朱崢嶸

摘要：通過(guò)與臨沂市和沭陽(yáng)縣的對(duì)比發(fā)現(xiàn)，思想解放不足的問(wèn)題是當(dāng)前阜陽(yáng)市發(fā)展滯后的深層次原因。因此，探討在阜陽(yáng)市黨員干部思想觀念中存在著什么樣的問(wèn)題，如何解決這些問(wèn)題意義重大。

關(guān)鍵詞：解放思想；怨天尤人；官本位；創(chuàng)新思維

中圖分類號(hào)：D619 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1672-4437（2013）03-0005-03

發(fā)展不足、發(fā)展不快是當(dāng)前阜陽(yáng)發(fā)展中存在的最大問(wèn)題，如何促進(jìn)阜陽(yáng)科學(xué)發(fā)展、加速崛起，成為擺在全市人民面前最大的難題。破解這個(gè)難題，必須進(jìn)一步開放思想，勇于進(jìn)取，切實(shí)推進(jìn)阜陽(yáng)大發(fā)展。

一、解放思想的重要性

解放思想是指在馬克思主義指導(dǎo)下，打破習(xí)慣勢(shì)力和主觀偏見的束縛，研究新情況，解決新問(wèn)題。思想是行動(dòng)的先導(dǎo)。社會(huì)在不斷進(jìn)步，實(shí)踐在不斷發(fā)展，如果不解放思想，對(duì)事物的認(rèn)知就仍然停留在過(guò)去的判斷上，就會(huì)出現(xiàn)行動(dòng)上的重大失誤。只有通過(guò)解放思想使思想和實(shí)際相符合，使主觀和客觀相符合，才能推動(dòng)社會(huì)不斷向前發(fā)展。所以保持在思想上不斷解放，是社會(huì)發(fā)展的必然要求。

從本質(zhì)上講，解放思想就是實(shí)事求是。只有首先解放思想，才能做到實(shí)事求是，只有實(shí)事求是，才能真正解放思想。這一辨證關(guān)系要求我們的認(rèn)識(shí)必須同實(shí)際相結(jié)合，主觀和客觀相統(tǒng)一，才能站在科學(xué)世界觀、方法論的立場(chǎng)上準(zhǔn)確地把握客觀實(shí)際，因地制宜地制定發(fā)展規(guī)劃，選擇發(fā)展戰(zhàn)略，克服實(shí)踐的盲目性，增強(qiáng)工作的主動(dòng)性。

胡錦濤同志曾指出：“解放思想是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的一大法寶?！蔽覈?guó)改革開放34年來(lái)之所以取得舉世矚目的偉大成就，正是我們黨團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)全國(guó)各族人民實(shí)事求是不斷解放思想的結(jié)果。臨沂市由革命老區(qū)發(fā)展成為中國(guó)城市競(jìng)爭(zhēng)力排名第五的現(xiàn)代化城市、沭陽(yáng)縣由蘇北最窮縣發(fā)展成為蘇北之首的縣，靠的都是解放思想這個(gè)法寶。

臨沂的發(fā)展史就是一部臨沂的思想解放史。臨沂始終堅(jiān)持在解放思想中統(tǒng)一思想、在開闊眼界中拓寬思路，不被傳統(tǒng)束縛理念、不被條文捆住手腳，在持續(xù)思想解放中破難創(chuàng)新，在不斷打破常規(guī)中實(shí)現(xiàn)新的發(fā)展。敢于承擔(dān)工作責(zé)任、敢于開拓創(chuàng)新、敢于成就大事，凝心聚力、干事創(chuàng)業(yè)。

同樣，沭陽(yáng)因改革創(chuàng)新聞名。沭陽(yáng)提出，凡是符合國(guó)家政策法規(guī)的，都可以大膽試行；凡是外地成功的做法，都可以大膽參考；凡是不利于科學(xué)發(fā)展的條條框框，都允許突破。允許在探索中有失誤、但絕不允許無(wú)所作為，干事的原則就一條，就是“一切服從于把事情辦成辦好”。

