周桂琴

（湖北工程學(xué)院 體育學(xué)院，湖北 孝感432000）

2011年10月18日，中國共產(chǎn)黨第十七屆中央委員會第六次全體會議通過了《中共中央關(guān)于深化文化體制改革 推進(jìn)社會主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題的決議》。其意義在于偉大的民族精神是中華民族賴以生存的精神支柱。文化是民族的血脈，是人民的精神家園。在中華民族五千多年文明發(fā)展的歷史長河中，各族人民共同創(chuàng)造出源遠(yuǎn)流長、博大精深的中華文化。體育文化是文化的重要部分，是推進(jìn)文化建設(shè)的一個重要平臺。

高校是一個“微縮社會”，是由學(xué)生、教師和行政保障人員共同組成的單位。高校本該是大學(xué)生離開家庭后的第二個“家”，但據(jù)報道，由于90后大學(xué)生個性較強(qiáng)，加之生活習(xí)慣、性格、家庭條件等方面的差異，寢室隔閡在高校普遍存在。體育文化在促進(jìn)校園和諧建設(shè)中責(zé)無旁貸。

一、體育文化、高校體育文化、和諧校園的涵義及其特征

1.體育文化的涵義。體育文化是文化的一個子概念，體育文化有廣義和狹義概念之分。廣義的體育文化，從物質(zhì)與精神的二元關(guān)系來加以定義，即指在體育運(yùn)動中形成的物質(zhì)文明和精神文明的集合，也就是說，在人類社會活動中通過漫長體育實(shí)踐的發(fā)展而逐漸積累的體育物質(zhì)財富和體育精神財富的集合體。狹義的體育文化指的是限定在體育活動范圍內(nèi)相關(guān)的社會意識形態(tài)以及與之相匹配的制度和組織機(jī)構(gòu)等范疇之內(nèi)的體育精神現(xiàn)象［1］。體育文化的作用是建立在身體活動基礎(chǔ)之上的，直接作用于人自身并導(dǎo)致其積極性變化，體育文化是以通過體育活動來達(dá)到身體的完善為主要目標(biāo)的有關(guān)人的精神生活的那些方面。

2.高校體育文化的含義。高校體育文化是以校園為空間，以學(xué)生、教職工參與為主體，在體育教學(xué)、健身活動、運(yùn)動競賽、體育設(shè)施建設(shè)等活動中形成和擁有的物質(zhì)財富、精神財富的總和［2］。高校體育文化是校園文化的一種特殊表現(xiàn)形式，它與德育、智育 美育共同構(gòu)成高校文化，并與之相互作用和相互促進(jìn)。

高校體育文化由物質(zhì)文化、精神文化、制度文化、行為文化四個方面構(gòu)成。高校體育文化的核心是體育精神。

3.和諧校園的涵義及特征。和諧從不同范疇、角度有不同的涵義。從社會學(xué)角度來說，將社會看做一個大系統(tǒng)，表現(xiàn)為系統(tǒng)各個部分之間利益關(guān)系得到協(xié)調(diào)發(fā)展，協(xié)調(diào)融洽狀態(tài)的社會共同體平衡發(fā)展；從教育系統(tǒng)來說，將校園分為校園內(nèi)部、外部兩大系統(tǒng)組成，表現(xiàn)為內(nèi)、外系統(tǒng)之間教育生態(tài)系統(tǒng)的平衡狀態(tài)。同時校園內(nèi)部和諧體現(xiàn)為校園內(nèi)的教師、行政人員與教育對象之間的和睦相處，校園外部和諧體現(xiàn)為學(xué)校與社會、家庭的融洽相處。就教育本質(zhì)來看，和諧教育是一種以學(xué)生為主體，將學(xué)生由自由人轉(zhuǎn)化為社會人的教育過程中，為每一個學(xué)生的身心健康、自由發(fā)展創(chuàng)造適宜的環(huán)境［3］。

