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      體育文化在我國(guó)體育休閑業(yè)發(fā)展過(guò)程中的價(jià)值探析

      2013-04-12 13:17:10
      關(guān)鍵詞:公民體育文化

      陶 冶

      (安徽工程大學(xué)體育學(xué)院,安徽 蕪湖241000)

      2008年北京奧運(yùn)會(huì)的成功舉辦讓世界了解中國(guó)體育文化的同時(shí),也催生了另外一種體育朝陽(yáng)產(chǎn)業(yè)的飛速發(fā)展——體育休閑行業(yè)。隨著國(guó)民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和人們生活水平的不斷提升,人們對(duì)于精神文化需求愈發(fā)的強(qiáng)烈,旅游、體育休閑、娛樂(lè)行業(yè)成為了如今公民消費(fèi)的主要類(lèi)目,去年年底的賀歲片《泰囧》更是引爆了人們觀光旅游的熱潮,引發(fā)泰國(guó)旅游熱的不僅僅是泰囧中的爆笑情節(jié),還是被泰國(guó)文化所吸引,這就是一種文化軟實(shí)力的體現(xiàn):不強(qiáng)制性、吸引力、凝聚力共同作用[2]。

      體育休閑業(yè)的發(fā)展依賴于我國(guó)的基本國(guó)情,因此其發(fā)展程度相比國(guó)外體育休閑業(yè)仍舊處于初級(jí)階段。緊隨國(guó)家經(jīng)濟(jì)策略的重要轉(zhuǎn)移,大力發(fā)展第三產(chǎn)業(yè)口號(hào)的提出為服務(wù)行業(yè)帶來(lái)了無(wú)盡的發(fā)展機(jī)遇,體育休閑行業(yè)隸屬于服務(wù)行業(yè),因此有必要對(duì)體育休閑業(yè)現(xiàn)狀進(jìn)行梳理和分析,找出體育休閑業(yè)發(fā)展存在的桎梏,在大力發(fā)展體育文化軟實(shí)力的基礎(chǔ)上,促進(jìn)我國(guó)體育休閑業(yè)健康、快速的發(fā)展[1]。

      1 體育文化的價(jià)值認(rèn)知

      體育文化概念的提出往往根植于民族基礎(chǔ)之上,每個(gè)體育文化的發(fā)展都是隨著這個(gè)民族不斷的更替演變而來(lái),有著濃厚的傳統(tǒng)色彩和文化底蘊(yùn)。中國(guó)體育文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),悠悠五千年的文化積淀而成,包含了無(wú)數(shù)先輩們的智慧結(jié)晶和文化瑰寶[2]。

      中國(guó)傳統(tǒng)體育文化蘊(yùn)含了儒家的理念思想,強(qiáng)調(diào)人與自然的和諧統(tǒng)一,注重人與人之間的“禮讓與隱忍”,強(qiáng)調(diào)含蓄和內(nèi)在美,淡化了競(jìng)爭(zhēng)意識(shí),體育文化的定位于人類(lèi)應(yīng)該怎么做這個(gè)環(huán)節(jié)上;而西方的體育文化主要是以?shī)W林匹克精神為主,強(qiáng)調(diào)人類(lèi)揭示未來(lái)發(fā)展的可能,注重提高人類(lèi)身體機(jī)能、心理素質(zhì)機(jī)能上的極限性,體育文化定位于人類(lèi)能夠做到什么這個(gè)環(huán)節(jié)上,注重發(fā)掘人類(lèi)的無(wú)限可能和競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)。這也是中西體育文化之間的主要差異,意識(shí)能夠反作用于物質(zhì),這也是中西體育休閑產(chǎn)業(yè)發(fā)展水平差距的根本原因所在。

      2 體育休閑業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀分析

      2.1 經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定了上層建筑,體育休閑業(yè)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)依舊薄弱

      哲學(xué)辨證唯物主義認(rèn)為:經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑,我國(guó)自改革開(kāi)放以來(lái),經(jīng)濟(jì)發(fā)展有了長(zhǎng)足的發(fā)展,已然成為了目前世界的第二大經(jīng)濟(jì)體,但是人均GDP卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)被發(fā)達(dá)國(guó)家拋在身后,“國(guó)富民窮”的尷尬局面讓新一代的領(lǐng)導(dǎo)人意識(shí)到經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)要注重民生生活的改善問(wèn)題,“十八大”勝利召開(kāi)后,國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人確定了造福民生、讓發(fā)展的勝利果實(shí)惠及人群的經(jīng)濟(jì)策略[3]。

      只有人均GDP收入得到顯著的提升,人們才會(huì)愿意拿出部分閑錢(qián)用來(lái)滿足自身的精神文化需求,帶動(dòng)了娛樂(lè)、體育休閑產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,隨著參與體育休閑業(yè)的公民越來(lái)越多,次數(shù)也越來(lái)越頻繁,才能夠保證體育休閑產(chǎn)業(yè)能夠可持續(xù)性的發(fā)展下去。