實(shí)事求是地說(shuō)，目前我市在發(fā)展中出現(xiàn)的一系列問(wèn)題大多源于思想不夠解放。所以，要解決發(fā)展不足、發(fā)展不快的矛盾，促進(jìn)阜陽(yáng)科學(xué)發(fā)展、加速崛起，就必須進(jìn)一步解放思想。

二、當(dāng)前我市黨員干部思想觀念中存在的問(wèn)題

應(yīng)該承認(rèn)，經(jīng)過(guò)改革開放30多年的洗禮，阜陽(yáng)人的思想觀念得到了很大程度的解放和更新。但是我們也必須清醒地看到，由于受歷史的、地理環(huán)境的、經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平等因素的影響和制約，我市黨員干部的思想觀念仍有許多方面與時(shí)代發(fā)展的步伐不同步，仍有許多思想觀念有待進(jìn)一步解放。

1.怨天尤人、被邊緣化的思想觀念比較普遍

阜陽(yáng)市位于安徽西北部，豫皖兩省交界處。近些年發(fā)展比較緩慢，與其他市尤其是皖南的一些市相比比較落后。一些同志面對(duì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題不愿意正視自己，不是主動(dòng)從自身找原因，而是怨天尤人，認(rèn)為是上級(jí)關(guān)心支持不夠，被邊緣化了。很多同志把落后的原因歸結(jié)為地理位置偏遠(yuǎn)，“阜陽(yáng)是安徽的西伯利亞”、“阜陽(yáng)是安徽的鍋底”等言論層出不窮，還有的同志認(rèn)為阜陽(yáng)本來(lái)就很貧窮、落后，再發(fā)展也沒希望，由此喪失了發(fā)展的信心、喪失了奮進(jìn)的勇氣，滋長(zhǎng)了自卑心理，產(chǎn)生了自暴自棄的思想。在自我矮化、自我邊緣化的同時(shí)，產(chǎn)生了埋怨心理、抱怨思想，產(chǎn)生了把一切問(wèn)題歸于客觀條件的消極、懶惰心態(tài)。在新情況和新問(wèn)題面前，因循守舊，固步自封，不愿開動(dòng)腦筋，習(xí)慣于按照層層部署，按部就班地推進(jìn)工作，缺乏開創(chuàng)性。

2.消極依賴、“等、靠、要”的思想觀念比較嚴(yán)重

阜陽(yáng)的長(zhǎng)期落后狀態(tài)，使人們滋生了“等、靠、要”的依賴思想。至今，這種思想依然嚴(yán)重存在。我們的一些干部或部門，在謀劃發(fā)展時(shí)，不是著眼于自己的奮起，而是等待上級(jí)的扶持；不是著眼于進(jìn)行積極的政策創(chuàng)新，而是等待現(xiàn)成的經(jīng)驗(yàn)；不是著眼于主動(dòng)打拼，而是坐等著自然而然的發(fā)展。沒有政策等政策、有了政策等意見、有了意見等經(jīng)驗(yàn)、有了經(jīng)驗(yàn)等扶持。

“等、靠、要”的消極依賴思想導(dǎo)致主動(dòng)發(fā)展、自立自強(qiáng)精神的喪失，造成觀念的嚴(yán)重滯后和信心的嚴(yán)重缺失。事實(shí)上，缺乏主觀能動(dòng)性，一味地“等、靠、要”，即使等來(lái)了文件、靠來(lái)了政策、要來(lái)了支持，同樣難以發(fā)展，即使取得了一時(shí)的發(fā)展，也難以為續(xù)，也仍然是觀念上的“矮子”、思想上的“乞丐”。