和諧校園是以人性規(guī)律與教育規(guī)律為基本原則而構(gòu)筑的生態(tài)系統(tǒng)，具有科學(xué)、民主、人文、開放四大特征。學(xué)校教育肩負(fù)著促進(jìn)人個體的發(fā)展和促進(jìn)社會發(fā)展雙重責(zé)任。校園是社會的一個有機(jī)組成部分，可以看做是一個“微縮社會”，創(chuàng)建和諧校園是構(gòu)建和諧社會的基礎(chǔ)，沒有和諧的校園，就不會有和諧的社會。所以，學(xué)校教育同樣肩負(fù)著構(gòu)建和諧社會的重任，致力于和諧校園的創(chuàng)建是當(dāng)務(wù)之急。

二、高校體育文化建設(shè)對構(gòu)建和諧校園的作用

和諧校園要體現(xiàn)在“科學(xué)”、“民主”、“人文”、“開放”等幾個方面。人是社會發(fā)展的主體，人的個性和諧是社會和諧發(fā)展的根本前提，集體的和諧、社會的和諧是建立在個體和諧基礎(chǔ)之上的，也就是說，社會的和諧發(fā)展是以人為主體的，而人的發(fā)展是以個體為本位的。高校體育文化從以下幾方面促進(jìn)校園和諧。

1.通過體育文化的生物價值來促進(jìn)個體自身和諧發(fā)展。體育的生物價值體現(xiàn)在人的自然屬性方面，主要通過對機(jī)體的形態(tài)、機(jī)能和運(yùn)動素質(zhì)的改造，使人體內(nèi)部各個器官和系統(tǒng)協(xié)調(diào)和外部形態(tài)勻稱，以及運(yùn)動能力不斷提高。體育的生物價值（亦即健身功能）也是體育的最根本的屬性，是其他價值的源泉。體育的健身功能表現(xiàn)為：第一，體育運(yùn)動能有效改善和提高中樞神經(jīng)系統(tǒng)的工作能力，使人頭腦清晰，思維敏捷。第二，體育運(yùn)動促進(jìn)有機(jī)體的生長，運(yùn)動能力提高。年輕時積累的骨密度，對預(yù)防老年骨質(zhì)疏松具有革命性的作用。第三，體育運(yùn)動促使人體內(nèi)臟器官結(jié)構(gòu)的改善和機(jī)能的提高。在安靜狀態(tài)下，心臟、呼吸等都出現(xiàn)“節(jié)省化”現(xiàn)象。第四，體育運(yùn)動能使人充滿活力。從事體育運(yùn)動能調(diào)節(jié)人的心理和情緒，緩解學(xué)習(xí)工作壓力和心情抑郁等不良情緒，不失是一種健康、有效的方式。第五，體育運(yùn)動提高人體適應(yīng)能力。第六，體育運(yùn)動可以推遲衰老，提高晚年生活質(zhì)量。

2.通過體育文化的社會價值來促進(jìn)人與人之間的和諧發(fā)展。社會是由人組成的，人是組成社會的最基本單位。體育的身體性構(gòu)成了人的自然屬性與社會屬性之間相互溝通的中介和相互影響的界面。依托這個中介，通過這個界面，生物的人與社會人之間產(chǎn)生全面而深刻的互動。

體育以促進(jìn)人與人之間的和諧來促進(jìn)和諧校園的構(gòu)建。個體社會化即人的社會化，是由生物的人變成社會的人的過程，用統(tǒng)一的規(guī)范來約束和指導(dǎo)個人的行為。在人的社會化進(jìn)程中，體育文化通過體育教導(dǎo)基本的生活技能、教導(dǎo)社會規(guī)范、傳授健康的生活方式等培養(yǎng)群體意識、協(xié)作意識，勝不驕、敗不餒的積極向上的態(tài)度和自我約束能力。在體育活動中（特別是集體項(xiàng)目），產(chǎn)生頻繁而多樣的社會互動，學(xué)生通過體育學(xué)習(xí)合理的競爭與合作、尊重社會規(guī)范等重要內(nèi)容；而體育被視為社會規(guī)范理想的縮影，體育比賽甚至成為公眾心目中體現(xiàn)公平的圖騰。這種體育活動中比賽的示范作用，對整個社會產(chǎn)生影響。

