新時期大學(xué)生人文素質(zhì)培養(yǎng)途徑的探索

陳良紅，朱 嵐，李 昶

（1．大慶醫(yī)學(xué)高等?？茖W(xué)校，黑龍江大慶 163312;2．黑龍江省教育學(xué)院，哈爾濱 150080）

新時期大學(xué)生人文素質(zhì)培養(yǎng)途徑的探索

陳良紅1，朱 嵐2，李 昶1

（1．大慶醫(yī)學(xué)高等?？茖W(xué)校，黑龍江大慶 163312;2．黑龍江省教育學(xué)院，哈爾濱 150080）

隨著教學(xué)模式的轉(zhuǎn)變，對大學(xué)生的培養(yǎng)又提出了更高的要求，探討大學(xué)生人文素質(zhì)的培養(yǎng)途徑成為高等院校的重要課題。基于此，從發(fā)揮人文課程的主渠道作用，調(diào)整課程教學(xué)中的人文教育滲透，加強校園文化建設(shè)，積極參加社會實踐等幾方面進行探討，以期進一步提升大學(xué)生的人文素質(zhì)，進而提高大學(xué)生的培養(yǎng)質(zhì)量。

大學(xué)生;人文;素質(zhì);途徑

文化是一個國家、民族的命脈，是人民的精神家園。十八大報告提出，要扎實推進社會主義文化強國建設(shè)，明確了建設(shè)社會主義文化建設(shè)的方針和目標(biāo)要求，指明了前進的方向。

一、大學(xué)生人文素質(zhì)培養(yǎng)的重要意義

中華文明歷史悠久、博大精深，文化決定軟實力，增強國際競爭力，實現(xiàn)國家文化軟實力的提升，就需要從提高國民整體素質(zhì)入手，而高等教育是提高國民素質(zhì)的重要手段之一。

（一）教育的培養(yǎng)目標(biāo)、任務(wù)的需要

十八大報告明確指出:要堅持優(yōu)先發(fā)展教育，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人［1］?！秶抑虚L期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010—2020年）》也明確指出:把育人作為教育的根本任務(wù)和要求，堅持德育為先、堅持全面發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生良好的審美情趣和人文素養(yǎng)。高等教育是培養(yǎng)全面發(fā)展的、國家未來的建設(shè)者。而教育的重要目的就是教人做人，使受教育者不僅學(xué)會謀生的各種技能，而且還要具有社會認(rèn)同的道德品質(zhì)，既有追求理想和真理的信念，也有符合社會發(fā)展的創(chuàng)新思維以及吃苦耐勞、不怕艱難險阻的堅強意志。如今大學(xué)生頭腦靈活，思維活躍，接受新事物快，但也有的學(xué)生集體主義與奉獻意識淡薄，社會公共道德缺失，心理承受能力差，不善處理人際關(guān)系，對民族歷史優(yōu)秀文化、優(yōu)良傳統(tǒng)了解較少。這是應(yīng)試教育和市場經(jīng)濟功利性帶來的不良影響的結(jié)果，也是教育者忽略了人文教育導(dǎo)致的后果，應(yīng)引起人們的注意。

（二）新的教學(xué)模式的需要

隨著社會的不斷進步，教學(xué)模式轉(zhuǎn)向了“生物—心理—社會”，人們越來越注重對生命內(nèi)在質(zhì)量的關(guān)懷，注重對人類的關(guān)懷，這就決定了現(xiàn)代醫(yī)學(xué)人才應(yīng)該具有精深的專業(yè)技能和較高的人文素質(zhì)，因此大學(xué)生的知識結(jié)構(gòu)必須做出相應(yīng)調(diào)整，人文素質(zhì)教育應(yīng)成為培養(yǎng)全面醫(yī)學(xué)人才的關(guān)鍵。

二、大學(xué)生人文素質(zhì)培養(yǎng)的途徑

（一）人文素質(zhì)

人文素質(zhì)中的“人文”是在古代人文學(xué)科概念基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。在我國文化傳統(tǒng)中，有關(guān)詩書禮樂之類的典章制度、倫理道德、風(fēng)俗習(xí)慣等叫“人文”?，F(xiàn)代的“人文”強調(diào)的是關(guān)注人的生命、價值和意義，概括來說，人文素質(zhì)是指人們在人文方面所具有的綜合品質(zhì)或達到的發(fā)展程度。包括人文知識、人文思想、人文方法和人文精神。

