馬潔

教學(xué)過(guò)程是一個(gè)動(dòng)態(tài)的教學(xué)信息交換、情感交流的過(guò)程，學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程就是思維能力發(fā)展的過(guò)程。因此，教師應(yīng)改變課堂教學(xué)的方式，充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性、創(chuàng)造性，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主體，自主地參與教學(xué)過(guò)程。

一、營(yíng)造有利于創(chuàng)造性思維能力培養(yǎng)的課堂氛圍

首先，教師應(yīng)真誠(chéng)關(guān)心和愛(ài)護(hù)每一位學(xué)生。在教學(xué)活動(dòng)中，教師應(yīng)真誠(chéng)地關(guān)愛(ài)每一位學(xué)生，尤其是那些學(xué)習(xí)成績(jī)上暫時(shí)落后的學(xué)生，教師更要給予鼓勵(lì)和關(guān)心。教師應(yīng)把微笑帶進(jìn)課堂，用真誠(chéng)而且親切的目光面對(duì)全體學(xué)生，讓每個(gè)學(xué)生都感到自己是被重視和關(guān)注的，從而縮短師生之間的心理距離，建立起和諧的師生關(guān)系，創(chuàng)造一個(gè)愉快輕松的課堂氣氛。

其次，要在教學(xué)中運(yùn)用激勵(lì)機(jī)制鼓勵(lì)學(xué)生大膽質(zhì)疑和求異，形成有利于學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)萌發(fā)的悅納性氛圍。歷史學(xué)科因其傳授的均為過(guò)去的事情，所以容易引起學(xué)生簡(jiǎn)單地接受固有的定論，因此要引導(dǎo)學(xué)生不迷信書(shū)本和因循已有結(jié)論，能運(yùn)用辯證、科學(xué)的觀點(diǎn)和方法，用懷疑求異的眼光，從不同的角度提出問(wèn)題、解決問(wèn)題。鼓勵(lì)那些用不同的思維方式來(lái)觀察、思考、理解和評(píng)價(jià)歷史人物、歷史事件及其發(fā)展規(guī)律的學(xué)生，使他們得到充分表達(dá)自己思想情感沖動(dòng)的機(jī)會(huì)，將學(xué)生從簡(jiǎn)單的“吸收——存儲(chǔ)——再現(xiàn)”的學(xué)習(xí)過(guò)程中解放出來(lái)，自由探索、標(biāo)新立異，百家爭(zhēng)鳴，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)“探索——轉(zhuǎn)化——?jiǎng)?chuàng)造”。

最后，讓學(xué)生擁有“試一試”的機(jī)會(huì)，變“我講你聽(tīng)”、嚴(yán)守紀(jì)律的被動(dòng)接受的填鴨式為“你聽(tīng)我講，我也聽(tīng)你說(shuō)”、“你問(wèn)我答，我疑你釋”的生動(dòng)活潑、寬松自由、主動(dòng)探索、平等交互的課堂教學(xué)氛圍。

二、創(chuàng)設(shè)有利于創(chuàng)造性思維能力發(fā)展的問(wèn)題情境

思維能力的培養(yǎng)，總是從問(wèn)題開(kāi)始的。歷史教學(xué)中教師可根據(jù)中學(xué)生喜新好奇、興趣較廣的心理特征，有意識(shí)地創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境以帶動(dòng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維的產(chǎn)生。教師在設(shè)計(jì)問(wèn)題的時(shí)候除沿用一些常規(guī)的、簡(jiǎn)單的問(wèn)題來(lái)解決的同時(shí)，更應(yīng)創(chuàng)設(shè)一些有利于培養(yǎng)、激發(fā)創(chuàng)新意識(shí)的情境，可以是一種現(xiàn)實(shí)生活的情境，也可以是一種現(xiàn)實(shí)生活的假設(shè)，由此引起學(xué)生的思考，可以使不同層次的學(xué)生由淺入深、由點(diǎn)到面、由表及里地作出回答，使不同層次的學(xué)生都分享成功的喜悅。