大學(xué)公共體育文化活動以其包容性強(qiáng)和形態(tài)多樣性等特征，體現(xiàn)其應(yīng)有的感召力，呼喚高校大學(xué)生聚在一起，為大學(xué)生消除隔閡、促進(jìn)情感交流、增加凝聚力提供平臺，發(fā)揮著強(qiáng)大的精神整合功能。高校體育文化是大學(xué)生精神家園內(nèi)聚的助推器，使人們之間的隔閡在達(dá)成共同目標(biāo)中得以消除，并體現(xiàn)多義的價值訴求，將體育文化中蘊(yùn)藏的內(nèi)聚精神滲透進(jìn)大學(xué)文化中，征服著大學(xué)生的精神世界，使他們“情歸一處”，最終回歸集體文化的家園，從而強(qiáng)化了大學(xué)生活的認(rèn)同。

3.通過體育文化的人文價值來促進(jìn)人與社會的和諧發(fā)展。體育文化的人文價值是通過人文關(guān)懷得以實(shí)現(xiàn)，即對人本身的關(guān)懷到對人類本身生存與發(fā)展?fàn)顟B(tài)的關(guān)懷。人文關(guān)懷是以促進(jìn)人的全面、充分、和諧、自由發(fā)展為內(nèi)在價值尺度的一種價值取向［4］。由于“人文關(guān)懷”有著鮮明的時代性、層次性和普適性，所以在不同的時代“人文關(guān)懷”的內(nèi)容不同、層次不同、內(nèi)涵不同。黨的幾代領(lǐng)導(dǎo)人均對體育發(fā)展提出戰(zhàn)略性的思想，如江澤民題寫了“全民健身，利國利民，功在當(dāng)代，利在千秋”的題詞。江澤民對體育事業(yè)還有著高屋建瓴的論述，他指出：“要堅持以增強(qiáng)人民體質(zhì)、提高人民身體素質(zhì)和生活質(zhì)量為目標(biāo)，高度重視并充分發(fā)揮體育在促進(jìn)人的全面發(fā)展、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展中的重要作用，實(shí)現(xiàn)競技體育和群眾體育協(xié)調(diào)發(fā)展，進(jìn)一步推進(jìn)我國從體育大國向體育強(qiáng)國邁進(jìn)”。新中國體育思想凝聚了中華體育精神，是中華民族自強(qiáng)不息、行健志剛的重要構(gòu)成部分，也體現(xiàn)了體育文化的人文關(guān)懷擔(dān)負(fù)的歷史責(zé)任。

將“人文關(guān)懷”融入體育文化價值觀當(dāng)中，就形成了“體育人文觀”。“體育人文觀”的核心回歸到對人類生存意義及價值的終極關(guān)懷，強(qiáng)調(diào)人們在對體育的認(rèn)識中傾注以人為本的人文精神，回到以人為本的體育世界。

體育的人文價值是體育滿足人的文化需要程度，是關(guān)于體育代表人的生存狀態(tài)和方式的價值［5］。也就是說，體育表現(xiàn)為對人類生存意義及價值的終極關(guān)切。人應(yīng)該是最高價值，人的發(fā)展應(yīng)該是最終目標(biāo)。體育是人類所特有的，根據(jù)自身需求而創(chuàng)造的一種身體運(yùn)動文化，它必須通過執(zhí)行者身體力行去執(zhí)行，最終也要落實(shí)到執(zhí)行者的身體上?，F(xiàn)代體育是人類追求健康最有效、最有益、最有趣的生活方式。健康體現(xiàn)人類用體育來表現(xiàn)對自身前途和命運(yùn)的終極關(guān)懷，內(nèi)在精神和外在身體的和諧，達(dá)到個體和諧。體育人文更通過強(qiáng)調(diào)自我體悟與心靈覺醒，幫助大學(xué)生認(rèn)識自身的社會價值，最終促進(jìn)人類社會走向大統(tǒng)一［6］。