      筆者通過(guò)文獻(xiàn)綜述法來(lái)描述了人均GDP與體育休閑業(yè)發(fā)展水平的關(guān)聯(lián)性。按照人均GDP收入來(lái)劃分國(guó)家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平可以分為四個(gè)部分[4]:第一,高收入國(guó)家,人均GDP高于5.7萬(wàn)元/年;第二,上中等收入國(guó)家,人均GDP處于1.9-5.7萬(wàn)元/年之間;第三年,下中等收入國(guó)家,人均GDP水平在4700元-1.9萬(wàn)元/年之間;低等收入國(guó)家,人均GDP低于4700元/年。根據(jù)2012年世界權(quán)威組織公布的世界各國(guó)人均GDP排名全榜單中,中國(guó)以人均5432美元(約3.36萬(wàn)/年)名列第88位,這與世界第2大經(jīng)濟(jì)體的名次相差太遠(yuǎn)。

      此外,我國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平又存在地區(qū)的差異性,這使得我國(guó)經(jīng)濟(jì)改革的重點(diǎn)不是在于如何推進(jìn)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展,而是如何解決日益凸顯的貧富矛盾和地區(qū)之間的發(fā)展差異性。根據(jù)有關(guān)文獻(xiàn)報(bào)告,美國(guó)公民會(huì)花大約2/5的收入用于休閑和娛樂(lè),大約1/4的土地面積用來(lái)從事休閑娛樂(lè)活動(dòng),而我國(guó)公民則是將錢(qián)存儲(chǔ)在銀行的保守方式,這也是中外體育文化的差異性導(dǎo)致的。

      2.2 產(chǎn)業(yè)成長(zhǎng)空間狹窄,制約了體育休閑業(yè)的發(fā)展

      我國(guó)的經(jīng)濟(jì)體可以分為三大類(lèi),第一類(lèi):農(nóng)業(yè),我國(guó)是一個(gè)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)大國(guó),農(nóng)業(yè)在整個(gè)國(guó)民經(jīng)濟(jì)當(dāng)中所占的比重是非常大的,也是國(guó)民經(jīng)濟(jì)收入的主要來(lái)源[3]。第二類(lèi):制造業(yè)和工業(yè),隨著我國(guó)工業(yè)化進(jìn)程的不斷推進(jìn),工業(yè)和制造業(yè)的發(fā)展已經(jīng)成為了支撐我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的主要來(lái)源,實(shí)際上改革開(kāi)放這些年來(lái),國(guó)家的經(jīng)濟(jì)政策扶持偏重于工業(yè)和制造業(yè)的發(fā)展,為改變國(guó)家城市面貌和提升國(guó)家GDP收入總量起到了重要的作用。第三類(lèi):俗稱(chēng)的第三產(chǎn)業(yè),包括了以?shī)蕵?lè)、體育休閑、旅游為主的服務(wù)型行業(yè)。雖然我國(guó)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整當(dāng)中已經(jīng)提出了重點(diǎn)發(fā)展第三產(chǎn)業(yè)的要求,但是目前第三產(chǎn)業(yè)在整個(gè)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的比重仍然處于比較薄弱的地位,遠(yuǎn)沒(méi)有達(dá)到拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)、刺激消費(fèi)的主要源。

      相比較國(guó)外而言,體育休閑等第三產(chǎn)業(yè)的發(fā)展比重是相當(dāng)高的,美國(guó)著名的經(jīng)濟(jì)學(xué)家指出:未來(lái)發(fā)展的十年內(nèi),第三產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展將會(huì)逐步取代第二產(chǎn)業(yè)的位置,成為國(guó)民經(jīng)濟(jì)的支柱性產(chǎn)業(yè)。以美國(guó)為例,公民在體育休閑產(chǎn)業(yè)上的消費(fèi)已經(jīng)占到國(guó)民經(jīng)濟(jì)收入的百分之七左右。由此可以看出我國(guó)的體育休閑產(chǎn)業(yè)與國(guó)際發(fā)展水平接軌還需要很長(zhǎng)的一段路要走,整個(gè)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展水平以及產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的不均衡性制約了我國(guó)體育休閑產(chǎn)業(yè)的發(fā)展[4]。

      3 體育文化與體育休閑業(yè)之間的互動(dòng)關(guān)系

      3.1 體育文化是建立和諧、健康、規(guī)范的體育休閑業(yè)的重要力量

      體育文化是維系體育休閑業(yè)健康發(fā)展的一種精神力量和文化影響力量,對(duì)于創(chuàng)建開(kāi)放、和諧、規(guī)范的體育休閑業(yè)具有重要的作用[5]。

      首先,體育文化所蘊(yùn)含的精神力量是來(lái)自于民族的精神力,科學(xué)發(fā)展觀提出要求我國(guó)經(jīng)濟(jì)體走向一條和諧、可持續(xù)的發(fā)展之路,體育文化的這種精神力量在體育休閑業(yè)加以貫徹實(shí)施,對(duì)于建立和諧的產(chǎn)業(yè)氛圍具有重要意義。

