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      淺談?wù)Z文教學(xué)中重視培養(yǎng)良好的語感

      2013-04-29 02:27:09韓德堯
      大觀周刊 2013年9期
      關(guān)鍵詞:體會小學(xué)語文方法

      韓德堯

      中圖分類號:G62 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A 文章編號:1673-5811(2013)03-0120-01

      摘要:語感是一種難以明狀,但又實(shí)實(shí)在在存在著的非常有用的對語言的感覺。教師不能忽視學(xué)生語感的培養(yǎng)。搞好課本的教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生良好英語語感的必要前提,除此之外我們教師還應(yīng)在符合教學(xué)大綱的前提下,充分發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性,采取有效措施,有意識地培養(yǎng)學(xué)生良好的語感。

      關(guān)鍵詞:小學(xué)語文 預(yù)感培養(yǎng) 方法 體會

      語感包括語音、語意、語言情感色彩的感受,是學(xué)生對語言法則,組織方法的掌握,運(yùn)用,是經(jīng)過反復(fù)感性認(rèn)識上升為理性認(rèn)識的經(jīng)驗(yàn)、體會。語感來自于語言實(shí)踐,又指導(dǎo)語言實(shí)踐,正如球類運(yùn)動(dòng)員要打好球必須熟悉球性,游泳運(yùn)動(dòng)員要有良好的水性,搞音樂的人要有良好的樂感一樣,要學(xué)好用好語言,就應(yīng)該具備良好的語感。人們在語言運(yùn)用中有時(shí)感到看起來順眼,聽起來順耳,說起來順口,但又說不清其原因,這實(shí)際上就是語感在起作用。不同個(gè)體由于語言感覺能力和語言實(shí)踐量的不同而存在著差異,因此有些人能從別人的語音、語調(diào)、說話時(shí)的表情和動(dòng)作等準(zhǔn)確把握別人要表達(dá)的超出文字本身的含義。雖然語感隨著語言實(shí)踐的積累必然會產(chǎn)生,但教師認(rèn)識到語感的存在和它的積極作用,并采取有效措施去有意識地培養(yǎng)學(xué)生的語感,會加速學(xué)生語感的早日形成和優(yōu)化。那么,在教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生良好的語感呢?

      下面談?wù)勎业目捶ā?/p>

      一、對“在語文教學(xué)中,尤其要重視培養(yǎng)良好的語感和整體把握的能力”這一新理念的理解

      漢語言文字特別具有靈性。作為象形文字的漢字,以形表義、形神兼?zhèn)洹R詽h字為載體的漢語,重意會不重規(guī)則,沒有分詞連寫,少有性、數(shù)、格的區(qū)別,語言凝練但意蘊(yùn)豐厚,讀來抑揚(yáng)頓挫、鏗鏘悅耳。由于漢語言文字的形象性、隱喻性、意會性和模糊性,學(xué)生學(xué)習(xí)語文,不僅要進(jìn)行理性分析,尤其要重視整體感悟。學(xué)生學(xué)習(xí)母語主要靠語感。學(xué)生學(xué)習(xí)母語,因?yàn)橛性缫丫邆涞目谡Z語感做基礎(chǔ),有熟悉本國本民族的文化背景為條件,身處母語環(huán)境、心受母語儒染,大量的、成套的母語圖式早已內(nèi)化為學(xué)生的心理結(jié)構(gòu)。因此,學(xué)習(xí)母語不必從系統(tǒng)的語言知識和語法規(guī)則入手,而應(yīng)重視對語文材料的積累、感悟,培養(yǎng)良好的語感。從語感類別的角度看,語感教學(xué)策略主要包括:培養(yǎng)形象感的教學(xué)策略、培養(yǎng)情味感的教學(xué)策略、培養(yǎng)意蘊(yùn)感的教學(xué)策略等。培養(yǎng)形象感,要注意激活學(xué)生頭腦中儲存的與文字相關(guān)的表象;倡導(dǎo)學(xué)生展開聯(lián)想和想象,將語言轉(zhuǎn)化為形象鮮明的內(nèi)心視象,使語言和生動(dòng)的表象建立心理聯(lián)系。培養(yǎng)情味感,一要想方設(shè)法幫助學(xué)生增加對課文背景及相關(guān)內(nèi)容的了解;二要努力挖掘和體驗(yàn)教材的情感因素,發(fā)揮教師自身的情感傳導(dǎo)作用;三要引導(dǎo)學(xué)生在對課文的分析和朗讀中體驗(yàn)作者的情感。培養(yǎng)意蘊(yùn)感,就是要引導(dǎo)學(xué)生體會和揣摩言外之意、弦外之音。從語感生成的角度看,語感教學(xué)策略主要包括:反復(fù)誦讀、比較品評、潛心涵詠、切己體察、展開想象等。反復(fù)誦讀是培養(yǎng)語感的最佳策略,要求眼到、耳到、口到、心到,強(qiáng)調(diào)對語言文字的直接的整體的領(lǐng)悟,這與語感的直接感悟是完全一致的。比較品評,是課堂語感教學(xué)的有效策略,俗話說,有比較才有鑒別。學(xué)生只有在不同詞語、不同句式、不同語序的比較當(dāng)中,才能發(fā)現(xiàn)課文中語言運(yùn)用的妙處,品評語言的意蘊(yùn)和情味,從而培養(yǎng)語感。潛心涵詠,是一種在熟讀基礎(chǔ)上潛心專注的研讀策略,面對語言文字,揣摩、推敲、咀嚼,“字字未宜忽,語語悟其神”,鑒賞玩味,掂量比較,獲得審美感、情味感、意蘊(yùn)感等。切己體察,就是把眼前所讀的語言文字與自己的生活經(jīng)驗(yàn)、閱讀積淀相溝通,通過文字的橋梁,觸摸作者的心靈。語言文字符號本身沒有直接可感性,必須借助聯(lián)想和想象,化干癟枯燥的符號為形象鮮活的畫面;還可通過重組表象,創(chuàng)造出新的情境和意境。這樣獲得的語感才是豐富深切的。