三、高校體育文化建設(shè)與構(gòu)建和諧校園的路徑

文化的核心是“價值觀”，每一民族文化系統(tǒng)都具有自身特定的價值觀。中國傳統(tǒng)文化以群體為本位，以倫理為中心；而西方文化強(qiáng)調(diào)以個人為本位，以自我為中心。中國體育文化在中國傳統(tǒng)文化的熏陶下，“中和為用”的 “中和”、“中庸”的太極思想固化在體育文化中，以修身養(yǎng)性的內(nèi)向性、封閉性、圓滿性為主要特色的大統(tǒng)一觀無形束縛著體育文化［1］，從而忽略了人在體育運(yùn)動中的主體作用，創(chuàng)新性、競爭性被扼殺，則妨礙了體育文化持續(xù)穩(wěn)定地向獨(dú)立文化形態(tài)發(fā)展。高校體育文化建設(shè)主要從物質(zhì)文化、精神文化、制度文化、行為文化四個方面入手來促進(jìn)和諧校園的共建。［7］

1.高校體育物質(zhì)文化建設(shè)的路徑。物態(tài)文化層是人類物質(zhì)生產(chǎn)活動及其產(chǎn)品的總和。其主要是指體育場地、體育設(shè)施、體育器材、體育教材、體育服裝等。物質(zhì)文化建設(shè)是高校體育文化建設(shè)的基礎(chǔ)，這是“物”和“景”的和諧。

營造一個良好的校園體育物質(zhì)文化環(huán)境也是凸顯高校精神文明狀態(tài)的窗口。高校建設(shè)要重視體育物質(zhì)文化對體育文化的隱性宣傳作用，校園建筑可以通過多層面的體育環(huán)境的熏陶，如豐富內(nèi)涵的雕塑，各種體育建筑、雕塑、場地、設(shè)施等，烘托出體育活動的文化內(nèi)涵［8］?！熬啊钡暮椭C是校園和諧的外在表現(xiàn)形式，也是學(xué)校對外宣傳的“窗口”，這即是校園的建筑風(fēng)格和風(fēng)景，也是通過人的主觀感知，凈化人心靈、品格的無聲“宣傳單”。

校園中的人也是校園環(huán)境的一道活動“風(fēng)景”。他們既是這“風(fēng)景”的主角，也是這“風(fēng)景”的主宰。校園的和諧從校園中每一人、每一事、每一物表現(xiàn)出來，共同構(gòu)成人與物和諧的一道靚麗的風(fēng)景圖。這“景”是由人、事、物構(gòu)成的和諧畫面。

2.高校體育精神文化建設(shè)的路徑。目前，高校有一部分學(xué)生的體育意識，特別是參與意識比較淡薄。原因之一是與中國社會對體育的理解存在片面性有關(guān)。體育本是一種重要的教育內(nèi)容，但在中華民族悠久的歷史長河中沒能得到應(yīng)有的重視，中國的孔子和儒學(xué)傳統(tǒng)中的“修身”就是訓(xùn)練肉體對意志的服從［9］。體育文化精神文化層面主要包括體育行為意識、健康價值觀和行為準(zhǔn)則。培養(yǎng)體育行為意識和體育觀念是創(chuàng)造大學(xué)體育文化的前提。

首先，更新觀念，重視對現(xiàn)代體育意識的培養(yǎng)。21世紀(jì)的大學(xué)生要對體育進(jìn)行再認(rèn)識、再學(xué)習(xí)、再提高，用新的理論和觀念不斷武裝頭腦，樹立正確的終身體育觀，并且身體力行。只有樹立終身體育意識，養(yǎng)成科學(xué)鍛煉身體的方式，使學(xué)生一生中在任何時候和任何環(huán)境條件下都能獨(dú)立自由地進(jìn)行科學(xué)的身體鍛煉，才會達(dá)到終身受益的目的［10］。

