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      在體育教學中培養(yǎng)學生發(fā)散性思維的意義及途徑

      2013-04-12 06:08:22
      關鍵詞:思想思維體育

      李 蕾

      (遼寧石化職業(yè)技術學院 體育教研部,遼寧 錦州 121001)

      0 引言

      在傳統(tǒng)的學校體育教學中,由于受應試教育思想的影響,致使學生的學習思維僵化、學習行為機械而單調(diào),不僅規(guī)避了學生自主學習意識的生成,同時對于其自我全面的發(fā)展也產(chǎn)生了嚴重的制約性影響,由此造成了學校體育教學偏離于社會發(fā)展需求的現(xiàn)狀,導致體育教學的實際效果低下。伴隨著素質教育的普及,對于學校體育教學提出了全新的要求,由此引發(fā)了學校體育教學領域的變革與創(chuàng)新。在新型教學理念得以形成以及全新的教學模式日趨發(fā)展與完善的基礎上,如何轉變學生的學習思維,用以引導其學習行為的適應性發(fā)展,就成為學校體育教學改革的重要環(huán)節(jié)。學習思維是學生學習行為的主導,其形成與發(fā)展要受到教學理念的影響。因此,在素質教育理念的引導下,學生若要建立與素質教育發(fā)展需求相應的學習取向,則必須形成與之相適應的學習思維。發(fā)散性思維能夠有效地打破傳統(tǒng)教學思想的束縛,使得學生的學習思維方式由傳統(tǒng)的單一取向向著多元化的發(fā)展態(tài)勢轉變,從而有效地修正學生體育學習思維僵化的弊端,為促進學生的自我全面發(fā)展,打下堅實的基礎?;诖?,本文對在體育教學中培養(yǎng)學生發(fā)散性思維的重要意義進行闡述,對其培養(yǎng)途徑進行探討,這對于實現(xiàn)學校體育教學與社會發(fā)展需求形成有機的適應性發(fā)展,具有極其重要的現(xiàn)實意義。

      1 發(fā)散性思維的內(nèi)在含義

      所謂發(fā)散性思維是指從不同視角、途徑以及層面進行思考與設想,尋求解決問題、實現(xiàn)發(fā)展的多種路徑,進而確保問題的圓滿解決,為實現(xiàn)發(fā)展目標創(chuàng)造有利條件的一種思維方法。發(fā)散性思維針對同一目標進行多元化的思考,有利于尋求目標達成的最佳途徑,這對于學生實現(xiàn)自我全面的發(fā)展,具有重要的促進作用。發(fā)散性思維的形成,需要兩個重要的基礎性條件作為保障:一是必須要建立在對人們想象能力充分發(fā)揮的基礎之上;二是必須要把發(fā)散性思維有機地轉變?yōu)橐环N具有變通功能的創(chuàng)造性思維模式。因此,在一定意義上講,發(fā)散性思維與創(chuàng)造性思維具有共融性,能夠對人們的創(chuàng)造能力起到積極的促進作用。

      相對于學校體育教學而言,通過對學生發(fā)散性思維的培養(yǎng),能夠引導學生對體育的內(nèi)涵進行全方位、多視角的審視與思考,進而提高理解與認知水平,強化其對體育學習的自主意識的有機生成,以便于推動其創(chuàng)造性學習方式的產(chǎn)生與運用,這對于實現(xiàn)對學生體育綜合素質能力的培養(yǎng)、提升與發(fā)展,具有極其重要的影響。

      2 在體育教學中培養(yǎng)學生發(fā)散性思維的意義

      2.1 培養(yǎng)學生發(fā)散性思維是其終身體育思想形成的重要基礎

      學生終身體育思想的形成,是一個伴隨著對體育內(nèi)涵理解的不斷深入而促使其自覺參與意識生成與發(fā)展的過程,在此過程中,單一取向的思維方式無法實現(xiàn)對體育本真含義的全面理解與認知,因而需要多元化的思維視角,從不同的角度、不同的層面加以全方位的思考以及探求,并通過對思考結果的不斷積累、整合與優(yōu)化,最終形成較為完善的認知體系。因此,培養(yǎng)學生終身體育思想的必要環(huán)節(jié)在于強化對其發(fā)散性思維的培養(yǎng),使之對于終身體育思想的重要意義達成全面的理解,并促使其深層次的審視能力不斷地得以加強,進而為其終身體育思想的形成與發(fā)展提供保障。

