彭麗萍

【摘要】韓愈云“師者，所以傳道受業(yè)解惑也”。作為一位語(yǔ)文教師，不僅僅是授人以知識(shí)，更重要的是授人以“道”。隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步，技校學(xué)生在成長(zhǎng)的道路上出現(xiàn)了許多生命情感缺失的問(wèn)題。如何引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)生命的意義，追求生命的價(jià)值，活出生命的意蘊(yùn)，是教師義不容辭的任務(wù)。而語(yǔ)文學(xué)科又比其他學(xué)科有著得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)。本文語(yǔ)文課程本身出發(fā)，闡述了語(yǔ)文課程與生命教育的關(guān)系，并結(jié)合自身的教學(xué)實(shí)踐，闡述在語(yǔ)文課堂中怎樣強(qiáng)化生命教育的幾點(diǎn)做法，以求共同探索。

【關(guān)鍵詞】生命教育 技?，F(xiàn)狀 語(yǔ)文課堂

【中圖分類(lèi)號(hào)】G712 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2013）06-0053-02

西方哲學(xué)家帕斯卡爾說(shuō)：“人是世界上最脆弱的一棵葦草，但卻是一棵高貴的葦草，因?yàn)槿酥雷约阂劳?。也正由于這種意識(shí)，才使人對(duì)生命倍加珍惜?！蔽覈?guó)的教育家劉濟(jì)良先生在《生命教育論》中提到：“我認(rèn)為生命教育就是在學(xué)生物質(zhì)性生命的前提下，在個(gè)性生命的基礎(chǔ)上，通過(guò)有目的、有計(jì)劃的教育活動(dòng)，……引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)生命的意義，追求生命的價(jià)值，活出生命的意蘊(yùn)，綻放生命的光彩，實(shí)現(xiàn)生命的輝煌?！币簿褪钦f(shuō)，教育的目的在于用知識(shí)來(lái)啟迪智慧，將智慧融入生命，最終提升生命的意義。

但在技校教學(xué)的現(xiàn)實(shí)中，筆者卻遺憾地發(fā)現(xiàn)，缺乏人文知識(shí)，忽視個(gè)體生命意義及完整性的青年學(xué)生在技工院校絕不在少數(shù)。好多學(xué)生缺乏自我保護(hù)意識(shí)，承受心理壓力的能力及應(yīng)變能力。他們渴望成才，但綜合素質(zhì)條件不足；他們有自我?jiàn)^斗的愿望，但缺乏人生理想；他們崇尚實(shí)現(xiàn)自我，但無(wú)起碼的社會(huì)責(zé)任感；他們想顯示自己，但常暴露出粗俗與無(wú)知；他們愛(ài)美、追求美，但常常美丑不分。因此，每每遇到困難或挫折，便不知所措，甚至走向極端。其實(shí)，這正是生命意識(shí)缺乏的表現(xiàn)。校園內(nèi)，經(jīng)常看到聽(tīng)到一些讓筆者扼腕嘆息的事情。嘆息之余，筆者也一直在尋求生命教育的有效途徑，但愿通過(guò)一些潛移默化的教育，使我們的學(xué)生提高生命意識(shí)，提高人文素養(yǎng)，最終成為既有高技能又有高素養(yǎng)的新一代高技能人才。

在廣泛地學(xué)習(xí)與探討之后，筆者驚訝地發(fā)現(xiàn)，自己正在上演著騎驢找驢的笑話(huà)。因?yàn)榭v觀(guān)技工院校的各門(mén)課程，除德育外，筆者所教學(xué)的語(yǔ)文課程就是實(shí)施生命教育最有效的途徑，并且比德育更形象，更容易激起學(xué)生的思想共鳴。因?yàn)檎Z(yǔ)文課程的本質(zhì)就是展現(xiàn)生命。語(yǔ)文課程的人文性，包含豐富的生命教育內(nèi)容；所用的語(yǔ)文教材中，又蘊(yùn)涵著巨大的生命教育的資源。因此，筆者就以語(yǔ)文課堂為載體，帶領(lǐng)學(xué)生完成一次次生命之旅，讓技校的語(yǔ)文課堂與生命共舞。