醫(yī)學(xué)人文素質(zhì)主要指醫(yī)學(xué)生通過人文知識積累、醫(yī)學(xué)人文精神教育和醫(yī)學(xué)實踐活動而形成的基本的、穩(wěn)定的素質(zhì)。包括醫(yī)學(xué)生應(yīng)具備的醫(yī)學(xué)人文知識和醫(yī)學(xué)人文精神內(nèi)化在人的身心所特有的思想、修養(yǎng)、品格和氣質(zhì)等。在醫(yī)療活動被稱為“仁術(shù)”，醫(yī)生被譽為“仁愛之士”。中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)人文教育要求醫(yī)者同情病人、關(guān)愛病人和幫助病人?，F(xiàn)代醫(yī)學(xué)發(fā)展的一個顯著特點是醫(yī)學(xué)與人文相互滲透、融合，科學(xué)最終是為人服務(wù)的科學(xué)，它與人的生命、健康、幸福、安危息息相關(guān)，這就需要醫(yī)學(xué)人文素質(zhì)教育培養(yǎng)適合人文的發(fā)展的和諧文化環(huán)境，同時也是醫(yī)學(xué)生思想、政治、道德精神形成的過程。因此，人文素質(zhì)是通過人們不斷學(xué)習(xí)、實踐，并將自己所掌握的知識和對事物的認(rèn)知轉(zhuǎn)化為一種精神，形成相對穩(wěn)定的品質(zhì)，并將這種精神用于自己的生活、工作中。

（二）人文素質(zhì)培養(yǎng)的途徑

從20世紀(jì)90年代以來，國內(nèi)很多學(xué)者對人文素質(zhì)教育進行了多角度、多方面的研究和探討，在加強人文素質(zhì)教育這一問題上，幾乎無一例外地持肯定的態(tài)度。很多學(xué)者專家針對當(dāng)今大學(xué)生人文素養(yǎng)的現(xiàn)狀與出現(xiàn)的問題，對人文的素質(zhì)培養(yǎng)提出了很多建議:科學(xué)教育中融入人文素質(zhì)教育，在教學(xué)模式上從側(cè)重于教師的教轉(zhuǎn)向注重學(xué)生的學(xué)，從以傳授知識為主轉(zhuǎn)向以提高學(xué)生人文素質(zhì)等，這些理論為我國的素質(zhì)教育提供了豐富的理論依據(jù)。現(xiàn)代著名教育理論家懷特海在《教育的目的》中指出，沒有人文教育的技術(shù)教育是不完備的，而沒有技術(shù)教育就沒有人文教育。

1．發(fā)揮人文課程的主渠道作用

（1）調(diào)整人文社科類課程。人文素質(zhì)的提升主要來自于課堂教學(xué)，來自于人文課程的設(shè)置。有關(guān)研究表明，國內(nèi)院校的人文社科類課程學(xué)時大約占總學(xué)時的8%左右，與西方發(fā)達國家差距較大。如美國和德國醫(yī)學(xué)院校人文類課程占總學(xué)時的比例達到了20% ～25%，而英國和日本也達到了10% ～15%［2］。我校設(shè)有人文社科部，開設(shè)人文素質(zhì)相關(guān)的課程。但是人文課程科目設(shè)置較少，不能滿足醫(yī)學(xué)生人文精神培養(yǎng)的要求，加之教師人數(shù)不足，滿足不了開設(shè)相關(guān)類課程的選修課需求。因此要加強人文社科類課程設(shè)置，增加人文課程的學(xué)時數(shù)，補充人文課的師資力量，豐富課程內(nèi)容，開發(fā)特色教材，在課程內(nèi)容構(gòu)建上，突出適用性和實用性。根據(jù)社會發(fā)展和醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的需要，結(jié)合學(xué)生自身實際和職業(yè)能力的需要，開發(fā)多樣化、系列化、立體化的適用教材和課程，轉(zhuǎn)變教學(xué)方式，突出實踐教學(xué)［3］。如開展討論式學(xué)習(xí)、利用網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資源、聽報告會等多種方式，引導(dǎo)學(xué)生自主思考、探索知識。通過實踐將醫(yī)學(xué)教育與人文教育有機融合，在實踐中體會理論知識，將醫(yī)學(xué)人文精神融入其中，例如服務(wù)于各種福利院、參加義診、參加社區(qū)衛(wèi)生保健和健康知識下鄉(xiāng)等活動，可以使學(xué)生真正領(lǐng)會人文知識的含義，豐富學(xué)生的文化底蘊，提高其審美情趣，使其產(chǎn)生豐富的人文情感，促進其人文知識向人文精神的升華、轉(zhuǎn)化。

（2）加強政治課的思想教育的主導(dǎo)作用?！皟烧n”是學(xué)生思想教育和世界觀、人生觀、價值觀形成的重要課程，因此上好政治課是學(xué)生形成人文精神的重要方面。這不僅需要教師有較高的思想覺悟，也需要有較高的業(yè)務(wù)水平，做學(xué)生思想與人生的引路人。在政治課中，還應(yīng)開設(shè)與醫(yī)學(xué)教育密切相關(guān)的社會醫(yī)學(xué)、醫(yī)學(xué)哲學(xué)、醫(yī)學(xué)社會學(xué)、衛(wèi)生法學(xué)、衛(wèi)生經(jīng)濟學(xué)等課程。此外，政治教師必須采用靈活多樣的教學(xué)手段和教學(xué)方法，將枯燥的理論說教變成形象生動的指導(dǎo)課程，以調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，發(fā)揮政治課程應(yīng)有的教育功能。

