葉曉慶
(哈爾濱商業(yè)大學(xué),哈爾濱150028)
命名是一種藝術(shù),古往今來的人們往往借助名字來表達(dá)某種希冀和愿望。名字作為一個(gè)人的代號(hào),它象征的不僅僅是一個(gè)符號(hào)而已,它所承載的意義遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出一個(gè)符號(hào)。中華民族具有五千年的文化底蘊(yùn),命名作為一種彰顯民族特色的藝術(shù),便更具有獨(dú)特的藝術(shù)魅力。《金瓶梅》這部世情小說塑造了眾多形象各異,豐富深刻的人物形象,細(xì)數(shù)其中牽涉到的人物達(dá)三四百人,可以說是集當(dāng)時(shí)社會(huì)中存在的各色人物于一處。作者蘭陵笑笑生運(yùn)用神來之筆為各色人物所起的各具特色的名字,更是直接或間接地反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的市井文化百態(tài)。
諧音命名的方法,就是一種利用文字的發(fā)音相同或相似而進(jìn)行的一種文字處理技巧,使人們?cè)陂喿x某些音節(jié)組合時(shí)聯(lián)想到其他的讀音以及其他的含義。如西門慶續(xù)妻吳月娘的弟弟,名喚“吳典恩”,“吳典恩”諧音為“無點(diǎn)恩”,是說他這個(gè)人寡情薄意,是個(gè)無情無義、恩將仇報(bào)之人;再如“應(yīng)伯爵”,“應(yīng)伯爵”是西門慶的“會(huì)中十友”之一,也就是西門慶的幫閑無賴朋友[1]?!安簟敝C音為“白嚼”,意為專門吃白食,他奉迎西門慶,無微不至,雖年齡比西門慶要大幾歲,卻口口聲聲趕著西門慶叫“哥”。他是西門慶家酒席上的老客,無論是節(jié)慶喜喪之日,或是聚親會(huì)友,幾乎每宴必到;有時(shí)即使與西門慶書房閑坐,也總待排出酒肴讓他吃了才去,真不負(fù)他“白嚼”的美名。
利用行序命名是一種簡(jiǎn)單方便的命名方式,這種命名方式一方面彰顯了人物在某一群體中的排行位次;另一方面方便人們的記憶。這種命名方式在我國(guó)使用得特別早,早期往往是貴族階層在名字中加入“伯、仲、叔、季”這四個(gè)字來表示兄弟姐妹的排序,發(fā)展到后來,這種方式卻成為了平民百姓最常使用的命名方式,只不過是將“伯、仲、叔、季”換成了序數(shù)詞“一、二、三、四”罷了?!督鹌棵贰纷鳛橐徊渴狼樾≌f,里面必然要出現(xiàn)許多社會(huì)底層人物。為了契合這些人物的身份,作者必然會(huì)選用這種借助行序命名的方式。西門慶家中用這種命名方式命名的奴仆丫鬟們,更是處處可見?!督鹌棵贰防锏摹爸芏⑷钊?、賁四、向五、王六兒、翁八、何十”等人,他們?nèi)际巧钤谏鐣?huì)最底層的平民。
名字兒化一般常常用來作為人的乳名使用,名字兒化給人的感覺常常是嬌柔嫵媚,惹人憐愛的?!督鹌棵贰芬粫坍嬃吮姸嗟募伺男蜗?,在當(dāng)時(shí)的社會(huì),妓女的地位是異常低下的,她們的命運(yùn)大都也都是非常不幸的。作為受欺壓的小人物,一方面為了生存,她們不得不強(qiáng)顏歡笑,出賣自己的色相;另一方面她們的內(nèi)心深處卻有著很多難以向外人道的煩惱與痛苦。作者為了更好地表現(xiàn)這些人特殊的身份特征,常常使用兒化音的方式為這些妓女命名,如李嬌兒、李瓶?jī)?、董嬌兒、鄭愛月兒、吳銀兒、卓丟兒等等,可以說這些兒化音所具有的親昵矯情的色彩,更符合其作為妓女的身份。
借助人名的外貌特征進(jìn)行命名的方式在我國(guó)由來已久,而且沿用時(shí)間較長(zhǎng),直至今天很多人的小名仍然還是根據(jù)人的外貌特征來取的。根據(jù)外貌特征來取名的人,他的外貌多有異于常人之處,如我們今天常聽到的“王麻子”、“孫禿子”、“劉瘸子”等等?!督鹌棵贰分械娜宋锔骶咛厣?,外形特征異于常人的更是大有人在,因此《金瓶梅》的作者在給人物命名的時(shí)候,不會(huì)不考慮到這一因素。如武長(zhǎng)腿、魯長(zhǎng)腿是因?yàn)殚L(zhǎng)腿而得名,直呼其名便可見其人的外形特征;還有如葉頭陀,很能形象地暗示出其外形特色來。小說中的主要女性角色潘金蓮便是因?yàn)橐浑p三寸金蓮而命名,作者在小說中寫道:“自幼生得有些顏色纏得一雙好小腳,因此小名金蓮?!保?]可見當(dāng)時(shí)的社會(huì)把小腳纏足作為一種美,一雙金蓮便是一個(gè)女人美的標(biāo)志。另一位主要女性角色孫雪娥,她的名字中有個(gè)“雪”字,是因?yàn)樗钠つw特別白皙,因此在西門慶家里,她也被人叫作“雪姑娘”。根據(jù)相貌進(jìn)行命名,通過名字反映出人物的特色,使得文章閱讀起來生動(dòng)活潑,真實(shí)可信,少了很多編纂的痕跡。
