金建平

在當(dāng)前教育發(fā)展的大背景中，加強(qiáng)學(xué)校文化建設(shè)，創(chuàng)建具有獨(dú)特品質(zhì)魅力的學(xué)校文化，是提升學(xué)校教育品牌、提高育人質(zhì)量的重要手段。而對(duì)于一所城鄉(xiāng)接合部新建的城區(qū)學(xué)校，營造獨(dú)具特色的校園文化顯得尤為重要和緊迫。校園人文內(nèi)涵是校園精神文化的集中體現(xiàn)，是校園物質(zhì)文化的內(nèi)化表現(xiàn)，也影響著校園制度文化的建設(shè)。人文內(nèi)涵建設(shè)路徑是面向全體兒童、著眼于現(xiàn)代兒童發(fā)展的。

我校提煉出“新建學(xué)校人文內(nèi)涵建設(shè)路徑的研究”的課題， 對(duì)于一所城市化進(jìn)程中的新建學(xué)校，既是為新學(xué)校創(chuàng)建品牌、建設(shè)校園文化提供一種途徑思考，同時(shí)，又是面向全體兒童、著眼于現(xiàn)代兒童發(fā)展的，為兒童的發(fā)展創(chuàng)造良好的人文環(huán)境，塑造兒童的人文精神。

學(xué)校自建立以來，在人文內(nèi)涵建設(shè)中主要開展了以下工作。

一、基于學(xué)?，F(xiàn)狀，明晰理念宗旨

學(xué)校的人文內(nèi)涵建設(shè)始終堅(jiān)持“以人為本”的原則，始終是關(guān)注人的存在，始終是以兒童的發(fā)展為核心。那么，兒童發(fā)展的目標(biāo)是什么？在當(dāng)前教育發(fā)展中，有很多學(xué)校提出各自的學(xué)生培養(yǎng)目標(biāo)，很多理念與目標(biāo)都是具有前沿的國際視野。但是，他人經(jīng)驗(yàn)就一定能適應(yīng)我們這樣一所新學(xué)校嗎？當(dāng)我們走出去進(jìn)行各種人文理論的充電學(xué)習(xí)之后，回到具體的工作中，面對(duì)的是學(xué)?，F(xiàn)實(shí)狀況和學(xué)生實(shí)際情況。

我校是一所城市化發(fā)展中新成立的學(xué)校，是一所不挑生源、缺少資源、家底薄弱的普通學(xué)校。單不說學(xué)校只有一年的辦學(xué)時(shí)間，只有三個(gè)年級(jí)九個(gè)班級(jí)，同時(shí)又承擔(dān)著五星小學(xué)過渡期的管理工作，就從生源上看，也是呈現(xiàn)多元化的現(xiàn)狀。學(xué)校坐落在頤蘭社區(qū)等眾多新建小區(qū)中，很多學(xué)生都是跟隨父母來杭創(chuàng)業(yè)并在此安家，他們來自五湖四海，帶著各自不同的文化背景，同時(shí)每一位家長對(duì)孩子的要求又不盡相同；另一方面，我們學(xué)校承擔(dān)管理的五星小學(xué)學(xué)生又是地地道道的三墩本土人，是一批城市化發(fā)展中失地農(nóng)民的孩子。

我校在短短一年多的時(shí)間內(nèi)，依據(jù)大禹校名優(yōu)勢(shì)，積極探索大禹傳說中的人文內(nèi)涵，所有教師都在教育教學(xué)實(shí)踐中秉承大禹精神。在學(xué)校成立之初，我們以大禹的傳說和大禹治水的精神作為學(xué)校主軸文化，并從中挖掘?qū)W校的人文精神，通過這一切入點(diǎn)，傳承弘揚(yáng)大禹精神，開展“大禹精神我來找、我來承、我來傳”活動(dòng)。

此外，我們還積極從大禹精神與現(xiàn)代兒童特點(diǎn)的交叉點(diǎn)中，甚至是從浩如煙海的古籍中搜尋，提出學(xué)校的辦學(xué)理念是：“以德立校，以人為本”。學(xué)校的人文內(nèi)涵建設(shè)首先就是秉承大禹治水的“法”與“德”，關(guān)注全體兒童的發(fā)展，面向全體兒童的發(fā)展，促進(jìn)所有兒童的發(fā)展。在這樣的前提下，學(xué)校辦學(xué)就不能只看到一部分學(xué)生，而是要看見全體學(xué)生，要關(guān)注學(xué)生之間存在的差異，在差異中尋求共同的愿景。因此，我們提出了大禹路小學(xué)的辦學(xué)宗旨是：“播種陽光，放飛希望”。

二、基于人文精神，提煉教師教風(fēng)