一、通過(guò)老師的情感，喚醒生命意識(shí)。

如果希望學(xué)生熱愛(ài)生命，就要讓他們與熱愛(ài)生命的人在一起。從生命教育的角度說(shuō)，語(yǔ)文老師本身也是一種教育資源，語(yǔ)文教師的情感對(duì)學(xué)生有直接的感染作用。因此，筆者與同事們?cè)诰帉?xiě)《開(kāi)卷有益》一書(shū)時(shí)，特別突出以人為本，多選擇著重于美好人性開(kāi)發(fā)與啟蒙的作品。因?yàn)檫@些作品或贊揚(yáng)人性的純潔美好，或充滿(mǎn)對(duì)自然、人生的強(qiáng)烈熱愛(ài)，或透露對(duì)希望未來(lái)的執(zhí)著堅(jiān)定。但愿學(xué)生通過(guò)美文的閱讀，能認(rèn)識(shí)個(gè)體生命的尊嚴(yán)、價(jià)值，培育對(duì)于生命的尊重、關(guān)愛(ài)，以及積極進(jìn)取的人生態(tài)度?！哆叧恰分腥诵缘募兠懒钊诉駠u，《命若琴弦》中對(duì)希望的執(zhí)著令人感動(dòng)，《活著》中福貴最后對(duì)待死亡的淡定讓人動(dòng)容，《你是人間四月天》中對(duì)美好情感的流露充滿(mǎn)春的氣息，《我很重要》凸顯了人作為生命個(gè)體的重要性，《妞妞——一個(gè)父親的札記》又流淌出偉大的父愛(ài)，《釵頭鳳》中詩(shī)人的感情波折又讓人感嘆……在指導(dǎo)學(xué)生閱讀時(shí)，筆者也盡量讓學(xué)生在得到文學(xué)知識(shí)熏陶的同時(shí)，更能得到美的享受，能感受生命世界的美好。筆者自己讀到好的作品時(shí)，也會(huì)及時(shí)推薦給學(xué)生，讓他們一起感受其中的美好，如《我的五樣》、《修養(yǎng)是人的第二身份證》、《目送》、《像煙花一樣綻放》等，都給學(xué)生留下了深刻的印象。

在課堂上，語(yǔ)文老師更應(yīng)該以誠(chéng)相待，以情感人，去激起學(xué)生感情的共鳴，從而打開(kāi)學(xué)生的心扉。要善于捕捉進(jìn)行生命教育的每一個(gè)機(jī)會(huì)，讓學(xué)生正確認(rèn)識(shí)死亡，受到生命可貴意識(shí)的熏陶。只有當(dāng)教師深情投入、真情流露、激情四射的時(shí)候，學(xué)生才能以情悟情才能受到真正的人文熏陶和感染。記得筆者在上完《我與地壇》一課時(shí)，用5分鐘的時(shí)間簡(jiǎn)要介紹了臺(tái)灣作家吳念真的小說(shuō)《門(mén)外青山》。當(dāng)講到男孩因?yàn)閿嗔耸终?，送走心?ài)的女孩，最后在森林里結(jié)束年輕的生命時(shí)。我看到不少學(xué)生的眼里已經(jīng)涌出了淚花。筆者接著又充滿(mǎn)感情地說(shuō)：“史鐵生在他最狂妄的年齡雙腿癱瘓，痛不欲生，是地壇給他活下去的勇氣，是母親用無(wú)聲的行動(dòng)告訴他怎樣活。后來(lái)，他終于成為了一名專(zhuān)業(yè)作家。而三十多年前的那個(gè)孩子，在完美的希望破滅之后，最后一眼的青山也就是人生的最后一瞥了。他的生命隕滅了，帶給別人的是一生無(wú)法除卻的劇痛與遺憾?！敝v到這兒，還有哪個(gè)學(xué)生會(huì)不動(dòng)容呢？