      2.2 培養(yǎng)學生發(fā)散性思維是素質教育普及與發(fā)展的需要

      素質教育強調(diào)對學生自主學習意識、創(chuàng)新能力以及社會適應能力等綜合素質的培養(yǎng),其中,自主學習意識體現(xiàn)為學生學習行為的自覺性與主動性,是學生通過獨立思考、自主探求等手段實現(xiàn)對傳統(tǒng)接受式學習思維的全面顛覆,因而,自主學習意識的形成需要多方位的思維能力提供保障;創(chuàng)新能力是建立在創(chuàng)造性思維基礎上而形成的,發(fā)散性思維與創(chuàng)造性思維具有變通性,因此,發(fā)散性思維是創(chuàng)新能力形成、發(fā)展與提高的重要基礎;而相對于社會適應能力而言,則更需要學生對社會的環(huán)境、特征以及發(fā)展態(tài)勢進行全方位、多視角的審視與思考,把握社會的實質,進而形成適應、順應與融合。由此可見,發(fā)散性思維對于素質教育幾大培養(yǎng)目標的實現(xiàn),都具有重要的促進與保障作用。

      2.3 培養(yǎng)學生發(fā)散性思維是其實現(xiàn)自我全面發(fā)展的重要條件

      自我全面發(fā)展是基于自身的素質基礎,通過擇取正確的發(fā)展取向,并付諸于艱苦的努力來實現(xiàn)的。而對于自我發(fā)展的每一個環(huán)節(jié)與每一個階段,都需要發(fā)展主體的正向思維來加以引導與促進,從而避免發(fā)展過程中的盲目性。在競爭日趨激烈的社會環(huán)境下,如何提高學生的社會適應能力,使之能夠有機地融入社會,自我全面發(fā)展是最具實效性的手段與措施。因此,通過培養(yǎng)學生的發(fā)散性思維,提高其思考的全面性,使之針對自身的發(fā)展需求來擇取正確的發(fā)展取向,進而有效地提高其自我發(fā)展的快捷性與實效性。培養(yǎng)學生的發(fā)散性思維,能夠提高學生的自我認識能力,引導其樹立起切合實際的發(fā)展目標,從而有效地提高自我發(fā)展的效率與效果。

      2.4 培養(yǎng)學生發(fā)散性思維是拓展其發(fā)展視角的重要保障

      伴隨著社會的發(fā)展,對于全面型人才的需求日趨強烈,傳統(tǒng)的單一技能型人才已無法適應于滿足社會發(fā)展的需求,因此,提高學生的綜合素質能力水平,就成為現(xiàn)階段學校教育發(fā)展的主流形式。相對于學生個體而言,在對自身綜合素質能力體系的構建過程中,需要對各種構成要素的實質進行全面的解析,以制定相關的發(fā)展策略。綜合素質能力體系構成要素的多樣性,決定了學生要具備寬闊的發(fā)展視角,以便于對不同的發(fā)展途徑與策略進行有機的審視與縝密的思考。另外,在學生對其綜合素質能力體系的構建過程中,要詳解自身的特點,選取具有適應性的發(fā)展內(nèi)容與途徑,因而,更需要較為完備的多元化思考能力,以促進體系構建的全面性與完善性。由此可見,培養(yǎng)學生發(fā)散性思維,是拓展學生發(fā)展視角,擇取正確發(fā)展途徑的重要保障。

      3 在體育教學中培養(yǎng)學生發(fā)散性思維的途徑

      3.1 打破傳統(tǒng)學習思維的束縛,有效激發(fā)與切實發(fā)揮學生的想象能力

      培養(yǎng)學生發(fā)散性思維的主要途徑在于打破傳統(tǒng)學習思維定勢的束縛,激發(fā)其想象能力,使之能夠從不同的層面、角度以及階段進行多視角、全方位的思考。在學校體育教學中,培養(yǎng)學生發(fā)散性思維的首要環(huán)節(jié)在于打破應試教育思想的束縛,使得學生能夠從僵化的學習思維中得以有效地解脫。其次,在于運用切實有效的手段來激發(fā)學生的想象能力,使之思維領域得以有機地拓展,進而能夠自覺地探求體育教學更深層次的含義。第三,要引導學生以一種“獵奇式”的思維模式對體育的內(nèi)涵加以思考,不斷接觸全新的領域,尋求自身發(fā)展所應填充與完善的內(nèi)容。第四,要在學生體育學習的過程中,全面培養(yǎng)與發(fā)揮其想象能力,提高其自主創(chuàng)新意識,以便于對自身的學習行為進行有效的調(diào)整,提高學習的實際效果。