3.哥們義氣、團(tuán)團(tuán)伙伙的思想比較常見

善交朋友、重情重義，是阜陽(yáng)人熱情好客的體現(xiàn)。本來(lái)是優(yōu)秀的傳統(tǒng)觀念，但在現(xiàn)實(shí)生活中卻被一些人曲解了、用歪了。一些人熱衷于搞親親疏疏、團(tuán)團(tuán)伙伙，原則讓位于人情，講交情不講規(guī)矩，形成一些小圈子。渙散了人心，影響了團(tuán)結(jié)，腐化了隊(duì)伍，消弭了斗志。如果任由“小圈子”盛行，公共權(quán)力的行使就會(huì)出現(xiàn)偏差，黨性原則就會(huì)讓位于哥們兒義氣，黨的民主集中制原則就會(huì)被踐踏，選人用人就談不上公平公正，結(jié)果表面上一團(tuán)和氣，背地里則烏煙瘴氣。

4.“惟上是從”、“官本位”思想依然存在

在一些領(lǐng)導(dǎo)干部看來(lái)，“做官才有出息、從政才是本事”，于是，把做官、升官看作人生最高價(jià)值追求，把“升官”作為出人頭地的唯一途徑。一些干部本身不夠資格條件，卻相信“有錢能使鬼推磨，錢多能使磨推鬼”，花錢買官；有的是想為“仕途”加砝碼，通過(guò)買官走“捷徑”；也有的是怕不跑不送會(huì)吃虧，加入了買官行列。做官、升官之后，考慮當(dāng)官“能得到什么”多一些，考慮“為國(guó)為民能做什么”少一些?！拔┥鲜菑摹保瑢?duì)下漠不關(guān)心，掌握著群眾賦予的權(quán)力不是作為服務(wù)于民的工具，卻成為少數(shù)人恣意妄為的神器。缺乏心系群眾、關(guān)注民生的理念。不把群眾的衣食住行、安危冷暖放在心上，對(duì)人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問(wèn)題視而不見，官僚主義、衙門作風(fēng)盛行，甚至忘記根本、動(dòng)搖信念。

5.創(chuàng)新思維、更新觀念的力度不夠

一些同志在思路上視野狹窄、觀念陳舊，依然習(xí)慣于用傳統(tǒng)思維想問(wèn)題、辦事情，習(xí)慣于經(jīng)驗(yàn)主義，不能夠緊密聯(lián)系本地實(shí)際，制定出適合本地特點(diǎn)的具體實(shí)施辦法。不善于根據(jù)出現(xiàn)的新情況、新問(wèn)題及時(shí)予以修改和完善。在工作上，不敢試、不敢闖、不敢創(chuàng)新，缺乏創(chuàng)造性開展工作的意識(shí)和能力，墨守成規(guī)、畏首畏尾?！安磺笥泄?、但求無(wú)過(guò)”的思想普遍存在，不能創(chuàng)造性地開展工作。在工作機(jī)制上，求穩(wěn)怕亂、不敢突破，完全局限在上級(jí)文件規(guī)定的范圍之內(nèi)，辦事呆板，不善于創(chuàng)造新的工作方法和新的工作局面。在精神狀態(tài)上，萎靡不振、不思進(jìn)取，樂當(dāng)“太平官”。

如此等等，不一而足。諸如此類的思想觀念問(wèn)題不解決，必將繼續(xù)嚴(yán)重影響和制約著阜陽(yáng)的發(fā)展。

三、進(jìn)一步解放思想，為阜陽(yáng)科學(xué)發(fā)展、快速崛起創(chuàng)造良好的思想環(huán)境

上述思想觀念問(wèn)題的存在，原因是多方面的。有歷史的原因，也有現(xiàn)實(shí)的原因；有自身政治立場(chǎng)站得不對(duì)而不想解放、不敢解放的原因；也有個(gè)人文化素養(yǎng)、能力水平不夠而不會(huì)解放或隨意曲解解放思想的原因。思想的領(lǐng)先是最重要的領(lǐng)先，觀念的滯后是最致命的滯后。沒有思想的大解放，就沒有經(jīng)濟(jì)的大發(fā)展。

