黃立歆

一、在作業(yè)設(shè)計(jì)中體現(xiàn)開放性和自主性

新課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)語文教學(xué)提出了這樣的要求：必須面對(duì)全體學(xué)生，盡可能地保證每一個(gè)學(xué)生的素養(yǎng)都得到培養(yǎng)。所以，在具體教學(xué)過程中，要始終把學(xué)生放在主體地位，對(duì)學(xué)生的興趣和愛好給予足夠的重視，盡可能把學(xué)生放置在一個(gè)動(dòng)態(tài)性和開放性強(qiáng)的環(huán)境之下，從而讓學(xué)生多元化地學(xué)習(xí)。所以，在具體的初中語文作業(yè)設(shè)計(jì)中，我本著開放性和自主性的原則，為學(xué)生設(shè)計(jì)出以下三種類型的作業(yè)。

1.想象性強(qiáng)的作業(yè)。初中生的想象力是十分豐富的，所以在這樣的情況下教師要做的就是善于引導(dǎo)學(xué)生在對(duì)課文有充分理解和體會(huì)的基礎(chǔ)上，張開自己想象的翅膀，發(fā)揮自己的思維能力，培養(yǎng)和提高書面表達(dá)能力和口頭表達(dá)能力。如教師在學(xué)生閱讀了《皇帝的新裝》這篇文章之后，可以讓學(xué)生按照這篇文章的人物性格，結(jié)合這篇文章所處的時(shí)代背景，發(fā)揮自己的想象，合理地寫出接下來會(huì)發(fā)生什么樣的事情，并讓學(xué)生交流和討論。

2.專題搜集性比較強(qiáng)的作業(yè)。所謂專題搜集，指的就是圍繞某一個(gè)特定專題，通過各種各樣的方式搜集資料，并加以整理，精心篩選，最后以物化的形式設(shè)計(jì)出來。而學(xué)生和學(xué)生在相互交流和啟發(fā)的過程中，在相互學(xué)習(xí)的過程中，實(shí)現(xiàn)共同進(jìn)步。如教師在向?qū)W生教授完《女媧補(bǔ)天》這篇文章之后，可以抓住這篇課文當(dāng)中人類起源的問題，讓學(xué)生通過各種途徑搜集和人類起源相關(guān)的資料，經(jīng)過整理和歸納之后，進(jìn)行交流，并說說自己最喜歡的人類起源神話。

3.自主性的作業(yè)。在新課程理念下，始終強(qiáng)調(diào)的一個(gè)問題就是發(fā)展學(xué)生的個(gè)性，以此為前提，培養(yǎng)學(xué)生的自主創(chuàng)造性。所以，在具體的語文作業(yè)設(shè)計(jì)中，教師應(yīng)該結(jié)合這一要求，注重對(duì)學(xué)生自主性的培養(yǎng)。如教師在教完《山中訪友》這篇課文之后，可以給學(xué)生布置以下兩個(gè)作業(yè)：一是把文章中的擬人句子找出來，并體會(huì)句子的妙用之處；二是仿照這一篇課文，自己寫一段下山路上遇到的朋友。通過由簡(jiǎn)單到困難逐漸深入，有的放矢，最終有效促進(jìn)學(xué)生個(gè)性的發(fā)展。

二、在作業(yè)設(shè)計(jì)的形式上體現(xiàn)新穎性

在以往的教學(xué)方式之下，教師所布置的作業(yè)基本上都是采用文字的形式，或者是作業(yè)本的形式進(jìn)行，是針對(duì)學(xué)生個(gè)人布置的。但是，在新課程標(biāo)準(zhǔn)之下，針對(duì)這樣的方式，明確提出必須改變，不能一直單一下去?？梢詮亩喾矫娌贾米鳂I(yè)，可以是文字的形式，也可以是操作的形式；可以是實(shí)物的形式，也可以是口頭的形式；可以是在課堂上就完成的，也可以是讓學(xué)生帶到課外完成的；可以是由教師布置的，也可以是由學(xué)生設(shè)置的；可以是學(xué)生一個(gè)人單獨(dú)完成的；也可以是由一個(gè)小組或者是全班同學(xué)共同完成的。如果條件允許，我們甚至可以將作業(yè)延伸到學(xué)生、家長(zhǎng)及老師三方面共同完成。