      3.2 創(chuàng)設有效的教學情境,引導與鼓勵學生進行多向思維

      在體育教學中,根據(jù)教學內(nèi)容的需求來設置相應的教學情境,并通過有效的手段加以引導,能夠對學生的學習行為產(chǎn)生積極的影響,對其學習效果形成有效地促進。在培養(yǎng)學生發(fā)散性思維的過程中,根據(jù)教學的核心內(nèi)容設置不同教學情境,引導學生身處不同的情境來開展形式各異的思維活動,這對于解放學生的思維觀念,促使其多向思維意識的自主生成,提高多元化思維的能力,具有重要的推進作用。而學生在進行多項思維的過程中,能夠針對教學目標的不同層面與角度,進行縝密的思考,以達成對教學活動的全面了解與認知,進而促進與維護其學習行為有效地滿足教學目標實現(xiàn)的需求。

      3.3 摒棄“唯成績論”思想,促進學生多元化發(fā)展取向的生成

      在學校體育教學中,影響學生發(fā)散性思維培養(yǎng)的關鍵因素在于“唯成績論”思想的束縛。該思想對學生的自主學習意識與自我發(fā)展的價值取向具有規(guī)避作用,使得學生的學習行為緊緊圍繞于對體育技能的掌握,使其體育學習的價值取向局限于順利通過達標測驗的考評。因此,“唯成績論”思想的狹隘性,是造成學生學習思維僵化、學習行為呆板以及價值取向呈現(xiàn)功利性特征的主要誘因。由此可見,實現(xiàn)對學生發(fā)散性思維的培養(yǎng),就必須要摒棄“唯成績論”思想,樹立全新的全面發(fā)展型的教學理念,提高學生的自我發(fā)展能力,建立多向發(fā)展的目標體系,以促進其綜合素質能力體系的發(fā)展與完善。

      3.4 將傳統(tǒng)的“一言堂”課堂教學形式轉變?yōu)椤叭貉蕴谩?,培養(yǎng)學生的質疑能力

      在傳統(tǒng)的學校體育教學中,以教師作為教學活動的主體,享有絕對的權威性,使得教師的“教”成為教學活動的主流形式,其發(fā)展與進度完全以教師的主觀意識為轉移,因而形成了“一言堂”式的課堂教學模式。致使學生只能被迫地進行接受式學習,其學習思維也僅僅局限于如何準確地理解與掌握教師所傳授的內(nèi)容,使其思維方式呈現(xiàn)出嚴重的狹隘性。因此,為了拓展學生學習思維的視角,必須打破傳統(tǒng)的“一言堂”式課堂教學形式的束縛,建立起 “群言堂”式的全新模式,提倡師生間的情感互動與信息交流,要注重對學生質疑能力的培養(yǎng),鼓勵學生勇于自見、敢于質疑,這對于全面激發(fā)與培養(yǎng)學生的多向思維能力,促進其發(fā)散性思維模式的構建與發(fā)展,具有極其重要的促進作用。

      參考文獻:

      [1]冉乃彥.如何在課堂教學中培養(yǎng)學生的自主—合作性素質[J].北京教育,1998,(5).

      [2]張傳燧,周卓瑩.學生“問學”意識和能力培養(yǎng)[J].中國教育學刊,2007,(6).

      [3]陳建嘉.論大學開放式體育課程的基本特征[J].成都體育學院學報,2003,(4).

      [4]王慶豐.新世紀我國學校體育改革的思考[J].體育文化導刊,2006,(9):67~68.

      [5]潘志琛.我國新時期學校體育思想變革與發(fā)展初探[J].體育與科學,1989,(3).

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