今天，站在新的歷史起點(diǎn)，每個(gè)黨員干部應(yīng)怎樣進(jìn)一步解放思想，才能為實(shí)現(xiàn)阜陽(yáng)科學(xué)發(fā)展、快速崛起創(chuàng)造良好的思想環(huán)境呢？

1.勇于擔(dān)當(dāng)，克服怨天尤人的思想

怨天尤人是對(duì)責(zé)任的推脫，是責(zé)任意識(shí)不強(qiáng)的表現(xiàn)。

阜陽(yáng)要發(fā)展，必須要把“我窮、我難、我不行”的懈怠思想轉(zhuǎn)變?yōu)椤拔夷?、我行、我成功”的積極心態(tài)。應(yīng)該看到阜陽(yáng)江淮糧倉(cāng)、能源新城、人力資源大市的開發(fā)優(yōu)勢(shì)；應(yīng)該看到阜陽(yáng)具有承東啟西、連南貫北的戰(zhàn)略區(qū)位優(yōu)勢(shì)；應(yīng)該看到阜陽(yáng)處于全國(guó)大城市網(wǎng)絡(luò)中的“空洞區(qū)”的崛起優(yōu)勢(shì)；應(yīng)該看到阜陽(yáng)市在中原經(jīng)濟(jì)區(qū)建設(shè)中承擔(dān)著連接周邊毗鄰地區(qū)的重要作用；應(yīng)該看到安徽第九次黨代會(huì)提出要推動(dòng)阜陽(yáng)建成重要的區(qū)域中心城市的政策動(dòng)力。阜陽(yáng)有很多發(fā)展的機(jī)遇和優(yōu)勢(shì)，發(fā)展天當(dāng)其時(shí)，我輩理應(yīng)努力。我們要樹立信心，抓住機(jī)遇，加快發(fā)展，堅(jiān)決破除自我矮化、自我邊緣化意識(shí)，克服自卑心理，多從自身找原因，樹立起事在人為的觀念，樹立起阜陽(yáng)要發(fā)展必須靠自我拼搏奮斗的思想，奮發(fā)而后起，主動(dòng)站位，主動(dòng)出擊，在區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展中發(fā)揮獨(dú)特作用。

2.自立自強(qiáng)、克服等靠要的思想

等靠要的思想是不思進(jìn)取、惰性思維下產(chǎn)生的“怪胎”。如果以“破罐子破摔”的態(tài)度，縱容這種“怪胎”的肆意瘋長(zhǎng)，只會(huì)軟化我們的意志，滋長(zhǎng)我們的惰性，捆住我們的手腳，何談發(fā)展？

“人是要有一點(diǎn)精神的”，阜陽(yáng)要發(fā)展，必須樹立自立自強(qiáng)的雄心壯志。打破消極依賴的思想枷鎖，始終保持迎難而上的勇氣、攻堅(jiān)克難的志氣、開拓進(jìn)取的銳氣，矛盾面前不低頭，困難面前不示弱，挫折面前不服輸，自強(qiáng)自立，努力使干大事創(chuàng)大業(yè)成為各級(jí)干部的第一追求和第一目標(biāo)。要牢固樹立排難破冰、后發(fā)趕超的勇氣，把抓機(jī)遇、激活力、促發(fā)展的熱情充分地迸發(fā)出來(lái)，轉(zhuǎn)化為加快發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力，以超常規(guī)的膽識(shí)和魄力、超常規(guī)的思路和舉措、超常規(guī)的信心和干勁，推動(dòng)阜陽(yáng)的跨越式發(fā)展。

