孟復(fù)

(河南中醫(yī)學(xué)院，河南 鄭州 450046)

1 當(dāng)前大學(xué)生德育教育存在的問(wèn)題

1.1 高校德育教育理念與當(dāng)前社會(huì)現(xiàn)實(shí)銜接不到位

當(dāng)前我國(guó)高校對(duì)大學(xué)生進(jìn)行德育教育還是保留著計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下的色彩，教育的理念比較傳統(tǒng)。在改革開(kāi)放已經(jīng)進(jìn)行了30多年，全球化的趨勢(shì)越來(lái)越強(qiáng)，多元文化對(duì)我國(guó)青年一代沖擊越來(lái)越大。這些社會(huì)現(xiàn)實(shí)對(duì)于高校德育教育傳輸給學(xué)生的知識(shí)在認(rèn)識(shí)上存在著很大的差距甚至完全相悖。這些實(shí)際情況使得高校德育教育在實(shí)際過(guò)程中顯得極度缺乏說(shuō)服力，學(xué)生的德育教育理念缺乏真實(shí)性。

1.2 注重智育忽視德育

我國(guó)在大學(xué)生培養(yǎng)過(guò)程中過(guò)度的注重學(xué)生的專業(yè)知識(shí)的培養(yǎng)而忽視了學(xué)生的德育教育。盡管國(guó)家很早就提出了德智體美勞全面發(fā)展的口號(hào)，但是在現(xiàn)實(shí)的教育過(guò)程中，中學(xué)的升學(xué)壓力，大學(xué)的就業(yè)壓力都迫使學(xué)校過(guò)度重視學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)而對(duì)學(xué)生的品德和體質(zhì)放在了次要地位。這樣的教育結(jié)果致使學(xué)生在步入社會(huì)之后出現(xiàn)了較大的道德缺失，對(duì)我們社會(huì)主義道德建設(shè)產(chǎn)生了比較大的負(fù)面影響。如果高校在培養(yǎng)學(xué)生的教育環(huán)節(jié)中，忽視體育教育的培養(yǎng)，學(xué)生將是殘品;忽視智育教育的培養(yǎng)，學(xué)生將是次品;而如果忽視德育培養(yǎng)，那么將是危險(xiǎn)品。這個(gè)認(rèn)識(shí)已經(jīng)成為教育界的共識(shí)。我們現(xiàn)在很多高校都已經(jīng)對(duì)大學(xué)生的德育教育進(jìn)行了改進(jìn)。比如:改進(jìn)政治理論課教學(xué)，加大道德模范的示范作用，開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義教育，進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐等等。但是在當(dāng)前社會(huì)就業(yè)壓力嚴(yán)峻的大環(huán)境下，再加之教育教學(xué)評(píng)估、德育經(jīng)費(fèi)不足等相關(guān)因素的制約，使得德育工作經(jīng)常處于“我知道很重要，但是就是做不到”或者“只說(shuō)不做”的尷尬境地。

1.3 社會(huì)實(shí)踐不夠重視，自我教育提高能力較差

改革開(kāi)放30多年來(lái)，我國(guó)生產(chǎn)力得到了較大的發(fā)展，人民生活水平日益改善。學(xué)生家庭條件都有較大的改善，生活相對(duì)比較富裕，城市的孩子這種現(xiàn)象更加明顯，因而對(duì)以前的艱苦生活條件基本上沒(méi)有什么體會(huì)。而我國(guó)自70年代末實(shí)行的計(jì)劃生育政策，其效用在目前已經(jīng)得到比較明顯的顯現(xiàn)。目前在校大學(xué)生基本上都是80年代末90年代初出生的。在家中都是“公主”、“皇帝”級(jí)別的寵著。有的家庭是爺爺奶奶、姥姥姥爺、爸爸媽媽6個(gè)人寵著護(hù)著。對(duì)于一些基本的生活能力比較缺乏，不能吃苦。在進(jìn)入高校后，年齡上符合了成年人的標(biāo)準(zhǔn)，但是在世界觀、人生觀、價(jià)值觀方面還不夠成熟，自我意識(shí)比較大。在這種情況下，如何引導(dǎo)大學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，養(yǎng)成健康的人格和良好的道德品質(zhì)是高校德育教育面臨的重要課題。但是我國(guó)高校的德育教育目前還是以“灌輸”教育為主，對(duì)于學(xué)生的主體能動(dòng)性和參與性往往重視不夠。這樣的教育方式對(duì)于發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性起不到作用，更不用說(shuō)引導(dǎo)學(xué)生在道德教育上進(jìn)行自我實(shí)踐、自我教育、自我完善、自我提高了。而這又是引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的社會(huì)主義道德規(guī)范，具備健康完善道德的關(guān)鍵因素和必然要素。