      二、在實(shí)踐中如何去落實(shí)“在語文教學(xué)中,尤其要重視培養(yǎng)學(xué)生良好的語感和整體把握的能力”這一新理念

      語感是通過學(xué)生反復(fù)不斷的感覺實(shí)踐而產(chǎn)生的。作為教師,必須創(chuàng)造學(xué)生語言實(shí)踐的機(jī)會,讓學(xué)生充分地讀書、感受,在此基礎(chǔ)上,再給予有針對性的指導(dǎo),幫助學(xué)生形成語感能力。首先創(chuàng)設(shè)情景 在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)出濃郁的語感情景,能使學(xué)生不由自主地調(diào)動(dòng)多種感官,積極地進(jìn)行相應(yīng)的課堂活動(dòng),為進(jìn)行語感訓(xùn)練創(chuàng)設(shè)最佳條件。 如:《草原》一課的教學(xué),教師在課始用大屏幕出示草原的美麗景色,再配上音樂,簡述課文內(nèi)容,為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了濃厚的情感氛圍,使學(xué)生很快進(jìn)入了情景,奠定了課堂的基調(diào)。其次引導(dǎo)想象 想象是通過多種手段幫助學(xué)生把語言文字轉(zhuǎn)化成生動(dòng)的畫面,或是讓學(xué)生聯(lián)系已有的生活經(jīng)歷和實(shí)際認(rèn)知水平在思維上發(fā)散延伸,使其對語言文字有更加深刻的感悟。如:《豐碑》中有這樣一段話:“風(fēng)更狂了,雪更大了。大雪很快地覆蓋了軍需處長的身體,他成了一座晶瑩的豐碑?!边@時(shí)教師可引導(dǎo)學(xué)生想象,“豐碑”是什么?為何說雪覆蓋下的軍需處長是一座晶瑩的“豐碑”?這里的“豐碑”是指什么?通過想象更能加深學(xué)生的理解,升華學(xué)生的情感,感悟到軍需處長的偉大。再次釋義悟情 朗讀既是一種把書面語言用聲音表達(dá)出來的言語活動(dòng),也是一種講究吐字、表情達(dá)意的藝術(shù),所以培養(yǎng)語感就必須在理解課文思想內(nèi)容和語言形式的基礎(chǔ)上進(jìn)行。其中最基本的是對文章中詞句的理解。一些詞語比較生辟,又帶有一定的專業(yè)性,可用直觀演示的形式來釋義?!段宀食亍分杏小罢凵洹币辉~,教師直接打開投影儀,一束光線垂直射到天花板上,再把一枚三棱鏡放到投影儀上,光線發(fā)生了變化,告訴學(xué)生這就叫“折射”。一些詞語擬人化程度很強(qiáng),可引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系實(shí)際加以理解。一些詞語的運(yùn)用精當(dāng)、準(zhǔn)確、具體,但學(xué)生體會起來也會有難度,可用刪換比較或填空的形式進(jìn)行理解。如講《錫林郭勒大草原》中描寫湖水的句子“高低不平的草灘上嵌著一洼洼清亮的湖水,水面映出太陽的七彩光芒,就象神話故事中的寶鏡一樣”與“草灘上,有湖水,水面映出太陽的光芒”加以比較,為學(xué)生感受草原的美景、讀出美感打下基礎(chǔ)。

      總之,語感的培養(yǎng)重在引導(dǎo)學(xué)生去感受。由于語文教學(xué)具有重朗讀、重形象、重生活的特點(diǎn),從而為激活并訓(xùn)練學(xué)生的語感提供了十分有利的條件。在教學(xué)中教師應(yīng)該通過多種策略,指導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟語言內(nèi)涵,增強(qiáng)語感。

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