二、通過(guò)文本解讀，領(lǐng)悟生命的意義。

在技校語(yǔ)文閱讀課堂上，老師要深入挖掘出文本的生命意蘊(yùn)，讓學(xué)生感受到人世間最美妙的莫過(guò)于生命，每個(gè)生命體都是一個(gè)奇跡。從而提升人生境界，充實(shí)生命內(nèi)容。

閱讀《紫藤蘿瀑布》時(shí)，讓學(xué)生從一株盛開(kāi)的紫藤蘿領(lǐng)悟到“花和人都會(huì)遇到各種各樣的不幸，但是生命的長(zhǎng)河是無(wú)止境的”。閱讀《石縫間的生命》時(shí)，讓學(xué)生從崖間的小草，山間的小花，懸崖上的松樹(shù)等體味到石縫間的生命的頑強(qiáng)、拼搏。感悟到“生命正是要在最困厄的環(huán)境中發(fā)現(xiàn)自己、認(rèn)識(shí)自己。從而錘煉自己，使自己的精神境界得到升華?！遍喿x《今世的五百次回眸》中，引導(dǎo)學(xué)生體味“喜歡山所表達(dá)的精神，就游歷和瞻仰山的英俊和廣博，期望自己也變得如許堅(jiān)強(qiáng)。喜歡綠色和生命，喜愛(ài)人的豐饒和寶貴，就愛(ài)惜資源，尊重自己也尊重他人。”這樣的美句。閱讀《永遠(yuǎn)的蝴蝶》時(shí)，又讓學(xué)生設(shè)想結(jié)尾“年輕的櫻子知不知道呢？媽?zhuān)何掖蛩阆聜€(gè)月和櫻子結(jié)婚?！睅?lái)的震撼……通過(guò)文本的解讀，讓學(xué)生透過(guò)文本，用一顆感激的心去擁抱生命、尊重生命。

有人說(shuō)“你不能決定生命的長(zhǎng)度，但是你可以控制它的寬度”。在文本解讀中，除了讓學(xué)生感受生命的存在，還要教會(huì)他們力求讓有限的生命活出無(wú)限的價(jià)值。閱讀范仲淹《岳陽(yáng)樓記》中的“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”，閱讀顧炎武的“天下興亡，匹夫有責(zé)”，會(huì)讓我們感受到自己生命中所應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任。閱讀文天祥《過(guò)零丁洋》中 “人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”我們明白了有時(shí)對(duì)生命的舍棄也是一種生命價(jià)值的體現(xiàn)。閱讀《鄧稼先》中“碎首黃塵燕然勒功，至今熱血猶殷紅”我們理解了真正的愛(ài)國(guó)精神和高度的奉獻(xiàn)精神。閱讀《我有一個(gè)夢(mèng)想》中那一組六個(gè)“夢(mèng)想”的排比，我們感受到爭(zhēng)取自由平等的渴望，也明白自由平等來(lái)之不易?！绻覀冋嬲茏寣W(xué)生走入這些生命的世界，用心去感悟和體驗(yàn)這些生命宣言，它們將在學(xué)生的心底生根發(fā)芽，綻放出最美的生命之花。

在引導(dǎo)學(xué)生在領(lǐng)悟生命意義的基礎(chǔ)上，還要通過(guò)文本閱讀讓學(xué)生學(xué)會(huì)關(guān)愛(ài)他人，思考自己如何為家庭、親人負(fù)責(zé)，為朋友負(fù)責(zé)，從而珍惜生命。這類(lèi)作品還有很多：如《斑羚飛渡》中老羚羊甘為小羚羊當(dāng)跳板，墜入懸崖，讓我們看到老者對(duì)年輕者的關(guān)愛(ài)與犧牲。《永遠(yuǎn)的蝴蝶》中多次出現(xiàn)的那句“為什么只帶了一把小傘？”讓我們看到失去戀人后的無(wú)限追悔。還有《荷花淀》中妻子對(duì)丈夫的關(guān)切，讓我們體味到濃濃的家庭親情。……通過(guò)生動(dòng)的文本閱讀，教育學(xué)生用感恩的心去關(guān)懷身邊的人和物，關(guān)心弱勢(shì)群體。這不僅會(huì)大大豐富學(xué)生的心靈，而且還有助于學(xué)生形成正確的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)。