仍然以《皇帝的新裝》為例，教師在教完之后可以設(shè)計(jì)以下作業(yè)讓學(xué)生共同完成。這一問題就是，通過小組合作方式，把這篇文章通過課本劇的形式表演出來。這樣的作業(yè)是極富趣味性的，可以有效地把學(xué)生的興趣挖掘出來，從而讓學(xué)生更認(rèn)真地投入到對(duì)這篇文章的研究和思考中。而通過課本劇的表演，學(xué)生張揚(yáng)自己的個(gè)性。

三、在作業(yè)設(shè)計(jì)上體現(xiàn)實(shí)踐性

在新課標(biāo)之下，語文課程是一門具有很強(qiáng)實(shí)踐性的課程，那么，必然對(duì)學(xué)生實(shí)踐能力的培養(yǎng)提出新要求。相應(yīng)地，教師在進(jìn)行學(xué)生作業(yè)設(shè)計(jì)的過程中，應(yīng)該對(duì)學(xué)生的實(shí)踐性引起足夠的重視，讓學(xué)生在不斷的實(shí)踐過程中，獲得第一手的經(jīng)驗(yàn)，得到直接資料，從而為學(xué)生第二次的認(rèn)識(shí)飛躍打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，最終把自己所獲得實(shí)質(zhì)和經(jīng)驗(yàn)應(yīng)用到實(shí)踐中。也就是說，要把知識(shí)弄活，在活用知識(shí)的過程中，讓學(xué)生再學(xué)習(xí)，讓學(xué)生再探索，最終獲得更深層次的提高。

而實(shí)踐性的作業(yè)，應(yīng)該從學(xué)生的日常生活中獲得，應(yīng)該從社會(huì)中獲取，通過這樣具有實(shí)踐性作業(yè)的完成，幫助學(xué)生對(duì)社會(huì)有一個(gè)了解，幫助學(xué)生對(duì)社會(huì)有一個(gè)認(rèn)識(shí)。同時(shí)，促使語文知識(shí)和學(xué)生的生活實(shí)際有機(jī)聯(lián)系。當(dāng)然，學(xué)生完成實(shí)踐性作業(yè)的這一過程，也就是在不斷實(shí)踐的過程，通過這樣的實(shí)踐，能夠真正體會(huì)到什么是真實(shí)的人生，促使自己增長(zhǎng)知識(shí)，增長(zhǎng)才干，最終把這些知識(shí)轉(zhuǎn)變?yōu)榧寄?，最終內(nèi)化為能力。

四、在作業(yè)設(shè)計(jì)上體現(xiàn)差異性

對(duì)于學(xué)生來講，不管是學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，還是學(xué)習(xí)習(xí)慣；不管是知識(shí)水平，還是智力水平等方面，都是存在差異的。所以教師在進(jìn)行作業(yè)設(shè)計(jì)的時(shí)候，要把這樣的差異體現(xiàn)出來。對(duì)于那些語文學(xué)習(xí)上存在困難的學(xué)生來講，教師應(yīng)該相應(yīng)地減少作業(yè)量，通過此，減輕這些學(xué)生的課業(yè)負(fù)擔(dān)。而這些作業(yè)，基本上是基礎(chǔ)性的，對(duì)于那些拓展性練習(xí)，可以不讓他們做。對(duì)于那些學(xué)習(xí)比較好的學(xué)生，教師在設(shè)計(jì)作業(yè)的時(shí)候，可以更多地讓其做選擇性高并且拓展性強(qiáng)的作業(yè)。當(dāng)然，作業(yè)的量一定要合適，掌握好作業(yè)的量，有效幫助學(xué)生感受成功，從而體會(huì)到無比的成就感。通過這樣形式多樣化的作業(yè)，通過不同層次的不同作業(yè)，學(xué)生具有選擇性，從而不同層次的學(xué)生都有所提高。

如教師在教完《沁園春·雪》這篇文章之后，可以設(shè)計(jì)四個(gè)個(gè)性化作業(yè)：第一個(gè)讓學(xué)生抄寫一遍并背誦；第二個(gè)讓學(xué)生展開想象，用自己通俗的話語把這幅北國(guó)雪景圖描繪出來；第三個(gè)朗讀另外一篇《木蘭花》，體會(huì)詩(shī)人的情感，說說情景交融是如何實(shí)現(xiàn)的；第四個(gè)是比較這兩首詞在情感，在表達(dá)方式和寫作手法等方面存在什么不同點(diǎn)和相同點(diǎn)。那么，針對(duì)這些問題，可以按照學(xué)生的不同層次，讓學(xué)生自主地選擇。