      其次,體育休閑業(yè)的發(fā)展能夠帶動(dòng)公民整體身體素質(zhì)的提升,給予公民健康的身體素質(zhì),這與體育文化中的“堅(jiān)持以人為本”思想是相互重疊的,體育文化的目的就在于提升全體公民健身意識(shí),提高對(duì)于文化理念的認(rèn)知度,縮短體育大國(guó)與體育強(qiáng)國(guó)之間的差距,而體育休閑業(yè)的發(fā)展目標(biāo)是基于體育文化的基礎(chǔ)上發(fā)展而來(lái),旨在提高人們的生活質(zhì)量和精神文化享受。

      最后,體育文化具有感染力和約束力,能夠規(guī)范體育休閑業(yè)在發(fā)展進(jìn)程當(dāng)中的行為方式,在不同的體育文化的交流和融合過(guò)程當(dāng)中,減少國(guó)內(nèi)體育休閑業(yè)與國(guó)外先進(jìn)體育休閑產(chǎn)業(yè)發(fā)展水平之間的差異性,為我國(guó)體育休閑業(yè)走向規(guī)范、職業(yè)化之路提供導(dǎo)向、監(jiān)督作用[5]。

      3.2 體育休閑業(yè)的健康、有序發(fā)展能夠?yàn)轶w育文化建設(shè)提供有利條件

      體育休閑業(yè)的發(fā)展來(lái)不開(kāi)組織和個(gè)人的共同協(xié)作,而組織和個(gè)人如果對(duì)體育休閑行業(yè)沒(méi)有熱情和興趣,那么終究無(wú)法支撐體育休閑業(yè)可持續(xù)的發(fā)展下去[6]。在和諧、健康、規(guī)范的體育休閑業(yè)中,公民們能夠盡情的釋放熱情和需求,彼此之間能夠和諧相處,團(tuán)結(jié)協(xié)作;能夠選擇心儀的體育休閑項(xiàng)目來(lái)達(dá)到健身、健心的作用,在滿足了公民需求的基礎(chǔ)之上,也提高了他們的綜合身體素質(zhì)。

      在開(kāi)放、規(guī)范、職業(yè)化的體育休閑業(yè)中,來(lái)自世界各地的公民會(huì)齊聚在一起,各種思想、各種體育文化會(huì)在這里匯集,大家在彼此交流、溝通的時(shí)候,是體育文化由碰撞到融合的一個(gè)過(guò)程,體育休閑業(yè)所營(yíng)造的和諧、健康的文化氛圍被世界公民所接納和認(rèn)同,職業(yè)化的氛圍能夠讓所有的人產(chǎn)生共同的意識(shí),彼此之間的互動(dòng)性得到加強(qiáng),在這一定程度上促進(jìn)了體育文化的感染力和凝聚力,因此,體育休閑業(yè)的健康、職業(yè)化發(fā)展能夠?yàn)轶w育文化建設(shè)提供助力。

      5 結(jié)論

      綜上所述,我國(guó)體育休閑業(yè)的發(fā)展水平與國(guó)外相比仍舊存在著較大差距,但這差距不影響在體育文化建設(shè)背景下體育休閑業(yè)對(duì)于提升國(guó)家文化建設(shè)形象、刺激公民消費(fèi)、滿足公民精神需求和文化需求有著不可替代的重要作用。隨著科學(xué)發(fā)展觀不斷融入到體育文化當(dāng)中,從以人為本的發(fā)展高度來(lái)看待我國(guó)體育休閑業(yè)的發(fā)展之路,只要我們加大體育文化建設(shè)步伐,加快產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)改革,才能夠在根本上為體育休閑業(yè)的發(fā)展提供最為可靠的環(huán)境和條件。如今我國(guó)在體育文化建設(shè)上已經(jīng)取得了一些成績(jī),如何在以后進(jìn)一步鞏固體育文化事業(yè)是以后需要研究的課題之一。

      [1]王智慧.體育強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略背景下體育文化實(shí)力的維度解析與提升路徑研究[J].體育與科學(xué),2011(4).

      [2]王少春,白真,張博,聞一平.中外體育文化相遇的發(fā)展格局[J].體育科學(xué),2011(5).

      [3]姚磊,田雨普,余濤.文化強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略下農(nóng)村體育文化服務(wù)供給的困境與建議[J].上海體育學(xué)院學(xué)報(bào),2012(3).

      [4]魯飛.論體育文化的內(nèi)核結(jié)構(gòu)及我國(guó)和諧體育文化的內(nèi)核[J].成都體育學(xué)院學(xué)報(bào),2007(6).

      [5]申亮.困境與超越——我國(guó)體育休閑產(chǎn)業(yè)發(fā)展的理想思考[J].唐山師范學(xué)院學(xué)報(bào),2008(3).

      [6]劉純獻(xiàn).以社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)我國(guó)體育文化發(fā)展[J].體育文化導(dǎo)刊,2012(7).

      [7]陳永輝.民族傳統(tǒng)體育休閑化體系構(gòu)建與實(shí)現(xiàn)路徑[J].上海體育學(xué)院學(xué)報(bào),2011(5).

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