在中國(guó),名字中帶有表示希冀用語往往寄托了長(zhǎng)輩家長(zhǎng)對(duì)后代的美好祝福與期盼,如“曾孝序”、“茍子孝”中的“孝”體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)的孝道美德;“翟謙”中的“謙”便是意味著謙順謙恭的優(yōu)秀道德;周忠、周義中的“忠義”都是中國(guó)的傳統(tǒng)道德觀念中所崇尚與推崇的;“夏延齡”、“何永壽”都含有祈求長(zhǎng)壽的意義;“黃玉嬌”、“韓金釧”表達(dá)了對(duì)富貴生活的向往與期待[3]。自古以來“梅花”便是一種高潔的植物,“凌寒獨(dú)自開”是對(duì)梅花的最高贊譽(yù)。雖然在《金瓶梅》中以“梅”進(jìn)行命名的人物比比皆是,但是最具有代表性的要數(shù)龐春梅,她的地位,在前八十五回中只不過是西門慶宅中的一個(gè)丫頭,但她不時(shí)任性的脾氣卻使得潘金蓮也要讓她三分,西門慶依她話兒辦事,且竟敢與孫雪娥對(duì)抗,叫吳月娘拿她無可奈何。在后十五回中,她成了主子。“梅花”的某些特性確實(shí)在她的個(gè)性中有所體現(xiàn),但她的命運(yùn)并沒有像名字所期盼的那樣走向美好,而是最終走上了自我毀滅之路。
《金瓶梅》中塑造了以西門慶為首的一系列官商階層,他們憑仗著自己的權(quán)勢(shì)地位肆意地欺凌弱勢(shì)人群,同時(shí)官官相護(hù),官商勾結(jié),做一些見不得人的勾當(dāng),他們這些惡霸勢(shì)力極大地?cái)牧松鐣?huì)風(fēng)氣,把清河縣弄得烏煙瘴氣,渾濁黑暗。身在其中的下層百姓便是這個(gè)沒落的官僚群體的直接受害者,他們甚至不被當(dāng)作最基本的人來看待,那些官商階層肆意地憑著自己的性子隨意地役使他們?!督鹌棵贰返淖髡哒驹诘讓尤嗣竦牧?chǎng),對(duì)這個(gè)沒落的官商階層進(jìn)行了深刻的鞭撻,這在《金瓶梅》一書人物的命名上就可以窺見一二,例如:專管收稅的錢老爹,他的名字是錢龍野,諧音便是錢籠也;另外又如清河縣的知縣李達(dá)天,意思是一手達(dá)天的意思;“范綱、孫紀(jì)”寓意為“犯綱、損紀(jì)”,“王寬”諧音為“枉寬”,這些都是當(dāng)時(shí)黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)的真實(shí)再現(xiàn)。
中國(guó)古典小說受儒家思想的影響長(zhǎng)久深遠(yuǎn),而將這種影響合理化、具體化者,則是小說理論中的“懲勸教化”說[4]。幾乎可以說,“懲勸教化”模式籠罩了整個(gè)封建時(shí)代的小說創(chuàng)作。而在明清小說中體現(xiàn)得尤為明顯和完備?!敖鹌棵?,穢書也。袁石公亟稱之,亦自寄其牢騷耳,非有取于金瓶梅也。然作者亦自有意,蓋為世戒,非為世勸也。如諸婦多矣,而獨(dú)以潘金蓮,李瓶?jī)?,春梅命名者,亦楚“梼杌”之意也。蓋金蓮以奸死,瓶?jī)阂阅跛?,春梅以淫死,較諸婦為更慘耳?!?《金瓶梅》序)小說最終選用“金瓶梅”這一名稱,就是要?jiǎng)裰I世人以潘金蓮、李瓶?jī)?、龐春梅三人為戒,修善其身,遠(yuǎn)離欲望,從而達(dá)到深刻勸世的目的。
[1]孟昭連.談《金瓶梅》中的人名諧音與成書[J].徐州師范學(xué)院學(xué)報(bào),1992,(1).
[2]蘭陵笑笑生.金瓶梅詞話[M].北京:人民文學(xué)出版社,2008.
[3]沈曉靜.《金瓶梅》人物名的文化意蘊(yùn)[J].學(xué)海,1999,(3).
[4]郭世綖,尹大春.試論《金瓶梅》命名之深義[J].石河子大學(xué)學(xué)報(bào),2004,(3).