其次，進(jìn)行奧林匹克體育精神的培養(yǎng)。奧運(yùn)格言是“更快、更高、更強(qiáng)”。支撐和造就“更快、更高、更強(qiáng)”的是“自信、自強(qiáng)、自尊”。這既是奧運(yùn)精神的原動力，更是奧運(yùn)精神的境界升華。同時，奧林匹克精神是一種生活態(tài)度。奧林匹克精神強(qiáng)調(diào)人通過自我鍛煉、自我參與而擁有健康的體魄、樂觀的精神和對美好生活的熱愛與追求。與世界接軌的奧林匹克體育精神有必要在大學(xué)生頭腦中有“一席之地”。只有思想觀念的創(chuàng)新，行動才能改變，體育文化中“思想”和“行動”的和諧才能實(shí)現(xiàn)，達(dá)到人整體的和諧。

3.高校體育制度文化建設(shè)的路徑。制度文化作為主導(dǎo)或制約了精神文化與物質(zhì)文化的文化層面，提供觀察和理解人類行為和活動的鑰匙或模式。制度文化作為精神文化的產(chǎn)物和物質(zhì)文化的工具，一方面構(gòu)成了人類行為的習(xí)慣和規(guī)范，另一方面也制約了或主導(dǎo)了精神文化與物質(zhì)文化的變遷。制度文化具有保持一個良性有效的內(nèi)外部秩序的作用。

高校體育制度文化主要包括：高校各項(xiàng)體育活動（體育教學(xué)、體育競賽、課外活動、體育交流、體育講座、體育科研、體育協(xié)會、體育文化節(jié)、體育俱樂部等）的組織管理，規(guī)章制度以及獎優(yōu)罰劣的機(jī)制，體育各類組織崗位責(zé)任制的落實(shí)、規(guī)章制度的完善和獎懲機(jī)制的明確等。這些是維系健全的和諧校園以及高校體育文化可持續(xù)發(fā)展的保障。

高校體育制度文化建設(shè)是各項(xiàng)管理規(guī)章制度建設(shè)的總稱，但制度是人制定的，制度的和諧，歸根結(jié)底體現(xiàn)到人與人的和諧。首先是領(lǐng)導(dǎo)班子的和諧，堅持民主集中制的和諧；其次是干群關(guān)系的和諧；最后才能有師生關(guān)系的和諧?？梢赃@樣說，健全的組織領(lǐng)導(dǎo)管理機(jī)構(gòu)、完善的體育活動規(guī)章制度、公平的體育競賽規(guī)則等一系列制度的制定，是讓參與者進(jìn)入規(guī)范化的社會約束行為，在強(qiáng)有力的體育制度文化保障下，才能確保公平公正的體育行為文化和體育精神文化［11］。而學(xué)校體育事業(yè)要承擔(dān)歷史賦予的責(zé)任，要弘揚(yáng)體育精神，要使校園充滿活力與生機(jī)，關(guān)鍵在人對體育各項(xiàng)制度的把握、管理和落實(shí)。

4.高校體育行為文化建設(shè)的路徑。高校體育行為文化，主要以人的行為活動或行為方式彰顯出來。它涵蓋了高校課堂體育教學(xué)、課外體育活動、學(xué)校運(yùn)動會、體育文化節(jié)、參加社區(qū)體育文化交流、有組織觀看體育比賽等等全方面的體育行為活動［2］。