培養(yǎng)創(chuàng)造性思維能力在教學(xué)中最難且最重要的環(huán)節(jié)是如何引導(dǎo)學(xué)生自己提出問(wèn)題。只有使學(xué)生真正意識(shí)到問(wèn)題的存在，并合乎事實(shí)地表達(dá)出來(lái)，亦即提出問(wèn)題才有可能進(jìn)一步引導(dǎo)他們進(jìn)入學(xué)習(xí)的后續(xù)階段。教師可引導(dǎo)學(xué)生從三個(gè)層面提出問(wèn)題，第一，當(dāng)前學(xué)習(xí)過(guò)程中可能出現(xiàn)的問(wèn)題；第二，已經(jīng)學(xué)過(guò)的知識(shí)的各分支之間的聯(lián)系與區(qū)別——這是一個(gè)融會(huì)貫通的過(guò)程；第三，學(xué)科之間的聯(lián)系與差異。提出上述問(wèn)題實(shí)際上是讓學(xué)生把新知識(shí)與舊知識(shí)，不同領(lǐng)域、不同學(xué)科的知識(shí)聯(lián)系起來(lái)，發(fā)現(xiàn)內(nèi)在聯(lián)系，求得透徹理解，形成全面的知識(shí)結(jié)構(gòu)體系和主動(dòng)的、富有個(gè)性的質(zhì)疑、探究的有效學(xué)習(xí)策略。

三、探究有利于創(chuàng)造性思維能力培養(yǎng)的學(xué)習(xí)方法

我們強(qiáng)調(diào)為學(xué)生營(yíng)造有利于創(chuàng)造性思維能力培養(yǎng)的氛圍以及為學(xué)生創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，并不是讓學(xué)生在課堂教學(xué)中唯我獨(dú)尊，散漫無(wú)序，更不是教師袖手旁觀，放任自流，而是要求教師在課堂教學(xué)中真正從指導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探究性學(xué)習(xí)，在探究知識(shí)的過(guò)程掌握知識(shí)，掌握學(xué)習(xí)知識(shí)的方法，形成自主學(xué)習(xí)習(xí)慣，形成學(xué)生終身學(xué)習(xí)的意識(shí)。

高中學(xué)生一般年齡為15～18歲，他們的身心急劇變化，正走向成熟。學(xué)習(xí)的內(nèi)容更加復(fù)雜深刻，生活更加豐富多采。而由于現(xiàn)在的青少年與父輩的溝通相對(duì)較少，自以為是和任性的情況較為明顯，對(duì)空洞的說(shuō)教極易感到厭倦，希望什么事情都能夠自己動(dòng)手試一試。但由于知識(shí)的積累和人生閱歷的欠缺，任其發(fā)展無(wú)疑會(huì)走許多彎路甚至是走向錯(cuò)誤的道路。因此，還學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體地位，必須有教師的引導(dǎo)。教師在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的過(guò)程中重點(diǎn)應(yīng)該在什么地方？學(xué)生在學(xué)習(xí)上最缺乏的是什么？本人認(rèn)為，他們?cè)趯W(xué)習(xí)中最缺乏的不是勤奮，不是不夠努力，而是學(xué)習(xí)方法的歸納和積累。正是由于在以前的教育模式或方式中忽視了學(xué)習(xí)方法的傳授，教育界中的“授之以漁”呼吁已經(jīng)發(fā)出了多年。我們應(yīng)該更進(jìn)一步，不僅要能夠“授之以漁”，還要引導(dǎo)他們培養(yǎng)在自主學(xué)習(xí)中探究知識(shí)的方法，在自主學(xué)習(xí)的氛圍中通過(guò)探究知識(shí)本身和知識(shí)的形成。這樣才能真正達(dá)到培養(yǎng)具有創(chuàng)造性素質(zhì)人才的教育目的。

責(zé)任編輯 羅峰