三、通過(guò)課堂討論，強(qiáng)化對(duì)生命的認(rèn)識(shí)。

在閱讀教學(xué)進(jìn)行生命意識(shí)滲透的基礎(chǔ)上，語(yǔ)文教師還要經(jīng)常組織學(xué)生對(duì)有關(guān)的生命問(wèn)題進(jìn)行探討和思考，強(qiáng)化對(duì)生命的認(rèn)識(shí)。《我與地壇》一文中，作者史鐵生思考了生與死的問(wèn)題， “一個(gè)人，出生了，這就不再是一個(gè)可以辯論的問(wèn)題，而只是上帝交給他的一個(gè)事實(shí)……所以死是一件不必急于求成的事，死是一個(gè)必然來(lái)臨的節(jié)日……剩下的就是怎樣活的問(wèn)題了”雙腿殘廢的史鐵生在生與死的掙扎中重新喚起對(duì)生命的認(rèn)識(shí)。記得在上這篇課文時(shí)，我就讓學(xué)生們自由討論對(duì)這段話(huà)的理解。很多學(xué)生都認(rèn)為：既然死是必然的事，那么我們就不必去考慮這個(gè)問(wèn)題，而是要好好利用自己的生命，思考得如何活著、如何愛(ài)人。同時(shí)，還要思考如何在如今技工荒的大好時(shí)光里學(xué)好技術(shù)，開(kāi)創(chuàng)自己的一番天地。最后，我啟發(fā)學(xué)生，其實(shí)我們每一個(gè)人都有自己的“地壇”和“母親”，我們?cè)诮邮芩齻儛?ài)的同時(shí)，應(yīng)當(dāng)想到如何發(fā)揮自身生命的最大的價(jià)值。

在教讀《永遠(yuǎn)的蝴蝶》一文時(shí)，我設(shè)計(jì)了一系列的問(wèn)題，讓學(xué)生討論作品的悲劇點(diǎn)所在。學(xué)生紛紛找尋，提出了很多關(guān)節(jié)點(diǎn)，如死亡是突發(fā)的，死亡的是“我”的戀人，戀人是在即將品嘗到甜蜜的婚禮前夕遭遇車(chē)禍的……最后，我提醒了學(xué)生：“這所有的悲劇點(diǎn)中，最關(guān)鍵的一點(diǎn)是什么呢？”學(xué)生恍然大悟：“是死亡！”是呀，正是因?yàn)樗劳鲞@個(gè)主題，使整個(gè)作品籠罩了一層悲劇色彩。再加上前面的一系列原因，以及代表短暫生命及重生渴望的蝴蝶意象，和象征悲哀的雨夜背景，使作品的悲劇氣氛層層加濃，最后達(dá)到高潮。生命失去了，一切的美也就隨之消逝……

有時(shí)，結(jié)合著一些社會(huì)熱點(diǎn)，我也會(huì)指導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)討論。如金華武警軍官孟祥斌救落水女子而死，浙江工業(yè)大學(xué)學(xué)生楊濟(jì)源抓小偷遇刺等事件，都可以作為討論的話(huà)題。有人說(shuō)，孟祥斌救人不值，因?yàn)檐姽俦纫粋€(gè)普通打工女子的地位高多了。也有人說(shuō)，楊濟(jì)源作為大學(xué)生，本來(lái)還有很美好的前程，被小偷刺死了，不值。我把這些事件放到課堂上討論，指導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到：生命沒(méi)有高低貴賤之分，孟祥斌、楊濟(jì)源的身上，恰恰體現(xiàn)了生命中高貴的責(zé)任感，這就是生命的升華。

四、通過(guò)寫(xiě)作教學(xué)，提升生命意識(shí)