2 加強(qiáng)大學(xué)生德育教育的重要性

國(guó)務(wù)院在2004年下發(fā)的《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見(jiàn)》中著重指出:“大學(xué)生是十分寶貴的人才資源，是民族的希望，是祖國(guó)的未來(lái)。加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育，提高他們的思想政治素質(zhì)，把他們培養(yǎng)成中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，對(duì)于全面實(shí)施科教興國(guó)和人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略，確保我國(guó)在激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中始終立于不敗之地，確保實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的宏偉目標(biāo)，確保中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)興旺發(fā)達(dá)、后繼有人，具有重大而深遠(yuǎn)的戰(zhàn)略意義?！保?］

2.1 加強(qiáng)高校德育教育是鞏固意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域安全的迫切需要

自從我國(guó)實(shí)行改革開(kāi)放政策以來(lái)，外來(lái)文化的沖擊越來(lái)越大。而隨著全球化不斷加深，社會(huì)意識(shí)形態(tài)和文化的多元化并存已經(jīng)是一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)。在國(guó)門(mén)開(kāi)放，外來(lái)文化不斷涌入的情況下，維護(hù)并堅(jiān)定馬克思主義在我國(guó)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位是我們當(dāng)前的首要任務(wù)。堅(jiān)定馬克思主義信仰，保證社會(huì)主義制度不變色是我們高校德育教育的重中之重。所以，在高校中加強(qiáng)德育教育，幫助大學(xué)生樹(shù)立正確的馬克思主義觀，是保證社會(huì)主義制度不變色，鞏固意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域安全的重要基礎(chǔ)。

2.2 加強(qiáng)高校德育教育是建設(shè)師生共同思想的迫切需要

思想保持一致才能保證事業(yè)的勝利。共同思想是進(jìn)行社會(huì)主義事業(yè)的保證，是衡量一切工作可行性的標(biāo)準(zhǔn)，也是推動(dòng)社會(huì)主義事業(yè)順利進(jìn)行的有效杠桿。

加強(qiáng)高校德育教育是保證大學(xué)生思想統(tǒng)一，堅(jiān)定馬克思主義信仰的重要手段。首先，高校德育教育對(duì)幫助大學(xué)生樹(shù)立牢固的馬克思主義觀，抵制不良思潮，保證我們社會(huì)主義制度的不變色具有重要的意義。其次，高校德育教育對(duì)構(gòu)建和諧師生關(guān)系能夠起到較大的推動(dòng)作用。

2.3 加強(qiáng)高校德育教育是構(gòu)建和諧校園文化的需要

和諧校園文化是構(gòu)建和諧高校的基本要求。構(gòu)建和諧社會(huì)需要建設(shè)和諧高校，構(gòu)建和諧高校則離不開(kāi)和諧校園文化。加強(qiáng)高校德育教育，以德育促發(fā)展，通過(guò)德育教育使得廣大師生形成共同的價(jià)值觀念和思想道德基礎(chǔ)，并以此為基礎(chǔ)，通過(guò)師生共同努力來(lái)構(gòu)建和諧校園文化。并且在此過(guò)程中，增進(jìn)共識(shí)、凝聚人心，促進(jìn)高校的全面發(fā)展，共建和諧校園和和諧社會(huì)。

3 高校圖書(shū)館在高校德育教育中應(yīng)發(fā)揮的作用

3.1 圖書(shū)館要發(fā)揮自身作為培養(yǎng)人才的基地作用

實(shí)踐證明，就當(dāng)前的高等教育來(lái)說(shuō)，大學(xué)生在校學(xué)習(xí)期間，僅僅靠課堂教育已經(jīng)無(wú)法滿足學(xué)生成才目標(biāo)的需要，也無(wú)法達(dá)到我們把學(xué)生培養(yǎng)成為德智體美勞全面發(fā)展的目標(biāo)。因?yàn)榫蛦螁我揽空n堂教學(xué)，必然會(huì)受到專業(yè)、教材、教師水平等諸多因素的制約。而圖書(shū)館則是具備豐富的文獻(xiàn)資料，能夠滿足學(xué)生求知的需求。圖書(shū)館就成為了學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)并且消化的場(chǎng)所。圖書(shū)館應(yīng)該充分地把握這個(gè)人才培養(yǎng)基礎(chǔ)的功能，充分發(fā)揮自身的場(chǎng)地、館藏等功能，開(kāi)展大學(xué)生德育教育，大量購(gòu)進(jìn)關(guān)于德育教育，符合社會(huì)主義道德要求，并且具備新時(shí)代青年口味的書(shū)籍雜志，以吸引大學(xué)生閱讀。通過(guò)大學(xué)生的廣泛閱讀，引領(lǐng)其思想，幫助其樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。