高校課堂體育教學(xué)是體育文化傳播的主要力量。要發(fā)揮高校體育教學(xué)的作用，應(yīng)注意：首先，高校體育課程應(yīng)該以選修課形式進(jìn)行。由于高校生源來自全國各地，體育基礎(chǔ)和學(xué)生各自興趣、愛好不同，通過選修課形式找到自己喜歡的項(xiàng)目。其次，選修課內(nèi)容要豐富多彩，使學(xué)生有東西可選。內(nèi)容的豐富性是滿足學(xué)生不同要求的前提，是發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性和調(diào)動學(xué)生能動性的必要條件。第三，體育課教學(xué)內(nèi)容體現(xiàn)地域性和季節(jié)性。要發(fā)揚(yáng)不同地方傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的特點(diǎn)，弘揚(yáng)中國體育文化特色，同時開展體育項(xiàng)目要根據(jù)季節(jié)特征，更好地發(fā)揮體育功能。第四，體育課教學(xué)內(nèi)容要體現(xiàn)時代性，如體育舞蹈、街舞、跆拳道、女子防身術(shù)、網(wǎng)球、瑜伽等，既豐富了教學(xué)內(nèi)容，也滿足了高校學(xué)生的不同愛好。第五，根據(jù)高校自身現(xiàn)有條件，以俱樂部的形式，適當(dāng)開展極限運(yùn)動項(xiàng)目（如直排輪、滑板、極限單車、攀巖、雪板、跑酷、極限越野、空中沖浪、極限滑水等）。在高校適當(dāng)開展極限運(yùn)動，一方面是大學(xué)生追求競技體育不斷超越自我極限的“更高、更快、更強(qiáng)”奧林匹克精神，另一方面調(diào)動大學(xué)生追求跨越心理障礙的勇敢精神，同時獲得愉悅感和成就感，彰顯學(xué)生勇于超越自我、充滿活力的精神面貌。

課外體育活動是課堂教學(xué)的延伸，它既能以班級組織的形式進(jìn)行，也可以自由結(jié)伴的形式進(jìn)行。由于體育課堂教學(xué)時數(shù)有限（一周2課時），與“每天運(yùn)動1小時”的要求相差甚遠(yuǎn)，課外體育活動不失為一種彌補(bǔ)方式。

高校運(yùn)動會是爭先創(chuàng)優(yōu)、為集體爭取榮譽(yù)的競技場所，高校每年至少舉辦一屆運(yùn)動會是極其必要的。但運(yùn)動會畢竟是少數(shù)學(xué)生競爭的舞臺，高校體育文化節(jié)可以彌補(bǔ)這一缺失，可以讓更多的人投入到各自喜歡的活動中去。體育文化節(jié)內(nèi)容要新穎、形式要活潑，既要有集體項(xiàng)目，也要有個人項(xiàng)目；既要有競技性項(xiàng)目，也要有知識、娛樂性、趣味性的大眾項(xiàng)目；既要以學(xué)生參與為主，也要設(shè)置教師、職工參與的體育活動，能夠活躍校園生活的精神氛圍，有助于師生形成積極進(jìn)取的心境和發(fā)奮努力的情感，有助于形成良好的體育風(fēng)尚。

利用現(xiàn)代信息技術(shù)，有組織或無組織地讓學(xué)生觀看體育比賽，如奧運(yùn)會、世錦賽、單項(xiàng)聯(lián)賽等大型比賽中學(xué)生比較關(guān)注的典型的比賽。適當(dāng)穿插比賽規(guī)則和比賽欣賞的解說，更容易使學(xué)生接受相關(guān)理論知識，有利于學(xué)生體育欣賞水平的提高。

總之，和諧社會是一個以人為本的社會，其一切活動的根本目的都是為了人的生存、幸福和發(fā)展［12］?！昂椭C校園”建設(shè)力求讓每一個師生員工在工作、生活交往中有成就感和滿足感，獲得歸屬體驗(yàn)，在健康的業(yè)余休閑生活中獲得審美體驗(yàn)。和諧教育最終要實(shí)現(xiàn)學(xué)生的和諧發(fā)展，即可持續(xù)發(fā)展。大學(xué)體育文化活動是營造高校人文氣息和文化氛圍，促進(jìn)學(xué)校和諧發(fā)展不可或缺的內(nèi)容，高校體育文化建設(shè)是實(shí)現(xiàn)學(xué)校體育教育目標(biāo)的途徑，是高校師生員工溝通與理解、構(gòu)筑健康的生活方式、營造生動活潑的大學(xué)文化氛圍、全面推進(jìn)素質(zhì)教育不可或缺的途徑。健康、和諧的大學(xué)體育文化將把人的發(fā)展需要與社會需求統(tǒng)一起來，把教育的社會功能與本體功能有機(jī)地結(jié)合起來。

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