學(xué)校的人文內(nèi)涵是一所學(xué)校的特色與品牌的體現(xiàn)，尤其是一所新建的學(xué)校，建設(shè)校園人文內(nèi)涵，首先要尋找挖掘自身的人文精神所在，這是首要的路徑。通過“大禹精神”我來找、我來承、我來傳的活動(dòng)，我們挖掘了學(xué)生的互助友愛、學(xué)習(xí)得法，教師的愛崗奉獻(xiàn)、教育有方。樸素的愛國情懷以及天人合一的環(huán)保理念，力圖以這一途徑建設(shè)校園物質(zhì)文化、完善校園制度文化。并由此提煉形成了我校教師的教風(fēng)：“愛生 敬業(yè) 合作 創(chuàng)新”。

從學(xué)校的辦學(xué)理念、辦學(xué)宗旨的提煉明晰，是從內(nèi)隱文化的角度建設(shè)學(xué)校的人文內(nèi)涵，但更重要的一步，是從內(nèi)到外地構(gòu)建外顯文化。

三、基于標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)，彰顯培養(yǎng)目標(biāo)

建設(shè)新學(xué)校人文內(nèi)涵的外顯文化，首先應(yīng)該有學(xué)校自己的標(biāo)識(shí)和形象設(shè)計(jì)，并且把學(xué)校的辦學(xué)理念和對(duì)人文內(nèi)涵建設(shè)的闡述都融合其中。因?yàn)槿宋膬?nèi)涵建設(shè)關(guān)注的始終是兒童的發(fā)展，而不是把學(xué)校自身的宣傳放在第一位的。因此，設(shè)計(jì)學(xué)校的標(biāo)識(shí)形象，就應(yīng)該依據(jù)人文內(nèi)涵理念，充分發(fā)揮兒童的創(chuàng)造力，讓兒童獨(dú)特的、充滿詩性的想象發(fā)揮其特有的作用。在學(xué)校成立一學(xué)期后，我們利用寒假時(shí)間，讓每一個(gè)學(xué)生拿起手中的畫筆，發(fā)揮想象力，為學(xué)校設(shè)計(jì)?；蘸图槲铩Ｔ趯W(xué)生創(chuàng)作的基礎(chǔ)上，學(xué)校集合了眾人的設(shè)計(jì)理念，最終形成我校的?；蘸图槲铮ㄈ鐖D1和圖2）。

圖1 學(xué)校?；諛?biāo)識(shí) 圖2 學(xué)校吉祥物“小禹娃”

從學(xué)?！耙缘铝⑿?，以人為本”的辦學(xué)理念和“播種陽光，放飛希望”的辦學(xué)宗旨出發(fā)，我們的校徽標(biāo)識(shí)有著如下的寓意：

——從色彩上看，?；諛?biāo)識(shí)是用“藍(lán)綠黃”三種顏色構(gòu)成，我們稱之為“陽光三原色”，代表著學(xué)校著眼于每一位學(xué)生的發(fā)展，給予每一位學(xué)生“一樣的陽光”，把陽光種進(jìn)每一位學(xué)生的心田，意喻“播種陽光”。

——從形狀上看，它形似一把大禹治水的工具“耒鍤”，與我們大禹路小學(xué)的校名和民間傳說相符，同時(shí)，又象征著我校教師在教育教學(xué)實(shí)踐中能夠傳承大禹精神，默默無私地在學(xué)生心田播種陽光。

——再看?；盏男螤?，又是化作一只起飛的小鳥，象征著每一位學(xué)生在大禹路小學(xué)的這片沃土上，起飛翱翔，綻放“不一樣的精彩”，意喻“放飛希望”。

從建設(shè)學(xué)校人文內(nèi)涵出發(fā)，根據(jù)辦學(xué)理念、辦學(xué)宗旨和?；諛?biāo)識(shí)，我們?cè)O(shè)計(jì)了學(xué)校吉祥物——小禹娃。

小禹娃熱情陽光地奔來，頭梳發(fā)髻，手握書本，面帶笑容，神采飛揚(yáng)，活潑靈動(dòng)。這是一個(gè)承載中華傳統(tǒng)人文內(nèi)涵的陽光少年，這是一個(gè)放飛著美好希望的陽光少年，這是一個(gè)綻放著“不一樣精彩”的陽光少年。

根據(jù)“小禹娃”吉祥物的設(shè)計(jì)理念，我們提出了我校的培養(yǎng)目標(biāo)是：“會(huì)運(yùn)動(dòng) 懂禮儀 善學(xué)習(xí) 愛探究 能合作”。

從學(xué)校形象標(biāo)識(shí)的設(shè)計(jì)，到培養(yǎng)目標(biāo)的提煉，其實(shí)又是一個(gè)從外顯文化到內(nèi)隱文化的過程。

四、基于廊壁設(shè)計(jì)，初顯物質(zhì)文化

學(xué)校形象標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)形成之后，我們匯集了教師、學(xué)生以及設(shè)計(jì)公司的規(guī)劃，在辦學(xué)理念和辦學(xué)宗旨的指引下，初步顯現(xiàn)了一定物質(zhì)文化。其中，包括了教室、過道的廊壁文化建設(shè)，形成了初步的人文內(nèi)涵建設(shè)下的班級(jí)文化和走廊文化。