2．課堂教學(xué)中滲透人文教育

大學(xué)生人文素質(zhì)的培養(yǎng)不僅是人文類課程教師的責(zé)任，也是全體教師的責(zé)任，更是全社會的共同責(zé)任。這就要求我們教師必須努力提高自身的人文修養(yǎng)，增添更多的人文情懷，在授課中滲透人文思想、人文精神［2］。我校開展的思想政治教育進課堂就是將思想政治教育引入各個學(xué)科中，這也恰恰體現(xiàn)了醫(yī)學(xué)教育的真正目的。比如，在解剖學(xué)的教學(xué)中滲透美學(xué)思想，在中醫(yī)理論的教學(xué)中滲透哲學(xué)思想和倫理道德思想，在各種不同學(xué)科教學(xué)中滲透人文素質(zhì)的內(nèi)容。

3．加強校園文化建設(shè)

校園文化環(huán)境對學(xué)生情感的陶冶、境界的提升都具有潛移默化的影響。校園文化建設(shè)包括學(xué)校的軟硬件建設(shè)。教師嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，為人師表的育人風(fēng)范，教給學(xué)生的是他們未來需要的;學(xué)校倡導(dǎo)的辦學(xué)理念，即:人才培養(yǎng)模式（技能+特長）×態(tài)度;自然景觀的耳濡目染，即使草木瓦石的擺放都要融入人精神文化的內(nèi)涵，彰顯人文情懷，使學(xué)生能夠隨時受到人文精神的啟迪，感受到人文精神的熏陶。如在樓外的公共場所豎立醫(yī)學(xué)泰斗李時珍、孫思邈、華佗等的塑像，在樓里的走廊上張貼名醫(yī)的簡介、科學(xué)奧妙、書畫、名言警句等。另外，開展多種形式的校園文化活動，如人文知識講座、藝術(shù)周、演講比賽，舉辦讀書會，開展各種專業(yè)沙龍等，營造多層面的校園文化［2］。

4．積極參加社會實踐

人文素質(zhì)的提升不僅僅是人文知識的積累，更重要的是人文思想、人文方法和人文精神的培養(yǎng)。尤其是人文精神的培養(yǎng)，必須通過實踐活動將其理論知識轉(zhuǎn)化為外在體驗，形成自己的思想和情感，也就是說人文知識要轉(zhuǎn)化為人文精神，需要內(nèi)化的過程。因此，要鼓勵和引導(dǎo)大學(xué)生積極投入社會生活，參加各種社會實踐活動，如通過課間見習(xí)、假期社會調(diào)研、臨床實踐等，接受社會實踐的錘煉，體驗人文精神的意義和道德的力量，增添社會的正能量，提高自身的行為修養(yǎng)，培養(yǎng)社會責(zé)任感，團結(jié)友愛、助人為樂的時代精神，以促進醫(yī)學(xué)生人文精神的提升。另外，在學(xué)生社團活動、運動會、藝術(shù)周等活動中注意培養(yǎng)大學(xué)生的溝通技巧和良好的心理素質(zhì)，合作精神和應(yīng)變能力，以提高學(xué)生的多方面素質(zhì)。

三、結(jié)語

醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)培養(yǎng)，是醫(yī)學(xué)教育改革和提高人民健康水平的必然要求。通過醫(yī)學(xué)教育改革和學(xué)生實踐活動將學(xué)生的人文知識內(nèi)化，培養(yǎng)出適應(yīng)現(xiàn)代醫(yī)學(xué)模式要求的、合格醫(yī)學(xué)人才，從而投身于推進以人為本、努力構(gòu)建社會主義和諧醫(yī)患關(guān)系的偉大實踐中。

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［1］十八大報告輔導(dǎo)讀本［M］．北京:人民出版社，2012．

［2］邱高會，張?。t(yī)學(xué)生人文精神培養(yǎng)對策新探［J］．教育與人才，2009，（10）:77 －96．

［3］袁惠莉，徐進．對培養(yǎng)醫(yī)學(xué)中職學(xué)生醫(yī)學(xué)人文精神的思考［J］．衛(wèi)生職業(yè)教育，2011，（6）．

G642

A

1001－7836（2013）09－0008－02

10．3969/j．issn．1001 －7836．2013．09．004

2013－08－29

黑龍江省教育廳高職高專科學(xué)研究項目“構(gòu)建大慶石油企業(yè)文化發(fā)展戰(zhàn)略研究”（項目批準(zhǔn)號:12520001）

陳良紅（1964－），女，黑龍江大慶人，人文社科部主任、副教授，從事教學(xué)研究;朱嵐（1966－），女，黑龍江哈爾濱人，副編審，碩士研究生，從事語文教學(xué)和編輯學(xué)研究;李昶（1973－），女，黑龍江大慶人，副教授，碩士研究生，從事教學(xué)研究。