3.2 圖書(shū)館要充分發(fā)揮板報(bào)櫥窗宣傳教育作用

在高校的教學(xué)區(qū)一般是無(wú)法建立櫥窗板報(bào)的，大部分是在路邊設(shè)置。這樣對(duì)于大學(xué)生閱讀造成了不小的影響。許多同學(xué)一般不愿意專門(mén)跑到路邊去閱讀板報(bào)和櫥窗里的內(nèi)容。而圖書(shū)館則可以利用自己的場(chǎng)地優(yōu)勢(shì)，在大廳、走廊、過(guò)道等設(shè)立板報(bào)、櫥窗，宣傳一些符合社會(huì)主義道德教育和高校德育教育的宣傳資料。比如:“感動(dòng)中國(guó)”人物評(píng)選資料等等。以此來(lái)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生德育教育的深化，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)社會(huì)主義道德規(guī)范的學(xué)習(xí)和掌握，加強(qiáng)德育教育。

3.3 圖書(shū)館應(yīng)舉辦各種小型的學(xué)術(shù)論壇和學(xué)術(shù)報(bào)告活動(dòng)

一般高校的圖書(shū)館都會(huì)有較大的報(bào)告廳、閱覽室。我們要合理地安排利用這些設(shè)施，多組織一些宣傳報(bào)告，弘揚(yáng)社會(huì)主義主旋律，加強(qiáng)對(duì)德育教育的深化，吸引學(xué)生參與其中。這樣會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生身臨其境的感覺(jué)，更易于學(xué)生在其中了解德育教育的重要性，樹(shù)立社會(huì)主義道德觀念。

3.4 充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)圖書(shū)館的功能與作用

當(dāng)今世界已經(jīng)是信息化社會(huì)，網(wǎng)絡(luò)的普及，信息技術(shù)的高速發(fā)展，使得世界變得越來(lái)越小。目前，我國(guó)高校圖書(shū)館都在力圖建設(shè)現(xiàn)代化的圖書(shū)館網(wǎng)絡(luò)和數(shù)字圖書(shū)館。這些設(shè)施都為教師、學(xué)生以及同外部的互相交流提供了便捷的服務(wù)?，F(xiàn)在很多高校都已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了資源共享。網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，信息化社會(huì)的構(gòu)建為我們了解世界打開(kāi)了一扇窗戶。大學(xué)圖書(shū)館在高校加強(qiáng)德育教育的過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)圖書(shū)館和數(shù)字圖書(shū)館的功能和作用，利用網(wǎng)絡(luò)，構(gòu)建引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確“三觀”的輿論環(huán)境，并且發(fā)揮數(shù)字圖書(shū)館的功能，多為學(xué)生提供一些弘揚(yáng)社會(huì)主義道德的讀物，正確引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)實(shí)踐。

圖書(shū)館是高校的重要職能部門(mén)和教學(xué)輔助部門(mén)，是為教學(xué)和科研提供重要服務(wù)保障的學(xué)術(shù)性機(jī)構(gòu)。圖書(shū)館工作不但是學(xué)校教學(xué)和科研的重要環(huán)節(jié)，更是我們培養(yǎng)社會(huì)主義合格建設(shè)者和可靠接班人的重要陣地。在高校加強(qiáng)大學(xué)生德育教育的工程中，圖書(shū)館應(yīng)該發(fā)揮自身應(yīng)有的功能和作用，為培養(yǎng)合格的社會(huì)主義建設(shè)接班人，保證中國(guó)社會(huì)主義制度不變色，保證社會(huì)主義建設(shè)勝利實(shí)現(xiàn)做出貢獻(xiàn)。

［1］ 胡錦濤.在慶祝清華大學(xué)建校100周年大會(huì)上的講話［M］.北京:人民出版社，2011.

［2］ 十六大以來(lái)重要文獻(xiàn)選編——中［M］.北京:中央文獻(xiàn)出版社，2006.