3.慎交朋友，破除哥們義氣的思想

哥們義氣與朋友情誼有著本質(zhì)的區(qū)別。真正的朋友情誼是建立在志同道合的基礎(chǔ)上，以講原則、講是非為前提的；而哥們義氣卻是一種落后的封建思想意識(shí)，常常是非不分、良莠不辨，重情不重德、講義不講法，在維護(hù)個(gè)人和小團(tuán)伙的私利上不遺余力、在維護(hù)最廣大人民群眾的利益上罔顧民生。他們拉扯的是“哥們”，談?wù)摰氖墙磺椋瑔适У膮s是黨性、是原則、是為人為官的品格和道德。

阜陽(yáng)要發(fā)展、崛起，必須有風(fēng)清氣正的良好環(huán)境。每一位領(lǐng)導(dǎo)干部都要從工作出發(fā)、從事業(yè)出發(fā)、從黨和人民的利益出發(fā)，自覺加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，端正交友動(dòng)機(jī)，交友有數(shù)、交友有度、擇善而交。要為黨和人民的事業(yè)交友，多交對(duì)人民有益、對(duì)事業(yè)有益的朋友，不交無(wú)德之友、不交無(wú)義之友、不交無(wú)恥之友。要在為人民服務(wù)的實(shí)踐中錘煉黨性，陶冶情操，樹立優(yōu)良作風(fēng)，永葆共產(chǎn)黨人的政治本色和浩然正氣。

4.一心為民，克服官本位思想

“官本位”意識(shí)不但與科學(xué)發(fā)展觀相背離，與以人為本相對(duì)立，而且與中國(guó)的社會(huì)主義性質(zhì)也南轅北轍，是對(duì)黨的宗旨的根本否定，其現(xiàn)實(shí)危害性是多方面的。

阜陽(yáng)在發(fā)展中，要克服官本位的思想，廣大黨員干部，特別是領(lǐng)導(dǎo)干部要自覺加強(qiáng)自身修養(yǎng)，樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。要正確認(rèn)識(shí)和處理做“官”與做事的關(guān)系，把為人民群眾多干事業(yè)、多做貢獻(xiàn)作為人生追求，淡泊地看待個(gè)人的名利得失。要健全完善干部工作機(jī)制，營(yíng)造破除“官本位”思想的制度環(huán)境，使廣大黨員干部集中精力干事創(chuàng)業(yè)。使有功者真正得實(shí)惠，有為者真正有地位，使“官本位”者無(wú)官可升。

5.敢闖敢干，克服循規(guī)蹈矩的思想

我們?cè)谟诠ぷ鲿r(shí)，往往是瞻前顧后，考慮的太多，稍有一些突破，有些人就認(rèn)為文件上沒這么規(guī)定，或是以前都沒這樣干過(guò)，思想上總是想不開、不敢大膽地干。求穩(wěn)怕亂不了大事業(yè)，因循守舊不能實(shí)現(xiàn)新跨越。要加快發(fā)展，就必須要解放思想，更新觀念，邁大步子。

總之，要推進(jìn)阜陽(yáng)又好又快發(fā)展，我們就必須堅(jiān)決破除解放思想中的體制的、意識(shí)的、傳統(tǒng)的以及人為的種種障礙，堅(jiān)決破除小富即安、小成即滿的守?cái)偹枷?，讓“太平官”、“平庸官”沒有生存的空間。大力提倡銳意進(jìn)取、永不滿足之風(fēng)，形成緊張快干、求實(shí)務(wù)實(shí)落實(shí)的工作作風(fēng)，堅(jiān)決改變一切束縛發(fā)展的做法和規(guī)定，決不能機(jī)械地照搬部門的、條條的、框框的制約發(fā)展，要淡化管理意識(shí)，強(qiáng)化服務(wù)意識(shí)，該突破的要勇于突破，該變通的要大膽變通。要大刀闊斧地推進(jìn)各項(xiàng)改革，堅(jiān)持先干不爭(zhēng)論、先試后評(píng)論、先做不評(píng)論，先有后規(guī)范、先改后完善，要以敢于沖破阻力的魄力和勇氣，來(lái)推動(dòng)改革的大突破、經(jīng)濟(jì)的大發(fā)展。