五、建設(shè)人文課程，開發(fā)校本課程

根據(jù)學(xué)?！耙缘铝⑿?，以人為本”的辦學(xué)理念、“播種陽光，放飛希望”的辦學(xué)宗旨、“愛生敬業(yè)合作創(chuàng)新”的教風(fēng)以及“會(huì)運(yùn)動(dòng)懂禮儀善學(xué)習(xí)能合作愛探究”的培養(yǎng)目標(biāo)，從人文內(nèi)涵建設(shè)的核心出發(fā)，學(xué)校研究的重點(diǎn)是建設(shè)學(xué)校的課程文化和活動(dòng)文化，從而形成集物質(zhì)、精神和制度文化于一體的學(xué)校文化，繼續(xù)錘煉打造以大禹精神為核心的教師文化，而這其中著力打造的是學(xué)校的“人文課程”。

打造人文課程的第一步就是實(shí)現(xiàn)國家課程和地方課程的校本化。這就需要教師在教育教學(xué)實(shí)踐中，充分掌握學(xué)校的實(shí)際情況，考慮當(dāng)前兒童的的個(gè)性特點(diǎn)，了解兒童的發(fā)展需求，拋開功利思想對(duì)教育的影響，一切從學(xué)生出發(fā)，幫助每一個(gè)兒童在學(xué)習(xí)中成為最好的自己。

人文課程的另一個(gè)亮點(diǎn)應(yīng)該體現(xiàn)在校本課程的開發(fā)上。人文內(nèi)涵建設(shè)中的校本課程開發(fā)，首先應(yīng)該體現(xiàn)兒童發(fā)展的需求。目前，根據(jù)五星小學(xué)學(xué)區(qū)在城市化進(jìn)程中社區(qū)精神文明建設(shè)的需求，我校已在中高年級(jí)原五星小學(xué)學(xué)生中開設(shè)了《辨析民間風(fēng)俗》的課程，根據(jù)中年級(jí)學(xué)生常規(guī)養(yǎng)成教育的現(xiàn)狀，開設(shè)了《〈弟子規(guī)〉誦讀踐行》課程。兩門已實(shí)施的課程中，都能充分將課堂學(xué)習(xí)（下轉(zhuǎn)第50頁）（上接第38頁）交流與假日小隊(duì)活動(dòng)相結(jié)合，讓學(xué)習(xí)與實(shí)踐進(jìn)一步融合。

人文內(nèi)涵建設(shè)中的校本課程開發(fā)，還要體現(xiàn)學(xué)校的主軸文化和人文精神。學(xué)校的?；諛?biāo)識(shí)和吉祥物設(shè)計(jì)中，都充分考慮了中華傳統(tǒng)文化和大禹治水故事的元素。因此，在本課題研究中，我校還將根據(jù)人文內(nèi)涵建設(shè)逐步開發(fā)《圣賢與我們》《童心讀經(jīng)典》等校本課程，從兒童的特點(diǎn)與發(fā)展需求出發(fā)，在課程設(shè)計(jì)中拉近兒童與傳統(tǒng)文化的距離，充分體現(xiàn)課程的實(shí)踐性、趣味性和創(chuàng)新性，并將課程學(xué)習(xí)落實(shí)在學(xué)校教育教學(xué)活動(dòng)中，使校本課程成為學(xué)校一個(gè)品牌。

六、開展社團(tuán)活動(dòng)，舉辦校園節(jié)日

從人文內(nèi)涵建設(shè)的角度出發(fā)，建設(shè)“人文社團(tuán)”、舉辦學(xué)?！叭宋墓?jié)日”，必須考慮兩大因素，一是兒童喜歡什么樣的社團(tuán)和校園節(jié)日，二是什么樣的社團(tuán)與校園節(jié)日才能促進(jìn)兒童的發(fā)展。

學(xué)校根據(jù)課題研究和校本課程開發(fā)的需要，積極組建“小禹娃”各類社團(tuán)，如經(jīng)典誦讀、兒童文學(xué)、民樂、國畫、三跳和傳統(tǒng)體育等。在組織開展社團(tuán)活動(dòng)的過程中尊重兒童的差異，充分發(fā)揮兒童的特長，發(fā)展兒童的個(gè)性，形成學(xué)校特色的人文社團(tuán)。

同時(shí)，學(xué)校在社團(tuán)和校園活動(dòng)的基礎(chǔ)上逐漸形成四大校園節(jié)日：小禹娃讀書節(jié)、小禹娃游戲童玩節(jié)、小禹娃藝術(shù)節(jié)、小禹娃數(shù)學(xué)節(jié)。讓學(xué)生在愉快的校園活動(dòng)中成長和收獲，使校園節(jié)日成為符合兒童需求、促進(jìn)兒童發(fā)展的人文節(jié)日。社團(tuán)活動(dòng)和校園節(jié)日文化成為校園人文內(nèi)涵建設(shè)的重要路徑。

（浙江省杭州市大禹路小學(xué) 310030）