道德困境，引導(dǎo)學(xué)生在運(yùn)用專(zhuān)業(yè)技能知識(shí)時(shí)避免出現(xiàn)職業(yè)道德問(wèn)題。高職專(zhuān)業(yè)課程教師與專(zhuān)業(yè)實(shí)踐指導(dǎo)教師，在專(zhuān)業(yè)課程教學(xué)及專(zhuān)業(yè)實(shí)踐指導(dǎo)中，應(yīng)該積極將專(zhuān)業(yè)知識(shí)、專(zhuān)業(yè)技能與職業(yè)道德聯(lián)系起來(lái)，避免學(xué)生學(xué)習(xí)、實(shí)踐中出現(xiàn)“重技輕德”傾向。

高職院校職業(yè)道德教育，除開(kāi)以某類(lèi)課程教師為主把握滲透性外，高職院校還應(yīng)該以職業(yè)道德教師為主，積極組織行業(yè)企業(yè)人員、專(zhuān)業(yè)課程教師，一起就職業(yè)道德教育問(wèn)題進(jìn)行研討，聯(lián)合撰寫(xiě)教案，提升教學(xué)效果。

(三)把握共同性

高職院校職業(yè)道德教育，在注重專(zhuān)業(yè)對(duì)口職業(yè)的職業(yè)道德教育時(shí)，應(yīng)該更為側(cè)重把握職業(yè)道德的共同屬性，注意職業(yè)道德共性與個(gè)性、抽象與具體之間的關(guān)系，為學(xué)生今后從事職業(yè)做更為充分的準(zhǔn)備?！豆竦赖陆ㄔO(shè)實(shí)施綱要》提出的“愛(ài)崗敬業(yè)、誠(chéng)實(shí)守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)社會(huì)”，作為社會(huì)主義各行各業(yè)共同的職業(yè)道德規(guī)范。高職院校職業(yè)道德教育開(kāi)展過(guò)程中，應(yīng)該在課堂教學(xué)與課外實(shí)踐中，注意把握所屬專(zhuān)業(yè)對(duì)應(yīng)職業(yè)特殊的職業(yè)道德規(guī)范所具有的共性因素，通過(guò)典型案例分析，尋找職業(yè)特性與職業(yè)共性之間的道德聯(lián)系，指導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成職業(yè)道德素養(yǎng)。

職業(yè)的出現(xiàn)與存在是基于社會(huì)生產(chǎn)生活的需要，職業(yè)作為人謀生的手段，同時(shí)也是回饋社會(huì)的途徑?！皭?ài)崗敬業(yè)”要求從業(yè)者對(duì)所從事的職業(yè)樹(shù)立愛(ài)惜、敬重崗位的職業(yè)觀念;“誠(chéng)實(shí)守信”不僅是對(duì)自然人的道德要求，也是對(duì)社會(huì)人的道德要求，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下職業(yè)誠(chéng)信不僅事關(guān)個(gè)人的職業(yè)發(fā)展，更與企業(yè)的信譽(yù)、效益息息相關(guān);市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)遵循平等互利的原則，要求從業(yè)者在職業(yè)活動(dòng)中正確處理“責(zé)、權(quán)、利”關(guān)系，追求“辦事公道”，堅(jiān)持公平、公正;任何職業(yè)某種程度上理解都是一種服務(wù)業(yè)，需要從業(yè)者以自身的專(zhuān)業(yè)技能為他人提供服務(wù)，服務(wù)質(zhì)量的優(yōu)良與服務(wù)技能有關(guān)更遠(yuǎn)服務(wù)態(tài)度相聯(lián)系，從業(yè)者樹(shù)立“服務(wù)群眾”的職業(yè)理念，才能贏得認(rèn)可與尊重;職位由社會(huì)分工演變而生，從業(yè)者在社會(huì)職業(yè)活動(dòng)中，當(dāng)社會(huì)需要時(shí)而自我又具有奉獻(xiàn)意識(shí)和能力情況下，自愿性的“奉獻(xiàn)社會(huì)”能夠體現(xiàn)從業(yè)者的優(yōu)秀的道德品質(zhì)，促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步。

(四)采用探討法

任何道德都是在實(shí)踐中不斷發(fā)展的，職業(yè)道德在這一方面由于職業(yè)的變化，而顯得更為突出。高職教育是面向行業(yè)企業(yè)的一種教育，也可以說(shuō)是針對(duì)某些職業(yè)而存在的教育。高職教育的知識(shí)、技能不僅需要跟上職業(yè)的發(fā)展，高職的職業(yè)道德教育業(yè)也需要跟上職業(yè)道德的變化。在高職院校職業(yè)道德教育中，有必要改變以教師為主體傳授方法，采用以學(xué)生為主體教師主導(dǎo)的探討式教學(xué)方法。在高職課堂教學(xué)中，教師根據(jù)職業(yè)發(fā)展過(guò)程中出現(xiàn)的道德問(wèn)題，整理典型案例，設(shè)置開(kāi)放性問(wèn)題，比如“你對(duì)這類(lèi)行為如何評(píng)價(jià)”，“堅(jiān)持采取這種方法的理由是什么”，“在此情況下，你會(huì)如何處理”等等，教師根據(jù)職業(yè)道德基本規(guī)范與原則，引導(dǎo)學(xué)生自我思考、自我分析、自我辨別，以應(yīng)對(duì)不斷變化發(fā)展的職業(yè)道德需求，同時(shí)，又可以更好地將職業(yè)道德知識(shí)內(nèi)化為學(xué)生的自我認(rèn)知。

［1］ 新華社.公民道德建設(shè)實(shí)施綱要［EB/OL］.［2001－10－25］.http://www.china.com.cn/policy/txt/2001－10/25/content_5069881.htm.

［2］ 胡丹鴦，朱玉清.高職類(lèi)學(xué)生職業(yè)道德教育途徑與方式探索［J］.技術(shù)經(jīng)濟(jì)與管理研究，2006(2).

［3］ 陶學(xué)忠.培育職業(yè)道德情感促進(jìn)職業(yè)能力提高［J］.中國(guó)職業(yè)技術(shù)教育，2005(11).

［4］ 張岱年.中國(guó)倫理思想研究［M］.南京:江蘇教育出版社，2005:2.