生命問(wèn)題是一個(gè)廣泛的題材，語(yǔ)文教師要有意識(shí)地通過(guò)引入生命題材，促使學(xué)生思考生命問(wèn)題，培養(yǎng)學(xué)生的生命意識(shí)。從技校學(xué)生作文現(xiàn)狀來(lái)看，題材普遍狹窄，把這些有關(guān)生命問(wèn)題的題材帶到寫(xiě)作教學(xué)中來(lái)，既能有效地拓展學(xué)生的作文題材，糾正學(xué)生作文題材狹窄的弊病，又能強(qiáng)化學(xué)生的生命意識(shí)。

記得在上完《假如給我三天光明》一文時(shí)，我布置了一段小作文：“假如我失去光明一天》，讓學(xué)生去想象失去光明后的生活。后來(lái)很多學(xué)生寫(xiě)道：“早上起來(lái)，我看不到日出時(shí)的輝煌，看不到柳枝上柔美的嫩芽，看不到小草偷偷鉆出地面的清新，看不到桃花綻開(kāi)的那份欣喜。我找不到自己心愛(ài)的那件毛衣，看不到朋友發(fā)給我的漂亮圖片……雖然只是失去一天的光明，但那是多么可怕的一天。我想，我不要這種假設(shè)，我要我的每一天都充滿(mǎn)光明。”通過(guò)這次作文，同學(xué)們理解了擁有健康生命的可貴。

生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴構(gòu)成生命的內(nèi)容，因此教師要讓學(xué)生把寫(xiě)作當(dāng)作傾吐心聲的橋梁，讓學(xué)生學(xué)會(huì)在寫(xiě)作中享受自己的快樂(lè)幸福，在寫(xiě)作中發(fā)泄自己的苦悶憂(yōu)傷。但從技工學(xué)校語(yǔ)文教學(xué)的實(shí)際情況看，很多學(xué)生對(duì)寫(xiě)作有著恐懼心理，很多學(xué)生不愿寫(xiě)作，還有些學(xué)生寫(xiě)得內(nèi)容枯燥乏味。因此，老師要力求創(chuàng)設(shè)優(yōu)美的情境，挖掘?qū)W生心中善與美的部分，讓學(xué)生輕松作文。記得一次結(jié)合“親情”題材的寫(xiě)作課時(shí)，我先用多媒體放了韓紅的《天亮了》。深情的歌聲帶走了我的心，也帶走了孩子們的心，我們都回到了那個(gè)大雪天……接著我講解了這首歌的由來(lái)，并引入了同類(lèi)型的幾個(gè)故事：泥石流發(fā)生時(shí)父母用肩膀托起唯一的女兒，汶川地震時(shí)母親用自己的背擋住墻體的重壓，為孩子團(tuán)出一個(gè)生的空間。這時(shí)，我看到了好多學(xué)生眼中閃動(dòng)的淚光。我用我的情感和我的教學(xué)方式完成了我的心愿，也完成了我的教學(xué)計(jì)劃。那一次作文，學(xué)生沒(méi)有寫(xiě)父母半夜送自己上醫(yī)院，雨天給自己送傘等老掉牙的故事。抓住了親情生活中的瞬間，寫(xiě)得非常生動(dòng)。因?yàn)樗麄冋嬲龔男牡赘惺艿搅擞H情。

有時(shí)，我會(huì)設(shè)計(jì)一些仿句練習(xí)，讓學(xué)生用生動(dòng)的修辭闡釋生命的內(nèi)涵。如 “生命像一首歌”、“生命像一艘小船”、“生命是一棵不斷成長(zhǎng)的樹(shù)”等等，讓學(xué)生體會(huì)到生命具有詩(shī)意的美、朦朧的美、形象的美。

五、總結(jié)

在技校語(yǔ)文課堂中，教師應(yīng)教育學(xué)生在各種境遇中磨礪自己，學(xué)會(huì)在經(jīng)歷中豐富生命，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)珍惜今天，擁抱明天。要幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)生命的意義和價(jià)值，用坦然的心態(tài)去面對(duì)挫折和失敗；教育學(xué)生相信自己，培養(yǎng)獨(dú)立自主的生命能力和獨(dú)具個(gè)性的生命品質(zhì)。這樣，我們的語(yǔ)文課堂才會(huì)煥發(fā)出生機(jī)，真正做到與生命共舞。

參考文獻(xiàn)：

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